#حق22 : زمین برای امام است 1️⃣ حدیث اول: عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْكَابُلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ صلوات الله علیه إِنَّ الْأَرْضَ‌ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‌ أَنَا وَ أَهْلُ بَيْتِيَ الَّذِينَ أَوْرَثَنَا اللَّهُ الْأَرْضَ وَ نَحْنُ الْمُتَّقُونَ وَ الْأَرْضُ كُلُّهَا لَنَا فَمَنْ أَحْيَا أَرْضاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلْيَعْمُرْهَا وَ لْيُؤَدِّ خَرَاجَهَا إِلَى الْإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ لَهُ مَا أَكَلَ مِنْهَا فَإِنْ تَرَكَهَا أَوْ أَخْرَبَهَا وَ أَخَذَهَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ بَعْدِهِ فَعَمَرَهَا وَ أَحْيَاهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الَّذِي تَرَكَهَا يُؤَدِّي خَرَاجَهَا إِلَى الْإِمَامِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَ لَهُ مَا أَكَلَ مِنْهَا حَتَّى‌ يَظْهَرَ الْقَائِمُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي بِالسَّيْفِ فَيَحْوِيَهَا وَ يَمْنَعَهَا وَ يُخْرِجَهُمْ مِنْهَا كَمَا حَوَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله وَ مَنَعَهَا إِلَّا مَا كَانَ فِي أَيْدِي شِيعَتِنَا فَإِنَّهُ يُقَاطِعُهُمْ عَلَى مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَ يَتْرُكُ الْأَرْضَ فِي أَيْدِيهِمْ. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص407، ح1) امام باقر صلوات الله علیه فرمودند: در کتاب امیرالمؤمنین صلوات الله علیه اینگونه یافتیم: زمین برای خداست، برای هرکسی از بندگانش بخواهد به ارث می‌‌گذارد. من و اهل‌بیتم کسانی هستیم که خداوند زمین را برای ما به ارث گذاشته است و ما متقّی هستیم و همه زمین برای ماست. پس کسی که زمینی از مسلمانان را احیاء کند و آن را آباد کند و خراجش را به امامی که از اهل‌بیت من است بپردازد، هرچه از آن بهره برده است برای اوست. پس اگر آن را ترک کرد یا خرابش کرد و مردی از مسلمانان بعد از او آن را گرفت و آباد کرد و احیاء کرد، پس این مرد مستحقّ‌تر است از کسی که آن را ترک کرده و این مرد باید خراج آن را به امامی که از اهل‌بیت من است بپردازد. و هرچه از آن بهره ببرد برای اوست تا زمانی که قائمِ از اهل‌بیتم با شمشیر ظهور کند و آن را بگیرد و مانع دیگران شود و آنها را خارج کند همانگونه که پیامبر صلّی الله علیه و آله زمین را گرفت و مانع دیگران شد، مگر زمین‌هایی که در دست شیعیانم باشد که او با آنها قرارداد می‌بندد و زمین را به آنها واگذار می‌کند. @emam14

2️⃣ حدیث دوم: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَمَّنْ رَوَاهُ قَالَ: الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ لِرَسُولِهِ وَ لَنَا فَمَنْ غَلَبَ عَلَى شَيْ‌ءٍ مِنْهَا فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَ لْيُؤَدِّ حَقَّ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ لْيَبَرَّ إِخْوَانَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَاللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ نَحْنُ بُرَآءُ مِنْهُ. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص407، ح2) امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: دنیا وهرآنچه در آن هست برای خدا و پیامبرش و برای ماست. پس کسی که به چیزی از زمین دست یافت باید تقوای الهی داشته باشد و حقّ خدا را ادا کند و به برادرانش نیکی کند. اگر این کار را نکرد خدا و پیامبر و ما از او بیزار هستیم. 3️⃣حدیث سوم: عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: رَأَيْتُ مِسْمَعاً بِالْمَدِينَةِ وَ قَدْ كَانَ حَمَلَ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه تِلْكَ السَّنَةَ مَالًا فَرَدَّهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه فَقُلْتُ لَهُ لِمَ رَدَّ عَلَيْكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَالَ الَّذِي حَمَلْتَهُ إِلَيْهِ قَالَ فَقَالَ لِي إِنِّي قُلْتُ لَهُ حِينَ حَمَلْتُ إِلَيْهِ الْمَالَ إِنِّي كُنْتُ وُلِّيتُ الْبَحْرَيْنَ الْغَوْصَ فَأَصَبْتُ أَرْبَعَمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ قَدْ جِئْتُكَ بِخُمُسِهَا بِثَمَانِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ كَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَهَا عَنْكَ وَ أَنْ أَعْرِضَ لَهَا وَ هِيَ حَقُّكَ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي أَمْوَالِنَا فَقَالَ أَ وَ مَا لَنَا مِنَ الْأَرْضِ وَ مَا أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهَا إِلَّا الْخُمُسُ يَا أَبَا سَيَّارٍ إِنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لَنَا فَمَا أَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهَا مِنْ شَيْ‌ءٍ فَهُوَ لَنَا فَقُلْتُ لَهُ وَ أَنَا أَحْمِلُ إِلَيْكَ الْمَالَ كُلَّهُ فَقَالَ يَا أَبَا سَيَّارٍ قَدْ طَيَّبْنَاهُ لَكَ وَ أَحْلَلْنَاكَ مِنْهُ فَضُمَّ إِلَيْكَ مَالَكَ وَ كُلُّ مَا فِي أَيْدِي شِيعَتِنَا مِنَ الْأَرْضِ فَهُمْ فِيهِ مُحَلَّلُونَ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا فَيَجْبِيَهُمْ طَسْقَ‌ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ وَ يَتْرُكَ الْأَرْضَ فِي أَيْدِيهِمْ وَ أَمَّا مَا كَانَ فِي أَيْدِي غَيْرِهِمْ فَإِنَّ كَسْبَهُمْ مِنَ الْأَرْضِ حَرَامٌ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا فَيَأْخُذَ الْأَرْضَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَ يُخْرِجَهُمْ صَغَرَةً:" قَالَ عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ فَقَالَ لِي أَبُو سَيَّارٍ مَا أَرَى أَحَداً مِنْ أَصْحَابِ الضِّيَاعَ وَ لَا مِمَّنْ يَلِي الْأَعْمَالَ يَأْكُلُ حَلَالًا غَيْرِي إِلَّا مَنْ طَيَّبُوا لَهُ ذَلِكَ. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص407، ح3) عمر بن یزید می‌گوید مِسمَع را در مدینه دیدم در حالیکه مالی را نزد امام صادق صلوات الله علیه برده بود و امام صادق صلوات الله علیه آن را برگردانده بود. به مِسمع گفتم: چرا امام صادق صلوات الله علیه مالی را که برای ایشان بردی برگرداند؟ به من گفت: هنگامی که مال را نزد ایشان بردم به حضرت عرض کردم: غواصّی دریای بحرین به من واگذار شد و چهارصدهزار درهم مال به دست آوردم و خمس آن را که هشتاد هزار درهم است برای شما آوردم و دوست نداشتم آن را از شما حبس کنم و خودم تصرّف کنم در حالیکه آن حقّی هست که خداوند در اموال ما برای شما قرار داده است. حضرت فرمودند: آیا از زمین و آنچه که از آن خارج می‌شود برای ما جز خمس چیزی نیست؟ ای اباسیّار همه زمین برای ماست و هرچیزی که خدا از آن خارج می‌کند برای ماست. من عرض کردم : من همه اموال را نزد شما می‌آورم. حضرت فرمودند: ای اباسیّار آن را برای تو حلال و پاکیزه کردیم پس مالت را بگیر و هرچه از زمین در دست شیعیان ما هست برای آنها حلال است تا زمانی که قائمِ ما قیام کند و خراج زمین را از آنها بگیرد و زمین را به آنها واگذار کند. اما زمین‌هایی که در دست غیر شیعیان است، کسب آنها از زمین بر آنها حرام است تا زمانی که قائمِ ما قیام کند و زمین را از دست آنها بگیرد و آنها را با خواری از آن خارج کند. @emam14

4️⃣حدیث چهارم: عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: قُلْتُ‌ لَهُ أَ مَا عَلَى الْإِمَامِ زَكَاةٌ فَقَالَ أَحَلْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَ مَا عَلِمَتْ أَنَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ لِلْإِمَامِ يَضَعُهَا حَيْثُ يَشَاءُ وَ يَدْفَعُهَا إِلَى مَنْ يَشَاءُ جَائِزٌ لَهُ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ إِنَّ الْإِمَامَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَا يَبِيتُ لَيْلَةً أَبَداً وَ لِلَّهِ فِي عُنُقِهِ حَقٌّ يَسْأَلُهُ عَنْهُ. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص407، ح4) ابوبصیر به امام صادق صلوات الله علیه عرض کرد: آیا امام باید زکات بدهد؟ حضرت فرمودند: ای ابامحمّد سخن محالی گفتی. آیا نمی‌دانی که دنیا و آخرت برای امام است و آن را هرجا بخواهد قرار می‌دهد و به هرکس بخواهد می‌دهد و این کار از طرف خدا برای او جائز است. ای ابامحمّد، امام یک شب نمی‌خوابد در حالیکه برای خدا در گردن او حقّی باشد که از او بپرسد. 5️⃣ حدیث پنجم: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّيَّانِ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى الْعَسْكَرِيِّ صلوات الله علیه جُعِلْتُ فِدَاكَ رُوِيَ لَنَا أَنْ لَيْسَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا الْخُمُسُ فَجَاءَ الْجَوَابُ إِنَّ الدُّنْيَا وَ مَا عَلَيْهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله . (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص407، ح6) محمّد بن ریّان می‌گوید به امام حسن عسکری صلوات الله علیه نامه نوشتم و عرض کردم: فدایت شوم روایت شده است برای ما که چیزی از دنیا برای پیامبر صلّی الله علیه و آله نیست مگر خمس. جواب آمد: دنیا و هرچه که روی آن هست برای پیامبر صلّی الله علیه و آله است. @emam14

#حق23 @emam14

#حق23 : صلة الإمام «مَنْ ذَا الَّذي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثيرَةً » «چه کسی هست که به خداوند قرض الحسنه بدهد تا خداوند آن را چند برابر کند» (بقره245، حدید11) 1️⃣حدیث اول: عَنْ مُعَاذٍ صَاحِبِ الْأَكْسِيَةِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه يَقُولُ‌ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَسْأَلْ خَلْقَهُ مَا فِي أَيْدِيهِمْ قَرْضاً مِنْ حَاجَةٍ بِهِ إِلَى ذَلِكَ وَ مَا كَانَ لِلَّهِ مِنْ حَقٍّ فَإِنَّمَا هُوَ لِوَلِيِّهِ. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص537، بَابُ صِلَةِ الْإِمَامِ صلوات الله علیه ، ح3) امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: خداوند از آنچه که در دست مخلوقاتش هست قرض نمی‌خواهد به خاطر احتیاج داشتن به آن، و هر حقّی که خداوند دارد برای ولیّ اوست. 2️⃣حدیث دوم: عَنْ يُونُسَ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: دِرْهَمٌ يُوصَلُ بِهِ الْإِمَامُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ وُجُوهِ الْبِرِّ. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص537، بَابُ صِلَةِ الْإِمَامِ صلوات الله علیه ، ح6) امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: یک درهم که با آن با امام صله شود بهتر است از دوهزار هزار (دوملیون) درهمی که در دیگر راه‌های خیر خرج می‌شود. @emam14

3️⃣حدیث سوم: عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي صلوات الله علیه فِي قَوْلِهِ تَعَالَى مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ‌ قَالَ صِلَةُ الْإِمَامِ فِي دَوْلَةِ الْفَسَقَةِ. (کافی ؛ ج‌8 ؛ ص302) امام کاظم صلوات الله علیه فرمودند: این آیه در مورد صله‌ی امام در دولت فاسقان است. 4️⃣حدیث چهارم: عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الْخَيْبَرِيِّ وَ يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ قَالا سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه يَقُولُ‌ مَا مِنْ شَيْ‌ءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِخْرَاجِ الدَّرَاهِمِ إِلَى الْإِمَامِ وَ إِنَّ اللَّهَ لَيَجْعَلُ لَهُ الدِّرْهَمَ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَ جَبَلِ أُحُدٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ‌ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ‌ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ‌ أَضْعافاً كَثِيرَةً قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ فِي صِلَةِ الْإِمَامِ خَاصَّةً. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص537، بَابُ صِلَةِ الْإِمَامِ صلوات الله علیه ، ح2) امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: هیچ چیزی نزد خدا از درهمی که به امام داده شود محبوب‌تر نیست و خداوند یک درهم را برای آن شخص در بهشت به اندازه کوه احد قرار می‌دهد، سپس فرمودند: خداوند در کتابش می‌فرماید: «چه کسی هست که به خداوند قرض الحسنه بدهد تا خداوند آن را چند برابر کند» به خدا قسم این آیه مخصوص صله‌ی امام است. @emam14

5️⃣حدیث پنجم: عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ صلوات الله علیه عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله ‌ مَنْ أَرَادَ التَّوَسُّلَ‌ إِلَيَ‌ وَ أَنْ يَكُونَ لَهُ عِنْدِي يَدٌ أَشْفَعُ لَهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلْيَصِلْ أَهْلَ بَيْتِي وَ يُدْخِلِ السُّرُورَ عَلَيْهِمْ. (أمالي شیخ صدوق، مجلس شصتم) امام باقر صلوات الله علیه از پدرشان از جدّشان نقل کردند که رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمودند: کسی که می‌خواهد به من توسّل کند و نزد من برای او دستی باشد که با آن او را شفاعت کنم در روز قیامت، باید با اهل‌بیت من صله کند و آنها را شاد کند. 6️⃣حدیث ششم: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْإِمَامَ يَحْتَاجُ إِلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَهُوَ كَافِرٌ إِنَّمَا النَّاسُ يَحْتَاجُونَ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمُ الْإِمَامُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ‌ وَ تُزَكِّيهِمْ‌ بِها. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص537، بَابُ صِلَةِ الْإِمَامِ صلوات الله علیه ، ح1) امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: کسی که گمان کند امام، محتاج است به آنچه که در دست مردم است، کافر است. مردم احتیاج دارند که امام از آنها قبول کند. خداوند می‌فرماید: «از اموال آنها صدقه بگیر تا به وسیله این اموال، آنها را تطهیر کنی و پرورش دهی» همچنین فرمودند: من از شما درهمی می‌گیرم در حالیکه جزء ثروتمندترین اهل مدینه هستم و این کار را نمی‌کنم مگر برای اینکه پاک شوید. عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه يَقُولُ‌ إِنِّي لآَخُذُ مِنْ أَحَدِكُمُ الدِّرْهَمَ وَ إِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَالًا مَا أُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا أَنْ تُطَهَّرُوا. (کافی ؛ ج‌1 ؛ ص537، بَابُ صِلَةِ الْإِمَامِ صلوات الله علیه ، ح7) @emam14

7️⃣حدیث هفتم: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الصَّيْرَفِيِّ عَنِ الرِّضَا صلوات الله علیه قَالَ: إِنَّ رَحِمَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَئِمَّةِ لَمُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَ اقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي ثُمَّ هِيَ جَارِيَةٌ بَعْدَهَا فِي أَرْحَامِ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ‌. (کافی ؛ ج‌2 ؛ ص156) امام رضا صلوات الله علیه فرمودند: رَحِم آل‌محمّد صلوات الله علیهم به عرش معلّق است و می‌گوید: خدایا وصل شو با کسی که به من وصل می‌شود (با اهل‌بیت صلوات الله علیهم صله می‌کند) و قطع کن با کسی که مرا قطع می‌کند، سپس این مسأله (صله رحم) بعد از این جاری هست در ارحام مؤمنین. سپس این آیه را خواندند: «و از خدايى بپرهيزيد كه هنگامى كه چيزى از يكديگر مى‌خواهيد، نام او را مى‌بريد و از (قطع رابطه با) خويشاوندان خود، پرهيز كنيد» (نساء1) @emam14

صله امام، راه برآورده شدن حاجات عن مفضّل بن عمر: ... فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه يَقُولُ افْتَرَقَ النَّاسُ فِينَا عَلَى ثَلَاثِ فِرَقٍ فِرْقَةٌ أَحَبُّونَا انْتِظَارَ قَائِمِنَا لِيُصِيبُوا مِنْ دُنْيَانَا فَقَالُوا وَ حَفِظُوا كَلَامَنَا وَ قَصَّرُوا عَنْ فِعْلِنَا فَسَيَحْشُرُهُمُ اللَّهُ إِلَى النَّارِ وَ فِرْقَةٌ أَحَبُّونَا وَ سَمِعُوا كَلَامَنَا وَ لَمْ يُقَصِّرُوا عَنْ فِعْلِنَا لِيَسْتَأْكِلُوا النَّاسَ بِنَا فَيَمْلَأُ اللَّهُ بُطُونَهُمْ نَاراً يُسَلِّطُ عَلَيْهِمُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ وَ فِرْقَةٌ أَحَبُّونَا وَ حَفِظُوا قَوْلَنَا وَ أَطَاعُوا أَمْرَنَا وَ لَمْ يُخَالِفُوا فِعْلَنَا فَأُولَئِكَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ وَ لَا تَدَعُوا صِلَةَ آلِ‌مُحَمَّدٍ صلوات الله علیهم مِنْ أَمْوَالِكُمْ مَنْ كَانَ غَنِيّاً فَبِقَدْرِ غِنَاهُ وَ مَنْ كَانَ فَقِيراً فَبِقَدْرِ فَقْرِهِ 👈👈فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ اللَّهُ لَهُ أَهَمَّ الْحَوَائِجِ إِلَيْهِ فَلْيَصِلْ آلَ‌مُحَمَّدٍ صلوات الله علیهم وَ شِيعَتَهُمْ‌ بِأَحْوَجِ مَا يَكُونُ إِلَيْهِ مِنْ مَالِه‌... . (تحف العقول ص514، بشارة المصطفى، ج‌2 ص6) مفضّل می‌گوید امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: مردم نسبت به ما سه گروه شدند. یک گروه ما را دوست دارند و منتظر قائم ما هستند برای اینکه از دنیای ما به آنها برسد. پس حرف می‌زنند و کلام ما را حفظ می‌کنند ولی نسبت به کارهای ما کوتاهی دارند، خداوند آنها را به سوی آتش محشور می‌کند. فرقه‌ای ما را دوست دارند و کلام ما را می‌شنوند و از کارهای ما کوتاهی ندارند برای اینکه به واسطه ما مردم را بخورند. خداوند شکم آنها را از آتش پر می‌کند و گرسنگی و تشنگی را بر آنها مسلّط می‌کند. فرقه‌ای ما را دوست دارند و سخن ما را حفظ کرده‌اند و امر ما را اطاعت کردند و مخالفتی با افعال ما نداشتند، آنها از ما هستند و ما از آنها هستیم. صله‌ی آل محمّد صلوات الله علیهم از اموالتان را رها نکنید. کسی که ثروتمند است به اندازه ثروتش و کسی که فقیر است به اندازه فقرش. 👌👌کسی که دوست دارد خداوند مهم‌ترین حاجت‌هایش را برآورده کند، پس با آل محمّد صلوات الله علیهم و شیعیانشان صله کند با مالی که بیشترین نیاز را به آن دارد... . @emam14

حتّی بعد از مرگ... قال أَبُو عُيَيْنَةَ وَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه إِنَّ مُوَحِّداً أَتَى الْبَاقِرَ صلوات الله علیه وَ شَكَا عَنْ أَبِيهِ وَ نَصْبِهِ وَ فِسْقِهِ وَ أَنَّهُ أَخْفَى مَالَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ صلوات الله علیه أَ فَتُحِبُّ أَنْ تَرَاهُ وَ تَسْأَلَهُ عَنْ مَالِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ نَعَمْ وَ إِنِّي لَمُحْتَاجٌ فَقِيرٌ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو جَعْفَرٍ صلوات الله علیه كِتَاباً بِيَدِهِ فِي رَقٍّ أَبْيَضَ وَ خَتَمَهُ بِخَاتَمِهِ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ بِهَذَا الْكِتَابِ اللَّيْلَةَ إِلَى الْبَقِيعِ حَتَّى تَتَوَسَّطَهُ ثُمَّ تُنَادِي يَا درجان فَفَعَلَ ذَلِكَ فَجَاءَهُ شَخْصٌ فَدَفَعَ إِلَيْهِ الْكِتَابَ فَلَمَّا قَرَأَهُ قَالَ أَ تُحِبُّ أَنْ تَرَى أَبَاكَ فَلَا تَبْرَحْ حَتَّى آتِيَكَ بِهِ فَإِنَّهُ بِضَجْنَانَ فَانْطَلَقَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى أَتَانِي رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي عُنُقِهِ حَبْلٌ أَسْوَدُ مُدْلِعٌ لِسَانَهُ يَلْهَثُ وَ عَلَيْهِ سِرْبَالٌ أَسْوَدُ فَقَالَ لِي هَذَا أَبُوكَ وَ لَكِنْ غَيَّرَهُ اللَّهَبُ وَ دُخَانُ الْجَحِيمِ وَ جُرَعُ الْحَمِيمِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ حَالِهِ قَالَ إِنِّي كُنْتُ أَتَوَالَى بَنِي أُمَيَّةَ وَ كُنْتَ أَنْتَ تَتَوَالَى أَهْلَ الْبَيْتِ صلوات الله علیهم وَ كُنْتُ أُبْغِضُكَ عَلَى ذَلِكَ وَ أَحْرَمْتُكَ مَالِي وَ دَفَنْتُهُ عَنْكَ فَأَنَا الْيَوْمَ عَلَى ذَلِكَ مِنَ النَّادِمِينَ فَانْطَلِقْ إِلَى جَنَّتِي فَاحْتَفِرْ تَحْتَ الزَّيْتُونَةِ فَخُذِ الْمَالَ وَ هُوَ مِائَةٌ وَ خَمْسُونَ أَلْفاً وَ ادْفَعْ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ صلوات الله علیه خَمْسِينَ أَلْفاً وَ لَكَ الْبَاقِي قَالَ فَفَعَلَ الرَّجُلُ كَذَلِكَ فَقَضَى أَبُو جَعْفَرٍ صلوات الله علیه بِهَا دَيْناً وَ ابْتَاعَ بِهَا أَرْضاً ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَنْفَعُ الْمَيِّتَ النَّدَمُ عَلَى مَا فَرَّطَ مِنْ حُبِّنَا وَ ضَيَّعَ مِنْ حَقِّنَا بِمَا أَدْخَلَ عَلَيْنَا مِنَ الرِّفْقِ وَ السُّرُورِ. (بحار الأنوار ج‌46 ؛ ص267، مناقب ج3ص326) امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: شخص موحّدی نزد امام باقر صلوات الله علیه آمد و از پدرش شکایت کرد که ناصبی و فاسق بوده و مالش را هنگام مرگش مخفی کرده است. امام باقر صلوات الله علیه فرمودند: آیا دوست داری او را ببینی و از مالش بپرسی؟ آن مرد عرض کرد: بله و من مردی محتاج و فقیر هستم. امام باقر صلوات الله علیه نامه‌ای با دست خود نوشتند در ورقی سفید و آن را با مهر خود، مهر کردند سپس فرمودند این نامه را امشب به بقیع ببر. در وسط بقیع ندا بده «ای درجان» آن مرد این کار را کرد. شخصی آمد و نامه را از او گرفت. هنگامی که نامه را خواند گفت: آیا دوست داری پدرت را ببینی؟ از اینجا حرکت مکن تا نزد تو بیایم، چرا که او در ضجنان است (کوهی در مسیر مکّه). او رفت و طولی نکشید که مردی سیاه را که در گردنش طنابی سیاه بود و زبانش از دهانش بیرون آمده بود و لباسی سیاه بر تن داشت، آورد و به او گفت: این پدرت هست که آتش و دود جهنّم و جرعه‌های آب داغ او را اینگونه کرده است. فرزندش از حال او پرسید، او گفت: من از بنی‌امیّه پیروی می‌کردم و تو از اهل‌بیت صلوات الله علیهم پیروی می‌کردی و من به همین دلیل بغض تو را داشتم و از مالم محرومت کردم و آن را دفن کردم. ولی امروز پشیمان هستم از این کار، برو به باغ من و زیر درخت زیتون را حفر کن و مال را بردار. آن مال صد و پنجاه هزار درهم است، پنجاه هزار درهم را به محمّد بن علی صلوات الله علیه بده و بقیه برای خودت باشد. آن مرد این کار را کرد و امام باقر صلوات الله علیه با آن مال، قرضی را پرداخت کردند و زمینی خریدند، سپس فرمودند: میّت به خاطر پشیمان شدنش نسبت به کوتاهی که در محبّت ما و ضایع کردن حقّ ما داشته و راحتی و سروری که در ما ایجاد کرده، نفع می‌برد @emam14

⁉️سوالی که درمورد صله امام‌پرسیده شده: 👇👇👇👇👇 سلام وقتتون بخیر اعیادشعبانیه مبارک ببخشیدمن این بحث حق امام رومتوجه نشدم منظورازصله ومالی که بایدبه امام بدهیم چیه ؟چطوری صله برای امام بفرستیم ؟ جواب: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَی‌ بِإِسْنَادٍ ذَكَرَهُ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَی‌ صِلَتِنَا فَلْيَصِل صَالِحِي مَوَالِينَا وَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَی‌ زِيَارَتِنَا فَلْيَزُرْ صَالِحِي مَوَالِينَا يَكْتُبِ اَللَّهُ لَهُ ثَوَابَ زِيَارَتِنَا . (من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۷۳، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۹۹) ✅ امام صادق عليه السّلام فرمود: كسی‌ كه قادر به صله ما نباشد، ميبايد افراد صالح از شيعيان ما را مورد صله قرار دهد، تا ثواب صلۀ ما برايش نويسند، و هر كس قادر بر زيارت ما نباشد پس شايستگان پيروان ما را زيارت كند تا ثواب زيارت ما برای‌ او نوشته شود. خلاصه: صله و کمک مالی به شیعیان صالح، ثواب صله به امام را دارد.