eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2.1هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
80 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢«غفلت از انحرافات» 🔅«وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ» 🔅 «هر كه از حق منحرف شود، نيكى را بدى انگارد و بدى را نيكى پندارد.» 📙حکمت۳۱، فراز ۶ 🔸«زاغ » از ماده «زیغ» به‌معنای انحراف است. اثر ذره‌ای انحراف از جادۀ حق و حقیقت این است که بدی‌ها به نظر انسان خوب می‌آید و خوبی‌ها به نظر او بد. ♦️ *یکی از اشتباهات مهم زندگی این است که برای انحراف افراد اثری قائل نیستیم و با عذرتراشی‌های مختلف از جمله جوانی، ناآگاهی و ... کج‌اندیشی افراد را توجیه می‌کنیم*. ♦️ *اولین اثر کمترین زاویه از جادۀ حقیقت این است که دیدگاه انسان تغییر می‌کند و از مسیر حق منحرف می‌شود؛ به همین دلیل دیگر واقع‌نگر نیست و سیئات به نظرش حسنه است و نه‌تنها آن را عیب نمی‌داند؛ بلکه به نظرش زیبا می‌رسد*. ♦️برای مثال گمان می‌کند در این دوران کمی بی‌دینی، کمی بی‌حجابی، کمی دروغ و... اشکالی ندارد! ⬅️ *بنابراین اشتباه این است که برای انحرافات، اثر فوری قائل نباشیم. در صورتی‌که هر انحراف یک اثر جدی در زندگی می‌گذارد. هر انحرافی موجب نگاه نادرست می‌شود*. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«دشمنی با خدا و در آرامش زندگی کردن!»* 🔆 *«وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ‏ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ‏ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ»* 🔆 *«هر كه دشمنى ورزد، راههايش ناهموار و پُر وحشت و كارش دشوار شود و راه بيرون شدن بر او بسته ماند.»* 📙 حکمت ۳۱، فراز ۶ 🟥 وقتی انسان از حق و حقیقت جدا شد؛ یعنی دین یک طرف قرار گرفت و فرد در طرف مقابل ایستاد و توجهی به دین نداشت، راه زندگی‌اش سنگلاخ است که حرکت در آن مسیر بسیار دشوار است. در حقیقت وقتی انسان از دین جدا شود، زندگی او با آرامش، سهولت و آسانی نیست. 🔷 *جدایی از حقیقت، زندگی را سخت می‌کند؛ زیرا از کانون انرژی جدا شده است.*وقتی انسان با خداست، خدا امور او را آسان و راحت می‌کند و موانع را برمی‌دارد؛ اما وقتی از خدا دور شد، زندگی سخت و مشکل می‌شود و خروج از تنگناها را با دشواری مواجه می‌کند. ‼️ گاهی افراد برای رفع مشکلات مادی فرزندان خود دست به دعا برمی‌دارند، اما نسبت به اعتقادات، رفتار و نیّات آنها و اهمال در اجرای فرامین نماز، روزه، حجاب و... بی‌توجه هستند! در صورتی‌که اگر والدین برای تدیّن فرزندان خود دعا کنند، امور دنیایی آنها هم حل خواهد شد. 🔷 البته انسان متدین نیز در دنیا با مشکلات مواجه است؛ زیرا طبق فرمودۀ امیرالمؤمنین: 🔆 *«الدُنیا دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَةٌ»* 🔆 *«زندگی‌ در دنیا با بلا همراه است.»* 📔 نهج‌البلاغه، خطبه ۲۲۶ ✅ *ولی فرد متدین به خدا اعتماد دارد.* اطمینان دارد خدا در مشکلات به او کمک خواهد کرد تا از آنها عبور ‌کند. او به هیچ کس اعتماد ندارد و معتقد است برای عبور از سنگلاخ‌های زندگی از مقام، قدرت، مدرک، و ... کاری ساخته نیست. 🟥 این گمان اشتباهی است که اگر کسی از حقیقت جدا شد و از دین دست برداشت، زندگی‌ شایسته‌ای دارد. چنین شخصی دائم در دست‌اندازها قرار می‌گیرد، اموراتش پر از مانع است و خروج از تنگناها برای او بسیار دشوار خواهد بود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«جدال با اطرافیان»* 🔆 *«فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ»‏* 🔆 *«هر كه جدال را عادت خود سازد شبش به روز بدل نشود.»* 📔 نهج البلاغه، حکمت ۳۱ فراز ۷ 🟥 *در سخنان اهل جدل اثبات حق نیست.* عادت این افراد استفاده از سخنانی است که صرفاً نماد نفسانیات است و نفس آنها در این گفتارها اثبات می‌شود. 🔻 زندگی اهل جدل، تاریک است. هیچ انسان عاقلی زندگی تاریک را نمی‌پسندد؛ زیرا زندگی در تاریکی بدون امنیت و مملو از وحشت است. 🔻 بی‌تردید چنین شیوۀ زندگی بنابر رأی همۀ عقلا غیرقابل قبول و اشتباه است. ⬅️ *افراد در جدال، قصد اثبات خود را دارند. از اول تا انتهای صحبت جدال کننده «من» مطرح است.* ✅ *انسان عاقل از جدال ناراضی و به اشتباه خویش واقف است.* به طور مثال وجدان ما به اثر برخورد جدال‌آمیز با فرزند واقف است و از این که در سن کودکی یا نوجوانی با جدل و مرافعه با فرزند خود برخورد داشته، ناراضی است. ✅ نیمی از راه با شناخت و نارضایتی درونی از اشتباه، طی می‌شود و نیم دیگر، با توبۀ واقعی است که شامل معذرت‌خواهی و طلب حلالیت از اطرافیان است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«نگرانی بدون عمل»* 🔆 *«وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ‏ نَكَصَ عَلى‏ عَقِبَيْه»* 🔆 *«و هر كه از كارهايى كه در پيش دارد، بترسد، واپس ماند و به مقصود نرسد.»* 📙 نهج البلاغه،حکمت ۳۱، فراز ۷ 💢 یکی از اشتباهات زندگی، نگرانی صِرف نسبت به آینده است. همۀ انسانها بدون هیچ گریزی، آینده‌ای محتوم به نام مرگ و قبر و قیامت در پیش دارند. حال فقط نگرانی صِرف نسبت به این آینده اشتباه است. ا🔷 لبته به طور متعارف همۀ افراد قبل از مرگ، آینده‌ای به نام پیری دارند؛ اما هیچکس نمی‌داند به سن پیری خواهد رسید یا در سنین دیگری با مرگ مواجه می‌شود! 🔷 گاهی انسان در مواجهه با چنین آینده‌ای فقط نگران است. فقط از پیری، مرگ، قبر، قیامت و از اینکه پروندۀ اعمال سوء او نزد دیگران برملا شود وحشت دارد. این نوع طرز تفکر یکی از اشتباهات بزرگ است؛ زیرا موجب عقب‌گرد می‌شود و رشدی در آن مشاهده نمی‌شود. ⬅️ این نوع نگرانی مانع پیشرفت است. عُقلا معتقدند باید از فرصت‌ها بهره‌برداری و موانع پیشرفت را مرتفع کرد. انسان باید از نگرانی عبور کند. 💢 *احساس نگرانی به‌تنهایی، هنر نیست. به جای نگرانی باید تدابیر صحیح را به‌کار گرفت.* 💢 در نتیجه، یکی از اشتباهات در زندگی این است که بدون هیچ اقدام صحیحی تنها از آینده نگران باشیم. به جای نگرانی برای دورۀ کهنسالی بایستی در دوران جوانی اقدامات لازم را انجام داد و از توانایی‌های خود نهایت استفاده را داشته باشیم. ⬅️ این نگرانی، مذموم است و ما را از انجام وظیفه دور می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«شک و تردید»* 🔆 *«مَنْ تَرَدَّدَ فِي الرَّيْبِ‏ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِين»* 🔆 *«و هر كه به ترديد و دودلى گرفتار آيد، پس سپر سمهاى شياطين شود.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۱ 💢 انسان در بعضی از امور دچار تردید می‌شود؛ اما اگر در تردیدها باقی بماند، طعمۀ مناسبی برای شیطان می‌شود که اجازۀ حرکت و قیام برای خروج از تردید را به او نمی‌دهد و در نهایت موجب نابودی او می‌شود. ✅ اگر عقاید حقهۀ خود را هر روز در زیارت آل یاسین مرور می‌کنیم و هر روز به اعتقاد توحیدی، ولایت امیرالمؤمنین، رسالت پیامبر، امامت حضرات معصومین، قیامت، صراط، حساب، کتاب، میزان اعتراف می‌کنیم برای مقابله با امواج تردیدهای احتمالی است که ممکن است در جامعه گریبانگیر زندگی ما شود. ❇️ خداوند منت گذاشته و نعمت یقین را به ما ارزانی داشته است؛ اما هر لحظه امکان دارد تردیدی بر ما عارض شود. *تکرار عقاید حقه در ابتدای هر روز از بروز تردید پیشگیری می‌کند.* 💢 اشتباه این است که وقتی اندک شکی در قلب‌مان وارد شد، نسبت به آن بی‌توجه باشیم. در نتیجه به‌تدریج شک‌ها گسترده‌تر و شکاف‌ها عمیق‌تر می‌شود. ⬅️ *همانگونه که هنگام بیماری جسمی مراجعه به پزشک لازم است تا مانع از گسترش نفوذ بیماری شود برای رفع شک نیر مراجعه به متخصص برای توقف بیماری ضروری است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«غلفت از توانمندی‌ها»* 🔆 *«مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَ»* 🔆 *«و هر كه به تباهى دنيا و آخرت تن در دهد، هم در دنيا هلاك شود و هم در آخرت.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت۳۱ 🔷🔹 همیشه در وجود انسان، بین حق و باطل نبرد وجود دارد؛ اما باید همیشه توان مبارزه با باطل را داشته باشد. 💢 کسی‌که بپذیرد توان تغییر و مقابله با معصیت و نفسانیات را ندارد و خود را تسلیم کند، در دنیا و آخرت هلاک خواهد شد. 💢 *اشتباه این است که انسان تسلیم هلاکت شود.* صد و بیست و چهار هزار پیغمبر آمدند تا انسان را از هلاکت و مهلکۀ دنیا و آخرت نجات دهند. شریعت آمده است تا انسان هلاک نشود. پیغمبران مبعوث شده‌اند تا انسان را به زندگی دعوت کنند. 💢 وقتی انسان تسلیم و اسیر جذابیت‌های ظاهری دنیا می‌شود، دنیا او را گرفتار بلا و نابودی می‌کند. 💢 به عبارت دیگر وقتی انسان اسیر معصیت، اسیر مخالفت با حق، اسیر هوی و هوس و ... شد،‌نه دنیا را دارد و نه آخرت را. ✅ وقتی طبق برنامۀ صحیح در زندگی عمل کنیم، رهاشدگی نداریم. اسلام انسان را رها نکرده و برای سراسر زندگی او قانون وضع کرده است. اگر این قوانین رعایت شود، رهاشده نیستیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«غفلت از تأثیر فاعل عمل»* 🔆 *«فَاعِلُ‏ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ‏ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْه»‏* 🔆 *«نيكوكار، از كار نيك بهتر و بدكار از كار بد بدتر است.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۲ 💢 یکی از اشتباهات این است که تصور می‌کنیم فعل خیر و یا شر مؤثرتر از فاعل آنهاست. برای افراد نیکوکار ارزش فوق‌العاده قائل نیست و افراد شرّ را مضرتر از شرّ آنها نمی‌داند. 🌀 به طور مثال در نظر انسان، عمل خالصانۀ انفاق، صدقه، نظم و ... چشمگیر و ارزشمند است؛ ولی معمولاً افراد باور ندارند که فاعل این صفات خیر ارزشمندتر است. ❇️ و وجود او بسیار مؤثرتر، نورانی‌تر و پربرکت‌تر از فعل اوست. اشتباه انسان این است که برای فعل خیر ارزش قائل است و برای فاعل خیر ارزش ویژه درنظر نمی‌گیرد. این اشتباه در افعال ناشایست خیلی جدی می‌شود. 🌀 برای مثال از دروغ، نیرنگ، و... متنفریم و این صفات را مذموم می‌دانیم؛ اما فاعل این صفات را شرّ نمی‌دانیم! در نتیجه علیرغم این که معتقدیم این صفات شرّ هستند، با فاعل آنها، ارتباط دوستانه، مراوده و همکاری داریم؛ در نتیجه آسیبی که از فاعل این صفات به ما می‌رسد به مراتب بیش از آسیبی است که از فعل آنها به ما می‌رسد؛ زیرا وقتی فعل به فاعل ضمیمه شد، روح مثبت و یا منفی آن فاعل هم در کنار فعل قرار می‌گیرد و تأثیر بیشتری خواهد داشت. ✅ روح مثبت دارای اثر نورانی و مبدأ برکات است؛ اما روح منفی ظلمت و شرّ زیادی را جلب می‌کند. ◀️ اگر انسان از فردی که مرتکب فعل خلاف شده است، نفرت نداشته باشد، در نهایت در گذر زمان فعلی که در نظر او مذموم بود، فراموش می‌شود و عادی‌ جلوه می‌کند. 💢 اشتباه این است که برای فاعل عمل یا به اندازۀ فعل یا کمتر از فعل، اثر قائل هستیم. درحالی‌که چه در امور مثبت و چه در امور منفی اثر فاعل به مراتب بیش از اثر فعل است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«دوستی نابجا»* 🔆 *«يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ، فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرُّكَ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ، فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ؛ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ، فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ»* 🔆 *«پسرم، از دوستى با احمق برحذر باش، كه مى خواهد تو را سود دهد ولى زيان مى رساند. از رفاقت با بخيل بپرهيز، چه اينكه آنجا كه به شدت به او نيازمندى از تو دريغ خواهد كرد. و از دوستى با بدكار كناره بگير، زيرا تو را به اندك چيزى مى‌فروشد. و از رفاقت با دروغگو حذر كن، چراكه مانند سراب است، دور را در نظرت نزديك، و نزديك را دور مى‌كند.»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۳۷ 🔷🔹 گاهی انسان دوستان صمیمی خود را با ویژگی‌هایی که دین معرفی کرده است انتخاب نمی‌کند. *حضرت ویژگی‌هایی را برای برای دوست صمیمی معرفی می‌فرماید.* 💢 یکی از اشتباهات این است که هرکسی را به حریم خصوصی خویش راه دهیم. 🔹 حریم خصوصی در زندگی بسیار مهم است و باید افراد سالم را در حریم خصوصی راه داد؛ در غیر اینصورت قطعأ آسیب می‌بینیم. 🔹 وقتی فردی عاقل، کریم، متدین و صادق نیست، نمی‌توان او را در حریم خصوصی راه داد، البته این به‌معنای قطع ارتباط با دیگران نیست. ✅ خوبان عالم سراغ دوستانی می‌روند که ویژگی‌های مثبت داشته باشند. افرادی که ملتزم به تقیّدات دینی، اخلاقی، شرعی و اعتقادی باشند، شایستۀ دوستی هستند. ارتباط دوستانه با کسی که به‌راحتی دروغ می‌گوید، غیبت می‎کند، تهمت می‌زند و ... ارتباطی تباه است؛ زیرا از خط مشروعی که شریعت برای او کشیده، تجاوز کرده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«ترک واجباب و اصرار بر مستحبات»* 🔆 *«لَا قُرْبَةَ بِالنَّوَافِلِ‏ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِض»* 🔆 *«با انجام مستحبات در حالى كه به واجبات زيان رساند، تقرّبى به حق نيست.»* 📗 نهج البلاغه، حکمت ۳۸ 💢 یکی از اشتباهات متدینین این است که برای مستحبات جایگاه بسیار خاص قائل هستند. حتی اگر متوجه شوند انجام مستحبات به واجبات آسیب می‌زند، حاضر به ترک مستحبات نیستند! 🍃 امیرالمؤمنین در این حکمت با صراحت می‌فرماید: اگر انجام مستحبات به ساختار اعمال واجب آسیب وارد کند مایۀ قرب نیست. ⬅️ *بالاترین عمل قرب‌آور انجام واجبات است.* هیچ عملی به اندازۀ عمل واجب انسان را به خدای سبحان نزدیک نمی‌کند. 🔷 در حقیقت انجام واجبات، اصول و اُمّهات زندگی یک فرد متدین را تشکیل می‌دهد و اگر فردی به جای اصول به فروع توجه بیشتری کند، برای او سود خاصی ندارد. 🔷 انجام عمل واجب، ساختاری است که باید رعایت شود و مستحب، سرعت را زیاد می‌کند؛ اما سرعت‌ بدون ساختار صحیح، انسان را از جاده خارج می‌کند. چنین سرعتی نه‌تنها مفید نیست؛ بلکه بسیار مضرّ است. 💢 *اشتباه رایج‌ این است که شناخت واجبات را بر خود واجب نمی‌دانیم و امتیاز را در التزام به مستحبات می‌دانیم.* در حالی‌که در هرجایگاهی که قرار داریم اعم از معلمی، مادری، همسری و... باید وظیفۀ واجب خویش را بشناسیم و با واجبات حرکت کنیم و سپس با مستحبات سرعت بگیریم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«سخن بدون تأمل»* 🔅 *«لِسَانُ‏ الْعَاقِلِ‏ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ»* 🔅 * «زبان خردمند پشت دل اوست و دل احمق پشت زبان اوست.»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۳۹ 💢 یکی از اشتباهات رایجی که آسیب کلّی به زندگی وارد می‌کند، تفکر بعد از سخن است. 💢 *بعضی از افراد به مراقبۀ روزانه دلخوش هستند. بعد از سخن آن را بررسی می‌کنند و متوجه می‌شوند با سخنان خود اطرافیان را آزرده کرده‌اند.* ⏪️ *اشتباه این است که انسان کلمات را بدون فکر به زبان بیاورد. این منوال در امور یومیه با همسر، فرزند، دوست و فامیل جاری است.* 🌀 به طور مثال در حضور زوجی که بچه‌دار نمی‌شوند، از فرزندان و نوادگان زوج دیگری تعریف شود. در صورتی که می‌توان راجع به موضوعهای متفاوت دیگری که باعث آزردگی نیست، سخن گفت. ✅ *عاقل، ابتدا می‌اندیشد، سپس صحبت می‌کند؛ اما نادان، بدون اندیشه سخن می‌گوید.* 💢 *به عبارت دیگر یکی از اشتباهات زندگی، سخن نسنجیده است. گاهی اوقات کلام درست است؛ اما در زمان یا موقعیت نامناسب گفته می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«انجام عمل بدون شوق و عشق»* 🔅 *«وَ قَالَ علیه السلام فِي ذِكْرِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَت: يَرْحَمُ اللَّهُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ، فَلَقَدْ أَسْلَمَ رَاغِباً، وَ هَاجَرَ طَائِعاً، وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ، وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ، وَ عَاشَ مُجَاهِداً»* 🔅 *«هنگامى كه از خبّاب‌بن‌الارت ياد مى‌كرد چنين فرمود: خداوند خبّاب‌بن‌الارتّ را رحمت كند. به رغبت اسلام آورد و در عين اطاعت، مهاجرت كرد و به آنچه روزي‌اش داده بودند، قناعت کرد و از خدا راضى بود و مجاهد زيست.»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۴۰ 💢 اطاعت، انجام عمل با میل‌ورغبت است. *یکی از مهمترین اشتباهات زندگی این است که از زندگی لذت نبریم.* گاهی نگرش انسان به شغل، انجام وظیفه و التزام به انجام تعهدات است؛ ولی گاهی از خدا بابت مسئولیتی که به عهدۀ او گذاشته است، تشکر می‌کند و از لحظه‌لحظۀ کاری که انجام می‌دهد، لذت می‌برد. 🔷 باید از لحظه‌لحظۀ توانمندی خود در خانه‌داری، همسرداری، بچه‌داری و مهمانداری لذت ببریم. در این صورت توان ما مضاعف می‌شود. بین کاری که به جبر انجام می‌شود با کاری که با لذت انجام می‌شود تفاوت است. 🔷 انسان در کاری که با لذت انجام می‌دهد همراه با همۀ موجودات عالَم تسبیح می‌کند و با نشاط و سبک، انجام وظیفه می‌کند؛ اما کار تکلیفی، سخت و دشوار است. ✅ اگر زندگی با لذت را یاد بگیریم، یکی از اشتباهات بزرگ زندگی خود را پشت سر گذاشته‌ایم. *با یادآوری نعمت‌هایی که از آن بهره‌مندیم از زندگی لذت می‌بریم.* ✅ کار عاشقانه برای انسان نه‌تنها خسته‌کننده نیست؛ بلکه بدون مشقت و با سبکی انجام می‌شود. اوج کار برای او تفریح و خوشی است. 💢 *یکی از اشتباهات، تکلیفی زندگی کردن است.* اگر انسان زندگی عاشقانه را بیاموزد، همیشه با عشق و لذت زندگی می‌کند. حتی تقدیم جان به عزرائیل را هم می‌آموزد. متوجه است این امر هم جزو تکالیف الهی است و باید با لذت انجام شود. ⏪️ *اگر انسان از هرعمل خیری که انجام می‌دهد لذت ببرد، زندگی سالمی خواهد داشت.* وقتی لذت برد شاکر می‌شود و وقتی شکر کرد خدا ظرف وجودی‌ او را بزرگ می‌کند و نعمت بیشتری در اختیار او قرار می‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 *«کوتاهی در خدمت به خلق»* 🔅 *«قُلُوبُ‏ الرِّجَالِ‏ وَحْشِیةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَیه»‏* 🔅 *«دلهاى مردم رمنده است (با هم آشنائى ندارند) پس هر که آنها را (با همراهى و نیکى و دوستى) به دست آورد به او روی می‌آورند.»* 📘 حکمت ۴۷ نهج‌البلاغه 🔶🔸 *دلها راحت به کسی انس نمی‌گیرد. دل افراد از یکدیگر گریزان و فراری است، راحت به دام هم نمی‌افتند.* هرکس که با این قلوب انس و الفت برقرار کند، دلها به او روی می‌آورند. 🔸*محبوب بودن هزینه دارد و باید برای آن خرج کرد. ارتباط شایسته با دیگران تصادفی و اتفاقی نیست.* اگر ارتباط خوب با مردم برقرار کردیم محبوب قلوب می‌شویم. نمی‌توانیم منتظر باشیم تا دیگران به ما روی بیاورند. باید به مردم خدمت کرد، محبت داشت و هر تلاشی لازم است، انجام داد تا دیگران ما را دوست بدارند. ‼️ عناوینی نظیر مادر، معلم، همکار، فامیل و ... کسی را دوست‌داشتنی نمی‌کند. وقتی انسان دوست‌داشتنی می‌شود که اقدامات خاصی انجام دهد و هزینۀ ایجاد دوستی را بپردازد. ⬅️ به عبارت دیگر اصل کلی این است که انسانها خودبخود یکدیگر را قبول ندارند و از هم فراری هستند و به سهولت وابسته به یکدیگر نمی‌شوند. 🔶 برای اقبال به یکدیگر احتیاج به اقدامات شایسته است. این توقع اشتباه است که بدون برقراری ارتباط صمیمانه و صحیح با مردم، محبوب آنها شد و یا بدون انجام خدمات، افراد نسبت به انسان اقبال و توجه داشته باشند. ⬅️ به جرأت می‌توان گفت اگرچه مودت و رحمت میان زوجین هدیۀ خداست و با صیغۀ عقد، مودت میان آنها برقرار می‌شود؛ اما *تداوم آن در دست زوجین است.* بی‌محبتی، همسر را گریزان می‌کند. 💢 نباید برای ارتباط صمیمانه با دیگران، منتظر اقدام از طرف مقابل باشیم، بلکه هر عمل خیری که بوی انس و الفت می‌دهد، باید انجام داد تا این پیوند برقرار شود. 💢 *اشتباه زمانی رخ می‌دهد که از دیگران توقع لطف و توجه داشته باشیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام