eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
76 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۲۱ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 می‌گویند: با درخواست، باب اجابت باز ‌می‌شود؛ چون همۀ سلول‌های وجودی‌ ما آن را می‌طلبد . 💎 ما صراط مستقیم می‌خواهیم و به بلوغی رسیدیم که هیچ چیزی نمی‌تواند خلاء ان نیاز را پر کند. 🍃علامه حسن زاده آملی می‌فرماید: *«خدایا، تو را دارم پس چه کم دارم، چه غم دارم.»* ✴️ آرام نمی‌گیرم هرچه خدا به ما می‌دهد باز هم می‌گویم: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»؛ بعنی مبادا مرا از این صراط اخراج کنی! *ما وظیفه داریم نیازمان را اظهار کنیم تا خدا هم برایمان کارت قبولی صادر کند.* ✍🏼 در تعبیر زیبای دیگری می‌فرمایند: از آنجا که می‌خواهیم امنیت داشته باشیم، وقتی جاده را پر پیچ و خم می‌بینیم توجه ما به صراط معطوف می‌شود؛ زیرا صراط، هم رهرو را می‌بلعد و هم به او امنیت می‌دهد. 🔆 «اِنَّ رَبّی عَلیٰ صِراطٍ مُستقیم» 📗 سوره هود، آیه ۵۶ 🍃 *پیامبر می‌گوید: «رب من بر صراط مستقیم احاطه دارد.»* چون صراط مستقیم زیر نظر خداست، آسیب به آن وارد نمی‌شود. ❇️ در «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» به ما یاد می‌دهند که راهکار امن زندگی‌کردن در همۀ عوالم این است که یک سیر غیر‌انحرافی به سوی مبدأ اعلی داشته باشیم؛ سیری که خدا برای ما خط‌کشی کرده است و نظر من در آن حاکم نیست، سیری که خوددرگیری پنهان ندارد. ✅ در صراط مستقیم فرح و نشاط و طرب هم لحاظ می‌شود. هرچقدر نگاهم به زندگی زیباتر شود، خوشی عجیب و غریبی هم خواهم داشت؛ چون راه ِقرب به مولاست. ◀️ *همۀ ناخوشی‌ها به دلیل فاصله است:* ✨ *بشنو از نی چون حکایت می‌کند* *کز جدایی ها شکایت می‌کند* ◀️ *صراط مستقیم، جادۀ وصال است.* ⁉️ چرا شهدا بشارت می‌دهند: 🔆 «فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» 🔆 «به آنچه خدا از فضل خود به آنان داده است‏ شادمانند و براى كسانى كه از پى ايشانند و هنوز به آنان نپيوسته‏ اند شادى مى كنند كه نه بيمى بر ايشان است و نه اندوهگين مى ‏شوند.» 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۷۰ 🌟 *چون آنها رفتند و دیدند و رسیدند و توصیه می‌کنند شما هم همین مسیر را ادامه دهید.* به قول حضرت امام *شهدا در قهقهه مستانه‌شان «عِندَ رَبِّهم یُرزَقُون» هستند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۲ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 «اهدنا» یعنی «بِکَ عَرَفتُک» به وسیلۀ خودت می‌توانم تو را بشناسم. ✳️ *از ابتدا تا انتها می‌خواهم با تو باشم؛* زیرا در هر شرایطی محتاج دستگیری تو هستم و می‌دانم که بهترین پذیرایی را از رهرو داری. 🔰 یکی از مفسرین می‌گوید: «اهدنا» یعنی ما را از غفلت خارج کن. تا وقتی غافلم گمان می‌کنم در امور صحیحی که از من صادر می‌شود، من هم نقش دارم! 🌟 خدایا، پردۀ غفلت را کنار بزن تا من هادی‌بودن تو و پسند تو را مشاهده کنم، رضای تو را تشخیص دهم. بدانم هر درخواست دیگری مازاد است. ✅ *اصل زندگی به این اعلام نیاز است،* اگر بخواهیم در دو عالم خوش باشیم، تمام خواست ما در «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» خلاصه می‌شود؛ چراکه *با اجابت این دعا، فرح، طرب، سیر، صعود و قرب خواهیم داشت.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۳ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* 🔷 *با این درخواست با همۀ خوبان عالم همراه می‌شویم. می‌دانیم دعای جمعی به اجابت نزدیک‌تر است‌.* 🍃🔹 از سوی دیگر با «اهدنا» برای همه دعا می‌کنیم و مایلیم این نیاز برای همه به اجابت برسد. هم دغدغۀ دستیابی خود به این اعلام نیاز را داریم، هم مایلیم دیگران هم از این اجابت مستفیض شوند. 🍃🔹 در این درخواست، ما شدت فقر را اعلام می‌کنیم که صفر تا صد آن از طریق خدای سبحان تأمین می‌شود. نمی‌گوییم خدایا، ما را در مسیری قرار بده که خود به مقصد برسیم، بلکه می‌گوییم *از اول تا آخر تو ما را ببر؛ یعنی لحظه‌ای از این نیاز غافل و به خودمان واگذار نشویم.* ◀️ ویژگی این درخواست آن است که در طرح این نیاز، دائم شاهد آن بی‌نیاز می‌شویم. *گویا در حضور او قرار داریم* و این درخواست را بدون پرده مطرح می‌کنیم و از او می‌طلبیم که ما را به صراط مستقیم هدایت کن. ✅ *یک ویژگی در همۀ روندگان این صراط دیده می‌شود و آن «قویم بودن» است؛ به این معنا که همه، چالاک و سبک، وظایف محوله را انجام می‌دهند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۴ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 بعضی از مفسرین معتقدند روندگان در صراط مستقیم افتان و خیزان حرکت ندارند. این راه خود نمی‌خواهد کسی در آن با موانع برخورد کند؛ می‌خواهد همه در او با جد و جهد، بدون مسامحه و تأخیر حرکت کنند. 🌟 *قرار گرفتن دراین فضا خود به خود حال ما را خوب می‌کند.* 🔰 یکی از مفسرین اشاره می‌کند: *این صراط یک جهتی در درون ما و یک جهتی در بیرون دارد.* 🔹 در بیرون، از طریق جادۀ شریعت سیر داریم و در درون سیر ما از نفس به حق است، از خود به خداست؛ اما جالب این است که خودمان سیر نمی‌کنیم، از خدا می‌خواهیم او دست‌گیر ما باشد. 🔹 *هرچقدر ما در این صراط سیر بیشتری داشته باشیم و از خدای سبحان طلب هدایت کنیم به همان میزان، حقیقت صراط بر ما جلوه‌گر می‌شود* و پرده از روی این صراط کنار می‌رود؛ 🔹 حال چه این صراط، شریعت باشد، چه انسان کامل باشد، چه معرفت خدای سبحان و توحید باشد، چه محبت باشد، اجمالا هرچقدر در این صراط بیشتر قرار می‌گیریم ازحقیقت صراط آگاه‌تر می‌شویم. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۵ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 بزرگان می‌گویند: «وقتی از خدای سبحان درخواست طی صراط می‌کنیم به این معناست که باید با اعتقادات، با اخلاقیات و با اعمال صالح سیر کنیم.» 💢 *اگر می‌بینید عقیده توحیدی ما موجب حرکت باطنی در زندگی نشده، اعمال ما هیچ تحولی ایجاد نکرده است و ما همان شخصیت ده سال پیش را داریم، یعنی هنوز در صراط وارد نشده‌ایم.* ◻️◽️ امکان ندارد آدمی در راه باشد و سیر نداشته باشد. اگر متوقف شود، تزاحم به‌وجود می‌آید در حالی که عرض کرده بودیم در این صراط تزاحم وجود ندارد. ◻️ اگر ایستایی در زندگی ما دیده می‌شود و رشد عملی و رشد اخلاقی نداریم به این معناست که هنوز به صراط مستقیم نرسیدیم، نه این که رسیدیم و حرکت‌مان کُند است. ❇️ اگر برسیم روز به روز اعتقادمان به توحید بیشتر است، روز به روز اعتقادمان به عدالت خدا قوی‌تر است، روز به روز نبوت پیامبر را بیشتر تصدیق می‌کنیم، مرگ‌باوریم نه مرگ‌ستیز؛ چون یکی از اعتقادات ما اعتقاد به معاد است و اگر واقعا به صراط هدایت شویم نمی‌توانیم از این عقیده عقب‌نشینی کنیم. ❇️ *در این صراط ارادۀ ما نقش بسزایی دارد. باید بخواهیم تا خدای سبحان ما را سیر دهد.* 🍃 سالکان صراط مستقیم خوش‌سلیقه‌ترین افرادند چون از خدا خواستند و اراده وصول را هم از خدا طلب کردند. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۶ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 مفسری می‌گوید: در قرآن می‌خوانیم: 🔆 «أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌» 🔆 «هشدارشان دهى يا هشدارشان ندهى. آنها ايمان نخواهند آورد.» 