📌 #پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️آیا سن و چهره حضرت مهدی علیه السلام تاکنون تغییر کرده است؟ 🔴پاسخ: گرچه به دلیل طولانی بودن زمان حیات آن بزرگوار و بر اثر جریان طبیعی، باید سیمای حضرت مثل افراد کهن سال باشد، اما از روایات، استفاده می شود ‌که حضرت در زمان ظهور، مثل فردی ظاهر می شود که کمتر از چهل سال دارد. بنابراین، آثار کهن‌سالی در سیمای ایشان دیده نخواهد شد و حضرت، سیمایی جوان و بانشاط خواهد داشت و این از نشانه‌های ایشان است. 🔷امام رضا علیه السلام فرمودند:  «از نشانه های مهدی(ع)، سیمای جوان او در سن کهولت است که هر کس او را ببیند، چهل ساله یا کمتر تصورش می کند. نیز از نشانه های او این است که گذشت زمان در او اثر نمی‌کند و تا فرا رسیدن مرگش، آثار پیری در او ظاهر نمی‌شود».(۱) 📚پی نوشت: ۱. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۸۵ و ۳۲۲. منبع: پورتال جامع مهدویت 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 🔖 امام‌زمانےام³¹³⇩⇩ 🔖 @Emamezamani

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️چگونه دعا برای تعجیل در «فرج» موجب گشایش کار شیعیان و رفع مشکلات آنها خواهد شد؟ پاسخ :  🔹بر اساس روایات، یکی از عوامل تعجیل در فرج حضرت مهدی(عج) «دعا» است. از طرفی می دانیم دعا بدون درخواست قلبى و زمینه سازى براى تحقق آن موثر نخواهد بود؛ و لذا انسان باید با زبان و قلب طلب نماید و در عمل هم زمینه ساز خواسته های خود باشد و همین زمینه سازی و تلاش برای فراهم نمودن مقدمامت ظهور، خود موجب رفع نسبی مشکلات و گشایش در زندگی شیعیان خواهد شد. 🔶امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در جواب سؤال هاى اسحاق بن یعقوب مى فرماید: «وَ أَکْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِکَ فَرَجُکُمْ» (براى شتاب در گشایش حقیقى و کامل، بسیار دعا کنید؛ همانا فرج شما در آن است). (کمال الدین و تمام النعمة، ابن بابویه، محمد بن على‌، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، اسلامیه‌، تهران،‌ 1395 قمری‌، چاپ: دوم‌، ج ‌2، ص 485، باب 45 (ذکر التوقیعات الواردة عن القائم)، ح 4. ) 🔹مى دانیم که فرج و گشایش کامل شیعیان از تمام گرفتارى ها و فتنه ها در سایه ظهور حضرت مهدى(عجل الله تعالی فرجه) محقق مى گردد و تا زمانى که حضرت در غیبت به سر مى برد شیعه تحت فشار و ظلم و تعدى حاکمان ظلم و جور است. از این حدیث استفاده مى شود که یکى از عوامل تعجیل در فرج آن حضرت(عجل الله تعالی فرجه) دعا است و همچنین مى دانیم که دعا بدون درخواست قلبى و زمینه سازى براى تحقق آن موثر نخواهد بود و لذا انسان باید با زبان و قلب بطلبد و در عمل هم زمینه ساز خواسته خود باشد و همین زمینه سازی و تلاش برای فراهم نمودن مقدمات ظهور، خود موجب رفع نسبی مشکلات و گشایش در زندگی شیعیان خواهد شد.

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی 🖋سوال؛ ⁉️کانال های ضد دین اشکال می‌کنند که شما معتقدید که چون امام زمان ترس از کشته شدن دارد غایب شده است و می‌گویند امامی که میترسد چگونه میخواهد حق مظلومان را از ظالمین بگیرد؟ ✅پاسخ؛ 🔸یکی از حکمت های ظاهری غیبت امام عصر در امان ماندن از گزند بدخواهان و ستمگران است. امام صادق علیه السلام فرمودند: «همانا برای قائم پیش از آن که قیام کند غیبتی است چرا که در هراس است» و حضرت اشاره به شکم خود کردند یعنی بیم کشته شدن دارد.*۱ 🔸در این شکی نیست که یکی از ویژگی های امامان گرامی ما شجاع بودن آنها می باشد. امام رضا علیه السلام فرمودند: «برای امام نشانه هایی است از جمله #عالم_ترین و #عادل_ترین و #با_تقواترین و #حلیم_ترین و #شجاع_ترین مردم است.*۲ 🔸امام علی علیه السلام فرمودند: « لازم است که امام شجاع ترین مردم باشد زیرا رهبر مومنان است و مومنان از او الگو می گیرند.»*۳ روی این حساب ما معتقدیم که امامان ما شجاع ترین انسانها بوده اند. 🔸خوف و هراسی که به عنوان دلیل غیبت امام عصر ذکر شده است بازگشت به خوف شخصی نمی کند بلکه بازگشت به خوف دینی می کند. امام زمان همانند سایر امامان از کشته شدن برای دین خداوند هراسی ندارد اما روشن است که اگر ایشان کشته شوند وعده الهی برای گسترس عدل و داد بر روی زمین و براندازی حکومت های فاسده محقق نمی شود زیرا اراده الهی به این تعلق گرفته است که این هدف را به وسیله آخرین امامان دوازده گانه محقق کند. 🔸امام زمان خوف و هراس این را دارند که با کشته شدنشان این هدف محقق نمی شود لذا تا زمانی که این خوف و هراس باقی است و یارانی نباشند تا حضرت را یاری کنند این غیبت پایان نمی پذیرد. بنابراین خوف و هراس امام عصر خوف و هراس دینی است نه شخصی و آنچه مذموم تلقی میشود ترس شخصی می‌باشد. ملاک و معیار دین خداوند است. زمانی که ظهور دین و دستورات خداوند در ظاهر شدن و قیام امامان بوده است آنان بدون هیچ ترسی بر جان قیام کرده اند و زمانی که مصالح دینی اقتضاء غیبت را داشته آنان از قیام خودداری کرده‌اند چنانکه پیامبر گرامی در غار حراء برای حفظ شدن از گزند مشرکین پنهان شدند زیرا ایشان خوف آن را داشتند که با ظاهر شدن جانشان را از دست می دهند و نمی‌توانند وظایف دینی خود را به انجام برسانند ( خوف دینی ) والا در شجاعت پیامبر اسلام هیچ شکی نمی باشد. 📚۱. الکافی ج۱ ص۳۴۰ ، الغیبه شیخ طوسی، ص۳۲۹ ،کمال الدین، ج۲ ص۳۴۲ ۲. معانی الاخبار ص۳۵ ،بحار الانوار ج۲۵ ص۱۱۶ ۳. بحار الانوار ج۲۵ ص۱۶۴ 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 🔖 امام‌زمانےام³¹³⇩⇩ 🔖 @Emamezamani

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️دیدگاه انجیل و مسیحیان درباره موعود چیست؟ 🔷پاسخ :  نام کتاب مقدّس مسیحیان، انجیل است که به دست چهار نفر جمع آوری شده و به نام نویسندگان آن مشهور گشته است. انجیل کنونی مشتمل بر چهار انجیل متّی، مرقس، لوقا و یوحنا است. اینک، متن برخی از آن بشارت ها را که در انجیل آمده است، می آوریم: 🔹الف: انجیل متی و فوراً بعد از مصیبت آن ایام، آفتاب، تاریک گردد و ماه، نور خود را ندهد و ستارگان از آسمان فرو ریزند و قوت های افلاک، متزلزل گردد. آن گاه علامت پسر انسان در آسمان پدیدار گردد و در آن وقت، جمیع طوایف زمین، سینه زنی کنند و پسر انسان را ببینند که بر ابرهای آسمان، با قوت و جلال عظیمی می آید.