#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۲۲
💠 *«خداوند، پاداش‌دهنده درست‌کاران است!»*
🔆 *«فَمَهْمَا یكُنْ لِأَحَدٍ عِنْدَ أَحَدٍ صَنِیعَةٌ لَهُ رَأَى أَنَّهُ لَا یقُومُ بِشُكْرِهَا فَاللَّهُ لَهُ بِمُكَافَاتِهِ فَإِنَّهُ أَجْزَلُ عَطَاءً وَ أَعْظَمُ أَجْرا»*
🔆 *«بسیاری از اوقات شخصی برای دیگری کار خیری انجام می‌دهد و می‌بیند که او اقدام به تشکر از او نمی‌کند؛ پس خداوند جزای خیر به او می‌دهد؛ به درستی که او فراوان عطا کرده و اجری گسترده‌تر (از عطای مخلوقات) می‌دهد.»*
📗 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
💢 *گاهی افراد به بهانۀ قدرناشناسی دیگران، از انجام کار خیر دست می‌کشند* یا با درنگ، اقدام به آن می‌کنند؛
✅ اما حضرت در این عبارت بیان می‌کند که پاداش‌دهنده و جبران‌کنندۀ کار خیر، خود خداوند است.
با این دید، گرچه اطرافیان به کار خیر شخص بی‌توجه باشند و از او قدردانی نکنند؛ او هرگز از انجام کار خیر خودداری نمی‌کند.
✅ *به‌خصوص آنکه پاداش الهی از نظر فراوانی و گستردگی قابل قیاس با پاداش مخلوقات نیست.*
⬅️ باید توجه داشت که قدرناشناسی دیگران نباید باعث شود تأخیر در انجام کار خیر داشته باشیم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۲۴
💠 *«زیبایی کار خیر»*
🔆 *«وَ اعْلَمُوا أَنَّ الْمَعْرُوفَ مُكْسِبٌ حَمْداً وَ مُعَقِّبٌ أَجْراً فَلَوْ رَأَیتُمُ الْمَعْرُوفَ رَجُلًا رَأَیتُمُوهُ حَسَناً جَمِیلًا یسُرُّ النَّاظِرِینَ وَ لَوْ رَأَیتُمُ اللُّؤْمَ رَأَیتُمُوهُ سَمِجا»*
🔆 *«بدانید انجام کار خیر حتما ستایش را جلب می‌کند و حتما اجر را به‌دنبال دارد. اگر شما معروف را به صورت یک انسان ببینید؛ او را زیبا و نیکو می‌یابید و موجب سرور بینندگان می‌شود و اگر پستی را به صورت یک انسان ببینید او را بسیار زشت خواهید یافت.»*
📔 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
🔷 اگر از باطن کار خیر خود آگاه شویم، بسیار شاداب می‌شویم و بالعکس باطن کار شر، موجب دل‌گرفتگی و اندوه خواهد شد.
🔸 آگاهی از باطن امور، موجب ترغیب و یا پرهیز از آن‌ها می‌شود.
🔷 عمل صحیح به خودی خود جاذبه و نشاط ایجاد می‌کند، همانطور که عمل نادرست به خودی خود، نفرت ایجاد می‌کند گرچه پنهانی و دور از چشم دیگران انجام شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام ۲۵
🔆 *«بخشنده‌ترین افراد»*
🔆 *«إِنَّ أَجْوَدَ النَّاسِ مَنْ أَعْطَى مَنْ لَا یرْجُوهُ»*
🔆 *«به راستی بخشنده‌ترین مردم کسی است که به فردی عطا کند که امیدی به او ندارد.»*
📙 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
🔷 گاهی افراد به شخصی عطا می‌کنند که امید بخشش از آن‌ها دارد؛ در این هنگام عنوان «جواد» بر آن‌ها بار می‌شود؛ اما عنوان «أجود» مختص افرادی است که به شخصی عطیه می‌دهند که او هرگز امیدی به بخشش آن‌ها ندارد.
🔷 به عبارت دیگر، دامنۀ وسیع جود این افراد، نه‌تنها کسی را که به آن‌ها امید بسته است، دربر می‌گیرد؛ بلکه کسی که چشم امیدش به آن‌ها نیست، مشمول بخشندگی آنان می‌شود.
🔆 *«وَ إِنَّ أَعْفَى النَّاسِ مَنْ عَفَا عَنْ قُدْرَةٍ»*
🔆 *«و با گذشت‌ترین افراد کسی است که هنگام توانایی (بر مجازات) گذشت کند.»*
📙 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
✍🏼 عفو به‌معنای محو و پاک کردن است. عفو خطای دیگران یعنی تصویر بد دیگران را از ذهن پاک کردن به طوری که کاملا فراموش شود.
🟩 *یکی از اسامی خداوند سبحان «عَفُوّ» است؛ او تصویر خطاهای ما را نزد خودش و نزد دیگران محو می‌کند.*
💢 گاهی افراد، به‌دلیل ناتوانی از مقابله و انتقام، مجبور به گذشت و عفو می‌شوند؛ اما امر ارزش‌مندی که مقصود حضرت است، عفو به‌هنگام قدرت بر مقابله به مثل و انتقام است.
✅ به عبارت دیگر فرد توانایی آبروریزی و گستاخی را دارد، اما احساس خود را مدیریت می‌کند. چنین فردی بخشنده‌ترین افراد است.
⬅️ باید توجه داشت که عفو و گذشت از خطای دیگران، بیش از آن که برای طرف مقابل فایده داشته باشد؛ برای خود فرد مفید است. *نتیجۀ عفو و گذشت، شرح‌صدر و آرامش خاطر است.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام ۲۷
💠 *«هر چه کنی به خود کنی!»*
🔆 *«وَ الْأُصُولُ عَلَى مَغَارِسِهَا بِفُرُوعِهَا تَسْمُو»*
🔆 *«ریشه‌ها در جایگاه خود موجب رشد شاخه‌ها می‌شوند.»*
📙 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
🔷 *علت آن که لازم است انسان با خانواده و فامیلی که از او قطع رابطه کرده‌اند؛ ارتباط برقرار کند آن است که آدمی همچون ریشۀ درخت که موجب رشد شاخه‌ها و برگ‌هاست؛ او نیز در جایگاه مناسب خود که خانواده و بستگان او هستند؛ شاخ و برگ وجودی‌اش پُربار می‌شود.*
✅ به عبارت دیگر با خیررسانی و ارتباط با خانواده و اقوام، وجود او توانا می‌شود.
🔷 اگر ریشه در جایگاه مناسب خود قرار گیرد؛ از استحکام کافی برخوردار و در برابر طوفان و زلزله مقاوم است.
✅ انسان نیز، با خیررسانی به خانواده و بستگان خویش در قالب بخشش، گذشت و دید‌و‌بازدید، جایگاه حقیقی خود را مقاوم می‌کند و در برابر حوادث ناگوار و زلزله‌های اعتقادی و اخلاقی روزگار پابرجا خواهدماند؛ در نتیجه سود حقیقی خیررسانی به دیگران، نصیب خود فرد می‌شود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۲۸
💠 *«شتاب در انجام کار خیر»*
🔆 *«فَمَنْ تَعَجَّلَ لِأَخِیهِ خَیراً وَجَدَهُ إِذَا قَدِمَ عَلَیهِ غَداً»*
🔆 *«هر کس برای خیررسانی به برادر دینی‌اش عجله کند زمانی که وارد قیامت می‌شود؛ نتیجه آن را خواهد یافت.»*
📙 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
🔷 تعجیل در انجام کار خیر برای دیگران، موجب می‌شود آثار آن کار خیر محفوظ بماند و در روز قیامت، فرد آن خیر را نزد خدا بیابد.
🔷 با این دیدگاه، با انجام کار خیر توقعی از کسی نداریم و بابت انجام آن منتی بر کسی نخواهیم گذاشت؛ چرا که اصل و فرع آن خیر به نفع خودمان است.
✅ در ظاهر فرد یک امر دنیایی برای مؤمنی انجام می‌دهد، لکن آثار معنوی آن در قیامت به نفع خود فرد، بروز خواهد کرد.
⬅️ نکتۀ قابل توجه در این عبارت، شتاب در خیررسانی است. چه بسا افراد کار خیری را انجام دهند؛ اما با تعویق و مسامحه؛ اثری نخواهد داشت.
💢 یکی از آفات خیررسانی امروز و فردا کردن برای انجام آن است. هر چیزی زمان خاص خودش را دارد و برآورده شدن به موقع‌اش لذت‌بخش است؛ زمان آن که بگذرد دیگر لذت چندانی نخواهد داشت.
✍🏼 *«تَعجّلَ» از باب تفعّل است به این معنا که عجله در انجام کار خیر برای دیگران، همراه با سختی است؛ اما از سویی نفع بسیاری دارد.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۲۹
💠 *«تو نیکی میکن و در دجله انداز»*
🍃 امام حسین علیه‌السلام فرمود:
🔆 *«وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِالصَّنِیعَةِ إِلَى أَخِیهِ كَافَأَهُ بِهَا فِی وَقْتِ حَاجَتِهِ وَ صَرَفَ عَنْهُ مِنْ بَلَاءِ الدُّنْیا مَا هُوَ أَكْثَرُ مِنْهُ»*
🔆 *«و هر کس که در انجام کار خیر برای برادرش ارادۀ (رضایت) خدا را بکند؛ خداوند در وقت نیازش پاداش او را خواهد داد و بیش از آن نیکی، بلای دنیا را از او برمی‌گرداند.»*
📙 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
🔷 حضرت، نیت کار خیر و هدف اصلی از انجام آن را مشخص می‌کند. باید توجه داشت که کار خیر صرفاً برای خدا و با قصد قربت انجام شود؛ در این صورت خداوند به هنگام نیاز فرد، جبرانِ این کار خیر را کرده و بیش از مقدار کار خیری که انجام داده است از او دفع بلا می‌کند.
🔷 به‌عبارت دیگر چندین برابر آن شادی که برای برادر یا خواهر دینی‌اش ایجاد کرده است، خداوند غم‌هایش را زائل و او را شادمان می‌کند.
⬅️ با این دیدگاه، فرد هیچگاه خود را نیازمند تشکر و احترام طرف مقابل بابت انجام کار خیر نمی‌داند و هرگز از انجام کار خیر پشیمان نخواهد شد، گرچه طرف مقابل رفتار نادرستی با او داشته باشد.
🔷 با وجود تشکر خدا، نیازی به تشکر مخلوقات او نیست؛ به‌خصوص که تشکر خدا، در زمانی مناسب و چند برابرِ ارزشِ کار خیر فرد است.
✅ برای دریافت امداد الهی، باید به مخلوقات خدمات‌رسانی کرد؛ این یک قانون است! اگر گاهی مشاهده می‌کنیم که در مشکلات درمانده شده‌ایم و امداد خاصی از جانب خداوند نمی‌رسد و یا اگر غصۀ امور دنیوی (غصه‌های نابجا) در دل ما مستقر شده و احساس افسردگی می‌کنیم؛ چه بسا خیررسانی مناسب و به‌موقع به دیگران نداشته‌ایم یا خیررسانی‌مان با قصد قربت همراه نبوده است و اهداف دیگری مانند کسب محبوبیت و اعتبار و… از انجام آن داشته‌ایم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۳۰
💠 *«رمز شادمانی»*
🔆 *«وَ مَنْ نَفَّسَ كُرْبَةَ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرَبَ الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ»*
🔆 *«هر کس اندوهی از دل مؤمنی بزداید، خداوند اندوه‌های دنیا و آخرت را از او می‌زداید.»*
📗 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
✍🏼 فعل «نفّس» از ماده نَفَس، به‌معنای گشایش و برطرف کردن اندوه است.
❇️ اگر مؤمنی اندوه و غصه‌ای ولو اندک داشته باشد و شخصی در صدد رفع آن اندوه برآید و دل او را آرام کند؛ خداوند اندوه دنیا و آخرت را از او مرتفع و در امور مادی و معنوی او گشایش حاصل می‌کند.
🔷 زدودن غصه از دل دیگران، همیشه نیازمند ثروت و توانایی نیست؛ گاهی برطرف کردن اندوه، با بیان یک جملۀ امیدوارنه اتفاق می‌افتد، گرچه این رفع اندوه موقتی باشد، باز هم نتیجه و اثر خود را دارد.
❇️ همچنین «نفّس» از باب تفعیل است و معنای تدریج دارد؛ به این معنا که حلّ برخی مشکلات زمان‌بَر است و نباید تصور شود که باید بتوانیم یکباره از کسی رفع حاجت کنیم.
🔷 گاهی افراد، با انجام چله‌های گوناگون و ختم اذکار، اقدام به حل مشکلات خود می‌کنند. این اعمال گرچه صحیح و مؤثر است، لکن به‌تنهایی کافی نیست. برای حل مشکلات خود و رفع غصه‌ها، باید درصدد رفع گرفتاری بود.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۳۱
💠 *«خداوند نیکوکاران را دوست دارد!»*
🔆 *«وَ مَنْ أَحْسَنَ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیهِ – وَ اللَّهُ یحِبُّ الْمُحْسِنِینَ»*
🔆 *«و کسی که به دیگری احسان کند خداوند به او احسان می‌کند و خداوند نیکوکاران دوست دارد.»*
📘 بحارالانوار، ج۷۵، ص۱۲۲
✅ کسی که به دیگران لطف و انعام داشته باشد، خداوند نیز به او لطف و انعام دارد و به او مِهر می‌ورزد.
✍🏼 در معنای احسان، از قول پیامبراکرم آمده است:
❇️ «احسان به معنای شهود حق است؛ به این معنا که خدا را به گونه‌ای عبادت کنی گویا تو او را می‌بینی.»
🔷 بحارالانوار، ج۶۷، ص۱۹۶
✅ *اگر انسان هنگام نیکی به دیگران، به خدا توجه داشته باشد و به خاطر آن که هر شخص، مخلوق خداوند و خانوادۀ اوست، خدمتی به او بکند؛ احسان حقیقی را به‌جا آورده است.*
🍃 امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود:
🔆 *«إِنَّ الْمِسْكِینَ رَسُولُ اللَّه»*
🔆 *«به راستی که نیازمند فرستاده خداست.»*
📘 نهج البلاغه (فیض الاسلام)، حکمت ۲۹۵
🔶 خداوند برای رفع گرفتاری از بنده، گرفتار دیگری را در مقابل او قرار می‌دهد تا با برطرف کردن مشکل او، لطف الهی شامل حال او شده و گشایشی برایش حاصل شود.
🔶 به بیان دیگر، اگر امور دیگران را مورد توجه خود قرار دهیم، خداوند نیز امور ما را مورد توجه خود قرار می‌دهد.
✅ فراتر از این مسئله، دوست‌داشتنی بودن فرد نیکوکار نزد خداوند است. وقتی فردی دیگری را دوست دارد؛ برای رفاه حال او هزینه‌های مختلفی می‌کند و انواع خدمات را به او می‌دهد.
⁉️ *حال خدایی که قادر مطلق است و آسمان‌ها و زمین در اختیار اوست؛ اگر کسی را دوست بدارد برای او چه خواهد کرد؟!*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۳۲
💠 *«ملاک برتری و نقصان افراد»*
🔅 *«قِیل لِلْحُسَینِ بْنِ عَلِی علیه‌السلام: مَا الْفَضْلُ؟ قَالَ: مِلْكُ اللِّسَانِ وَ بَذْلُ الْإِحْسَانِ
قِیلَ: فَمَا النَّقْصُ؟ قَالَ: التَّكَلُّفُ لِمَا لَا یعْنِیكَ»*
🔅 *«از امام حسین علیه‌السلام سؤال شد: فضیلت چیست؟ حضرت فرمودند: مالک زبان خود بودن و خیررسانی فراوان به دیگران! و نیز از ایشان پرسیده شد: نقص (عیب و ایراد) چیست؟ حضرت فرمودند: به زحمت انداختن خود برای چیزی که فایده‌ای ندارد!»*
📘 مستدرک الوسائل، ج۹، ص۲۴
🔷🔹 *با توجه به فرمایش حضرت، فردی بر سایرین برتری دارد که دارای دو خصوصیت باشد:*
🔹 *۱. مالک زبان خود باشد؛* به عبارت دیگر هر چه به زبان می‌آورد تحت اراده او باشد تا گفتار ناپسندی را بیان نکند که در آینده از گفتن آن پشیمان شود.
🔹 *۲. خیررسانی گسترده و فراوان به دیگران داشته باشد.* عبارت «بذل» به‌معنای نهایت بخشش و عطاست.
⬅️ *در این روایت به ویژگی فردی که برتری ندارد و از نظر شخصیتی ناقص است نیز پرداخته شده است.* انجام و اهمیت دادن به اموری که هیچ‌گونه فایده۸ دنیوی و اخروی برای فرد ندارد؛ نوعی عیب محسوب می‌شود. انجام امور بی‌فایده از شخصیت فرد می‌کاهد.
🔶🔸 *کار بی‌فایده دو نوع است:*
🔸 *۱. کاری که اساسا فایده‌ای ندارد؛ مانند برخی آداب و رسوم، پرس‌و‌جو دربارۀ زندگی دیگران و… .*
🔸 *۲. کاری که ذاتاً فایده دارد؛ لکن چون انگیزه و نیت خدایی در آن نیست؛ بی‌فایده می‌شود.*
✅ انجام کار صحیح و پرسود بدون نیت خالصانه، برابر با کار بی‌فایده است و شخصیت انسان را زیر سؤال می‌برد؛ مانند علم‌آموزی که فی‌الواقع امر پسندیده و پرفایده‌ای است به شرط آن که با نیت خالص انجام شود نه برای فخرفروشی و برتری طلبی.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۳۵
🍃 امام حسین علیه‌السلام فرمود:
🔅 *«إنّ حوائجَ النّاسِ إلیكُم مِن نِعَمِ الله علیكم فلا تَمَلَّوا النّعمَ»*
🔅 *«نیاز مردم به شما از نعمت‌های خدا بر شماست؛ پس از این نعمت افسرده و بیزار نباشید.»*
📘 بحارالانوار، ج۷۰، ص ۳۱۸
❇️ پاسخ‌گویی به نیاز سائل نوعی تشکر از اوست. مراجعۀ افراد نیازمند، یک نعمت الهی و برآوردن نیاز آن‌ها شکر این نعمت است.
🔷 در عین حال فرد باید بداند که از شکر کامل و کافی نسبت به این نعمت عاجز است؛ بنابراین نه‌تنها بابت پرداخت خود منّتی بر فرد نخواهد گذاشت؛ بلکه از او کمال تشکر را دارد.
❇️ حضرات معصومین همگی کریم هستند و کریم همۀ موجودی خود را به سائل عطا می‌کند؛ آن قدر که برای خودش چیزی نمی‌ماند.
🔷 این بزرگواران تمام موجودی خود را به سائلین درگاه‌شان می‌دهند؛ لکن گاهی دریافت آن عطایا در دنیاست و گاه در آخرت.
❇️ شیعیان و دوست‌داران اباعبدالله نیز با تأسی به این بزرگوار، بایستی نسبت به برآوردن درخواست دیگران بی‌تفاوت نباشند و تمام توان خود را در جهت برآوردن آن به کار گیرند.
🔷 شأن طرف مقابل را آن قدر ارزش‌مند بدانند که پرداخت خود را کمتر از آن بدانند و کوچک‌ترین منتی نداشته باشند؛ چرا که افراد با درخواست کردن، آبروی خود را خدشه‌دار می‌کنند و هیچ مقدار مالی برابر با ارزش آبروی یک فرد نیست!
❇️ همچنین سائل را نعمتی الهی بدانند و رفتاری شایسته با او داشته باشند؛ همه موجودی خود را برای برآوردن نیاز او به کار گیرند و عطای خود را در محضر خداوند نیز ناچیز شمارند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۳۶
💠 *«موعظه‌ای درباره مرگ»*
🍃 حضرت اباعبدالله علیه‌السلام می‌فرماید:
◻️ *«مرگ شما را از روی زمین به درون آن و از بالای زمین به زیر آن و از محل اُنس به محل وحشت و از روشنایی و راحتی آن به تاریکی و از گستردگی آن به تنگنایی آن منتقل می‌کند.»*
📘 تحف العقول، ص ۲۳۹
🔹 از مرگ گریزی نیست، اگر بنا بود که این جریان اندوه‌بار تنها چند لحظه در زندگی فرد اتفاق بیفتد؛ تنها چند لحظه، آن نگرانی، تنهایی و تاریکی پیش آید؛ تمام توان و تلاش خود را به کار می‌گرفتیم تا راه خلاصی از آن لحظات را بیابیم.
🔹 اگر فرد بی‌تقوا و بی‌ایمان از دنیا برود؛ میلیاردها سال تاریکی و تنهایی و عذاب انتظار او را خواهد کشید.
🔷🔹 *پس بایستی برای برزخ و قیامت خود چاره‌ای بیاندیشیم.*
🔹 *اطاعت و تسلیم محض از اوامر و نواهی الهی است که زمان مرگ و بعد از آن را برای ما نورانی می‌کند و از تاریکی و تنهایی می‌رهاند.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#در_محضر_امام_حسین_علیه‌السلام۳۷
💠 *«خیر دنیا و آخرت»*
✍🏼 فردی به امام حسین علیه‌السلام نامه نوشت:
🔅 *«یا سَیدی! أخبِرنی بِخَیرِ الدّنیا و الآخرَة. فَكَتبَ إلیه: بسم الله الرّحمن الرّحیم أمّا بَعد فَإنًّه مَن طَلَبَ رِضا الله بِسَخَط النّاس كَفاهُ اللهُ أمورَ النّاس و مَن طَلَبَ رِضَا الناسِ بِسَخَطِ الله وَكَلَه الله إلى الناسِ، والسَّلام.»*
🔅 *«آقای من! مرا از خیر دنیا و آخرت آگاه کن! امام براى او نوشت: به نام خداوند بخشنده مهربان؛ هر كس خشنودى خدا را در برابر خشم مردم طلب كند خداوند امور او را كفایت می‌كند؛ ولى هر كس خشنودى مردم را بر رضاى خدا اختیار كند، خدا او را به مردم وامی‌گذارد.»*
📙 بحارالانوار، ج ۶۸، ص ۲۰۸
⬅️ *خیر دنیا و آخرت رضایت خالق است؛* هرکس طالب رضایت خدا باشد هرچند منجر به نارضایتی مردم شود، خداوند امور او را کفایت می‌کند و اگر کسی طالب رضایت مردم باشد؛ خدا نیز او را به مردم واگذار می‌کند؛ زیرا بسیاری از اوقات، رضایت مردم در ارتکاب معصیت فرد است؛ مانند دروغ گفتن، غیبت کردن و … .
❌ کسی که کارش به مردم واگذار شود؛ شرایط بسیار سختی پیش رو خواهد داشت؛ زیرا افراد در رفع گرفتاری و انجام کار تسامح می‌کنند و بعد از خیررسانی منت می‌گذارند و مطالبه‌ای از فرد خواهند داشت!
⬅️ *برای رسیدن به رضای خدا، باید اموری که مورد پسند اوست بشناسیم* چراکه گاهی افراد گمان می‌کنند کاری الهی انجام می‌دهند در حالی‌که آن کار مطلوب نفس خودشان است نه مطلوب خدا!
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام