#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۷ 💢 *«اظهار عجز»* 🔆 *«وَ الْعَجْزُ آفَة»* 🔆 *«ناتوانی آفت است.»* 📗 نهج البلاغه، حکمت۳، فراز ۱ 💢 عجز آسیب‌های جدی وارد می‌کند؛ و این ناتوانی باید مرتفع شود. گاهی روش بعضی از خانمها اظهار عجز است. یعنی موفقیت خود را در اظهار ناتوانی می‌بینند و گمان می‌کنند کامروایی و کامیابی دنبالۀ اظهار ناتوانی است. ‼️ خیال می‌کنند هرچه خود را عاجزتر نشان دهند، بیشتر از توانایی اطرافیان بهره‌مند می‌شوند! در حالی‌که امیرالمؤمنین به طور مطلق و بدون هیچ قیدی تأکید می‌کند عجز خسارت‌آفرین است. 🔷🔹 *وقتی کسی ناتوان شد روزبروز حیطۀ ناتوانی‌های او گسترده‌تر می‌شود.* گاه در تفکر صحیح ناتوان است، گاه در اظهار احساس، ناتوان است، گاه در تصمیم‌گیری به‌موقع ناتوان است، گاه در انتخاب احسن ناتوان است، گاه در خدمت به خانواده ناتوان است، گاه از دریافت الطاف دیگران ناتوان است و... . 🔹 در هر حال ناتوانی، صدمۀ جدی به انسانیت انسان وارد می‌کند. *اگرچه ناتوانی موجب جلب ترحم دیگران می‌شود؛ اما موجب ایجاد محبت نیست.* 🔹 *فرد عاجز فقط دریافت دارد و پرداخت ندارد.* و در دراز مدت آنقدر عاجز میشود که از دریافت خیرات هم ناتوان می‌شود و نمی‌تواند خیر دیگران را قبول کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۸ 💢 «پرهیز از حدود شرعی» 🔆 *«وَ الْوَرَعُ‏ جُنَّة»* 🔆 *«و دورى از گناهان سپر است از عذاب الهى.»* 📗 نهج‌البلاغه، حکمت۴، فراز 4 💢 ورع شامل یک سلسله از محدودیت‌هاست. انسان در انجام بعضی از کارها محدودیت دارد و نباید انجام دهد. در مقابل، برای انجام یک سری از کارها در شکل و قالب تعریف‌شده محدودیت دارد. 🔷 اغلب مردم گمان می‌کنند محدودیت‌ها اسارت ایجاد می‌کند و انسان را در فشار و تنگنا قرار می‌دهد! به نظر آنها حد و مرزها، بایدها و نبایدها، به آزادی و آزادگی انسان صدمه وارد می‌کند! در حالی‌که امیرالمؤمنین علیه‌السلام آموزش می‌دهد که محدودیت‌ها موجب محافظت است. 💢 انسان گمان می‌کند خط و خطوطی که شریعت مشخص کرده است، موجب تنگنا و فشار است در صورتی‌که رعایت محدودیت‌ها، کمالات انسان را از دسترس اجنبی مصون و محفوظ نگه می‌دارد تا در فضای سالم رشد کنند و بارور شوند. ✅ مرزهایی که شریعت برای مردم مشخص کرده است محافظ انسانیت آنهاست؛ یعنی نه‌تنها انسان را در تنگنا قرار نمی‌دهد؛ بلکه رشد روزافزون انسانیت منوط به قرار گرفتن در محدودیت‌هاست. *تمام محدودیت‌های شرعی مانع فرود ضربات شیطان بر انسان است‌.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۹ 🟥 *«بی‌ادبی»* 🔆 *«الْآدَابُ حُلَلٌ‏ مُجَدَّدَةٌ»* 🔆 *«خوهاى پسنديده زيورهايى است تازه و نو.»* 📙 نهج‌البلاغه مرحوم فیض‌الإسلام، حکمت ۵، فراز ۲ 💢 در جامعه فعلی و در میان نسل جدید که رعایت آداب جایگاهی ندارد و معمولأ جوانان گمان می‌کنند رعایت آداب، امری تکلّفی است که به صمیمت در ارتباطات صدمه وارد می‌کند، این حکمت، درخور توجه است. 🔷 *همۀ آدابی که شریعت به آن توجه کرده،* اولأ لباس است؛ یعنی بدون این لباس انسان عریان است. در نتیجه، عیوب او ظاهرمی‌شود. ثانیأ این لباس همیشه نو، مزیّن و آراسته است. ✅ *رعایت ادب، ظرافت‌هایی است که انسان باید در عمل بکار گیرد.* ✅ ادب، چنان اعتباری به انسان می‌دهد که او را از شرافت خانوادگی بی‌نیاز می‌کند، کسی نمی‌گوید خانوادۀ ‌ او کیست؛ بلکه می‌گویند فرد فوق‌العاده مؤدبی است. ⬅️ *همۀ امور در زندگی ادب دارد.* در دوستی، سفر، مهمانی رفتن، مهمانی دادن،، عیادت، زیارت، اظهار تسلیت و امور شرعی یک سلسله آداب وجود دارد. 🌀 به طور مثال اذان و اقامه ادب نماز است. قرائت اذن دخول در حرمها، ادب است. ✅ *وقتی ادب لباس است، یعنی بدون لباس نمی‌توان ارتباطات صحیح اجتماعی داشت.* همانگونه که حضور عریان افراد در مجامع، عجیب و غریب جلوه می‌کند، بکار نگرفتن آداب در زندگی یک مسلمان عجیب و غریب است! 💢 اگر گمان کنیم بدون التزام به آداب، زندگی شیرینی خواهیم داشت و یا بدون بکارگیری آداب، روابط اجتماعی موفقی خواهیم داشت، سخت در اشتباهیم. 💢 کسی که آداب را به جا نمی‌آورد در واقع پایگاه اجتماعی خویش را از بین می‌برد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۰ 💢 *«افشای سرّ»* 🔆 *«صَدْرُ الْعَاقِلِ‏ صُنْدُوقُ‏ سِرِّه»‏* 🔆 *«سينۀ خردمند مخزن راز او است (خردمند، بيگانه را از راز خود آگاه نمى‌سازد.)»* 📙 نهج‌البلاغه فیض، حکمت ۶ فراز ۱ 💢 یکی دیگر از اشتباهات رایج در زندگی انسان این است که با اظهار مشکلات و به اصطلاح دردِ دل، به‌راحتی اسرار خود را آشکار می‌کند و گمان دارد با این عمل مشکلات زندگی خود را مرتفع خواهد کرد. در صورتی که از نگاه امیرالمؤمنین علامت فرد خردمند آن است که امور درونی خود را هرگز افشا نمی‌کند. 💢 وقتی فردی برای دیگران مشکل خویش را اظهار می‌کند، بی‌خردی او نمایان می‌شود. 🔷 لازم نیست یک سلسله از امور برای دیگران اظهار شود، زیرا آنها قدرت حل مسئله را ندارند. 🔷 اگر ناچار غز طرح مشکل برای دیگری هستیم، او باید فردی امین باشد. حتی اگر والدین قدرت اصلاح مشکل را ندارند و فرزند آنها مشکل خویش را فقط به پزشک امین اظهار کرد، آن پزشک حق ندارد سرّ فرزند را به والدین اعلام کند؛ زیرا با امانتداری مغایرت دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۰ 💢 *«افشای سرّ»* 🔆 *«صَدْرُ الْعَاقِلِ‏ صُنْدُوقُ‏ سِرِّه»‏* 🔆 *«سينۀ خردمند مخزن راز او است (خردمند، بيگانه را از راز خود آگاه نمى‌سازد.)»* 📙 نهج‌البلاغه فیض، حکمت ۶ فراز ۱ 💢 یکی دیگر از اشتباهات رایج در زندگی انسان این است که با اظهار مشکلات و به اصطلاح دردِ دل، به‌راحتی اسرار خود را آشکار می‌کند و گمان دارد با این عمل مشکلات زندگی خود را مرتفع خواهد کرد. در صورتی که از نگاه امیرالمؤمنین علامت فرد خردمند آن است که امور درونی خود را هرگز افشا نمی‌کند. 💢 وقتی فردی برای دیگران مشکل خویش را اظهار می‌کند، بی‌خردی او نمایان می‌شود. 🔷 لازم نیست یک سلسله از امور برای دیگران اظهار شود، زیرا آنها قدرت حل مسئله را ندارند. 🔷 اگر ناچار غز طرح مشکل برای دیگری هستیم، او باید فردی امین باشد. حتی اگر والدین قدرت اصلاح مشکل را ندارند و فرزند آنها مشکل خویش را فقط به پزشک امین اظهار کرد، آن پزشک حق ندارد سرّ فرزند را به والدین اعلام کند؛ زیرا با امانتداری مغایرت دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۱ 💢 *«جزع و فزع در مشکلات»* 🔆 *«وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوب»* 🔆 *«و تحمّل و بردبارى از سختيها پوشندۀ بديهاست.»* 📙 نهج البلاغه مرحوم فیض الإسلام، حکمت ۶. 🔷 هرچقدر آستانۀ تحمل‌مان بیشتر باشد، عیوب خود و دیگران بیشتر مخفی می‌ماند. 🔷 به عبارت دیگر، هرچقدر در مشکلات از جزع و فزع، بی‌تابی و بی‌قراری خودداری کنیم، نقائص ما دفن می‌شود. و هرچه از خود بیشتر ناشکیبایی، جزع و فزع، بی‌تابی و بی‌قراری، نشان دهیم عیوب پنهان‌‌مان آشکار می‌شود. 💢 *اشتباه است که گمان کنیم تحمل مشکلات به ضرر ماست.* 🔷 *هرچقدر پذیرای مشکلات باشیم و با آن درگیر نشویم، عبور از مشکلات سهل‌تر است.* 🔷 اگر شیوۀ عبور از مشکلات را بیاموزیم، از جزع و فزع، ناله و شکایت خودداری خواهیم کرد. 🔷 گرفتاری‌ها دست‌اندازی در مسیر زندگی است و قابل تحمل که با لطف الهی می‌توان از آن عبور کرد. 🔷 غالبأ جوان‌ها از تحمل مشکلات خودداری می‌کنند! درحالی‌که با تحمل، به فرد اعتبار داده می‌شود و عیوب مخفی می‌ماند. 💢 خاصیت بی‌قراری در مشکلات و بزرگ جلوه دادن آن‌ها نزد دیگران این است که چنین انسانی کم‌جنبه و بی‌ظرفیت جلوه خواهد کرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۲ 💢 *«ناتوانی در کسب دوستی»* 🔆 *«أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ‏ اكْتِسَابِ‏ الْإِخْوَانِ‏ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُم»‏* 🔆 *«ناتوانترين مردم كسى است كه از دوست‌يابى ناتوان باشد و ناتوانتر از او كسى است كه از دست بدهد دوستى از ياران را كه بدست آورده است.»* 📙 نهج‌البلاغه، حکمت ۱۲ ⬜️ کسی که چشم، دست، پا، گوش، مال و ... ندارد، عاجز است؛ اما عاجزترین نیست. *عاجزترین و ناتوان‌ترین افراد، فردی است که نمی‌تواند با دیگران ارتباط برقرار کند.* نمی‌تواند دوست کسب کند و از او عاجزتر فردی است که دوست کسب می‌کند؛ اما نمی‌تواند آن را نگهدارد. 💢 فکر اشتباهی است که گمان کنیم دوست صمیمی لازم نیست. برای بدست آوردن دوست، باید زحمت کشید. منزلت دوست آنقدر مهم است که اهل جهنم به دوستانشان استغاثه می‌کنند و آنها را صدا می‌زنند. گرچه از آنها هیچ کاری برنمی‌آید؛ ولی معلوم میشود در این عالم، دوست در نظر آنها کسی است که کارایی دارد. ⬜️ جهنمی‌ها قبل از این که بخواهند از فامیل که به آنها نزدیک و حامی او هستند، کمک بخواهند، از دوست کمک می‌خواهند؛ یعنی دوست، بیش از قوم و خویش برای انسان کارایی دارد. 💢 پیوست و ارتباط صحیح با دیگران هزینه‌بر است. اگر انسان هیچ هزینه‌ای را در این زمینه مصرف نمی‌کند، بسیار ناتوان است. 💢 این فکر که برای به دست آوردن ارتباط محبت‌آمیز با دیگران پرداخت هزینه‌ لازم نیست، اشتباه است. ◀️ گاهی اوقات هزینه با زبان‌ خوش، دعای خیر، تأمین نیازها، رفع مشکلات، خدمات‌رسانی و ...انجام می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۳ 💢 *«سرزنش خطاکار شرمنده»* 🔆 *«إِذَا قَدَرْتَ‏ عَلَى‏ عَدُوِّكَ‏ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْه»* 🔆 *«هرگاه بر دشمنت قدرت يافتى، گذشت از وى را شكرانه قدرت يافتنت بر او قرار ده.»* 📗 حکمت ۱۰ نهج‌البلاغه مرحوم فیض‌الاسلام ✍🏼 در نگاه ظاهری این حکمت می‌گوید وقتی بر دشمن مسلط شدید، خطای آنها را ندیده بگیرید و این عمل به‌عنوان شکر قدرت محسوب می‌شود. ◀️ *در واقع وقتی انسان بر دشمن مسلط شد، ملاحظۀ اشتباهات و یادآوری آنها به دشمن اشتباه است.* 🔷 گاهی اوقات شخصی بدون عداوت قلبی در مقطعی از زمان در حق انسان بدی کرده است و اکنون شرمنده و خجالت‌زده است. اگر خداوند آن شخص را مغلوب کرد، لازم نیست خطاهای او گوشزد شود. این کار موجب نابودی و آسیب به زندگی فرد قدرتمند می‌شود. 🔷 وقتی خدا به شخصی قدرت داد و او را بر فرد خطاکاری که شرمنده و خجالت‌زده است، مسلط کرد فرد خطاکار به قدر کافی در محضر این شخص عاجز شده است و لازم نیست بیش از این، بابت خطاهای گذشته سرزنش شود. 💢 اشتباه است انسان مرتب خطاهای چنین فردی را گوشزد و یادآوری کند؛ زیرا باعث از میان رفتن رابطۀ فعلی‌ آنها می‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۴ 💠 *«نادیده گرفتن نعمتهای کوچک»* 🔆 *«إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ‏ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْر»* 🔆 *«هرگاه نمونه‌هاى نعمت‌ها به شما رسيد پس بازماندۀ آن را با كمى شكر و سپاس دور نسازيد.»* 📗 نهج‌البلاغه مرحوم فیض، حکمت ۱۳ 🔷 اگر نمونۀ کوچکی از نعمت، به ما رسید. به‌دلیل کم بودن نعمت، شکر را ترک نکنیم؛ زیرا این نعمتِ کم، بخشی از خروار است که اگر شکر آن را به جای آوریم، قادر به شکر نعمت‌های بیشتر نیز هستیم. 🔷 به تعبیر دیگر شکر نعمت‌های جانبی، موجب شکر نعمت‌های اصلی می‌شود. 💢 یکی از اشتباهات رایج در زندگی که معمولاً اکثریت افراد آن را اشتباه حساب نمی‌کنند این است که همیشه در جستجوی نعمت‌های کلان، مهم، بزرگ، کلیدی و اساسی هستند و نعمت‌های جزئی، اندک، ناچیز و جنبی را نعمت تلقی نمی‌کنند. 🔷 در حالیکه توفیق شکر نعمت‌های جزئی، موانع دسترسی به نعمت‌های کلان را مرتفع می‌کند و آنها را وارد زندگی می‌سازد. ✅ شکر نعمت‌های جزئی و اندک، مقدمۀ ورود نعمات کلان و کامل است؛ اما معمولاً افراد نعمت‌های جزئی را نعمت حساب نمی‌کنند و به نظرشان آنقدر ناچیز است که نیاز به شکر ندارد! ✅ شکر نعمت یعنی انسان اوّلاً بابت نعمت‌ها خوشحال باشد؛ زیرا اصل شکر در قلب است، ثانیاً در مقابل خدای سبحان ثناگو باشد. ثالثأ نعمت‌های جزئی را صحیح مصرف کند. 💢 وقتی برای دریافت نعمت جزیی خوشحال نیستیم، بالطبع شکر آن را به جا نمی‌آوریم. 🌀 به طور مثال تمام حرکات بدن انسان شکر لازم دارد. اگر در حرکت انگشتان دست اختلال ایجاد شود. بدن کارآیی خود را از دست می‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۵ 💢 *«استفاده نکردن از فرصت‌ها»* 🔆 *«الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ‏ الْخَيْر»* 🔆 *« (فرصت مانند ابر گذرنده مى‌گذرد، پس فرصت‌هاى نيكو را از دست ندهيد»* 📘 نهج‌البلاغه، حکمت۲۰ 💢 بیشترین حسرت و افسوس افراد در زندگی به‌جهت فرصت‌های طلایی از دست رفته است. ⬅️ یکی از مهمترین اشتباهات زندگی انسان این است که فرصت‌ها را غنیمت حساب نمی‌کند. همه در جستجوی غنیمت هستند؛ اما از این غنیمت که بدون زحمت در اختیار آنها قرار گرفته است بهره‌برداری نمی‌کنند. 💢 بعضی افراد از فرصت سلامتی به درستی استفاده نمی‌کنند و انجام اعمال عبادی خویش را به تأخیر می‌اندازند و در بیماری که قادر به انجام بسیاری از امور نیستند، به فکر انجام تکالیف هستند! 🔷🔹 ما در زندگی‌ فرصت‌های زیادی داریم؛ فرصت سپاسگزاری از خدای سبحان، فرصت سپاسگزاری از خلق خدا، فرصت بکارگیری صحیح نعمت‌ها، فرصت امدادرسانی به خلق، فرصت اظهار عواطف به فرزند، فرصت استفاده از مال‌، علم‌، آبرو، توان و... . زمان این فرصت‌ها محدود است و ماندگار نیست، بنابراین باید قدر آن‌ها را دانست. 🔹 گاهی انسان قصد اظهار محبت به دیگران دارد؛ ولی آن را به تأخیر می‌اندازد و خدای ناکرده ممکن است آن زمانی که می‌خواهد محبت را اظهار کند، به دلایل مختلف قادر به اظهار لطف نیاشد، یا حتی ممکن است از این عالَم رخت بربندد و قادر به اعلام و اظهار محبت نباشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۸ 💢 *«اظهار عجز»* 🔆 *«امْشِ‏ بِدَائِکَ مَا مَشَى بِک»* 🔆 *«با درد خود بساز، چندان كه با تو سازگار است. (براى اندک بيمارى بسترى مشو).»* 📘 نهج البلاغه، حکمت ۲۶ 💢 بعضی از افراد، به مجرد دردمند شدن، ناله و شکایت‌شان بلند است، بلافاصله خود را بستری می‌کنند، توجه بیش از حد به خود دارند و گمان می‌کنند با این روش دردشان تسکین می‌یابد! در حالی که امیرالمؤمنین می‌فرماید، تا زمانی که درد شما را زمینگیر نکرده است، خود را عاجز ندانید؛ یعنی درد را مدیریت کنید. ✅ برخی افراد، صبح‌هنگام با درد به سر کار خود حاضر می‌شوند؛ اما شب‌هنگام که به منزل باز می‌گردند درد را فراموش کرده‌اند. دلیل این ماجرا این است که به مغز خویش فرمان داده‌اند در انظار مردم نمی‌توان با اظهار درد آنها را آزرده ساخت؛ بنابراین درد را مدیریت می‌کنند . 🔻 *اگر به مجرد کوچکترین درد خود را دردمند به حساب آوریم، کاملا در اشتباهیم.* 🌀 برای مثال مادری که در کهنسالی به بهانۀ ناتوانی، از فرزندانش توقع انجام امور خود را دارد، دچار اشتباه شده است. 🔻 اولین اثر ارتکاب چنین اشتباهی این است که از اعتبار او کاسته می‌شود و به‌عنوان فردی عاجز جلوه‌ می‌کند. 🔻 یکی از اشتباهات زندگی این است که خود را ‌بازنشسته، از کار افتاده، و ناکارآمد فرض کنیم و برای سلامتی‌ و توان یادگیری خویش محدودیت قائل شویم. ⬅️ *وقتی برای یادگیری خویش محدودیت قرار می‌دهیم خود را از کسب علم محروم می‌کنیم.* ⬅️ *وقتی توان خود را نادیده می‌گیریم، آهسته‌آهسته به سوی ناتوانیِ بیشتر می‌رویم.* ⬅️ وقتی مقهور درد شویم و رنجوری خویش را به دیگران اعلام کنیم، درد بر ما مسلط می‌شود و ما را از پا درمی‌آورد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#اشتباهات_زندگی_از_نگاه_نهج‌البلاغه۱۹ 💢 *«نزاع با اطرافیان»* 🔆 *«مَنْ‏ كَثُرَ نِزَاعُهُ‏ بِالْجَهْلِ‏ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَق»* 🔆 * «هر كه به سبب نادانى به خصومت پردازد، همواره ديده‌اش از ديدن حق نابينا باشد.»* 📙 نهج البلاغه، حکمت ۳۱، فراز ۶ ⏹️ نزاع، راهکار حل مشکلات نیست. هیچگاه انسان در دعوا با فرزند، همسر، دوست و... نمی‌تواند زندگی خود را سامان دهد. ⏹️ نزاع راهکار اساسی و ابدی نیست. گاهی اوقات ممکن است نزاعِ صوریِ موقت اثر تنبیهی داشته باشد؛ اما در این حکمت، سخن از نزاع دائم است. 🍃 امیرالمؤمنین می‌فرماید: اگر کسی برای اثبات حقیقت، از نزاع استفاده می‌کند و فقط از این طریق می‌خواهد کار خود را پیش ‌برد، هیچ وقت حقیقت را نمی‌بیند. ⏪️ *منشأ دعوای زیاد جهالت است،* یعنی چنین فردی راهکارهای صحیح مقابله با دیگران را نمی‌داند. 🔻 درگیری دائم با اطرافیان، ناشی از جهل است. اهل علم و عقل با دیگران مدارا دارند. 🔻 نزاع بر بصیرت فرد پرده می‌اندازد و او را از درک حقیقت عاجز می‌کند. حقیقت را از طریق نزاع نمی‌توان اثبات کرد. ❇️ *خانه، محل توزیع محبت است. وقتی می‌توان با زبان مِهر و لطف سخن گفت، استفاده از زبان قهر و الفاظ جدلی اشتباه است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام