💞 برای امام زمانم چه کنم ؟ 🍃 بسم الله الرحمن الرحیم #وظایف_منتظران_قسمت_۳۱ #ابراهیم_افشاری 🔰 عنوان‌ قسمت ۳۱: " تظاهر با ستمگران و اهل باطل" که در کتاب مکیال به عنوان وظیفه شماره ۵۷ بیان شده است. ⁉️ در ابتدا چند سوال مطرح می کنم. ما به عنوان منتظر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، در حال حاضر چه اقدام و مقابله ای با دشمنان امام زمان داریم ⁉️ آیا دشمنی‌ ما با دشمنان حضرت، مربوط به بعد از ظهور است یا به قبل از ظهور هم مربوط می شود ⁉️ آیا به این فرع مهم دین، که در فروع دین آمده به نام تبری تا به حال فکر کرده اید ⁉️ (که همیشه در کنار تولی می آید) تولی یعنی دوستی با دوستان خدا و تبری یعنی دشمنی با دشمنان خدا. 🔵 جواب این‌ است که منتظر امام عصر ارواحنا فداه باید با تمام دشمنان حضرت دشمنی بکند - چه قبل از ظهور و چه بعد از ظهور- یعنی موقعی که منتظر است، ( اکنون که در عصر قبل از ظهور هستیم) باید با تمام دشمنان حضرت، دشمنی کنیم؛ و حتی با دوستانِ دشمنان حضرت نیز باید دشمن باشیم. چون هم دشمنان حضرت و هم دوستانِ دشمنان حضرت، دشمن ما هستند. 🔺تعریف منتظر : منتظر کسی هست که شرایط بعد از ظهور را در حد تواناییش، قبل از ظهور ایجاد بکند. 🔷 وقتی امام زمان ظهور می‌کنند؛ برخوردشان با دشمنان دین چگونه است ؟ آیا با دشمنان مقابله می کنند یا نه ؟ 🔹 قطعا حضرت بعد از ظهور با تمام قوا با دشمنان مقابله می کنند، آنها را نابود می کنند و از بین می برند. 🔴 در دعای ندبه می‌خوانیم: " أَیْنَ قاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدینَ = کجاست درهم شکننده شوکت و قدرت ستمکاران و متعديان " حال ما که منتظر امام زمان عجل الله هستیم نباید این عمل را در حد توانایی مان قبل از ظهور انجام بدهیم؟! یا باید نسبت به دشمنان حضرت -قبل از ظهور- بی تفاوت باشیم و بگذاریم که حضرت بیاید و با آنها مقابله بکند ؟! ☑️ بدیهی است که باید قبل از ظهور، در حد توانایی مان، با دشمنان حضرت مقابله بکنیم، (با ابزار و امکاناتی که داریم و بر حسب شرایطی که پیش می آید.) 🔰 دشمنان حضرت، با دو نوع منتظر مواجه هستند : 🔺منتظر نوع اول: فقط دغدغه دعا و استغاثه را دارد و کاری به مقابله با دشمنان و مسائلی از این قبيل ندارد. ⚠️ الان بعضی از فرقه ها وجود دارند که این نوع عقیده را دارند و کاری به دشمنان حضرت ندارند ، بر این عقیده هستند که بنشینیم و فقط دعا کنیم و در خانه هایمان باشیم تا حضرت ظهور کند و خودش با دشمنان مقابله کند. 🔺منتظران نوع دوم: علاوه بر استغاثه و دعا، در حد توانایی هم با دشمنان مقابله می کنند . ⁉️ به نظر شما کدام نوع از این منتظران خوشایند دشمن است ؟ 🔸 کاملا مشخص هست، آن دسته که می‌خواهد در خانه بنشیند و فقط دعا بخواند و کاری هم به دشمن نداشته باشد. 🔸 دشمن از منتظری بدش می آید که علاوه بر دعا با دشمنی او هم مبارزه کند. 🔵 آیات فراوانی از قرآن کریم به این موضوع تاکید دارند - نمونه آن در سوره ممتحنه است - که به این بحث ورود نمی‌کنیم. و همچنین در روایات فراوانی هم به موضوع مقابله با دشمنان اشاره شده است. برای مثال: پيامبر اکرم صلي‌الله‌عليه‌وآله از جمعی سوال پرسیدند: محکم ترین دستگیری ایمان چه هست؟ حاضرین نماز و روزه و حج را گفتند، پیامبر اکرم فرمودند: همه اینها مهم است؛ اما مهم ترین دستگیری ایمان، دوستی و دشمنی در راه خداست. اینکه با دوستان خدا دوست و با دشمنان خدا دشمن باشی و بیزاری کنی. 🔴 نکته مهم این است که: در بسیاری از ادعیه و زیارت نامه ها، بر دشمنی با دشمنان خدا تاکید فراوانی شده و لعن های فراوانی نیز شده است. "حرب لمن حاربکم"، "عاد من عاداه"، که اوج این تاکید در زیارت عاشورا است. وقتی خداوند می‌خواهد لعن بر دشمنان را به ما تاکید بکند، به ما می‌گوید که صد بار بگوییم. که این تاکید است. مثل معلمی که برای تاثیر گذاری بیشتر مطلبی به دانش آموزش می‌گوید از این جملات ۱۰ بار بنویسد. خداوند نیز در زیارت عاشورا به ما می‌گوید لعن را صد بار بگو که آن اثر لازم را بگذارد. 🔰 نتایج عمل کردن به وظیفه مقابله با دشمن عبارتند از : 1⃣ دشمن تضعیف می شود و این خودش باعث مهیا شدن زمینه ظهور می شود، 2⃣ نقشه های دشمن -و نقشه های آینده دشمن- باطل می‌شود، 3⃣ موجب آگاهی سایر منتظران می شود و آنها نیز با دشمن مقابله می کنند. #وظایف_منتظران ⬇️ ⬇️ @emamamm

💞 برای امام زمانم چه کنم ؟ 🍃 بسم الله الرحمن الرحیم #وظایف_منتظران_قسمت_۳۲ #ابراهیم_افشاری 🔰 عنوان‌ قسمت ۳۲: "نصرتِ ولی" ولی یعنی سرپرست؛ نصرتِ ولی یعنی سرپرست خودمان را یاری کنیم. ⬅️ در این قسمت به سوالات زیر به صورت مختصر پاسخ داده می شود: ⁉️ آیا منتظران در دوران غیبت سرپرست دارند؟ ⁉️ سرپرست چه جایگاهی دارد؟ ❓آیا جایگاه روایی دارد ؟ ❓آیا جایگاه عقلی دارد ؟ ❓آیا از لحاظ روایی و عقلی قابل اثبات است ؟ ↩️ (مگر نباید ما منتظر بمانیم تا اماممان بیاید؛) ⁉️ آیا در دوران غیبت ما باید حکومت اسلامی تشکیل بدهیم؟ 🔵 بحث تشکیل حکومت اسلامی در دوران غیبت قطعا ضرورت دارد؛ به این دلیل که بسیاری از احکام اسلام همچون دیات، حقوق، بخشی از احکام ارث، امر به معروف و نهی از منکر و بخشی از احکام اسلام که برای اجرای آنها ضرورت دارد حکومت اسلامی تشکیل شود و حاکم جامعه اسلامی آن احکام را اجرایی کند و مسلمانان به صورت انفرادی قادر به اجرای احکام نیستند. 🔶 اگر فردی جرم یا گناهی مرتکب شود که باید حد اسلامی بران آن تعیین گردد، تعیین حدود به عهده ما نیست که در این صورت هرج و مرج در جامعه به وجود می آید و باید حاکم اسلامی بخشی از احکام اسلام را اجرایی بکند . و الّا این احکام در دوران غیبت معطل می‌ماند ضمن اینکه جدا از مقوله اجرای بخشی از احکام اسلامی که ضرورت دارد حکومت تشکیل بشود، برای نظم جامعه اسلامی، ضرورت تشکیل حکومت بسیار حیاتی است. 🔸از این رو حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در حدیثی فرمودند: "زمامدار ظالم و ستمگر بهتر از این است که در جامعه هرج و مرج بوجود آید"= (یعنی وجود حاکم ستمگر بهتر از نبود حاکم هست چون با نبود حاکم در جامعه‌ اسلامی هرج و مرج به وجود می آید.) ما نسبت به تشکیل حکومت در دوران غیبت هیچ شکی نداریم. 🔰اثبات جایگاه ولی از لحاظ روایی ⁉️حالا این حکومتی که قرار است تشکیل بشود چه حکومتی باشد ؟ 🔷 در طول دوران غیبت وقتی که از خود امام سوال کردند ما در نبود شما چیکار کنیم امام فرمود و «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ‌ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ» = در این دوران به راویان حدیث ما رجوع کنید آنها حجت من بر شما هستند و من حجت خدا بر ایشان. این جمله ای که امام می‌فرماید: "آنها حجت من بر شما هستند"؛ کار را تمام می‌کند یعنی به عبارتی امام زمان در دوران غیبت، نواب عامی دارد که حکمشان نافذ است. 🔺مرحوم شیخ انصاری پیرامون این فراز از روایت که می فرماید: إِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ نافذ بودن هر گونه حکم صادر شده از سوی فقیه را _ در دوران غیبت _ استنباط می‌کند. ⁉️ آیا روایت دیگری وجود دارد که بتوانیم این جایگاه را اثبات بکنیم ؟ 🔷 بله، روایت معروف مقبوله عُمَر بْن حَنْظَله ، این روایت را به طور مختصر بیان می کنیم . در دوران امام صادق علیه السلام دو نفر از شیعیان راجع به نزاعی که بین شان بود می‌خواستند برای داوری به یکی از قضات حاکم طاغوت مراجعه کنند و حقشان را بگیرند. امام به آنها فرمود: اگر مراجعه بکنید و حقتان را بگیرد، هر چند حق مسلم تان باشد، حرام است چون برای گرفتن حقتان به حاکم طاغوت مراجعه کردید. 🔺از امام سوال کردند در چنین مواقعی چیکار باید کرد؟ امام فرمودند: ببینید چه کسی حدیث ما را روایت می‌کند، حلال و حرام ما را مطالعه کرده، صاحب نظر شده، احکام و قوانین ما را شناخته. باید او را به عنوان قاضی و داور بپذیرید، زیرا که من او را به عنوان حاکم به شما قرار دادم. پس آنگاه که به حکم ما، حکم نمود و از وی نپذیرفتند بی گمان حکم خدا را سبک شمردند. و به ما پشت کردند و کسی که به ما پشت کند به خداوند پشت کرده است و این در حد شرک به خداوند است. 📚 سند روایت وسائل الشیعه، جلد ۱۷، صفحه ۹۹ 🔺 این روایت، در اثبات جایگاه ولایت فقیه، بسیار روایت کاملی است. وقتی امام عنوان می‌کند من او را بر شما حاکم قرار دادم؛ حاکم یعنی شأن حکومتی و فقط در مقوله قضاوت نیست. و حاکم، بر همه احکامی که جنبه حکومتی دارند ولایت دارد و می‌تواند حکمش را ثابت بکند. #وظایف_منتظران ⬇️⬇️ @emamamm