eitaa logo
پایگاه امام‌حسن‌عسکری(ع)
165 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
197 ویدیو
53 فایل
‌ •| بسم رب الفاطمه |• { کانال پایگاه امام حسن عسکری (ع) بجنورد } پایگاه تابع #حوزه_حضرت_سیدالشهدا_بجنورد
مشاهده در ایتا
دانلود
🇮🇷🍁 🍁 🌀 💠 موضوع: کرسی ۱۴۰۰ 🔹🌺🔸 ✅ برای تشخیص اصلح، سه راه داریم: 1️⃣ شیوه تحقیقی(تحلیلی): 🔻یعنی اینکه خودمان تحقیق و جست‌وجو کنیم و با در نظر گرفتن سوابق و نقطه نظرات شخص، تحلیل کنیم که وی تا چه حد ملاک های اصلح در نگاه رهبری را داراست. 2️⃣ شیوه تقلیدی: 🔹یعنی به نظر معتمدانِ مطلع اکتفا کنیم. افراد با بصیرت دیگر که از شخصی اعلام حمایت بکنند و ما نیز به جهت اعتمادی که به ایشان داریم، به نظرشان بسنده کنیم. پشتوانه ی این شیوه، قاعده عقلیِ «رجوع جاهل به عالم» است. 3️⃣ شیوه تلفیقی (تقلیدی+تحقیقی): 🔸یعنی علاوه بر اینکه خودمان به اطلاعاتی در اثر جست‌وجو و تحلیل دست یافتیم ،به نظرات معتمدان و بزرگان نیز اعتنا کنیم و از مجموع این دو ، یک نتیجه ای بگیریم. ❌ کدام روش مناسب تر است؟ 🔹از آنجا که اولا فلسفه ی انتخابات، رشد فکری آحاد جامعه و بالارفتن قدرت تشخیص و بصیرت آنهاست. (شیوه تحقیقی) 🔸ثانیا علی‌رغم وجود بسترهای اطلاعاتی رسانه ای وسیع اینترنتی، اما خیلی از اطلاعات در دسترس عموم مردم قرار ندارد، خصوصا از چند و چونِ برخی اخلاقیات و روحیات و رفتارهای شخصیتی، یا برخی پرونده های قضائی- سیاسی نمی توان اطلاع یافت. (شیوه‌ تقلیدی) 🔹ثالثا تجزیه و تحلیل برخی اطلاعات و دیتاهای اقتصادی - سیاسی - علمی تاحدودی محتاج تخصص است و هرکسی با آنها آشنایی نداشته و نمی تواند بخوبی تحلیل کند. (شیوه تقلیدی) 🔺در نتیجه لازم است از روش سوم یعنی شیوه تلفيقي استفاده کنیم. ۱۴٠٠ 🆔https://sapp.ir/meyar.pb 🆔eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🇮🇷🍁 🍁
8.pdf
129.2K
🍀 💠 1️⃣ روشنگری برای کنشگری مناسب 2️⃣ فرهنگ، فرهنگ و باز هم فرهنگ! 3️⃣ دوران یک آهنگی؟ 🍃🌻🍃 ✍️ دکتر قاسم حبیب زاده 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🍀 🇮🇷🌸
🇮🇷 📝 | اصول در قرآن ❌ قسمت(۱) | توحید و توکل به خدا 🍃🌹🍃 🔻و ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ «۵» 🔹به اهل كتاب فرمانى داده نشده جز آنكه خدا را بپرستند در حالى كه دين را براى او خالص ساخته و گرايش به حق داشته باشند و نماز را به پا دارند و زكات بپردازند و اين است دين استوار. 🌀 پیام‌ها: 1️⃣ سليقه‌ها و هوسهاى ديگران متغيّر است. دين پايدار و ثابت، سرسپردگى خالصانه به خداى ثابت است. مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ‌ ... ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ 2️⃣ ايمان بدون نماز و زكات استوار نيست. «يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ» 3️⃣ توجه به سابقه لجاجت‌ها و تفرقه‌ها، سبب تسلّى پيامبر و پيروان است. وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ‌ ... إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ 4️⃣ توحيد و پرستش خالصانه خداوند، عامل وحدت است. وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ‌ ... وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ‌ ✍️ | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | اصول در قرآن ❌ قسمت(۳) | عمل صالح 🍃🌹🍃 🔻وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ «۱۰۵/انبياء» 🔸 و همانا در (كتاب آسمانى) زبور (كه) بعد از ذكر، (تورات، نازل شده) نوشتيم كه قطعاً بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد 🌀پیام‌ها 1⃣ سنّت الهى آن است كه بندگان صالح، حاكم و وارث جهان باشند. «كَتَبْنا» 2⃣ پيشگوئى‌هاى قرآن قطعى است. لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ ... 3⃣ قرآن، از آينده‌ى تاريخ خبر مى‌دهد. يَرِثُها ... 4⃣ آينده از آن صالحان است. «يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» 5⃣ دين از سياست جدا نيست. «يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» 6⃣ عبادت تنها كافى نيست، صلاحيّت و عمل صالح نيز لازم است. «عِبادِيَ الصَّالِحُونَ» ✍️ | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | اصول در قرآن ❌ قسمت(۲) | ولایتمداری 🍃🌹🍃 🔻 فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً «۶۵» 🔸 نه چنين است؛ به پرودگارت سوگند، كه ايمان (واقعى) نمى‌آورند مگر زمانى كه در مشاجرات و نزاع‌هاى خود، تو را داور قرار دهند، ودر دل خود هيچ‌گونه احساس ناراحتى از قضاوت تو نداشته باشند (و در برابر داورى تو) كاملًا تسليم باشند. ✅ پیام ها: 1⃣ نشانه‌هاى ايمان راستين سه چيز است: الف: به جاى طاغوت، داورى را نزد پيامبر بردن. «يُحَكِّمُوكَ» ب: نسبت به قضاوت پيامبر، سوءظن نداشتن. «لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً» ج: فرمان پيامبر را با دلگرمى پذيرفتن و تسليم بودن. «وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً» 2⃣ اسلام، علاوه بر تسليم ظاهرى، به ابعاد روحى و تسليم قلبى توجّه كامل دارد. «لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً» 3⃣ قضاوت، از شؤون رسالت و ولايت است. «مِمَّا قَضَيْتَ» 4⃣ وجوب تسليم در برابر قضاوت پيامبر، نشان عصمت اوست. «يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً» ✍️ | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | اصول در قرآن ❌ قسمت(۵) | جهاد کبیر 🍃🌹🍃 🔻 فلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً (۵۲/فرقان) 🔹 پس، از كافران پيروى نكن و به وسيله ى قرآن (يا ترك پيروى از آنان) با آنان به جهادى بزرگ بپرداز. 🌺 بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۵/۰۳/۰۶ 🔸 یعنی این؛ جهاد برای عدم تبعیّت، برای عدم دنباله‌روی از دشمن. پس مسیر ؛ مسیر انقلابی، مسیر انقلابیگری، تعقیب راه انقلاب، تحکیم اسلام، تحکیم دین خدا. 🔺 ما اگرچنانچه دنبال اقامه‌ی حکم الهی و دین الهی نباشیم، چرا اینجا هستیم؟ چرا بنده اینجا باشم؟ خب همانهایی که بودند -یا آنها یا امثال آنها- بیایند اداره کنند حکومت را. ما هستیم برای اینکه میخواهیم دین خدا را تحکیم کنیم؛ حاکمیّت دین خدا باید تحقّق پیدا کند؛ ما دنبال این هستیم؛ این است که اگرچنانچه کسی در راهش کشته شد، شهید در راه خدا است. اگر بحث دین خدا و تحکیم دین خدا و حاکمیّت الهی نباشد، بودن من و شما در اینجا اصلاً ضرورتی ندارد. ✍️ | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | اصول در قرآن ❌ قسمت(۴) | عدم اعتماد به دشمن 🍃🌹🍃 🔻وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ (۱۱۳/ هود) 🔹و به ستمگران تمايل و تكيه نكنيد كه آتشِ (عذاب) شما را فرا مى‏گيرد و (در اين صورت) براى شما در برابر خداوند، هيچ دوست و سرپرستى نيست، پس (از هيچ ناحيه‏اى) مورد كمك قرار نخواهيد گرفت. 🌀 سخنرانی تلویزیونی امام خامنه‌ای در پایان محفل انس با قرآن کریم ۱۳۹۹/۰۲/۰۶ 🔺 یا «لا تَرکَنوا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا»؛ به کسی که ستمگر است، به ظالم اعتماد نکنید، گرایش پیدا نکنید -«رکون» یعنی میل پیدا کردن و گرایش پیدا کردن و اعتماد به او کردن- به آدم ظالم اعتماد نکنید. نتیجه‌ی اعتماد کردن به ظالم همین میشود که شما می‌بینید دولتهای مسلمان، مجموعه‌های اسلامی به ظالم‌ترین و ستمگرترین عناصر عالَم اعتماد میکنند و نتیجه‌اش را دارند مشاهده میکنند و می‌بینند. ✍️ | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | اصول در قرآن ❌ قسمت(۷)- آخر | عزت و استقلال 🍃🌹🍃 🔻يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ «منافقون/۸» 🔸 مى‌گويند: «اگر (از اين سفر جنگى) به مدينه بازگرديم، عزيزترين افراد، ذليل‌ترين مردم را بيرون خواهد كرد»، در حالى كه عزّت و اقتدار مخصوص خدا و پيامبرش و مؤمنان است، ولى منافقان نمى‌دانند. 🌀پیام‌ها 1⃣ منافقان، در صدد براندازى حكومت اسلامى هستند. «لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ» 2⃣ منافقان، خود را عزيز و پيامبر و مؤمنان را ذليل مى‌دانند. «لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ» 3⃣ خداوند، پيروزى و عزّت مؤمنان را به شرط مؤمن ماندن تضمين كرده است. 4⃣ عزّت، در انحصار خدا، پيامبر و مؤمنان است. «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» 5⃣ به ياوه سرايى دشمن پاسخ دهيد و به كسانى‌كه خود را عزيزترين مردم و پيامبر را ذليل‌ترين مى‌پندارند بگوييد: «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» ✍️ | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | اصول در قرآن ❌ قسمت(۶) | جهاد اقتصادی 🍃🌹🍃 🔻 فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ «جمعه/۱۰» 🔸 پس هنگامى كه نماز پايان يافت، در زمين پراكنده شويد و از فضل الهى طلب كنيد و خدا را بسيار ياد كنيد، باشد كه رستگار شوید. 🌀پیام ها 1⃣ زمان تعطيلى كسب و كار و تجارت به خاطر عبادت، نبايد زياد به درازا كشيده شود. (در آيه قبل، فرمان ترك داد و ستد صادر شد و در اين آيه بلافاصله پس از انجام عبادت آن منع برطرف شد). فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ‌ ... 2⃣ خداوند، تعطيل بازار مسلمانان و رهاكردن كار، حتى در يك روز كامل را نمى‌پسندد. «فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا» 3⃣ كسب درآمد و دريافت فضل الهى، نياز به هجرت و حركت و مسافرت در زمين دارد. «فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ» 4⃣ در انجام عبادت سرعت بگيريد، «فَاسْعَوْا» ولى در كار مادى به سراغ آن رويد و نيازى به عجله نيست، زيرا رزق نزد خداوند مقدّر است. «وَ ابْتَغُوا» 5⃣ لطف و فضل خداوند بسيار است ولى انسان بايد براى به دست آوردن آن تلاش كند. «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» 6⃣ در اسلام، تن‌پرورى ممنوع است. «وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» ✍️ | | 🆔 eitaa.com/meyarpb
🇮🇷 📝 | شیوه‌های جنگ نرم در بُعد اجتماعی 🍃🌹🍃 ❌ قسمت اول / وارونه جلوه دادن امور () 🔻به استناد، آیه ۴۸ سوره توبه، یکی از برنامه‌های دشمنان، وارونه جلوه دادن امور (آدرس غلط دادن و تحریف حقایق) است: «قَلَّبُواْ لَكَ الْأُمُورَ حَتىَ‏ جَاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ؛ كارها را بر تو دگرگون ساختند (و به هم ريختند) تا آن كه حق فرا رسيد و فرمان خدا آشكار گشت (و پيروز شديد) (توبه/ ۴۸). ◀️ یک عینی: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران، طبق اصل ۱۵۰ قانون اساسی و ماده‌های یکم و دهم اساس‌نامۀ این نهاد (با تائید مجلس)، در عرصه های مختلف، در نگهبانی از انقلاب اسلامی ایران و دستاوردهای آن می‌کوشد و جانفشانی می کند و... 🔺 در مقابلِ این‌همه خدماتِ نهاد انقلابی سپاه پاسداران، عده‌ای منافق، سپاه را دولتی در سایه خوانده، کوتاهی‌های برخی مسئولین غرب‌گرا را به گردن سپاه می‌اندازند! و از هر شیوه ای برای تخریب این نهاد خدوم، بهره می جویند! گروهی ناآشنا به مسائل (سیاسی، اقتصادی، بین‌المللی و...) نیز باکمال تأسف، با آنان همراهی می‌کنند! ✍️علی اکبر صیدی | |
🇮🇷 📝 | شیوه‌های جنگ نرم در بُعد اجتماعی 🍃🌹🍃 ❌ قسمت دوم / 🔻 طبق آیات قرآن کریم، یکی از شیوه‌های دشمن، در عملیات روانی، پخش شایعات است (آل‌عمران/۱۷۳؛ نساء/۸۳؛ احزاب/۱۳ و...). شایعه شهادت نبی مکرم اسلام در جنگ احد، نمونه آن است که بر روحیه و رفتار مسلمین تأثیرِ بد گذاشت. 🔸 امروزه، یکی از روش‌های مهم جنگ شناختی (نرم)، پخش «» و اخبار و ، در جامعه است که آسیب‌هایی جبران‌ناپذیر بر جای می‌گذارد. 🔹 از اهداف و انگیزه‌های شایعه‌سازان می‌توان به القاي خوف و وحشت، تضعيف‌ توان روحي مؤمنان، فريب افکار عمومي، ايجاد سستي در عزم‌ و اراده‌ نيروها، ايجاد اختلاف و تفرقه و غیره اشاره کرد. 🔺 راهکارهای قرآنی برای مقابله با شایعات: 1️⃣ عدم دخالت و اظهارنظر در اموری که انسان تخصص ندارد (اسراء/۳۶). 2️⃣ بررسی درستی و نادرستی اخبار و گزارش‌های رسیده از سوی انسان‌های فاسق (حجرات/۶). 3️⃣ از کنار شایعات به‌آسانی نگذرید و آن را بازگو نکنید (نور/۱۵). 4️⃣ بازگوکنندگان شایعات و بهتان‌ها مورد مواخذه خداوند قرار می‌گیرند (نور ۱۷) ✍️علی اکبر صیدی | |
🇮🇷 📝 | حقوق مجازی شهروندی 🍃🌹🍃 ❌ قسمت سوم/ امنیّت اجتماعی 🔻 جامعه جوان و نوجوانانی که امروز بیشتر از والدین خود در فضای مجازی گشت و گذار می‌کنند، طعمه‌های راحتی برای دزدان هویت و فرهنگ ایرانی اسلامی قلمداد می‌شوند و به میزانی که بی‌قانونی بر این فضا حاکم باشد، شکار طعمه‌ها برای صیادان این عرصه راحت‌تر است. 🔹 به‌جرات می‌توان گفت هر بزرگسالی که از آزادی فضای اینترنت سخن می‌گوید، وقتی به حضور فرزند خود در اینترنت می‌رسد، خواهان اعمال نظارت‌هایی در این حوزه است و چه‌بسا خود چنین کنند. 🔺 لذا این حق طبیعی جامعه است که حکومت با سامان‌دهی این فضای مجازی محیط امنی برای فرزندان جامعه جهت بهره‌برداری سالم از اینترنت فراهم کند. ✍دکتر قاسم حبیب‌زاده | |