#آزمایش‌های_الهی۴
💠 *«توجه به پیامهای جزئی و کوچک»*
🔷 یكی از آزمون‌هایی كه خدا در نظام عالم برگزار می‌كند بابت بعضی از امور خیلی كوچك است. قرآن می‌گوید:
🔆 *«إِنَّ اللَّهَ لاَ یسْتَحْیی أَن یضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُواْ فَیعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِینَ كَفَرُواْ فَیقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا یضِلُّ بِهِ كَثِیرًا وَیهْدِی بِهِ كَثِیرًا وَمَا یضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِینَ»*
🔆 *«همانا خداوند از اینكه به پشه‌اى (یا فروتر) یا بالاتر از آن مثال بزند، شرم ندارد، پس آنهایى كه ایمان دارند مى‌دانند كه آن (مثال) از طرف پروردگارشان به حقّ است، ولى كسانى كه كفر ورزیدند گویند: خداوند از این مثل چه منظورى داشته است؟ (آرى،) خداوند بسیارى را بدان (مثال) گمراه و بسیارى را بدان هدایت مى‌فرماید. (امّا آگاه باشید كه) خداوند جز افراد فاسق را بدان گمراه نمى‌كند.»*
📗 سوره بقره، آیه ۲۶
🔷 خدا در این آیه شرمی ندارد که مثالِ پشه را بزند تا بلکه افراد از این طریق، به حقیقت برسند. افراد مؤمن باور دارند که این مثال از طرف خدا دارای پیامی است؛ ولی افرادی که حقیقت را کتمان می‌کنند باور ندارند که خدای سبحان از طریق پشه برای آنان پیامی فرستاده باشد!
🔷 گاهی اوقات پیامها، از طریق امور خیلی جزئی در زندگی ما وارد می‌شود که ما گمان می‌کنیم امر به این كوچكی برای ما پیامی ندارد و اگر خدا بخواهد پیامی به ما برساند قطعاً از طریق امر خیلی بزرگ برای رساندن كلامش استفاده می‌كند غافل از آنکه امور بسیار جزئی و كوچك می‌تواند برای ما پیامهای خیلی بزرگ داشته باشد.
⬅️ *در دین اسلام ما اعتقاد داریم که هیچ چیز در عالم تصادفی نیست و اگر اتفاقی بیفتد بی‌تفاوت از كنارش عبور نكنیم.* بنابراین پیامها را جدی می‌گیریم و خود را مدام در صحنۀ آزمون الهی می‌بینیم.
🔶🔸 *گاهی اوقات كار، خیلی كوچك است؛ ولی اثرش خیلی بزرگ است، مانند یك قطره اشك بر اباعبدالله،چ که سیئات را دور و آتش‌ها را خاموش می‌كند.*
💢 گاهی یك استماعِ غیبت، حرف زدن با نامحرم که در نظرمان ناچیز و کوچک است، می‌تواند در حد یك امر بزرگ، مخرب باشد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۵
💠 *«خضوع»*
🔆 *«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِیسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِینَ»*
🔆 *«و هنگامى كه به فرشتگان گفتیم براى آدم سجده كنید، همگى سجده كردند جز ابلیس كه سر باز زد و تكبّر كرد، و از كافران گردید.»*
📗 سوره بقره، آیه ۳۴
🔷 یکی دیگر از آزمایشات الهی، خضوغ در مقابل کسی است که خدا دستور داده است. برای مثال در مقابل والدین، همسر، عالم و بزرگترِ معرفتی باید خاضع باشیم. همچنین موظفیم سادات را اکرام کنیم.
🔷 حتی با مجالس اباعبدالله علیه‌السلام هم آزمایش می‌شویم. می‌توانستیم گرفتار روزمرگی شویم و در مجالس عزاداری شرکت نکنیم؛ اما خدا در این آزمایش به ما بشارت می‌دهد که با خمسۀ آل کساء از آزمایش موفق بیرون می‌آییم.
🔷 اگر لطف خدا نبود و به خودمان واگذار می‌شدیم حتی قطرۀ اشكی در چشمان ما قرار نمی‌گرفت.
✅ *به‌میزانی كه ما قدرِ خوبان را بدانیم خودمان صاحب قدر می‌شویم.*”
💢 گاهی اوقات با اینکه به ما توصیه به خضوع شده است؛ اما آن حکم را اجرا نمی‌کنیم؛ زیرا کمالات و توامندی‌های خود را به میدان می‌آوریم یا برای خود استثنا قائل می‌شویم.
در این صورت در آزمون الهی قبول نمی‌شویم و مانند ابلیس هستیم که ۶هزار سال عبادتش را به میدان آورد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۶
💠 *«مجازات دسته‌جمعی بندگانِ خوبِ خدا به همراه دشمنان خدا»*
🔆 *«فَأَزَلَّهُمَا الشَّیطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ»*
🔆 *«پس شیطان آن دو را به لغزش انداخت و آنان را از باغى كه در آن بودند، خارج كرد و (در این هنگام به آنها) گفتیم: فرود آیید! در حالى كه بعضى شما دشمن برخى دیگر است و براى شما در زمین قرارگاه و تا وقتى معین بهره و برخوردارى است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۳۶
💢 گاهی اوقات در زندگی ما لغزش‌هایی پیش می‌آید که وقتی مورد خطاب قرار می‌گیریم برایمان آزاردهنده است؛ زیرا یک طرف ولیّ‌الله است و طرف دیگر عدو‌الله، که این دو با هم جمع شده و مورد خطاب قرار می‌گیرند.
✍🏼 در این آیه «اهْبِطُواْ»، برای آدم و حوا که با شیطان همراه هستند، قطعا خوشایند نیست و انتظار نداشتند که با شیطان جمع بسته شوند؛ همانطور که اگر روزی ما را با سپاه عمر‌بن‌سعد جمع ببندند.
✅ اگر فرد ارادت به حق و اولیای حق داشته باشد در مثل این خطاب، بر ضلالتش افرون نمی‌شود، گلایه و شکایتی از خدا ندارد و همانند حضرت آدم بدون در نظر گرفتن حُسن‌سابقة خود، «اهْبِطُواْ» را مِهر و لطف خدا می‌داند نه جلوۀ جلالی او. در نتیجه از آزمونِ الهی موفق بیرون می‌آید.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۶
💠 *«مجازات دسته‌جمعی بندگانِ خوبِ خدا به همراه دشمنان خدا»*
🔆 *«فَأَزَلَّهُمَا الشَّیطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ»*
🔆 *«پس شیطان آن دو را به لغزش انداخت و آنان را از باغى كه در آن بودند، خارج كرد و (در این هنگام به آنها) گفتیم: فرود آیید! در حالى كه بعضى شما دشمن برخى دیگر است و براى شما در زمین قرارگاه و تا وقتى معین بهره و برخوردارى است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۳۶
💢 گاهی اوقات در زندگی ما لغزش‌هایی پیش می‌آید که وقتی مورد خطاب قرار می‌گیریم برایمان آزاردهنده است؛ زیرا یک طرف ولیّ‌الله است و طرف دیگر عدو‌الله، که این دو با هم جمع شده و مورد خطاب قرار می‌گیرند.
✍🏼 در این آیه «اهْبِطُواْ»، برای آدم و حوا که با شیطان همراه هستند، قطعا خوشایند نیست و انتظار نداشتند که با شیطان جمع بسته شوند؛ همانطور که اگر روزی ما را با سپاه عمر‌بن‌سعد جمع ببندند.
✅ اگر فرد ارادت به حق و اولیای حق داشته باشد در مثل این خطاب، بر ضلالتش افرون نمی‌شود، گلایه و شکایتی از خدا ندارد و همانند حضرت آدم بدون در نظر گرفتن حُسن‌سابقة خود، «اهْبِطُواْ» را مِهر و لطف خدا می‌داند نه جلوۀ جلالی او. در نتیجه از آزمونِ الهی موفق بیرون می‌آید.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۷
💠 *«دنیا را محل استقرار دائمی دانستن»*
🔆 *«فَأَزَلَّهُمَا الشَّیطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ»*
🔆 *«پس شیطان آن دو را به لغزش انداخت و آنان را از باغى كه در آن بودند، خارج كرد و (در این هنگام به آنها) گفتیم: فرود آیید! در حالى كه بعضى شما دشمن برخى دیگر است و براى شما در زمین قرارگاه و تا وقتى معین بهره و برخوردارى است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۳۶
💢 بسیاری از افراد گمان می‌کنند وجودشان در این دنیا ابدی است؛ به همین جهت تدارک لازم جهت آخرت را ندارند و بهره‌های لازم را از زمان استقرارشان در زمین نمی‌برند.
💢 *افرادی که گمان می‌كنند ورود به دنیا، بدون بازگشت است، در آزمون الهی دچار خسران می‌شوند.*
✅ در مقابل، بعضی از افراد آنقدر به فکر کوچ از سرای دنیا هستند که همۀ هم‌ّوغم‌شان کسب توشه برای آخرت است.
✅ هر نمازی که می‌خوانند گویی آخرین نمازشان در این دنیاست. این دنیا را مانند مزرعه‌ای می‌دانند که موقتا به نام آنها سند زده شده است.
آنها با کاشت محبت خدا و اولیای خدا در دلشان، تا قیامت از این مزرعه سود می‌برند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۸
💠 *«قبول واسطه‌های فیض»*
🔆 *«فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَیهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ»*
🔆 *«پس آدم از سوى پروردگارش كلماتى دریافت كرد، (وبا آن كلمات توبه كرد،) پس خداوند لطف خود را بر او بازگرداند. همانا او توبه‌پذیر مهربان است.»*
📗 سوره بقره، آیه۳۷
🔷 یکی از راههایی که خداوند برای بخشش گناهان ما قرار داده، پذیرش وجود مقدس اهل بیت و حضرات معصومین است.
🔷 خداوند می‌گوید از این واسطه‌ها برای بخشش لغرش و معصیت‌های خود استفاده کنید تا به سمت من رجوع داشته باشید.
✅ پذیرش و قبول این واسطه‌های فیض نه‌تنها امکان رجوع ما به سمت پروردگار را میسر می‌کند؛ بلکه می‌توانیم به جایگاهی فوق تصور هم دست یابیم.
✅ آدمیّت اقتضا می‌کند که هر زمان خدا واسطه‌های فیضش را به ما معرفی کرد، باور کنیم که می‌توان با وساطت آنها، به بالاترین جایگاه برسیم؛ اما گاهی افراد این واسطه‌ها را قبول نمی‌کنند و در آزمایش الهی رد می‌شوند.
🔷 وقتی واسطه‌های فیض را قبول کنیم، یعنی باور داریم که آنان در زندگی ما کارایی دارند و با این پذیرش، جایگاهی نصیب ما می‌شود و سیر جدیدی در زندگی‌مان آغاز خواهد شد؛ اما اگر از آنها بهرۀ لازم را نبریم، در آزمون الهی مردود و دچار خسران می‌شویم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۱۲
💠 *«بدبین نشدن به خدا و اولیای الهی»
🔆 *«قُلْتُمْ یا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ»*
🔆 *«و (نیز بخاطر آورید) هنگامى كه گفتید: اى موسى! هرگز به تو ایمان نمى‌آوریم مگر اینكه خدا را آشكارا (به چشم خود) ببینیم، پس صاعقه (جان) شما را گرفت، در حالى كه تماشا مى‌كردید.»*
📗 سوره بقره، آیه ۵۵
🔷 *یكی از آزمایشات الهی این است كه خط و نشان برای خدا و اولیای خدا نداشته باشیم.*
🔷 باور کنیم که در لحظه‌به‌لحظۀ زندگی ما عنایت خاصی وارد می‌شود و فقط روی امور خاص تمرکز نکنیم.
چشم‌های خود را باز کنیم تا متوجه شویم که همۀ عالم برای ما پیام دارد و خدای سبحان در همۀ عالم جلوه کرده است.
🔷 وقتی چنین نگاهی داشته باشیم، متوجه می‌شویم که خداوند آنقدر به ما نعمت عطا کرده است که لایق آن نبوده‌ایم!
⬅️ *اگر مطلب درخواستی خود را دریافت نکرده‌ایم حتماً این امر به صلاح ما نبوده است؛ بنابراین به اولیای الهی بدبین نباشیم و با مقدسات درگیر نشویم.*
⬅️ *نتیجۀ چنین تفکری ارادت خاص به خوبان عالم است و از این آزمایش الهی با موفقیت خارج می‌شویم.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۱۵
💠 * «اطاعت از دستورات الهی»*
🔆 *«قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ یبَین لّنَا مَا هِی قَالَ إِنَّهُ یقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَینَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ»*
🔆 * «(بنى‌اسرائیل به موسى) گفتند: از پروردگارت براى ما بخواه تا بر ما روشن كند كه آن چگونه (گاوى) است؟ (موسى) گفت: خداوند مى‌فرماید: ماده گاوى كه نه پیر و از كار افتاده باشد و نه بكر و جوان، میان این دو باشد. پس آنچه به شما دستور داده شده، انجام دهید.»*
📗 سوره بقره، آیه ۶۳
✅ *هر کاری که در انجام آن رضایت رّب در نظر گرفته شود، بهترین کار است؛* لزوماً نباید آن کار، امری خاص، پیچیده و یا سنگین باشد؛ بلکه بستگی به زمان، مکان و موقعیتی که در آن هستیم، دارد.
💢 *گاهی برای نوع کار آنقدر دچار سرگردانی می‌شویم که در نهایت هیچ کاری انجام نمی‌دهیم.*
💢 گاهی می‌دانیم کار درست چیست؛ اما آنقدر دنبال خاص بودن کار هستیم که هیچ کاری انجام نمی‌دهیم!
💢 گاهی اوقات برای انجام دادن کار، خواهان انجامِ بهترین کار هستیم و اگر چنین نشود می‌گوییم نتوانسته‌ایم؛ در نتیجه در آزمون الهی رتبه نمی‌آوریم.
✅ *در حالی‌که مقدارِ کاری که برای رضایت خدا انجام می‌شود مطرح نیست و مهم آن است که مورد قبول شرع باشد.*
✅ خدا خودش قوانین را به ما آموخته است و ما آنها را در اختیار داریم، پس با سوال و جواب از دستورِ حق سرپیچی نکنیم؛ بلکه سریع بگوییم: «َقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا» «ما (نداى حقّ را) شنیدیم و اطاعت كردیم.»
در این زمان است که در آزمون الهی موفق بیرون می‌آییم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۱۶
💠 *«آزمایش الهی: بدعت‌گذاری در دین»*
🔆*«فَوَیلٌ لِّلَّذِینَ یكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَیدِیهِمْ ثُمَّ یقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِیشْتَرُواْ بِهِ ثَمَنًا قَلِیلًا فَوَیلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَیدِیهِمْ وَوَیلٌ لَّهُمْ مِّمَّا یكْسِبُونَ»*
🔆 * «پس واى بر كسانى كه مطالبى را با دست خود مى‌نویسند، سپس مى‌گویند: این از طرف خداست، تا به آن بهاى اندكى بستانند، پس واى بر آنها از آنچه دست‌هایشان نوشت و واى بر آنها از آنچه (از این راه) به دست مى‌آورند!»*
📗 سوره بقره، آیه ۷۹
✍🏼 آیه در مورد دسته‌ای از یهودیانی است که اهل علم بودند؛ ولی اموری را بر خلاف آنچه در تورات ثبت شده بود، به صورت دستنویس به توارت اضافه کردند و به همه اعلام کردند که این حکم و قانون خداست.
💢 *اگر کسی در جهت کسب منافع یا جلب توجه دیگران، مطلبی به دین اضافه یا کم کند، در این آزمایشِ خدا موفق نخواهد بود.*
🌀*گاهی اوقات دین را کامل قبول داریم؛ اما آن را کامل اجرا نمی‌کنیم،* اما از خدا می‌خواهیم که توفیق انجامش را به ما بدهد. به بیان دیگر منکر امر دین نمی‌شویم و نمی‌گوییم اینها جزء دین نیست؛ اما از خدا می‌خواهیم توفیق آن عمل را به ما بدهد.
💢 *در قرآن چند جا «وَیل» برای گروهی آمده است كه مطالبی را بر دین اضافه یا کم و بر پیكرۀ دین آسیب وارد می‌کنند.* اینها افرادی هستند که هر جا منافعشان با دین سازگار بود می‌گویند با دین مناسبت دارد و هرجا سازگار نبود، می‌گویند با دین نسبتی ندارد!
💢 اگر جاهلانه امری از دین را کم یا زیاد کردیم، اگر بدعتی گذاشتیم یا سلیقۀ خودمان را به دین اضافه كردیم و یا از روی هوا و هوسمان اموری از دین را نمی‌پسندیم، بدانیم که در آزمون الهی نمرۀ منفی گرفته‌ایم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۱۷
💠 *«آزمایش در تکذیب برخی از امور دینی»*
🔆 *«وَلَقَدْ آتَینَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّینَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَینَا عِیسَى ابْنَ مَرْیمَ الْبَینَاتِ وَأَیدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِیقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِیقًا تَقْتُلُونَ»*
🔆 *«و همانا ما به موسى كتاب دادیم و از پس او پیامبرانى پشت سر یكدیگر فرستادیم و به عیسى‌بن مریم دلایل روشن بخشیدیم و او را با روح القدس، تأئید و یارى نمودیم. پس چرا هرگاه پیامبرى چیزى بر خلاف هواى نفس شما آورد، در برابر او تكبّر ورزیدید. جمعى را تكذیب و جمعى را به قتل رساندید؟!»*
📗 سوره بقره، آیه ۸۷
💢 آیه اشاره به افرادی دارد که هرگاه رُسُل پیامی را می‌آوردند که باب میل‌شان نبود، از روی استکبار خود را بالاتر از شریعت می‌دانستند. به پیامبران نسبت دروغ می‌دادند و برخی از آنها را می‌کشتند.
🔷 گاهی اوقات با امور دینی که با مزاج خودمان سازگار نیست آزمایش می‌شویم و به کسی که این امور را انجام می‌دهد انگ می‌زنیم و به شخصیت او آسیب وارد می‌کنیم؛ در این صورت در این آزمایش نمرۀ منفی می‌گیریم.
🔷 گاهی ما برخی امور دینی را نمی‌پسندیم و شاید عقلمان نمی‌رسد که آن را بپسندیم؛ اما این دلیل بر نامطلوب بودن آن امر نیست. زمانی می‌توانیم در این آزمون پیروز شویم که دعا کنیم خدا توفیق انجام امور مثبت را به ما بدهد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۱۸
💠 *«آزمایش کتمان حقیقت»*
🔆 *«وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ یسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِینَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِینَ»*
🔆 * «و چون از طرف خداوند، آنان را كتابى آمد كه مؤید آن نشانه‌هایى است كه نزد آنهاست و پیش از این به خود نوید مى‌دادند بر دشمنان پیروز گردند، اما چون آنچه شناخته بودند، نزد آنان آمد به او كافر شدند، پس لعنت خدا بر كافران باد.»*
📗 سوره بقره، آیه ۸۹
🔷 این آیه اشاره به یهودیانی دارد که قبل از ظهور پیامبر می‌دانستند حکومت ایشان در مدینه خواهد بود. پس زمین‌های اطراف مدینه را خریدند تا وقتی پیامبر به پیامبری مبعوث شد، جزو اولین گروندگان به ایشان باشند. آنها چشم‌انتظار پیامبر بودند و حتی اقداماتی در این زمینه انجام دادند؛ اما وقتی دریافتند که پیامبر از قوم و قبیلۀ خودشان نیست، حقیقت را کتمان کردند!
⬅️ *در زندگی ما گاهی افرادی هستند که اتفاقا اهل علم و تحقیق هستند و به نتیجه هم می‌رسند؛ اما چون منافع آنها تأمین نمی‌شود، به علم خود عمل نمی‌کنند و یا آن را کتمان می‌کنند.*
🔷 گاه به حقیقت می‌رسیم؛ ولی اگر آن را اظهار كنیم دچار صدمه می‌شویم و یا منافع ما در خطر می‌افتد؛ به همین دلیل از اظهار آن خودداری می‌کنیم؛ به همین دلیل در این آزمایش نمرۀ منفی می‌گیریم.
🔷 اما اگر شجاعت اظهار را داشته باشیم، هم شُکرِ رسیدن به واقعیت را انجام داده‌ایم و هم در این آزمون پیروز خواهیم شد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۱۹
💠 *«استفادۀ نامناسب از آموزه‌های الهی»*
🔆 *«وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّیاطِینُ عَلَى مُلْكِ سُلَیمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَیمَانُ وَلَكِنَّ الشَّیاطِینَ كَفَرُواْ یعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَینِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ»*
🔆 *«و (یهود) آنچه (از افسون و سحر كه) شیاطین (از جنّ وانس) در عصر سلیمان مى‌خواندند، پیروى مى‌كردند و سلیمان هرگز (دست به سحر نیالود و) كافر نشد و لكن شیاطین، كفر ورزیدند كه به مردم سحر وجادو مى‌آموختند و (نیز) از آنچه بر دو فرشته، هاروت وماروت، در شهر بابل نازل شده بود و به هیچ‌كس چیزى نمى‌آموختند، مگر اینكه قبلًا به او مى‌گفتند ما وسیله آزمایش شما هستیم...»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۰۲
✍🏼 این آیه اشاره دارد به زمانی که تعلیم سِحر زیاده شده بود. پس دو مَلَک وارد زمین شدند تا به مردم آموزش بدهند چگونه سِحر را خنثی کنند؛ اما گروهی از مردم از بین سخنان این دو مَلَک، آموزش سِحر را به‌جای خنثی کردن آن آموختند!
💢 *گاهی اوقات افراد اموری را یاد می‌گیرند؛ اما از آن در جهت نامناسب استفاده می‌کنند.*
🌀 برای مثال ذکری را یاد می‌گیریم که اساس این ذکر، بندگی و قرب به خداست. خدا هم به این وسیله قرب، عزت، محبوبیت قدرتِ فراوان و شرح صدر نصیب‌مان می‌کند؛ اما اگر این ذکر را برای جلوه‌گری یا یکّه‌تازی استفاده کنیم، اثر درست ذكر بر زندگی ما مترتب نشده است.
💢 *گویی خود را به مردم فروخته‌ایم و منیّت خود را مطرح کرده‌ایم تا دیگران را از رونق بیاندازیم. در این صورت از آزمون رتبۀ منفی گرفته‌ایم.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام