⭕️ #کارآمدی و توانایی حلّ مشکلات، ملاک مردم برای رأی دادن
🔹امّا در مورد مسئله‌ی #مشارکت، که بعضی نگرانند مشارکت کم خواهد شد. بنده به نظرم این جور میرسد که در مشارکت مردم - حالا گروه‌های خاص را کار نداریم؛ یک گروه ممکن است دنبال فلان اسم یا فلان جناح یا فلان عنوان باشند؛ اینها را کار نداریم - عامّه‌ی مردم و #عموم_مردم دنبال اسم این و آن نیستند؛ عامّه‌ی مردم دنبال این هستند که ببینند چه کسی دارای یک #مدیریّتی است، [دارای] یک #قوّت_عمل یا قوّت اراده‌ای است، [دارای] یک کارآمدی‌ای است که میتواند #مشکلات_کشور را از میان بردارد؛ دنبال این هستند.
🔹اینکه حالا چه کسی با چه نامی، با چه عنوانی و از چه جناحی وارد میدان بشود، برای عموم مردم مطرح نیست؛ برای گروه‌های خاص چرا، امّا برای عموم مردم نخیر. اگر نامزدهایی که امروز در صحنه‌اند بتوانند بیان کنند و به مردم نشان بدهند که دارای این کارآمدی هستند، #مردم پای صندوقها هم میروند و #مشارکت‌بالایی هم خواهد بود ان‌شاءالله به توفیق الهی. مهم این است که #نامزدها بتوانند مردم را قانع کنند، مردم را به این نتیجه برسانند که این آقا یا این اشخاص میتوانند کشور را اداره کنند، مدیرند، مدبّرند، باصداقتند؛ باید #صداقت_افراد شناخته بشود و کسانی باشند که #دردهای_جامعه را بشناسند.
بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری درارتباط‌تصویری‌با نمایندگان مجلس‌شورای‌اسلامی ۱۴۰۰/۳/۶
منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری
#امام_خامنه‌ای
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️چرا شرکت در #انتخابات مهم است؟ (بخش چهارم)
🔶در آستانه هر #انتخابات با تبلیغات گسترده رسانه ای دشمنان برای مأیوس کردن مردم از شرکت در انتخابات از یکسو، و وجود برخی عوامل مأیوس کننده در داخل، همچون برخی وعده های عمل نشده، مشکلات اقتصادی و عملکرد ضعیف برخی مسئولان از سوی دیگر، شاهد تشکیک ها و ابهاماتی در ضرورت شرکت در انتخابات و بی اثر بودن آن هستیم که این مسأله در این دوره به دلیل ضعف عملکردی دولت و تحقق پیدا نکردن مطالبات به حق مردم، نمود بیشتری پیدا کرده است.
💠نقش آفرینی در تحولات و حل مشکلات کشور (۲)
🔷مگر نه این است که مشکلات کشور باید توسط خود ما حل شود، آیا این راهی به جز انتخاب #افراد_کارآمد و شایسته دارد؟ آیا انتظار داریم کسانی از بیرون کشور بیایند و مشکلات را حل کنند؟ وجود مشکلات و عملکرد ضعیف مسئولان نه تنها نباید موجب کاهش انگیزه برای حضور و مشارکت در #انتخابات شود، بلکه باید #انگیزه‌تغییر وضعیت موجود را در افراد بیشتر کند، تا وضعیت به وجود آمده را اصلاح نمایند، #جریان_انقلابی و همه #دلسوزان_کشور باید #امید و انگیزه لازم را به #مردم بدهند،
🔷که راه حل منطقی حل مشکلات کشور، #حضور_پرشور آنان در انتخابات و انتخاب یک #دولت_کارآمد، ارزشی و انقلابی است که بتواند با اتکا به #ظرفیتهای‌فراوان‌کشور و با #عزم_جهادی و روحیه انقلابی مشکلات را برطرف نماید. مقام معظم رهبری فرمودند: « ما ...[در کشور] مشکلاتی داریم؛ ما مشکلات را باید مقایسه کنیم با نقاط مثبتی که الان در ما هست... دشمنان در تبلیغاتشان سعی میکنند سایه یأس و ناامیدی و بحران را بیندازند بر روی حوادث کشور، مشکلات کوچک را چند برابر بزرگ کنند؛
مشکلاتی که وجود ندارد، بیخود ملت را، کشور را متهم به آن کنند؛ آینده را تاریک نشان دهند، #ملت را #ناامید کنند؛ #هدف_دشمن این است. این ناامیدی از نظر آنها مقدمه‌ای است برای از رونق انداختن انتخابات، شما باید بعکس عمل کنید. عزیزان! جوانان! مسئولان! مبلّغان! کسانی که عرصه سخن گفتن با مردم در مقابل شما است! شما باید به عکس عمل کنید؛ #به‌مردم‌امیددهید. این امید، امید واهی نیست؛ امید واقعی است».[بیانات ۹۲/۲/۲۵] #ادامه‌دارد...
منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات
#انتخابات
⭕️ #انتخابات‌ریاست‌جمهوری
🔹 #مردم -ملّت ایران- خود را دارند آماده میکنند برای یک #حماسه_بزرگ، برای #انتخابات، با شور و شوق. آن‌طوری که من می‌شنوم و اطّلاع پیدا میکنم، بحمدالله شور و شوق انتخابات در سرتاسر کشور در مردم هست؛ مردم خودشان را دارند آماده میکنند. خب این خیلی مهم است؛ این درخشش ملّت ایران در یک حماسه‌ی بزرگ دیگر است.
🔹هر کدام از این #انتخابات‌ها که شما در آنها شرکت میکنید، یک حماسه است، یک حرکت عظیم مردمی است که جلوی چشمهای مردم دنیا قرار میگیرد؛ #عزّت_ملّت را بالا میبرد، #قدرت_ملّی را افزایش میدهد. انتخابات‌ها این[جور] است؛ مردم‌سالاری اسلامی را در مقابل چشم مدّعیان سیاست در دنیا به نمایش میگذارد.
🔹 #مردم‌سالاری_دینی یا مردم‌سالاری اسلامی یک اندیشه‌ی نو بود، یک تجربه‌ی نو برای بشریّت بود که به‌وسیله‌ی نظام جمهوری اسلامی و امام بزرگوار عرضه شد؛ این را شما روز جمعه در مقابل چشم مردم دنیا -از سیاستمدار و تحلیل‌گر و مسئول و مدیر و غیر مدیر و آحاد ملّت- به نمایش میگذارید و نشان میدهید؛ #اهمّیّت_انتخابات این است.
بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری ۹۶/۲/۲۷
منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری
#امام_خامنه‌ای
#انتخابات
⭕️ انتخابات #ریاست‌جمهوری و #شوراها
🔹فضای #آزادی را #جمهوری_اسلامی به ما داد. اگرچه بعضی ناسپاسی میکنند و از همین فضای آزاد استفاده میکنند و آزادی را نفی میکنند. این ناشکری و ناسپاسی است که بعضی میکنند؛ خب بکنند. در کشور بحمدالله فضای آزاد هست، فضای #حضور_مردم هست، و فضای تأثیر #رأی_مردم [هست]؛ در انتخاب مسئول درجه‌ی یک اجرائی کشور که #ریاست_جمهوری است، و همچنین [انتخاب] مدیران شهری که #انتخابات_شوراها است، مردم #رأی دارند، نظر دارند، تصمیم میگیرند؛ این خیلی باارزش است.
🔹ملّتهایی در منطقه‌ی ما که دولتهایشان تحت‌الحمایه‌ی رژیم ایالات متّحده‌‌ی آمریکا هستند، حسرت این را میخورند، غبطه میخورند به حال #ملّت_ایران؛ برایشان یک رؤیا است که بتوانند وارد صحنه بشوند؛ دو نفر، سه نفر، پنج نفر، رقابت کنند بر سر ریاست اجرائی کشور، و بعد #مردم حق داشته باشند یکی از اینها را انتخاب کنند؛ این برای کشورهای منطقه‌ی ما مثل یک رؤیا میماند. این [کار] هر چهار سال یک بار در کشور ما تکرار میشود. مردم وارد میشوند، انتخاب میکنند، تشخیص میدهند، این خیلی باارزش است. این را باید قدر دانست.
بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری ۹۶/۲/۲۷
منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری
#امام_خامنه‌ای
#انتخابات
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️دلیل #شایعه_پروری شبکه‌های اجتماعی چیست؟ (بخش ششم)
🔶 #شایعات، اطلاعات یا اخباری هستند که #صحت آنها تایید نشده است. به همین دلیل هنگامی که در دسترس مخاطب قرار میگیرند، گیرنده پیام نمی‌تواند درستی یا نادرستی آنها را تشخیص دهد
💠کارشناسان معتقدند پنج رویکرد حرفه‌ای میتواند با نشر #اطلاعات_نادرست در شبکه‌های اجتماعی #مقابله کند:
1⃣چارچوب بندی و زبان اولیه بسیار مهم است. تحقیقات نشان میدهد اولین اطلاعاتی که منتشر میشود اهمیت زیادی دارد. طراحی جملاتی که برای انتقال اطلاعات به عموم به کار می‌رود، بسیار حیاتی و کلیدی است، زیرا خود میتواند به جای کنترل شایعه و ترس، به آن دامن بزند. وقتی یک #منبع_رسمی می‌گوید: هنوز آمار دقیقی از کشته شدگان در دست نیست، #شایعه_پردازان به راحتی بالاترین آمار‌ها را تخمین می‌زنند و در شبکه‌ها #منتشر میکنند، اما اگر همین خبر در قالب «آمار کشته شدگان را به زودی اعلام می‌کنیم» عنوان شود، قطعا تاثیر مثبت بیشتری بر #افکار_عمومی دارد.
2⃣ #اطمینان_نداشتن، جرقه‌ای برای انفجار است. #بی‌اعتمادی_مردم اغلب سبب میشود برای کسب اطلاعات بیشتر به منابع اطلاعاتی خودشان روی بیاورند. هر قدر #منابع_رسمی و سازمان‌های مطلع برای نشر #اطلاعات_صحیح بیشتر دست دست کنند، و سیاست حبس اطلاعات در پیش بگیرند، #شبکه‌های_اجتماعی برای #نشر و #بازنشر شایعات قدرت بیشتری پیدا میکنند. این شبکه‌ها با #شایعه، شکاف اطلاعاتی را پر میکنند که باید #اخبار_موثق پر می‌کردند.
3⃣ #پایش_دقیق و #تحلیل‌به‌موقع شبکه‌های اجتماعی برای مقابله با شایعات اقدامی بسیار کلیدی است. بررسی دقیق و لحظه به لحظه آنچه در شبکه‌های اجتماعی رخ میدهد، سبب میشود در صورت انتشار اطلاعات نادرست، امکان تکذیب یا #اصلاح_سریع آن وجود داشته باشد. #تحلیل_به_موقع محتوای شبکه‌ها #بهترین_راه‌حل_دفاعی در برابر شایعات است، زیرا نشان میدهد #شکاف_اطلاعاتی در کجاست و مردم به دنبال چه اطلاعاتی هستند؛ بنابر این، منابع رسمی به سرعت میتوانند #نیازاطلاعاتی‌شهروندان را برطرف و شکاف به وجود آمده را پر کنند. مشکل معمولا از آنجا ناشی میشود که منابع رسمی اغلب، #قدرت #محاوره‌های_عمومی در رسانه‌های بر خط (آنلاین) و شبکه‌های اجتماعی را نادیده میگیرند و از تاثیرگذاری آن غافل هستند.
4⃣ #تصاویر #بسیار_سریعتر از کلمات و متون #نشر پیدا میکنند. منابع رسمی اطلاعات باید بدانند که تاثیرگذاری فرمت‌های مختلف اطلاعات در شرایط مختلف، با یکدیگر متفاوت است. #گزارشهای_تصویری غالبا تاثیر بیشتری بر افکار عمومی می‌گذارند و سریعتر از اطلاعات مکتوب، بازنشر پیدا میکنند. محتوا‌هایی مانند عکس یا فیلم در شرایط بحرانی و خاص، عملکرد ویژه‌ای دارند، زیرا میتوانند به طور مستند، #شایعات را تکذیب کنند.
5⃣ #سواد_رسانه‌ای، همواره از #ملزومات_زندگی در دنیای رسانه‌های مدرن است. #مردم، خبرنگاران و دولتمردان باید در این زمینه #آموزش ببینند. کارشناسان حوزه ارتباطات معتقدند که #واکنش_درست افکار عمومی و رسانه‌ها در قبال #شایعات، و موضع‌گیری صحیح سیاستمداران و دولتمردان در چنین شرایطی، در وهله نخست به #میزان_آگاهی آنان از #کارکردرسانه‌های‌نوین بازمی گردد.
🔷به ویژه، #عموم_مردم که با کوچک‌ترین خبر نامساعدی، دچار اضطراب و آشفتگی میشوند، باید بدانند #هر_محتوایی در فضای مجازی، معتبر و #قابل_اعتماد نیست. آنها باید #منابع_خبری_رسمی و #موثق را بشناسند و #قدرت_تشخیص و #تفکیک محتوای دروغ و راست را با مراجعه به این منابع پیدا کنند. سیاستگذاران و خبرنگاران نیز باید تدابیری بیاندیشند و منابع و مراجعی ایجاد کنند تا مردم در هنگام مواجهه با پیام‌های مشکوک و غیر قابل اعتماد به آنها مراجعه کنند و #حقیقت را بیابند. #ادامه‌دارد...
منبع: وبسایت خبرگزاری صدا و سیما
#شایعات #شایعه #اطلاعات #اطلاعات_نادرست #اطلاعات_صحیح #منابع_رسمی #اخبار_موثق #افکار_عمومی #سواد_رسانه
⭕️اباحیگری
🔹 ... یكی هم مسئله‌ی دین و بیّنات اسلامی و انقلاب اسلامی است. از توحید و نبوت و امامت و ولایت و از اینها بگیرید تا احكام و حجاب و حدود شرعیه و بقیه‌ی چیزها؛ دائم دارد #شبهه_پراكنی میشود. باید حواسمان باشد كه اینها #روش_دشمن است. باید در مقابل اینها #تدبیر داشت، باید كار كرد. البته در اینجا و در این #شبهه‌هائی كه به طرق مختلف مطرح میشود، #همه_وظیفه_دارند كه در برابر این #هنجارشكنی‌های_دینی كه در این سایتها و در این اظهارات مشاهده میشود و این فرقه‌سازی‌هائی كه وجود دارد، و این هنجارشكنی‌های اخلاقی و جنسی كه انسان مشاهده میكند و از این قبیل چیزها، بایستند. اینها كارهائی است كه نه اینكه همهی این كارها را دشمن دارد از خارج میكند؛ نه، #انگیزه‌های_داخلی هم وجود دارد، اما #دشمن تقویت میكند، جهت میدهد، كمك میكند و اینها را هل میدهد به جلو و دشمن از این چیزها خرسند است.
🔹باید این را #مواظب باشیم. باید مواظبت كنیم. مسئولیت به عهده‌ی كیست؟ آیا به عهده‌ی دولت است؟ به تنهائی، نه. دولت البته مسئولیتهائی دارد. من خودم بارها به شورای انقلاب فرهنگی در دوره‌های مختلف گفتم كه شما نمیتوانید خود را از #متدین_كردن_مردم و وظیفه‌ای كه در این راه دارید، بركنار نگه دارید. اینها مخالف بودند. آن جریانهای بداخلاق مخالف بودند، میگفتند نه، این دینِ دولتی میشود. من معتقدم دولت در این زمینه وظیفه دارد، اما وظیفه‌ی دولت چیست؟ وظیفه‌ی دولت درست كردن عقاید مردم است؟ نه، #وظیفه‌ی_دولت #زمینه_سازی است؛ #وظیفه‌ی_عملیاتی و #میدانی به عهده #روحانیت است، به عهده‌ی زبدگان است، به عهده‌ی نخبگان حوزه و دانشگاه است. این وظیفه‌ی میدانی است. من امروز نگاه میكنم جای این مجموعه‌ی مكرم دینی و علمی را در خیلی جاها خالی می‌بینم...
بیانات مقام معظم رهبری ۸۹/۶/۲۵
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری
#اباحیگری #هنجارشكنی #شبهه_پراكنی #دشمن #مردم #تدین #دولت #روحانی #روحانیت #امام_خامنه‌ای
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️
☄
⭕️ #اقتصاد_امن دارای چه ویژگی‌هایی است؟
🔶در ادبیات اقتصادی برای #اقتصاد_امن، ویژگی‌های متعددی ذکر شده است که می‌توان آنها را در پنج مورد به شرح زیر خلاصه کرد:
1⃣ثبات و شفافیت قوانین و مقررات
🔷در یک #اقتصاد_امن، #شهروندان، اعم از مصرف‌کنندگان یا فعالان اقتصادی میتوانند #شرایط_اقتصادی را #پیش‌بینی، و برای خود #برنامه‌ریزی کنند. در اقتصادهای امن، #قوانین و مقررات، باثبات و قابل پیش‌بینی هستند و دولت، تصمیم‌های ناگهانی و غافلگیرکننده نمی‌گیرد. #دریک‌اقتصادامن، همچنین قوانین و مقررات ناظر به کسب و کار و #حقوق_اقتصادی_شهروندان، کاملاً شفاف، روشن و غیرقابل تفسیر هستند و هیج مسئول حکومتی اعم از مدیر یا کارمند نمی‌تواند در پرداخت حق شهروندان (مثلاً صدور مجوز یا پرداخت تسهیلات بانکی) اعمال سلیقه یا امروز و فردا کند.
2⃣تعریف و تضمین حقوق مالکیت
🔷 #دریک‌اقتصادامن #حقوق_شهروندان هم دقیقاً روشن است و هم #توسط_حکومت به‌طور کامل تضمین شده است. در یک اقتصاد امن، #فعالان_اقتصادی برای #احقاق به موقع و منصفانه‌ی #حق_خود در دعاوی تجاری و مالی، به #دستگاه_قضایی اعتماد کامل دارند و سرعت عمل و کارآمدی مراجع انتظامی و قضایی در رسیدگی به شکایت فعالان اقتصادی از یکسو، و #ضمانت_اجرایی و #بازدارندگی_قوانین مربوط به #حقوق_مالکیت_شهروندان از سوی دیگر، به حدی بالا هستند که ناهنجاری هایی نظیر سرقت، کلاهبرداری، زمین‌خواری، و تعدی به مال دیگران و... در یک اقتصاد امن، اصولاً مقرون به صرفه نیست و تقریباً دیده نمی‌شود.
3⃣ثبات اقتصاد کلان
🔷در یک #اقتصاد_امن، #اجزای_اقتصاد_کلان، نظیر #نرخ_ارز، #نرخ_تورم، اشتغال و سرمایه‌گذاری باثبات هستند و تکانه‌های بیرونی، نظیر نوسانات ناگهانی قیمت‌ها در بازارهای جهانی نمی‌تواند #زندگی_اقتصادی_مردم و #واحدهای_تولیدی را دچار اخلال جدی کند. طبیعی است اقتصادهای تک‌محصولی یا متکی به صادرات مواد اولیه نظیر نفت خام، از ویژگی‌های اقتصاد امن دور هستند.
4⃣شفافیت و سلامت اداری مالی
🔷در یک اقتصاد امن، #اطلاعات_اقتصادی در دسترس همهی شهروندان قرار دارد، و #رانت_اطلاعاتی وجود ندارد؛ در نتیجه #شفافیت_کامل درآمد و مزایای مسئولان و کارمندان و استفاده از بانک‌های اطلاعاتی، ناهنجاری‌هایی نظیر #فرار_مالیاتی، #اعمال_نفوذ و #تبانی در معاملات حکومتی، رشوه‌خواری، قاچاق، #پارتی_بازی در استخدام و توزیع رانت، عملاً وجود نخواهد داشت.
5⃣فرهنگ وفای به عهد و صداقت
🔷در اقتصادهای امن، هم #مردم و هم #مسئولان_حکومتی به #وعده‌های_خود کاملاً وفادار و با یکدیگر #صادق هستند. در نتیجه در چنین اقتصادی، کلاهبرداری، تقلب، خیانت در امانت، صدور چک بی‌محل، مطالبات معوق دولتی، خرید و فروش رأی، عملاً وجود خارجی ندارد یا بسیار نادر است. نگاهی به ماهیت اقتصاد امن نشان میدهد این مفهوم در واقع بخشی از شروط تحقق #اقتصاد_مقاومتی است؛ چرا که #رکن_مهم اقتصاد مقاومتی، #تولید و #صادرات #محصولات_دانش‌بنیان است. در اقتصادی که امن نباشد، یعنی فعالان اقتصادی دائم در معرض تکانه‌های غیرقابل پیش‌بینی باشند، مال و حقوقشان تعریف و تضمین نشده باشد و با فساد و تقلب و رانت‌خواری مواجه باشند، نه #جوششی در #دستیابی‌به‌فناوری اتفاق می‌افتد، و نه تلاش مؤثری برای #خلق_ثروت از دانش.
🔷عجیب نیست که #اقتصادهای_مرفه مبتنی بر #صادرات #محصولات_دانش‌بنیان، واجد شرایط #اقتصاد_امن هستند. #حُسن‌کلیدی‌اقتصادامن این است که #تحقق آن به هزینه‌های هنگفت برای احداث زیرساخت‌ها نیاز ندارد، بلکه به #اصلاح_رفتارها نیاز دارد. اگر #مسئولان اجرایی، قضائی، تقنینی و انتظامی، #شرایط_اقتصاد_امن را محقق کنند، #کارآفرینان_بالقوه_ایرانی به میدان می‌آیند و هم برای کشور، #زیرساختهای_اقتصادی خواهند ساخت، و هم با #تولید و #صادرات محصولات دانش‌بنیان، رفاه و ثروت را نصیب هم‌میهنان خود خواهند کرد.
#دکترسیدامیرسیاح، کارشناس مسائل اقتصادی
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری
#اقتصاد #اقتصاد_امن #اقتصاد_کلان #مسئولان #شهروندان #حقوق_اقتصادی #حقوق_شهروندان #مالکیت #حقوق_مالکیت #رانت #تورم #مالیات #فرار_مالیاتی #نفوذ #تبانی #تولید #صادرات #محصولات #محصولات_دانش_بنیان #ثروت #خلق_ثروت
هفت فاز عملیات روانی جریان معاند در تجمعات اصفهان که ناکام ماند!
🔻خیلی کثیری از کشاورزان و مردم شریف اصفهان، چند روز متوالی در اطراف پل خواجو و زاینده رود تجمع کردند و مطالبات به حقی را توام با متانت و تمرکز بر شعارهای مشخص پیرامون خشکی زاینده رود و حق‌آبه زمین هایشان ترتیب دادند.
🔸از آنجایی که تجمعات مردمی به هردلیلی همیشه عامل تحریک جریان های معاند نظام جهت ایجاد اختلال و اغتشاش بوده، رسانه هایی همچون "من و تو" و "ایران اینترنشنال" نیز بیکار نماندند و #روایت_سازی_وارونه جهت مهندسی و جهت دهی مطالبات را استارت زدند.
🔸هرچند که #مثلث بصیرت و باهوشی #مردم و پوشش به موقع و بدون سانسور #صداسیما و رسانه های جریان اصلی و همچنین حضور و پاسخگو بودن بالاترین #مقامات دولتی از اولین لحظه های تجمع باعث شد که توطئه های بیگانه #خنثی شود ولی تکنیک هایی که در رسانه های معاند به کار گرفته شد، محل توجه و تامل بود.
1⃣ تعمیق هیجان با پخش حداکثری فضای احساسی و شعاری تجمع و ترغیب برای حضور بیشتر و تحریک افراد حاضر در تجمع برای ورود به فازهای جدی تری از اعتراضات مثل مثل شعار "اگر که آب باز نشه، اصفهان قیامت میشه"
2⃣ تولید تنفر از مسئولین و ایجاد گسل عاطفی میان مردم و حاکمیت و بنوعی توزیع ناامیدی از حل مساله در سطح حکمرانی با شعارهای "وزیر بی لیاقت استعفا" یا شعار "۳۰ ساله رودخونه رو آبشو به ما ندادن"
3⃣تخریب مرجعیت رسانه جهت جلوگیری از بازنمایی واقعی و بدون حاشیه از تجمع بدلیل ایجاد زمینه برای روایت سازی های وارونه با برجسته کردن شعارهایی چون "ننگ ما ننگ ما صدا و سیمای ما" که البته مثل خیلی از شعارهای اپوزسیونی کم رمق بود و ابتر ماند.
4⃣ فرافکنی مسیر شعارها و تصویرسازی مخدوش از گروه های مرجع ازجمله روحانیت با القای اینکه فارغ از صحنه و بی تفاوت از مشکلات مردم هستند با این تیتر و گزارش که "روحانیون فقط خمس و زکات ما را خوردند" و در واقع با این سبک تهیه گزارش، در صدد تولید کانال های جدید برای تحریف اعتراضات بودند.
5⃣القای بحران و اختناق در فاز بعدی و امنیتی جلوه دادن فضای تجمعات با عبارات و تیترهای مسمومی چون "بسته شدن مسیرهای منتهی به پل خواجو" و "اعزام نیروهای سرکوب به محل تجمع اصفهان" و از همه مهمتر "اختلال اینترنت در اصفهان همزمان با اعتراض گسترده مردم و کشاورزان"
6⃣تعمیم شعارها با هجمه به کلان روایت های نظام و به چالش کشیدن کلیت اتمسفر سیاسی و القای ناکارآمدی نظام با تهیه گزارش و تیتری تحت این عنوان که "مطالبه ما فقط نباید آب باشه" و " واکنش منفی مردم هنگام دعا کردن برای سلامتی(آیت الله) خامنه ای"
7⃣ آلترناتیوسازی در فاز همراهی و حمایت و پشتیبانی و القای این نکته که صدای شما اگرچه در داخل سرکوب شود ولی در خارج از کشور شنیده می شود و گزینه رهایی هم روشن است. پیامی که از ربع پهلوی با تیتر "همبستگی مردم و کشاورزان اصفهان، الگوی اعتراضات است" در همین محور قابل بازخوانی است و البته اپیدمیک سازی اعتراضات را هم در ضمن خود داراست.
⏪همانگونه که گفته شد، طرح تکرار آبان ۹۸ که ماه ها توسط سرویس های اطلاعاتی بیگانه روی آن سرمایه گذاری شده بود، با مثلث مردم بصیر، رسانه باهوش و مسئول پاسخگو و درصحنه خنثی شد. این مدل از مدیریت صحنه نشان داد که هرسه محور بایستی همدیگر را پوشش داده و فقدان یکی از اضلاع، باعث تولید بحران خواهد شد و همگامی اضلاع مثلث، آزادی و مطالبه توام با انسجام و امنیت را به دنبال خواهد داشت.
🖌 #علیرضا_محمدلو
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش دوم)
🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاه‌های #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری می‌سازد.
💠الف. مکتب اسلام (۲)
🔷 #رهبر_فرزانه_انقلاب درباره‌ی #نقش_اسلام به عنوان یکی از #ارکان_انقلاب_اسلامی می‌فرمایند: «در همهی این حوادث و با نگاهى وسیع‌تر در سرگذشت یازده‌ساله‌ی #نظام_اسلامى و اساساً در پیدایش این نظام و مقدمات آن و مبارزاتى که به آن منتهى شد، صحنه پرداز اصلى و #عامل_حقیقى، همانا #اسلام و عقیده و #ایمان و #تربیت_اسلامى است. هم #ملت_ایران، که با قیام شجاعانه‌اش در برابر #نظام_سلطه_جهانى و برضد ابرقدرت‌هاى شرق و غرب، #کارى_عظیم و بى‌سابقه انجام داد، هم #رهبر و #قائد_عظیم_الشأن این #انقلاب که مثل کوه در برابر همهی بادهاى مخالف ایستاد و هجوم طوفان‌ها را شکست، اما خود کمترین تکانى نخورد؛ هم #نظام_نوین_اسلامى که توانست کشور را بدون اندک تکیه‌اى به #بیگانگان اداره کند، و #جنگى را که محل تلاقى نیروهاى شرق و غرب بر ضد او بود و نزدیک به سه‌چهارم سالیان پس از پیروزى را فرا گرفت، بدون گرایش به هیچ طرف و فقط با تکیه بر خود، شرافتمندانه و با عزت و #پیروزى به پایان بَرَد، همه و همه توان خود را از #اسلام گرفته‌اند و #اسلام #جوهر_اصلى این حوادث شگفت‌آور و #مایه_حقیقى_قدرت و صلابت و عزتى است که #ایران و ایرانى و ملت و رهبر و #انقلاب و نظام ما، در تاریخ معاصر از خود بروز داده‌اند». [۱]
🔷ایشان #مشروعیت_انقلاب_اسلامی و نظام برخاسته از آن را به #تفکر_اسلامی و استواری این بنا بر پایه‌ی #اسلام می‌دانند و معتقدند مردم در جریان انقلاب اسلامی، #امام را با اسلام شناختند و به خاطر فداکارى و عظمت او در راه اسلام پشت سر ایشان راه افتادند و از ایشان تبعیت کردند. [۲] از دیدگاه #رهبر_معظم_انقلاب، #رکن_اسلامی_انقلاب بزرگ‌ترین مانع در مقابل #نفوذ_خائنانه_بیگانگان و همچنین سلطه‌ی غیرمشروع و غیرمنطقی #افراد_فاسد است. ایشان در تبیین چرایی این امر می‌فرمایند: « ... #اسلام، در وهله‌ی اوّل #دو_عنصر_بزرگ در درون خود دارد، که یکى عبارت است از #احترام_به_شخصیت و #اهتمام‌به‌رشدانسان و دوم #جلوگیرى از #نفوذ_غارتگران و #طاغوت‌ها و قدرتمندان نابحق و ظالم و ستمگر جهانى. در کلمه‌ی توحید، اینها وجود دارد؛ لا اله الا الله». [۳]
🔷در جمع‌بندی #رکن_اسلامیت_انقلاب، می‌توان گفت از دیدگاه معظم‌له: « ... آنچه که ما داریم، #به_برکت_اسلام داریم. به وجود آمدن #انقلاب، به برکت اسلام بود. اگر #ایمان_اسلامى و عمق این ایمان در دل‌ها نبود، امکان نداشت بعد از آن سوابقى که همه از گذشته‌هاى این کشور ـ به خصوص در قرن اخیر ـ مى‌دانید، هیچ دست نیرومندى بتواند این #مردم را به حرکت در بیاورد... #پایدارى این مردم بعد از پیروزى انقلاب و تشکیل و بقا و ریشه‌دار شدن جمهورى اسلامى تا وضع کنونى و پیشرفت‌ها در جهات مختلف و سرنوشت جنگ تحمیلى و سرنوشت جنگ‌هاى فراوانى که ما تاکنون در دنیاى سیاسى و اقتصادى داشته‌ایم و همه به سمت #پیروزى_حق بوده است (اگرچه در بسیارى از آنها در نیمه‌ى راه قرار داریم) همهی آنها مرهون #ایمان_اسلامى ما و #اعتقادات_اسلامى این مردم است؛ ما باید آن را حفظ کنیم...». [۴] #ادامه‌دارد...
پی نوشت ها
[۱] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى (ره) ۶۹/۳/۱۰
[۲] بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شوراى اسلامى ۸۲/۳/۷
[۳] بیانات در دیدار اعضاى اتحادیه‌ى انجمن‌هاى اسلامى دانش‌آموزان ۸۲/۶/۲۶
[۴] بیانات در دیدار با اعضاى ستاد پیگیرى قطعنامه‌ى ۵۹۸ شوراى امنیت سازمان ملل متحد ۷۰/۹/۳۰
منبع: پرسمان
#انقلاب_اسلامی
.
🔴 #حکیم_الهی_شدن /
قال الله الحکیم فی محکم کتابه:
)یسبح لله ما فی السموات وما فی الارض وهوالعزیز الحکیم*هوالذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلو علیهم آیاته ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحكمة وهوالعزیز الحکیم)
✅ در بیان مولفه‌های رسیدن به #حکمت_الهی،، جهاد تبیین وروشنگری لازم است.
🖍 کار انسان #عاقل هدفمند است، و چون #مؤمن است، کاری را که انجام میدهد، باید دارای #نیت باشد، و برای رسیدن به هدف باشد، این هدف عرفی یا عقلی یا شرعی است، اگر این سه وجه نبود آن کار زائد است.
کار زائد: کاری است بدون هدف، کاری که منفعتی در آن وجود ندارد.
🖍 ما باید حقوق دیگران را بشناسیم، بدانیم #مردم چه حقی به گردن ما دارند، اگر در مسئله و زمینه حقوق آنها بود، اداء کنیم و اگر در زمینه حقوق آنها نبود از آن کار زائد بر حذر باشیم، و در آن ورود پیدا نکنیم. یکی از حقوقی که خداوند به گردن پیامبر ومومنین واجب کرده روشنگری وبصیرت افزایی است .
💠 امام صادق (ع) فرمودند: خداوند به چیزی برتر از ادای #حق_مومن پرستیده نمی‌شود.یکی از حقوقی که مومنین به گردن هم دارند روشنگری وبصیرت افزایی وجهاد تبیین است( وَالمُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أَولِياءُ بَعضٍ ۚ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ.)
🌐 امام صادق (ع) فرمودند: مسلمان بر مسلمان هفت حق واجب دارد، اگر یکی از این هفت حق را ترک کرد، از #ولایت خدا خارج میشود و ولایت غیر خدا [ولایت #شیطان] را می‌پذیرد.یکی از آن حقوق واجب این است که چشم و راهنما و آیینه او باشد که در چاه فتنه ها نیفتد وازبین نرود.
✳️بقای یک جامعه اسلامی به مسلمانان ومومنینی است که در آن جامعه زندگی می کنند اگر این مومنین در اثر تحریف دشمن گمراه شدند فاتحه آن جامعه خوانده شده ودشمن به اهداف خود خواهد رسید.
✍علی شاه محمدی فلاورجان
هدایت شده از گرا_ Gera
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈
⛔️ امروز روز تواصی است!
هر #فتنه ای به طور معمول سه مرحله اساسی دارد "مرحله مقبولیت سنجی بهانه فتنه" ، "مرحله عملیات" و "مرحله تحلیل دستاورد" که شاید به دلایلی مهمترین مرحله همین مرحله سوم است.
🔶 در دوران #پسا_فتنه مرحله سوم لزوما از دل بررسی حقایق میدانی بیرون نمی‌آید و گاهی دستاورد، #جو_روانی ست که تحلیل‌ها، فکت‌های رسانه‌ای و رفتارهای لحظه‌ای ايجاد می‌کند.
🔶 واقعیت میدان فتنه اخیر، حضور پیاده‌نظام #منافقین و گروهک‌هاست با حداقلی‌ترین همراهی #مردم و در طرف مقابل حضور سیل مومنین و معتقدین به انقلاب اسلامی عزیز.
🔶 در بین سی درصد جمعیت #روستا یی کشور و نزدیک به 500 #شهرستان و بسیاری از مراکز استان می‌توان صحنه را همین گونه تحلیل کرد. اما در چند #مرکز_استان و چند شهرستان خاص و مهمتر از همه #پایتخت موضوع باید به گونه‌ی دیگری تحلیل شود.
🛑 عملیات فتنه تمام شده اما #جو_روانی فتنه باقیست تا دستاورد جدی فتنه‌گران باشد. دشمن که میدان را از دست رفته دیده است در این چند نقطه از کشور همهی تلاشش را بر #انزوا ی جبهه‌ی مومنین انقلابی و بر بالا بردن هزینه #دفاع_از_ارزش‌ها گذاشته است.
تا آنجا که افراد معتقد و بانوان محجبه با حضور در دانشگاه و مراکز خرید و حتی بعضی از وسایل حمل و نقل عمومی #ناسزا و #طعنه می‌شنوند.
🛑 بچه‌های مسلمان را بخاطر #اعتقادات شان از گروهای درسی و فعالیت‌های روزمره‌ی گروهی کنار می‌گذارند. در جمع‌های مختلف برچسب‌های خود فروخته و ضد مردم برایشان آماده شده است. از گروه‌های مجازی مختلف اخراج‌شان میکنند یا آنها را طرف صحبت نمی‌کنند. حتی بچه‌های #مدرسه را جو میدهند و مقابل هم می‌گذارند تا نسل جدید انقلاب را #بایکوت کنند.
🛑 همه اینها بخاطر این است که بچه‌های انقلاب جرات دفاع از ارزش‌ها را نداشته باشند و جو روانی آنها را به انزوا بکشاند تا از ترس رسوایی همرنگ جماعت شوند یا لااقل در اعتقادشان #شک کنند و در نهایت شکست خورده‌های میدان، پیروز فضای روانی پسا فتنه باشند.
🔶 باطل السحر این عملیات روانی دشمن - که تازگی ندارد و در تاریخ اسلام و تاریخ معاصر بارها تکرار شده است- در منطق قرآن " #ترابط " و " #تواصی " در جبهه حق است.
امروز زمانه به کنج خانه خزیدن و کلیپ دیدن و خبر خواندن و تحلیل کردن نیست. پیروزهای میدان فتنه این روزها تا می‌توانید با هم تماس بگیرید و پیام بدهید و قلم بزنید و ابعاد این پیروزی و قدرت انقلاب را هنرمندانه #روایت کنید.
🔶 حضور خانوادگی در #مسجد ها و مساجد مملو از جمعیت و دور هم بودن مومنان قلبشان را در مسیر حق محکم می کند. اکسیر این روزها شرکت در #هیئات و مجالس #روضه هفته‌گی و برپایی روضه‌های خانگی است تا روح شهادت خواهی و #عشق_حسینی ما را در مسیر حق ثابت قدم کند.
🛑 سم این روزهای دانشجویان انقلابی، #تنهایی و #ترس از محیط است.
🔶 تشکل‌های انقلابی و مساجد و نمازخانه‌ها باید آماج حضور هدفمند جریان ارزشی دانشگاه باشد. معلمان و اولیاء نسل جدید انقلاب را در مدارس با هم آشنا و مرتبط کنند و با طراحی برنامه‌های اردویی و جذاب، میدان‌دار احساسات نوجوانان مدرسه‌ای باشند.
وقت مناسبی است برای کوه‌نوردی و تفریحات جمعی شیربچه‌های انقلاب.
⚪️ مخلص کلام، زمان حساسی است برای #جبهه_انقلاب که اگر با هم ارتباط داشتیم و تواصی به حق و صبر کردیم تهدید فتنه را به فرصت تبدیل کرده ایم.
i
⁉منظور از #محاربه با خدا و رسول چيست؟ ايا به معناي مخالفت با احكام و اوامر خدا يا #حاكم اسلامي است؟
در اين چند روز متني در فضاي مجازي منتشر شد با اين مضمون كه "چه خداي كوچكي داريد كه با بستن خيابان و چاقو كشيدن ميشه باهاش جنگيد "😔
صرف نظر از اينكه آيا عنوان محاربه بر محسن شكاري صادق است يا نه و آيا در اين صورت، مستحق اعدام بوده است يا مجازاتهاي ديگر؟ به مفهوم محارب در قران مي پردازيم.
👈برخلاف تصور عمومي رايج ، مجازات محارب ، اصلا ارتباطي با مخالفت با خدا و رسول ندارد بلكه مجازات ذكر شده در ايه 33 سوره مائده براي كساني است كه عليه مردم سلاح مي كشند.
✅علامه طباطبایی در تفسیر المیزان این گونه گفته است:"(يحاربون الله ) دشمنى با خدا معناى وسيعى است كه هم شامل مخالفت با يك يك احكام شرعى مى شود و هم بر هر ظلمى و اسرافى صادق است و ليكن از آنجا كه در آيه شريفه رسول خدا (ص) را هم ضميمه كلمه (الله ) كرده ، و فرموده : (الذين يحاربون الله و رسوله ) اين معنا را به ما مى فهماند كه مراد از محاربه ، دشمنى با خدا در خصوص مواردى است كه رسول نيز در آن دخالتى دارد
و همينكه بعد از ذكر محاربه با خدا و رسول جمله : (و يسعون فى الارض فسادا) را آورده ، معناى منظور نظر را مشخص مى كند و مى فهماند كه منظور از #محاربه با خدا و رسول، #افساد در زمين از راه اخلال به امنيت عمومى و راهزنى است ، نه مطلق محاربه با مسلمانان ،
بنابراين مراد از محاربه و افساد بطورى كه از ظاهر آيه بر مى آيد #اخلال به #امنيت_عمومى است ."
✅آیت اله مکارم شیرازی نیز در تفسیر نمونه چنین گفته است:
"منظور از «محاربه با خدا و پیامبر» آن چنان که در احادیث اهل بیت(علیهم السلام)وارد شده و شأن نزول آیه نیز کم و بیش به آن گواهى مى دهد این است که: کسى با #تهدید به وسیله #اسلحه به جان یا مال #مردم تجاوز کند، اعم از این که به صورت دزدان گردنه ها در بیرون شهرها چنین کارى کند و یا در داخل شهر.
بنابراین، افراد چاقوکشى که به جان و مال و نوامیس مردم حمله مى کنند نیز مشمول آن هستند.
👈جالب توجه است که: محاربه و ستیز با بندگان خدا در این آیه، به عنوان محاربه با خدا معرفى شده و این، تأکید فوق العاده اسلام درباره #حقوق_انسان ها و رعایت #امنیت آنان را ثابت مى کند."
✅"تعبير «محاربة الله و رسوله» از قبيل مجاز در اسناد است با حفظ معناى حقيقى محاربه، يعنى محاربه با خدا و پيامبر به معناى محاربه با آن چيزى است كه خدا و پيامبر بر آن ولايت دارند كه عبارت باشد از #مردم و #جامعه_انسانى، و به قرينه جمله (وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً) كه عطف بر جمله اول شده است، مشخص مى‌شود كه مراد از محاربه، همان ايجاد فساد در زمين از طريق اخلال در امنيت و #ارعاب_مردم است نه هرگونه محاربه‌اى از قبيل محاربه كافران و باغيان با مسلمانان. بدين معنا كه هر كس با مسلمانان محاربه كند، مانند آن است كه با خدا و رسول محاربه كرده است و از چنين تعبيرى، زشتى و سنگينى اين جرم فهميده مى‌شود.
💢حاصل كلام آنكه، قياس اين آيه به آيه #ربا كه در آنجا رباخوارى در حكم محاربه با خدا و پيامبر بيان شده است، قياسى بسيار خلاف ظاهر است"
🖊 ايت الله هاشمي شاهرودي،بايسته‌هاي فقه جزا