eitaa logo
« امام مبین»
205 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
545 ویدیو
19 فایل
@emamemobin110 ♥️بیان مباحث دینی،اخلاقی،اجتماعی ،فعالیتهای موسسه ♥️ در کانال موسسه امام مبین اصفهان 🟡 ⚘ادمین گروه ⚘ @Raiehe14
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 قرار چیز دیگری بود!!!! @emamemobin110
💢نسیان و غفلت در قرآن و مناجات اهل بیت، دو تعبیر زیبا وجود دارد: برخی از از غفلت میکنند، یعنی سعی بر بندگی او دارند اما گاهی دچار میشوند. آدمِ غافل راه و بازگشت برایش آسانتر است. اما کسانی اند که خدا را فراموش میکنند. در آیات و کلام اهل بیت اشاره شده است، کسی که نسبت به خداوند دچار نِسیان (فراموشی) شود؛ خدا هم او را فراموش میکند ✅از بندگی و یاد خدا غافلیم یا مبتلای به نِسیانیم؟ @emamemobin110
🌼علت عبادت چیست؟ ✍️از امام رضا (ع) پرسيدند: علت عبادت چيست؟ 🦋 ايشان فرمودند: علتش اين است كه را فراموش نكنيد و خدا در زندگی تان متجلی باشد. فقر خودتان را فراموش نكنيد و ادب برخورد با خدا را ترك نكنيد و از عوامل دور نشويد. 🌿🌺در ادب اجتماعی مراوده و ارتباط دوستی می آورد. وقتی با كسی رفت و آمد می كنی و بيشتر ارتباط داری، وابستگی بيشتری ايجاد می شود. نفس اين عبادت كه من روزی پنج بار در روز بايستم و تكبير بگويم و حمد و سوره بخوانم، ايجاد رابطه است. انسان احساس هويتی ميكند. حتی گاهی بعضی ها كه آدمهای ريشه دار و تحصيل كرده هم هستند، می گويند: ما چند سال است كه از خدا چيزی را می خواهيم ولی هرچه دعا ميكنيم اجابت نمی شود. من هم ديگر كنار گذاشته ام. يعنی تصورش از دعا، اجابت است. در دعا هدف اجابت نيست. روايت داريم: گاهی دعا ميكنيم و مستجاب می شود و خدا به فرشتگان می گويد: اين را ديرتر ابلاغ كنيد تا بنده با ما حرف بزند. من صدای او را دوست دارم. شما يك قفل محكم در مغازه زده ايد و بازهم می گوييد: دعا كن. قرص سردرد می خوريد وباز هم ميگوييد: دعا كن. 🦋در دعا هدف ارتباط است نه استجابت دعا. اين را بايد دقت كرد كه باعث يأس در مردم نشود. @emamemobin110
💢چرا از بین پیامبر گرامی اسلام(ص)، فقط حضرت فاطمه(س)، معصوم بودند؟ ✅ پاسخ طبق اصول و مبانی و روایات؛ انتخاب پیامبر، امام و معرّفی آنها به مردم و نیز معرّفی معصوم، از جانب خدای تعالی صورت می‌گیرد: «وَ إِذا جاءَتْهُمْ آیَةٌ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتى‏ مِثْلَ ما أُوتِیَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ»؛ و هنگامى که آیه‏اى براى آنها بیاید، میگویند: «ما هرگز ایمان نمی‌آوریم، مگر این‌که مانند همان چیزى که به پیامبران خدا داده شده، به ما هم داده شود» خداوند آگاه‌تر است که خویش را کجا قرار دهد. زیرا فقط است که می‌داند چه کسی شایستگی این مقام را دارد و دیگران از این علم بی‌بهره هستند. به همین دلیل معرّفی معصوم باید از جانب خدا و به واسطه پیامبر یا جانشین او صورت بگیرد. از این‌رو؛ معصوم بودن کسی، مربوط و مشروط به این نیست که آن فرزند پیامبر باشد یا نه؛ همان‌طور که فرزندان همه پیامبران معصوم نبوده‌اند؛ و الزامی وجود ندارد که همه فرزندان یک پیامبر معصوم باشند. در این میان می‌توان به فرزندان حضرت یعقوب کرد که از دوازده فرزند او، فقط حضرت یوسف معصوم و پیامبر بود و دیگر فرزندان او نه فقط معصوم نبودند، بلکه برخی از آنها نزدیک بود دست خود را به خون پاک یوسف(ع) آلوده کنند. 📚 انعام، 124 @emamemobin110
💢آیا شدن کعبه هنگام ولادت حضرت علی(ع) سندیت تاریخی دارد؟ منبع معرفی کنید ✅به نقل مورخان و محدثان مشهور ولادت امام علی(ع) در سیزدهم رجب سی سال بعد از عام‌الفیل در درون خانه کعبه روی داده است. ✅جریان از این قرار است که: «یزید بن قعنب گوید: من و عباس بن عبدالمطلب و گروهی از خاندان عبدالعزی در برابر خانه نشسته بودیم که ناگهان دیدیم فاطمه بنت اسد، مادر امیرمؤمنان ـ علیه‌السلام ـ که به آن حضرت بود و نُه ماه از مدت حملش می‌گذشت با حالتی خاص که حاکی از درد زایمان بود وارد شد و به درگاه خداوند عرض کرد: پروردگارا! من به تو و پیامبران و کتاب‌هایی که از جانب تو فرستاده شده اند ایمان دارم و سخن جدم ابراهیم خلیل را تصدیق و باور دارم که او این خانه والا را بنا کرده و به حق این فرزندی که در شکم دارم سوگند می دهم که وضع حمل مرا آسان کنی. 🔵یزید بن قعنب گفته: در این هنگام دیدم دیوار پشت شکافت و فاطمه وارد کعبه شد و از چشمان ما ناپدید گشت و دیوار به هم چسبید. برخاستیم که در خانه کعبه را باز کنیم، قفل باز نشد، دانستیم که این رویداد به فرمان خدا رخ داده است. ✅پس از چهار روز که گذشت فاطمه از خانه بیرون آمد و نوزادش امیرمؤمنان ـ علیه‌السلام ـ را روی دست داشت و گفت: من بر زنان گذشته تاریخ برتری یافته‌ام زیرا آسیه دختر مزاحم، خدا را به صورت پنهانی در جایی عبادت می‌کرد که عبادت خدا در آنجا جز از روی ناچاری سزاوار نبود، و مریم دختر عمران آن شاخه خشکیده خرما را با دستش تکان داد تا آنکه خرمایی تازه از آن فرو ریخت و خورد. 🔵ولی من وارد خانه خدا شدم و از میوه‌ها و نعمتهای بهشتی خوردم و وقتی خواستم خارج شوم هاتفی به من گفت: ! او را علی نام بگذار، چرا که او بلند مرتبه است و خداوند علی اعلی می‌گوید نام او را از نام خودم مشتق ساختم و او را به آداب و اخلاق خودم تربیت کردم و از علوم پیچیده خود آگاهش نمودم او کسی است که بت‌ها را در خانه من می‌شکند و بر بام خانه‌ام اذان می‌گوید و مرا به مجد و بزرگواری یاد می‌کند. خوشا به حال کسی که او را دوست بدارد و از او فرمان برد و وای بر کسی که او را دشمن بدارد و فرمانش نبرد.» ✅منابع: محمد بن فتّال نیشابوری، روضة الواعظین، ج1، ص76. ابی محمد الحسن بن محمد دیلمی، بیروت، ص211. علی بن عیسی اربلی، کشف الغمه ج1، ص59. شیخ طوسی، امالی، ص80. شیخ صدوق، علل الشرایع، ص56. @emamemobin110
💢مشروب میخورید! در اروپا خوردن در شرایطی ممنوع بوده و حتی جریمه در پی دارد. چون در این زمینه فوق العاده سختگیر است و بدون اغماض اجرا میشود. فرد از ترس مجازات قانونی مرتکب این فعل نمیشود. حالا سوال این است اگر در محیط خانه یا باشد که یقین صد در صد داشته باشد از نظارت قانون دور است و به هیچ وجه قانون متوجه یا گرفتن او نمیشود ک قطعا مجازات نخواهد شد، آیا باز هم نمیخورد یا نمیگیرد؟ ✅تفاوت قانون و اینجاست، اگر ما در جامعه بر روی تقوای اجتماعی کار کنیم، فرد حتی اگر خود را دور از نظارت قانون ببینید بازهم‌ مرتکب آن فعل نمیشود. چون در فرد را ناظر دائمی میداند. ✅با سفت و سخت اخلاق در جامعه تضمین نمیشود باید به ارتقا پرداخت @emamemobin110
💢مخالفت با روزه مُد شده که عده ای میگویند: ما به خدا ایمان داریم، با خدا حرف میزنیم، حتما که نباید با و کلمات عربی با خدا سخن گفت!! این روزها هم برای و با روزه از همین تعابیر استفاده میکنند. ✅چند نکته: نماز و روزه اسمش روی اش هست: عبد تعبد... اگر قرار بود هرکس هرجور را میفهمد همانطور با سلیقه خود کند و مثلا بجای نماز خواندن، در خفا با خداوند درد و دل کند... دیگر چه لزومی به ارسال و دین بود؟ خدا میگفت هرکس هرجور دلش میخواهد مرا عبادت کند! اگر اینجور می بود و هرکس بنابر تشخیص و سلیقه خودش یک دین به همراه عبادت خاص می ساخت، فردای ملاک پاداش و عقوبت آدمهای متفاوت چه بود؟ دینداری بازی نیست که هرجور باب میل ما بود آنگونه رفتار کنیم دین یعنی: قانون الهی @emamemobin110