🌷چهار شنبه ۱۴۰۴/۷/16🌷 💠نشست کانون علمی " فلسفه و عرفان " ✅موضوع : تفاوت عرفان نظری با فلسفه: عرفان همانند فلسفه در مقام تفسیر و توضیح هستی است و برای خود موضوع، مبادی و مسائل معرفی می‌کند؛ ولی در مقام استدلال، فلسفه به مبادی و اصول عقلی تکیه می‌کند، در حالی که عرفان نظری با مبادی و اصول کشفی به استدلال پرداخته و با زبان عقل آن را توضیح می‌دهد؛ به عبارتی ابزار فیلسوفان، عقل و منطق و استدلال است ولی ابزار عرفان، دل، مجاهده، تصفیه، و تهذیب در باطن است. #کانون_علمی # فلسفه و عرفان 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 شنبه ۱۴۰۴/۷/۲۶🌷 💠نشست کانون علمی " کلام " ✅موضوع : عصمت، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های پیامبران الهی است. عالمان مسلمان درباره مصونیت پیامبران از شرک، کفر و عدم خطا در دریافت و ابلاغ وحی، اتفاق نظر دارند؛ اما درباره مصونیتشان از دیگر گناهان , عصمت قبل از نبوتشان و همچنین مصونیت از خطا در امور روزمره دچار اختلاف نظر شده‌اند. #کانون_علمی # کلام 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 یکشنبه ۱۴۰۴/۷/۲۷🌷 💠 کانون علمی " ادبیات عرب " ✅موضوع : درباره استفاده صرف و ونحوه در زندگی و کاربردش در امور طلبگی و استفاده ان در آیات و روایات بحث شد سپس انگیزه سازی برای طلاب به صورت تحقیقی واجتهادی در ادبیات عرب ؛مثلا نقش و اعراب گذاری کلمات ک تاثیرش در تفسیر معنا و کاربردیش..... #کانون_علمی # ادبیات عرب 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 سه شنبه ۱۴۰۴/۷/۲۹🌷 💠 کانون علمی " تاریخ اسلام " ✅موضوع : بررسی حدیث یوم الدار؛ حدیث یومُ الدّار که به حدیث یومُ الإنذار و حَدیث عَشیره نیز شهرت دارد، روایتی از پیامبر اکرم(ص) است که در آن، از خویشاوندان خود می‌خواهد دعوت او را بپذیرند و اسلام بیاورند و در ضمن آن به خلافت و وصایت علی بن ابی طالب(ع) تصریح می‌کند. بنابر گزارش منابع تاریخی، حدیثی و تفسیری، این حدیث پس از آن صادر شد که در سال سوم بعثت، طبق آیه ۲۱۴ سوره شعراء مشهور به آیه انذار، پیامبر مامور شد تا اقوام نزدیک خویش را به اسلام دعوت کند. #کانون_علمی # تاریخ اسلام 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 چهار شنبه ۱۴۰۴/۷/30🌷 💠 کانون علمی " کلام " ✅موضوع : قدرت یکی از صفات ثبوتیه و ذاتیه خداوند متعال است. در این‌باره میان متکلمان و فلاسفه اسلامی اختلافی وجود ندارد. برای قدرت چند تعریف وجود دارد که یکی به این صورت است: «فاعلی که کار خود را با اراده و اختیار انجام می‌دهد، می‌گویند او در کار خود قدرت دارد. قادر به این معنا در برابر فاعل مجبور و به اصطلاح فاعل موجب است. #کانون_علمی # کلام 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 شنبه ۱۴۰۴/۸/۴🌷 💠 کانون علمی " کلام " ✅موضوع : پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله علاوه بر مقام نبوت دارای مقام رسالت نیز بودند.برخی دلائل:1-حق ولایت و اطاعت پیامبر ناشى از مقام رسالت آن حضرت= أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ. 2-امتنان خداوند بر مردم، به سبب رسالت پيامبر =َقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ. 3-رسالت پيامبراكرم در تداوم رسالت انبياى پيشين= وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ‌ الرُّسُلُ‌ ...... #کانون_علمی # کلام 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 یکشنبه ۱۴۰۴/8/11🌷 💠 کانون علمی " کلام " ✅موضوع : غیبت امام زمان (عج) 🔷️غیبت امام زمان (عج) به معنای پنهان شدن ایشان از انظار می‌باشد، و این عقیده از باورهای بنیادی شیعه است.برخی از فرقه‌های شیعی، چون اسماعیلیان نزاری و زیدیه به غیبت اعتقاد ندارند و معتقدند امام باید حاضر و دردسترس باشد و مردم را راهنمایی کند. مذاهبی که به غیبت اعتقاد دارند، بر سر زنجیرهٔ جانشینی امامت و نام و مشخصات امام غایب هم‌عقیده نیستند. به باور پژوهشگران شیعه، همه اسرار و علل غیبت بر ما روشن نیست؛ اما در احادیث بر سه موضوع در این باب تأکید شده است: 👈 ۱. آزمایش مؤمنین: 👈۲. حفظ جان امام زمان: 👈۳. آزادى از یوغ بیعت ‌با طاغوت‌هاى زمان. #کانون_علمی #کلام 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 جهار شنبه ۱۴۰۴/6/14🌷 💠 کانون علمی " اخلاق " ✅موضوع : راه نجات از گناه با زبان : از نگاه آیات و روایات، بهترین روش برای پرهیز از آفات زبان، خودداری از پرگویی و ترک گفتارهای بی فایده است؛ زیرا اگر انسان بداند سخنانش جزو اعمال او محسوب می‌شود و در برابر آن مسئول است، از پرحرفی که نوعاً به دروغ، غیبت و غیره منتهی می‌شود اجتناب خواهد نمود. #کانون_علمی # اخلاق 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 یکشنبه ۱۴۰۴/8/18🌷 💠 کانون علمی " علوم سیاسی " ✅موضوع : تاملی درنهضت مشروطه معنای اصطلاحی واژه مشروطیت، حکومت قانون است. مشروطه به رژیم سیاسی یا حکومتی گفته می‌شود که دامنه کاربرد قدرت در آن محدود به قانون است و در برابر حکومت استبدادی قرار می­گیرد. فرمان مشروطیت و دستور تشکیل مجلسی مرکب از تمام طبقات، در چهاردهم جمادی‌الثانی ۱۳۲۴ق به دست مظفرالدین‌شاه صادر شد. هدف اصلی نهضت مشروطه، تبدیل قدرت سیاسی خودکامه به قدرت مقید به قانون بود. #کانون_علمی # علوم سیاسی 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 یکشنبه ۱۴۰۴/8/18🌷 💠 کانون علمی " ادبیات عرب " ✅موضوع : ادات استثناء ؛ «ادات استثنا» کلمه‌ای است که در اسلوب استثنا به کار می‌رود و بین مُستَثنی‌مِنه و مُستَثنی قرار می‌گیرد. ادات استثنا در واقع نشان‌دهنده وجود اسلوب استثناء در جمله است. رایج‌ترین ادات استثنا در زبان عربی شامل این مواردند: إلّا، سِوَی، غَیر، خَلا، عَدا و حاشا. #کانون_علمی # ادبیات عرب 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷شنبه ۱۴۰۴/8/24🌷 💠 کانون علمی " امامت " ✅موضوع : بررسی موضع برخی از اصحاب امام علی علیه السلام در جریان صدر اسلام ؛ توجه به شرایط ویژۀ صدر اسلام-نوپا بودن دین اسلام--خطرات دشمنان داخلی و خارجی می‌تواند ما را به راز سکوت برخی از ارادت‌مندان به اهل بیت(ع)، حضور سلمان و عمار در حکومت، و از آن بالاتر همکاری امام علی(ع) با خلفا نزدیک سازد. به عبارت دیگر؛ با توجه به شرایط ویژه صدر اسلام و با انگیزۀ حفظ اسلام و کمک به رشد و شکوفایی آن، مانعی ندارد که امام علی(ع) به عنوان مشاور معصوم با خلفا همکاری کند و سلمان و عمار نیز با اجازۀ امام(ع) فرمانداری مدائن و کوفه را بپذیرند. #کانون_علمی #امامت 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

🌷 یکشنبه ۱۴۰۴/8/25🌷 💠 کانون علمی " ادبیات عرب " ✅موضوع : معانی باب افتعال ؛ دانستن معانی ابواب مزید می‌تواند دیدگاه روشن‌تری از ترجمه افعال عربی هنگام به کارگیری آن‌ها در اختیار ما قرار دهد..... باب افتعال بیشتر برای مطاوعه افعال ثلاثی به کار می‌رود ولی معانی دیگری نیز دارد؛ اتخاذ، مبالغه، معنای فعل مجرد، طلب، ابراز و آشکار ساختن. #کانون_علمی # ادبیات عرب 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 کانال حوزه علمیه امام حسن مجتبی «ع» شهر زرگر _ بابل 🌐@emamhasanmojtaba863 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