🔴 از عبدالله بن زراره از محمد بن مروان از فضیل نقل شده است كه از امام صادق (علیه السّلام) شنیدم كه فرمودند:
« همانا قائم ما از مردم #جاهل بیش از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جهان جاهلیت، متحمل #رنج و #سختی خواهد شد. »
گفتم: چطور چنین چیزی ممكن است؟
فرمودند: « رسول خدا (ص) در حالی برانگیخته شد كه مردم #سنگ و #صخره و چوب های تراشیده شده را می پرستیدند، اما قائم ما هنگامی #قیام می كند كه همه ی مردم برای مقابله با او به تأویل كتاب خدا و احتجاج به آن متوسل می شوند. »
به تعبیر دیگر، #جاهلیت_دوم كه در برابر امام (علیه السّلام) قرار می گیرد، جاهلیت تركیبی است؛ زیرا این جاهلیت به شعارهای بدون محتوا و مضمون به ظاهر اسلامی چنگ می زند كه مفهوم خود را از دست داده و جز نام و شعار چیز دیگری از آن باقی نمانده است.
🔶 در روایتی رسول اكرم (ص) در وصف اهل #آخرالزمان و مسلمانان فرمودند:
« به زودی #روزگاری بر مردم فرا می رسد كه از قرآن #جز_خط و از اسلام جز نام باقی نخواهد ماند. »
و نیز از ائمه معصومان (علیه السّلام) روایاتی وارد گردیده كه آشكارا بر وجود جاهلیت دوم قبل از قیام #حضرت_مهدی (علیه السّلام) اشاره می نماید. از آن جمله روایتی است كه علقمة بن زید از امام صادق (علیه السّلام) و ایشان از پدرشان امام باقر (علیه السّلام) در تفسیر قول خدای تعالی:
« وَ لاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَى؛ فرمودند: جاهلیت دیگری وجود خواهد داشت. »
و این موضوع صراحتاً اشاره به وجود این #جاهلیت در #آخرالزمان دارد. از همین رو، امام مهدی (علیه السّلام) بر این مفهوم تصریح فرموده اند و مؤمنان را به برگزیدن روش #تقیّه برای دفع شرّ جاهلان امر نموده اند.
از ایشان در توقیع ارسالی برای شیخ مفید آمده است:
« و این حكومتی است كه حركت ما و مباشرت شما به امر و نهی ما را نزدیك می كند و خداوند نور خود را كامل گرداند، اگرچه #مشركان اكراه داشته باشند. در برابر برافروختن آتش جاهلیت توسط امویان برای ترساندن #مهدویّون، به #تقیه چنگ بزنید، من نجات آن كس را كه از پنهان كاری دست برندارد، به عهده می گیرم... »
❌ علائم حتمی ظهور ممکن است باعث #بداء شوند؟! خیر! برخی به روایتی از امام جواد علیه‌السلام استناد میکنند که بله ممکن است حتی علائم پنجگانه‌ی اصلی ظهور هم مشمول بدا شوند! اما واقعیت ماجرا (بخش اول)
✍ تنها اشکال به حتمی بودن در روایات مربوط به #خروج_سفیانی، مستند به روایتی از امام جواد علیه‌السلام در کتاب الغیبۀ نعمانی می‌باشد:
📚 ابوهاشم می‌گوید که نزد امام جواد عليه‌السلام بودیم. از #سفیانی و روایاتی که بر اساس آن، خروج او حتمی خواهد بود، سخن به میان آمد. به حضرت عرض کردم: آیا خداوند در #علائم_حتمی_ظهور هم #بدا میکند؟ فرمود: آری. عرض کردیم: می‌ترسیم در #ظهور قائم نیز بداء نماید! فرمود: قیام قائم عليه‌السلام از وعده‌های الهی است و خداوند خُلف وعده نمیکند! [الغیبه نعمانی صفحه ۴۲۱]
✍ در پاسخ باید گفت: این روایت، با انبوه #احادیث معتبری که بر حتمی بودن و تغییر ناپذیریِ خروج سفیانی دلالت دارند، قدرت تعارض ندارد.
✍ این روایت، تنها در کتاب الغیبه نعمانی ذکر شده و خبر واحد منفرد است، اما در مقابل، روایاتی که خروج سفیانی را از علایم حتمی میدانند، مستفیض و بلکه نزدیک به تواتر هستند.
✍ همچنین ممکن است این روایت در شرایط خاصی مثل #تقیه صادر شده باشد. حتی خود مرحوم نعمانی بعد از نقل این روایت در کتاب خویش، احادیث سفیانی را جزو احادیث متواتر، شمرده [الغيبة نعمانی ترجمه فهرى، صفحه ۳۳۲]
✍ بنابراین نظریه‌ی تحقق بداء در علائم حتمی و اصلی ظهور، طرفداران اندکی دارد.
🧡 السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸
#علائم_ظهور #امام_زمان #منجی #آخرالزمان