(1) 🔹ب: انجیل مرقس عیسی، خطاب به حواریون گفت: «زنهار کسی شما را گمراه نکند، زیرا که بسیاری به نام من آمده، خواهند گفت که من هستم و بسیاری را گمراه خواهند کرد، امّا چون جنگ ها و اخبار جنگ ها را بشنوید، مضطرب مشوید، زیرا وقوع این حوادث، ضروری است، لیکن انتها، هنوز نیست، زیرا امتی بر امتی و مملکتی بر مملکتی خواهند برخاست و زلزله ها در جای ها، حادث خواهد شد و اغتشاش ها پدید می آید و اینها، ابتدای دردها می باشد، لیکن شما از برای خود احتیاط کنید. ولی از آن روز و ساعت، غیر از پدر، هیچ کس اطلاع ندارد، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم.پس بیدار شده و دعا کنید، زیرا نمی دانید آن وقت کی می شود در شام یا نصف شب یا بانگ خروس یا صبح. مبادا ناگهان آمده، شما را خفته یابد.»(2) 🔹ج: انجیل لوقا و کمرهای خود را ببندید، چراغ های خود را افروخته بدارید. خوشا به حال آن غلامان که آقای ایشان چون آید، ایشان را بیدار یابد. پس شما نیز مستعد باشید، زیرا در ساعتی که گمان نمی برید، پسر انسان می آید.(3) 🔹د. انجیل یوحنا و بدو قدرت بخشیده است که داوری هم بکند، زیرا پسر انسان است. از این تعجب نکنید، زیرا، ساعتی می آید که در آن، جمع کسانی که در قبورند، آواز او را خواهند شنید و بیرون خواهند آمد.(4) لازم ذکر است در انجیل و ملحقات آن، هشتاد بار کلمه «پسر انسان» آمده است که فقط سی مورد آن، با حضرت عیسی مسیح قابل تطبیق است امّا پنجاه مورد دیگر، از نجات دهنده ای سخن می گوید که در آخرالزمان و پایان روزگار ظهور خواهد کرد.(5) 📚پی‌نوشت‌ها: 1. انجیل متی، باب 24. 2. انجیل مرقس، باب 13. 3. انجیل لوقا، باب 12. 4. انجیل یوحنا، باب 5. 5. مستر هاکس آمریکایی، قاموس کتاب مقدّس، به نقل از کتاب ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) از دیدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، نوشته سید اسداللّه هاشمی شهیدی. منبع: حوزه نت

📌 #پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️ آیا درست است که امام زمان (عج) در جزیره‌‌ی خضرا یا مثلث برمودا زندگی می‌کند؟ 🔹الف) براساس روایات اهل بیت (علیهم السلام)، امام زمان (عجل الله تعالی فرجه و الشریف) میان مردم زندگی می‌کند و در کوچه و بازارشان رفت‌ و آمد دارد و بدون اینکه مردم او را بشناسند، در بین‌شان حضور می‌یابد. آن بزرگوار، حتی همه ساله در مراسم حج حاضر و همراه انبوه زائران، مشغول عبادت می‌شود.(1) پس نباید خیال کرد که امام زمان (عج) دور از مردم زندگی می‌کند و در فلان جزیره‌ی عجیب (جزیره‌ی خضرا) یا فلان نقطه در آمریکای جنوبی (مثلث برمودا) سکونت دارد. 🔸ب) گرچه ماجرای جزیره‌ی خضرا و حضور امام را در آن جزیره علامه مجلسی در بحارالانوار آورده، ولی خودش تصریح کرده که این ماجرا را در کتاب‌های معتبر نیافته است. 🔹پ) دانشمندان بزرگی مانند علامه عسگری، علامه جعفر مرتضی عاملی و آیت‌الله ابراهیمی امینی که در زمینه‌ی مسائل تاریخی و اعتقادی تحقیقات بسیاری انجام داده‌اند ماجرای جزیره‌ی خضرا را رد کرده‌اند. 🔹ت) در سال 1355هـ .ش از ناپدید شدن برخی از هواپیماها و کشتی‌ها در مثلث برمودا (منطقه‌ای در نزدیکی کشور کوبا) خبرهایی منتشر شد. این خبرها چه درست باشد و چه نادرست، مثلث برمودا و حوادث مربوط به آن، به موضوع امام زمان و محل اقامت آن بزرگوار ربطی ندارد.(2)   📚پی‌نوشت‌ها: 1. کمال‌الدین،‌ ص 440 و بحارالانوار، ج 52 ، صص 151-152. 2. آفتاب مهر، ج 1، ص 135. #مهدویت 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 🔖 امام‌زمانےام³¹³⇩⇩ 🔖 @Emamezamani

📌 #پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️ ایران در آستانه ظهور ، در چه وضعیتی قرار دارد ؟ 🔷با توجه به روايات مي‌توان شرايط ايران را تا حدودي اين گونه ترسيم كرد: «دانش و معارف دين اسلام و مكتب تشيع، از ايران و قم، به جهانيان صادر مي‌شود. لذا موقعيت علمي ايران ممتاز است و اصلي ترين مركز دين اهل بيت(علیهم السلام) خواهد بود. 🔸در روايتي از وجود مقدس امام صادق(علیه السلام) نقل شده است: «به زودي، كوفه، از مؤمنان خالي مي‌گردد و دانش مانند ماري كه در سوراخش پنهان مي‌شود، از آن شهر رخت برمي‌بندد؛ سپس علم ظاهر مي‌شود در شهري به نام قم؛ آن شهر معدن علم و فضل مي‌گردد(و از آنجا به ساير شهر‌ها پخش مي‌شود) به گونه‌اي كه باقي نمي‌ماند در زمين جاهلي نسبت به دين، حتي زنان در خانه‌ها. اين قضيه نزديك ظهور قائم(علیه السلام) واقع مي‌شود ... علم، از قم به ساير شهر‌ها در شرق و غرب پخش مي‌شود و حجت بر جهانيان تمام مي‌شود به گونه‌اي كه در تمام زمين، فردي پيدا نمي‌شود كه دين و علم به او نرسيده باشد. بعد از آن قائم، قيام مي‌كند و سبب انتقام خدا و غضب او بر بندگان(ظالم و معاند) مي‌شود؛ زيرا، خداوند انتقام (و عذاب) بر بندگان روا نمي‌دارد، مگر وقتي كه حجت را انكار كنند»؛ (بحار الانوار، ج 57و60، ص213). 🔹خيزش و جنبشي بزرگ براي دعوت مردم به طرف دين، در ايران روي مي‌دهد. از امام كاظم(علیه السلام) نقل شده است: «مردي از اهل قم، مردم را به سوي حق دعوت مي‌كند. گروهي، دور او اجتماع مي‌كنند كه مانند پاره‌هاي آهن‌اند و باد‌هاي تند(حوادث) نمي‌تواند آنها را از جاي بركند. از جنگ خسته نمي‌شوند و كناره‌گيري نمي‌كنند و بر خدا توكل مي‌كنند. سر انجام، پيروزي براي متقين و پرهيزكاران است».(بحار، ج60، ص216، ح37). 🔸گويا اين حركت، همان حركتي است كه از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است: «گويا مي‌بينم گروهي از مشرق زمين خروج مي‌كنند و طالب حق هستند، اما به آنان پاسخ داده نمي‌شود. مجدداً برخواسته‌ي خود تاكيد مي‌كنند ولي جواب نمي‌شنوند. پس چون چنين ديدند، شمشير‌ها را به دوش مي‌كشند، در مقابل دشمن مي‌ايستند تا حق به آنها داده مي‌شود، اما اين بار قبول نمي‌كنند بلكه قيام مي‌كنند و نمي‌دهند آن را (پرچم قيام را) مگر به صاحب شما(امام زمان(علیه السلام))».(بحار الانوار، ج52، ص243، ح116). 🔹خروج سيد حسني و خراساني كه در روايات به آنها اشاره شده است را مي‌توان در اين باره دانست. بنابراين، موقعيت اجتماعي آن روز ايران حركت به سوي حق طلبي و دعوت به آمادگي براي ظهور است. در بستر اين جامعه نيز ياران حضرت شكل مي‌گيرند. 🔸در حديثي از امام صادق(ع) نقل شده است: «قم را قم ناميدند، چون اهل او، اجتماع مي‌كنند با قائم آل محمد(ص ) و با او قيام مي‌كنند و او را ياري مي‌كنند».(بحار الانوار، ج 57و 60، ص216، ح38).  🔹در رواياتي كه به نام ياران و شهر‌ها اشاره دارد، شهر‌هاي متعددي از ايران ذكر شده است. خلاصه آن كه ايران، مركز صدور دين و معارف اهل بيت(ع) است و زمينه‌سازي براي ظهور مي‌كند. در برخي از روايات اهل بيت(ع) به حضور فعال عجم در سپاه و ارتش مخصوص امام مهدي(عج) اشاره شده است. البته مقصود از عجم ملت‌هاي غير عرب است، ولي به احتمال زياد بيشترين مصداق آن در عصر ظهور، ايرانيان خواهند بود به ويژه كه مركز شيعه در ايران است. مجموعه روايات وارده در مورد ايرانيان نشان مي‌دهد كه اين گروه، زمينه‌سازان حكومت حضرت مهدي(عج) در جهان هستند و بيشترين تأثير را در روند استقرار حكومت آن خورشيد عالم‌تاب دارند. #ایران_در_آخرالزمان

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️ آیا ما غایبیم یا امام عصر سلام الله علیه ؟! 🔹شرح پرسش آیا این سخن صحیح است که بگوییم: امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف غایب نیست، در اصل ما غایب هستیم و امام زمان علیه السلام منتظر واقعی است، یعنی ما غایب هستیم و ایشان منتظر آمدن ماست؟  🔸معنای غیبت امام مهدی علیه السلام ظاهر نبودن ایشان است و این که بعضی تصور می کنند غیبت به معنی عدم حضور ایشان است، تصور غلطی است؛ با توجه به این واقعیت، امام زمان علیه السلام در اجتماع ما حضور دارد و پیوسته در میان ماست و ما را می بیند و از حال ما باخبر است، چنان که در روایات مطرح شده است. پس حضور آن حضرت از هر حاضر دیگری قوی تر و جدی تر است و تنها تفاوتش با حضور دیگران، همین است که او دیده نمی شود و در واقع غیبت، حجابی بین ما و ایشان قرار داده است که او را نمی بینیم و از حال او بی خبریم، ولی بین او و ما هیچ حجابی و پرده ای نیست و لذا ما را می بیند و اطلاع کامل و آگاهی عمیق نسبت به ما و احوال و همه مسلمین و بلکه انسان ها دارد. در این حال آیا جا ندارد بگوییم او غایب نیست بلکه حاضر است و ما در خدمت او نیستیم و او را حس نمی کنیم؛ پس ما غایبیم و به تعبیر دیگر، در واقع او انتظار می کشد که آماده شویم تا ظهور کند و حکومت عدل جهانی را بگستراند. 👈خلاصه این که مطلبی که در سوال آمده، هماهنگ با شعر لطیفی است که مرحوم فیض کاشانی سروده است: گفتم که روی خوبت از من چرا نهان است گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است منبع: تبیان 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 🔖 امام‌زمانےام³¹³⇩⇩ 🔖 @Emamezamani

📌 #پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️ باور «انتظار» چه آثاری در جامعه منتظر دارد؟ 🔹«انتظار» در ابعاد گوناگونِ حیات انسانى، آثاری ژرف مى گذارد ولی بیشترین اثرگذارى آن در بُعد تعهدها و مسئولیت هاى اجتماعى و احساس دیگرخواهى و انسان دوستى عینیت مى یابد؛ زیرا که در مفهوم انتظار، انسان گرایى نهفته است. انسان منتظر، پیوندى ناگسستنى با هدف ها و آرمان هاى امام منتظر و موعود خود دارد و در آن راستا گام بر مى دارد و همسان و همسو با آن اهداف و آرمان ها حرکت مى کند و همه جهت گیرى ها و گرایش ها و گزینش هایش در آن چارچوب قرار مى گیرد. 🔸باورمندی به مسئله «انتظار» در ابعاد گوناگونِ حیات انسانى، آثاری ژرف مى گذارد ولی بیشترین اثرگذارى آن در بُعد تعهدها و مسئولیت هاى اجتماعى و احساس دیگرخواهى و انسان دوستى عینیت مى یابد؛ زیرا که در مفهوم انتظار، انسان گرایى نهفته است. انسان منتظر، پیوندى ناگسستنى با هدف ها و آرمان هاى امام منتظر و موعود خود دارد و در آن راستا گام بر مى دارد و همسان و همسو با آن اهداف و آرمان ها حرکت مى کند و همه جهت گیرى ها و گرایش ها و گزینش هایش در آن چارچوب قرار مى گیرد. 🔹امام موعود، غمگسار راستین غمزدگان و یار و یاور واقعى مظلومان و حامى حقیقى مستضعفان است. پس جامعه منتظر و انسان هاى داراى خصلتِ انتظار باید در زمینه خواست ها و هدف هاى امامشان عمل کنند و به یارى انسان هاى مظلوم و محروم بشتابند و دل آزردگان را مرهم نهند و دشوارى ها و مشکلات مردم را تا حد توان طبق خواسته و رضاى امامشان برطرف سازندِ و اگر چنین شد در قلمرو جامعه منتظر، محروم و تهیدست و بیمار بى درمان و دلتنگ و افسرده و اندوهگین و گرفتار باقى نخواهد ماند. 🔸شاید یکى از معانى برخى از احادیث درباره انتظار فرج که گفته اند: «انتظار فرج، خود فرج است» همین معنا باشد که جامعه منتظر اگر انتظارى راستین و صادقانه داشته باشد دست کم در حوزه خود، مشکلات و نابسامانى هاى مردم را برطرف مى کند و خواسته ها و آرمان هاى امام موعود را در محیط خویش ‍ تحقق مى بخشد 👈لذا امام رضا(علیه السلام) فرمود: «اِنْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ»؛ انتظار فرج، جزء فرج است. (بحارالأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‌، محقق / مصحح: جمعى از محققان‌، دار إحیاء التراث العربی‌، بیروت‌، چاپ دوم، 1403 ق‌، ج ‌52، ص 131، باب 22 (فضل انتظار الفرج و مدح الشیعة فی زمان الغیبة و ما ینبغی فعله فی ذلک الزمان)، ح 29.) 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 🔖 امام‌زمانےام³¹³⇩⇩ 🔖 @Emamezamani

❣ #پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️ چه كسانى در مدت پنج سال آخر حيات امام عسكرى عليه السلام، امام زمان عليه السلام را ديده اند؟ در مورد اين سؤال مى توان به اسامى عده اى اشاره كرد: 1- محمد بن عثمان عمرى با چهل نفر. (1) 2- ابوهارون . (2) 3- يعقوب بن منقوش . (3) 4- عمرو اهوازى . (4) 5- حكيمه دختر امام جواد عليه السلام . (5) 6- محمد بن اسماعيل بن موسى بن جعفر. (6) 7- ابو نصر ظريف خادم . (7) 8- ابوعلى بن مطهر. (8) 9- عقيد خادم و اسماعيل بن على نوبختى . (9) 10- نسيم ، خادم امام عسكرى عليه السلام . (10) 11- اصحاب امام عسكرى عليه السلام . (11) 12- مردى از فارس . (12) 13- ابو عمرو. (13) 14- ابراهيم بن عبده نيشابورى و خادمش . (14) 15- رشيق صاحب مادراى . (15) 16- كامل بن ابراهيم مدنى . (16) 17- احمد بن اسحاق قمى . (17) 📚پی نوشتها: 1- كمال الدين ، ص 435. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 19. 2- كمال الدين ، ص 434. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 18. 3- كمال الدين ، ص 436. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 25 ، ح 17. 4- الارشاد ، ج 2 ، ص 353؛ كافى ، ج 1 ص 332. 5- الارشاد ، ج 2 ، ص 351. 6- الارشاد ، ج 2 ، ص 351. 7- الارشاد ، ج 2 ، ص 354. 8- الارشاد ، ج 2 ، ص 352. 9- الغيبة ، طوسى ، ص 271 - 273. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 16. 10- كمال الدين ، ص 441. 11- كمال الدين ، ص 431. بحارالانوار ، ج 51 ، ص 5. 12- كافى ، ج 1 ، ص 329 ، ح 6. 13- كافى ، ج 1 ، ص 329 ، ح 1. 14- كافى ، ج 1 ، ص 331 ، ح 6. 15- الغيبة ، طوسى ، ص 248 - 250. بحارالانوار ، ج 52 ، ح 36. 16- الغيبة ، طوسى ، ص 246. 17- كمال الدين ، ص 384. بحارالانوار ، ج 52 ، ص 23. منبع : موعود شناسی وپاسخ به شبهات، نویسنده: علی اصغر رضوانی، انتشارات مسجد مقدس جمکران 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 🔖 امام‌زمانےام³¹³⇩⇩ 🔖 @Emamezamani

📌 #پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️احاديث امام مهدی علیه السلام به چه صورت به ما رسيده است؟ 🔺سخنان امام عصر(عج) به دو صورت به ما رسيده است: 1. توقيعات؛ 2. ملاقات؛ 🔹1. توقيعات: توقيع؛ يعني، نامه‌اي كه امام به فردي مي‌نوشتند. در اين رابطه گفتني است امام زمان (عج) دو نوع غيبت دارند: غيبت صغری و غيبت كبری. در غيبت صغری امام، چهار نايب خاص داشتند كه آنها رابط بين امام و مردم بودند؛ يعني، نامه و سؤالات مردم را به امام مي‌رساندند و جواب آن را از او گرفته و به افراد مي‌دادند. غيبت صغری 69 سال طول كشيد (260-329 ه.ق)، در اين مدت نامه‌هاي فراواني شامل سخنان و پيام‌هاي امام به شيعيان صادر شد. تعدادي از اين نامه‌ها يا به اصطلاح توقيعات، در كتاب‌هاي حديثي (مانند كتاب كمال الدين شيخ صدوق، غيبت شيخ طوسي، بحار الانوار و ...) آمده است. 🔹2. ملاقات: بخش ديگري از سخنان امام زمان (عج) به صورت شفاهي و در ملاقات و ديدار با آن حضرت شنيده شده و در كتاب‌ها نقل شده است. البته اكنون ما در حال غيبت به سر مي‌بريم و قرار نيست كسي به محضر آن عزيز برسد، مگر اين كه به طور استثناء چنين سعادتي براي كسي اتفاق بيفتد. بنابراين نبايد ادعاي ملاقات را به سادگي و از هر كس پذيرفت. به علاوه در زمان غيبت كبری چون امام نايب خاص ندارد، بنابراين به وسيله كسي پيام نمي‌فرستد. به همين جهت در حال حاضر اگر كسي ادعاي نقل قول از طرف امام بنمايد، ما نبايد آن را بپذيريم. با توضيح داده شده معلوم شد اكثر سخنان نقل شده از آن حضرت، چيز‌هايي است كه در توقيعات آمده است و تعداد كمي نيز حاصل ملاقات‌ها مي‌باشد(به خصوص ملاقات‌هايي كه در غيبت صغرا اتفاق افتاده است). اين نكته را هم نبايد فراموش كرد كه سخنان نقل شده از امام زمان (عج) مانند ساير احاديث، بعضی داراي سند و مدرک قوی بوده و قابل اعتماد است و بعضی سند معتبری ندارد؛ لذا چندان نمی‌توان آنها را معيار عمل قرار داد 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 🔖 امام‌زمانےام³¹³⇩⇩ 🔖 @Emamezamani

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️مخالفان حضرت مهدی علیه السلام چه کسانی هستند؟ مخالفان حضرت مهدی علیه‌السّلام کسانی هستند که چون وقت ظهور فرا رسد، در برابر حضرت مهدی علیه‌السّلام به مبارزه بر می‌خیزند. قیام و پیروزی حضرت مهدی علیه‌السّلام وگسترانیدن عدالت در جهان به آسانی تحقق نمی‌پذیرد. آن حضرت با مخالفت‌هایی رو به رو می‌شود و گروه‌هایی با انگیزه‌های گوناگون در برابر ایشان خواهند ایستاد. 🔷۱_ می‌توان مخالفان آن حضرت را در چند گروه بر شمرد: ۱.۱ - ستمگران: کسانی که موجودیت ستمگرانه خویش را با قیام مهدوی در خطر می‌بینند. قیام آن حضرت برای فراگیر کردن عدالت و ریشه کن ساختن ظلم و ستم در سراسر گیتی است. [۱]  بدین روی حکومت‌های غاصب و ستمگر و صاحبان قدرت‌های سیاسی و اقتصادی که شالوده حکومت آنها بر ستمگری است، در برابر آن حضرت خواهند ایستاد. ۱.۲ - مخالفان اعتقادی: کسانی که از نظر اعتقادی و فکری با آن حضرت مخالف‌اند. حضرت مهدی علیه‌السّلام توحید قرآنی و اسلام راستین را در جهان می‌گستراند و با افکار کفرآلود و شرک آمیز به ستیزه می‌پردازد. [۲][۳][۴]  از این رو صاحبان افکار و عقاید باطل و شرک آلود، از مخالفان قیام مهدوی‌اند. بسیاری از اهل کتاب در شمار این گروه‌اند. ۱.۳ - روی‌آورندگان به رسوم انحرافی: در میان مسلمانان ، آن دسته از فرق و مذاهبی نیز که روی به احکام و رسوم انحرافی نهاده‌اند، از مخالفان امام زمان علیه‌السّلام و قیام جهانی اویند. بدین روی در پاره‌ای روایات آمده است که چون حضرت مهدی علیه‌السّلام قیام کند،(از نظر مردم ) مردمان را به اسلام و قرآنی جدید می‌خواند و احکام و معارفی نو میان مسلمانان نشر می‌دهد. [۵[۶] ۱.۴ - شیعیان فریب خورده: شیعیان فریب خورده که تشیع راستین را وانهاده و به گمراهی لغزیده‌اند. در روایتی از امام صادق علیه‌السّلام آمده است: «چون قائم ما ظهور کند، سخنانی گوید که شنیدنش را تاب نمی‌آورید و علیه او می‌شورید و او با شما می‌جنگد.» [۷] ۱.۵ - سفیانی: در روایات بزرگان معصوم علیه‌السّلام «سفیانی» از دشمنان بزرگ حضرت مهدی علیه‌السّلام بر شمرده شده است. گفته‌اند که او از نسل ابوسفیان است و اندکی پیش از ظهور با سپاهی می‌شورد و شام را به تصرف در می‌آورد و به سوی کوفه و مدینه حمله می‌برد و سرانجام میان راه مکه همراه سپاهیانش در زمین فرو می‌رود. خروج سفیانی از نشانه‌های قطعی ظهور است. [۸][۹] ۱.۶ - دجال: بنابر روایات، دجال نیز از دیگر دشمنان بزرگ حضرت مهدی علیه‌السّلام است. از روایات بر می‌آید که دجال فرد یا حکومتی فریبکار است و هنگام سختی و قحطی خروج می‌کند و جمعی را می‌فریبد و به سوی خود می‌کشاند. او سرانجام به دست حضرت مهدی علیه‌السّلام از میان می‌رود. [۱۰][۱۱] 🔶۲ - چگونگی رفتار با مخالفان: امام زمان علیه‌السّلام و سپاه نیرومندش با امدادهای الهی، هر کس را که در برابر حرکت‌های جهانی ایشان قرار گیرد، از میان برمی دارد. برخورد سپاه امام زمان علیه‌السّلام با مستکبران و ستمگران سخت خواهد بود. ۲.۱ - روایات درباره اهل کتاب اینکه آیا پس از قیام امام زمان علیه‌السّلام اهل کتاب چه سرنوشتی می‌یابند روایات مختلف‌اند. بنابر پاره‌ای روایات، اهل کتاب همچنان بر جای می‌مانند و امام علیه‌السّلام از در مسالمت با آنان در می‌آید و از آنان جزیه می‌گیرد، همان سان که پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم از اهل کتاب جزیه می‌گرفت. در برخی دیگر از روایات آمده است که حضرت میان آنان به کتاب خود آنان حکم می‌کند. [۱۲][۱۳]  در برابر این روایات، از روایاتی دیگر بر می‌آید که چون امام علیه‌السّلام ظهور کند و قیام او به پیروزی رسد، همه ادیان جز اسلام کنار می‌روند و تنها آیین اسلام بر جای می‌ماند و حضرت مهدی علیه‌السّلام زمین را از اهل کفر و انکار پاک می‌کند و از کسی جزیه نمی‌پذیرد و صلیب‌ها و بتان را در هم می‌شکند. [۱۴][۱۵] منابع: ۱.منتخب الاثر، ص۲۵۰- ۲۴۷.۲. ۲.توبه/سوره۹، آیه۳۳.     ۳. انفال/سوره۸، آیه۳۹.     ۴.↑ بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۴.     ۵.↑ بحار الانوار، ج۵۱، ص۳۰.     ۶.↑ بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۳۵.     ۷.↑ بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۷۵.     ۸.↑ یوم الخلاص، ص۵۱۳.۹. ۹↑ یوم الخلاص، ص۴۸۷.۱۰. ۱۰↑ بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۹۴.     ۱۱.↑ بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۰۸.     ۱۲.↑ بحار الانوار، ج۵۱، ص۲۹.     ۱۳.↑ بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۷۶.     ۱۴.↑ بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۴.     ۱۵.↑ الشموس المضیئة، ص۱۶۷- ۱۶۱. 🔺فرهنگ شیعه، ج۱، ص۴۰۱، برگرفته از مقاله«مخالفان حضرت مهدی». #مهدویت

#پرسش_و_پاسخ_مهدوی ⭕️آیا امام زمان در زمان ظهور قيام مسلحانه میکنند ؟ امام قائم (عج) همچون پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله نخست اعلان دعوت مي کند و در آغاز ظهور، پيامش را به جهانيان مي رساند، در اين ميان عدّه اي دعوتش را مي پذيرند ولي عدّه اي ديگر کار شکني و توطئه گري کرده و به مخالفت بر مي خيزند، امام (عج) در برابر اينها قيام مسلّحانه مي کند.. امام جواد عليه السّلام در ضمن حديثي مي فرمايد: «وقتي که 313 نفر ياران خاصّ امام قائم (عج) به خدمتش در مکّه رسيدند، حضرت دعوتش را به جهانيان آشکار مي سازد (يعني ظهور مي کند) و وقتي که اين تعداد به ده هزار نفر رسيد، به اذن خداوند متعال قيام مسلّحانه مي کند (خروج مي نمايد).» 📚(«بحار الانوار»، ج 52، ص 283) #مهدویت 🌻أللَّھُـمَ‌؏َـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج🌻 🔖 امام‌زمانےام³¹³⇩⇩ 🔖 @Emamezamani