eitaa logo
حقّ امام
2.1هزار دنبال‌کننده
85 عکس
1 ویدیو
9 فایل
غریب ترین موضوع دینی که ریشه تمام غربت ها و مظلومیت های اهلبیت (علیهم السلام) بوده است آیا میدانی ائمه (علیهم السلام)، چهل حقّ بر ما دارند؟ چند تا از حقوق اهلبیت (علیهم السلام) را میشناسی؟ تدریس های طبی استاد: @tadris14 تجربیات طبی: @namak14
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
: نام محمّد(صلی الله علیه و آله) 💎 رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: هنگامی که فرزندی را محمّد می‌نامید پس او را اکرام کنید و در مجالس برای او جا باز کنید و برای او چهره در هم مکشید. همچنین ابوهارون می‌گوید در مدینه همنشین امام صادق (صلوات الله علیه) بودم. چند روزی نزد ایشان نرفتم، وقتی رفتم حضرت فرمودند: چند روز است تو را ندیدم ای اباهارون. عرض کردم: پسری برایم به دنیا آمده است. حضرت فرمودند: خدا به او برکت دهد. اسمش را چه گذاشتی؟ گفتم: محمّد. حضرت صورتشان را نزدیک زمین کردند در حالیکه می‌فرمودند: محمّد، محمّد، محمّد. تا جایی که نزدیک بود صورت ایشان به زمین بچسبد. سپس فرمودند: جانم و فرزندانم و خانواده‌ام و پدر و مادرم و همه اهل زمین فدای پیامبر(صلی الله علیه و آله) . او را ناسزا مگو و نزن و به او بدی مکن و بدان که در زمین خانه‌ای نیست که اسم محمّد در آن باشد مگر اینکه هر روز تقدیس می‌شود... . متن عربی : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا سَمَّيْتُمُ الْوَلَدَ مُحَمَّداً فَأَكْرِمُوا وَ أَوْسِعُوا لَهُ فِي الْمَجَالِسِ وَ لَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهاً. (عيون أخبار الرّضا (صلوات الله علیه) ج‌2 ص29) عَنْ أَبِي هَارُونَ مَوْلَى آلِ جَعْدَةَ قَالَ: كُنْتُ جَلِيساً لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) بِالْمَدِينَةِ فَفَقَدَنِي أَيَّاماً ثُمَّ إِنِّي جِئْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ لِي لَمْ أَرَكَ مُنْذُ أَيَّامٍ يَا أَبَا هَارُونَ فَقُلْتُ وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ فَمَا سَمَّيْتَهُ قُلْتُ سَمَّيْتُهُ مُحَمَّداً قَالَ فَأَقْبَلَ بِخَدِّهِ نَحْوَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يَقُولُ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ حَتَّى كَادَ يَلْصَقُ‌ خَدُّهُ‌ بِالْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ بِنَفْسِي وَ بِوُلْدِي وَ بِأَهْلِي وَ بِأَبَوَيَّ وَ بِأَهْلِ الْأَرْضِ كُلِّهِمْ جَمِيعاً الْفِدَاءُ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَا تَسُبَّهُ وَ لَا تَضْرِبْهُ وَ لَا تُسِئْ إِلَيْهِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْأَرْضِ دَارٌ فِيهَا اسْمُ مُحَمَّدٍ إِلَّا وَ هِيَ تُقَدَّسُ كُلَّ يَوْمٍ... .( کافی ج‌6 ؛ ص39) @emam14
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
: خواب رسول خدا(صلی الله علیه و آله) از نماز مهم‌تر 💎 رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نماز ظهر را خواندند، سپس امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) را صدا زدند و ایشان را برای برخی از کارها فرستادند. وقت نماز عصر ، امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) آمدند وکنار رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نشستند. خدای متعال وحی کرد به پیامبرش، ایشان سر خود را بر دامن امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) گذاشتند تا زمانی که خورشید غروب کرد و هیچ چیزی از آن بر زمین و کوه‌ها دیده نمی‌شد. سپس رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نشستند. و به امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) فرمودند: نماز عصر را خواندی؟ فرمود: نه یا رسول الله، به من خبر داده شد که شما نماز عصر را نخواندید (به همین دلیل هم حضرت نماز عصر را تا آن زمان نخوانده بودند) وقتی سرتان را بر دامن من گذاشتید من تکان ندادم. حضرت فرمودند: خدایا این بنده تو ، علیّ (صلوات الله علیه) خودش را بر پیامبرش وقف کرد. پس خورشید را بر او بازگردان. پس خورشید طلوع کرد تا جایی که کوه و زمینی نماند مگراینکه خورشید بر آن تابید. سپس امیرالمؤمنین (صلوات الله علیه) بلند شدند و وضو گرفتند و نماز خواندند و خورشید غروب کرد. حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ قَالَتْ يَا بُنَيَّةِ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِي هَذَا الْمَكَانِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الظُّهْرَ ثُمَّ دَعَا عَلِيّاً (صلوات الله علیه) فَاسْتَعَانَ بِهِ فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَتِ الْعَصْرُ فَقَامَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) فَصَلَّى الْعَصْرَ فَجَاءَ عَلِيٌّ (صلوات الله علیه) فَقَعَدَ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى نَبِيِّهِ (صلی الله علیه و آله) فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حَجْرِ عَلِيٍّ (صلوات الله علیه) حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ لَا يُرَى مِنْهَا شَيْ‌ءٌ لَا عَلَى أَرْضٍ وَ لَا عَلَى جَبَلٍ ثُمَّ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ لِعَلِيٍّ (صلوات الله علیه) هَلْ صَلَّيْتَ الْعَصْرَ فَقَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنْبِئْتُ أَنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَلَمَّا وَضَعْتَ رَأْسَكَ فِي حَجْرِي لَمْ أَكُنْ لِأُحَرِّكَهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبْدُكَ عَلِيٌّ احْتَبَسَ‌ نَفْسَهُ‌ عَلَى نَبِيِّكَ فَرُدَّ عَلَيْهِ شَرْقَهَا فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلَمْ يَبْقَ جَبَلٌ وَ لَا أَرْضٌ إِلَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ (صلوات الله علیه) فَتَوَضَّأَ وَ صَلَّى ثُمَّ انْكَسَفَت‌. (علل الشرائع ؛ ج‌2 ؛ ص351) @emam14
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
: ورود به بیوت انبیاء 💎بُکیر گفت به ابوبصیر رسیدم و گفتم: کجا می‌روی؟ گفت: نزد مولایت می‌روم. گفتم: من هم با تو می‌آیم. با هم رفتیم خدمت امام صادق (صلوات الله علیه) . حضرت نگاه تندی به او کردند و فرمودند: اینگونه وارد خانه‌های انبیاء می‌شوید در حالیکه جنب هستید؟ او گفت: به خدا پناه می‌برم از غضب خدا و غضب شما. استغفار میکنم و دیگر تکرار نمیکنم. عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَكْفُوفِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، قَالَ‌ لَقِيتُ أَبَا بَصِيرٍ الْمُرَادِيَّ قُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أُرِيدُ مَوْلَاكَ، قُلْتُ إِنِّي أَتَّبِعُكَ، فَمَضَى مَعِي فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ، وَ أَحَدَّ النَّظَرَ إِلَيْهِ وَ قَالَ هَكَذَا تَدْخُلُ‌ بُيُوتَ‌ الْأَنْبِيَاءِ وَ أَنْتَ جُنُبٌ! قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَ غَضَبِكَ، فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ لَا أَعُودُ . (رجال کَشّی ص170) @emam14
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
: نماز در حرم ائمّه (صلوات الله علیهم) 💎محمّد بن عبدالله حمیری می‌گوید به امام صادق (صلوات الله علیه) نامه‌ای نوشتم و پرسیدم در مورد مردی که قبور ائمّه (صلوات الله علیهم) را زیارت می‌کند، آیا جائز است که بر قبر سجده کند یا نه؟ و آیا جائز است که پشت قبر نماز بخواند و قبر را قبله قرار دهد و بالای سر و پایین پا نماز بخواند؟ و آیا جائز است که از قبر جلوتر برود و نماز بخواند و قبر را پشت سرش قرار دهد یا نه؟ حضرت نوشتند: سجده بر قبر جائز نیست در نماز مستحبّ یا واجب و در زیارت. بلکه سمت راست صورت را روی قبر بگذارند. اما نماز، پشت سر قبر باشد و قبر را جلوی خودش قرار دهد و جائز نیست که در مقابل قبر نماز بخواند، چرا که از امام نباید جلو رفت و سمت راست و چپ می‌توان نماز خواند. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى الْفَقِيهِ (صلوات الله علیه) أَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَزُورُ قُبُورَ الْأَئِمَّةِ (صلوات الله علیه) هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى الْقَبْرِ أَمْ لَا وَ هَلْ يَجُوزُ لِمَنْ صَلَّى عِنْدَ قُبُورِهِمْ أَنْ يَقُومَ وَرَاءَ الْقَبْرِ وَ يَجْعَلَ الْقَبْرَ قِبْلَةً وَ يَقُومَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَ رِجْلَيْهِ وَ هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَقَدَّمَ الْقَبْرَ وَ يُصَلِّيَ وَ يَجْعَلَهُ خَلْفَهُ أَمْ لَا فَأَجَابَ (صلوات الله علیه) وَ قَرَأْتُ التَّوْقِيعَ وَ مِنْهُ نَسَخْتُ أَمَّا السُّجُودُ عَلَى الْقَبْرِ فَلَا يَجُوزُ فِي نَافِلَةٍ وَ لَا فَرِيضَةٍ وَ لَا زِيَارَةٍ بَلْ يَضَعُ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَى الْقَبْرِ وَ أَمَّا الصَّلَاةُ فَإِنَّهَا خَلْفَهُ‌ يَجْعَلُهُ الْأَمَامَ وَ لَا يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْهِ لِأَنَّ الْإِمَامَ لَا يُتَقَدَّمُ وَ يُصَلِّي عَنْ يَمِينِهِ وَ شِمَالِهِ. (تهذيب الأحكام ؛ ج‌2 ؛ ص228) @emam14