📗 سوره بقره، آیه ۶ 💎 اما روندگان صراط مستقیم می‌گویند *تو دائم ما را هدایت کن هدایت قبلی تو برای ما لازم بوده؛ اما کافی نبوده است؛ یعنی دیروز در سطحی هدایت‌پذیر بودیم، فردا در سطحی دیگر هدایت‌پذیریم.* ✅ زبان فطرت در این صراط گویا می‌شود و این زبان فطرت مرتب صراط مستقیم را طلب می‌کند. ✍🏼 یکی دیگر از مفسرین تعبیر زیبایی دارد: از عارفی سوال شد وقتی می‌خواهی وارد صراط مستقیم شوی چه هدیه‌ای می‌بری؟ گفت: پیشکش من به درگاه خدا فقط فقر است.» *هرچقدر دست خالی‌مان را نشان دهیم، پُر می‌کنند.* ✅ در صراط مستقیم اتصاف به صفات الهی است. نمی‌خواهم صفات نفسانی مثل بخل، حسادت، حرص، جهل و... داشته باشم و به خود واگذار شوم. می‌خواهم با قرار گرفتن در صراط مستقیم جواد، کریم، عالم و … شوم. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌گوید: «با توجه به این که در آیه بعد «صِراطَ الَّذینَ اَنعَمتَ عَلیهِم» آمده است، نشان می‌دهد صراط مستقیم صراطی است که روندگان آن نه فقط نعمت‌شناس‌اند، بلکه منعم‌شناس‌اند. ❇️ *وقتی می‌گوییم صراط، مستقیم است؛ یعنی روندگان آن صراط هم مستقیم‌اند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۲۶ 🔆 *«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»* ✍🏼 مفسری می‌گوید: در قرآن می‌خوانیم: 🔆 «أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌» 🔆 «هشدارشان دهى يا هشدارشان ندهى. آنها ايمان نخواهند آورد.» 📗 سوره بقره، آیه ۶ 💎 اما روندگان صراط مستقیم می‌گویند *تو دائم ما را هدایت کن هدایت قبلی تو برای ما لازم بوده؛ اما کافی نبوده است؛ یعنی دیروز در سطحی هدایت‌پذیر بودیم، فردا در سطحی دیگر هدایت‌پذیریم.* ✅ زبان فطرت در این صراط گویا می‌شود و این زبان فطرت مرتب صراط مستقیم را طلب می‌کند. ✍🏼 یکی دیگر از مفسرین تعبیر زیبایی دارد: از عارفی سوال شد وقتی می‌خواهی وارد صراط مستقیم شوی چه هدیه‌ای می‌بری؟ گفت: پیشکش من به درگاه خدا فقط فقر است.» *هرچقدر دست خالی‌مان را نشان دهیم، پُر می‌کنند.* ✅ در صراط مستقیم اتصاف به صفات الهی است. نمی‌خواهم صفات نفسانی مثل بخل، حسادت، حرص، جهل و... داشته باشم و به خود واگذار شوم. می‌خواهم با قرار گرفتن در صراط مستقیم جواد، کریم، عالم و … شوم. ✍🏼 یکی از مفسرین می‌گوید: «با توجه به این که در آیه بعد «صِراطَ الَّذینَ اَنعَمتَ عَلیهِم» آمده است، نشان می‌دهد صراط مستقیم صراطی است که روندگان آن نه فقط نعمت‌شناس‌اند، بلکه منعم‌شناس‌اند. ❇️ *وقتی می‌گوییم صراط، مستقیم است؛ یعنی روندگان آن صراط هم مستقیم‌اند.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
💠 *«مقدمه»* 🏴 ایام فاطمیه، کلاس خصوصی است. فقط مَحارم می‌توانند در این کلاس حضور یابند. به همه اذن ورود داده نمی‌شود. تنها شیعیان خاص توفیق حضور دارند. 🍃 فاطمیه حیات خلوتی است که فقط محبین حضرت زهرا اذن حضور در این حریم را دارند! ایام فاطمیه سرنوشت‌ساز است؛ یعنی عاقبت افراد با حب و بغض فاطمه تعیین می‌شود و هرچقدر میزان اظهار محبت و ارادت ما خالصانه‌تر باشد، رفعت و کرامت بیشتری را دریافت می‌کنیم. 🔲 قبل از ورود به موضوع بحث به روایتی دربارۀ عیادت بیمار اشاره می‌کنم تا به وظایف خویش در این ایام که حضرت در بستر بیماری است، واقف شویم. 🍃 امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 «هر مؤمنى، كه از مؤمن ديگرى عيادت كند، در رحمت الهى فرو رود، چون بنشيند، رحمت او را فرا گيرد، و چون برخيزد، خداوند هفتاد هزار فرشته را بر او بگمارد كه تا فرداى آن روز و تا همان ساعت برايش استغفار كنند، و طلب رحمت نمايند و مى‌گويند: پاكيزه شدى و بهشت براى تو تا اين ساعت از فردا، پاكيزه شد. براى او خريفى در بهشت خواهد بود. خریف گوشه‌اى در بهشت است كه شخص سواره مى‌تواند در مدّت چهل سال آن را بپيمايد.» 📙 فروع کافی، ج۱، ص ۲۸۲ ⁉️ اگر شریعت به بیمار آموزش داده که برای عیادت کنندۀ خود دعا کند، فکر می‌کنید فاطمه میزان دعایش برای عیادت‌کننده چقدر است؟! 🍃 دختر پیامبر، این روزها در بستر بیماری است. او، سیده، عالمه، مؤمنه و جانباز بیت ولایت، ام ابیها و ام‌الائمه است، به عیادت او می‌رویم و یقین داریم که برای عیادت‌کنندگان خود دعا می‌کند و با دعای او انقلابی عظیم در زندگی ما ایجاد می‌شود. ◻️ به حضرت عرض می‌کنیم: *در ضیافت شما معارفی توزیع می‌شود که قابل وصف نیست! از جنس نور است؛ می‌خواهیم قابلیتی به ما عطا کنی که بتوانیم ادراک این انوار را داشته باشیم.* از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۱ ✍🏼 در بررسی دوران بعد از رحلت پیامبر تا زمان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها با فاطمه‌ای آشنا می‌شویم که حقیقت تلخی را بر ما آشکار می‌کند و آن حقیقت این است که بین «وهم» تا «حقیقت» خیلی فاصله است! 🔶 وقتی برگ‌های تاریخ را ورق می‌زنیم، افرادی را ملاحظه می‌کنیم که از روز رحلت پیامبر اکرم، آن روی سکۀ خود را نشان دادند و باطن خود را آشکار کردند. 🔶 همه در زمان پیامبر اکرم، گمان می‌کردند، خیلی مسلمان‌اند، خیلی مؤمن‌اند، خیلی متدین‌اند! زیباترین عناوین را برای خود تصور می‌کردند؛ عنوان مهاجر، عنوان مجاهد، حتی عنوان مخلص! هر عنوان زیبایی که در قرآن مطرح می‌شد به خود نسبت می‌دادند و خود را صاحب این عنوان می‌دانستند؛ اما از جریان رحلت پیامبر تا زمان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، تقلبی بودن افراد معلوم شد. معلوم شد ایمانشان، عناوین‌شان و امتیازات‌شان تقلبی است! ❇️ با وساطت صدیقۀ شهیده و با نقش‌آفرینی حضرت، اصل و بدل تشخیص داده می‌شود. حضرت نورافشانی دارد و با نور او متوجه می‌شویم چه کسی مسلمان حقیقی است و چه کسی مسلمان مجازی! ✍🏼 با بررسی خطبۀ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در می‌یابیم چه بسیار افرادی که مَجازشان تبدیل به حقیقت شد؛ یعنی سیر صعودی داشتند و چه بسیار افرادی که بعد از رحلت پیامبر سیر نزولی و انحطاطی داشتند. 🔷🔹 در این مباحث با استفاده از قرآن و فرمایشات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها می‌یابیم که همه چیز اصل و بدل دارد؛ 🌀 گاهی گمان می‌کنم موحدم؛ اما در واقع مشرکم! گاهی فکر می‌کنم بخیل نیستم؛ اما بخیلم! 🌀 گاهی فکر می‌کنم عملم صالح است؛ اما اگر عملم واقعاً صالح است چرا منتظر تشکر هستم؟! اگر متوقع‌ام، در واقع توهم عمل صالح را دارم. ✨ *خوش بود گر محک تجربه آید به میان تا سیه رو شود هر که در او غش باشد* از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۲ ✅ فطرت همۀ ما حقیقت‌شناس است. حقیقت توحید، حقیقت ولایت، حقیقت رسالت را می‌شناسیم. همه ما حقیقت‌شناس وارد این عالم شدیم. 🔆 *«‌الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُون‏»* 🔆 *«آنان که ما کتاب براي آنها فرستادیم، او را مانند فرزندان خود می‌شناسند. آنان که خود را به زیان انداختند (به او) ایمان نمی‌آورند.»* 📗 سوره انعام، آیه ۲۰ 🔷 دریافت کنندگان قرآن، قرآن‌شناس بودند؛ آنقدر که فرزندان خود را می‌شناختند. 🔷 ما همه ولیّ‌شناسیم، کتاب‌شناسیم، خدا‌شناسیم؛ یعنی فطرت‌مان کاملا حقیقت را از مَجاز تشخیص می‌دهد؛ به همین دلیل اگر من عقیده‌ام تقلبی باشد، عملم تقلبی باشد اصلا نیازی به سرزنش دیگران ندارم، نفس لوامۀ من، مرا ملامت می‌کند و می‌گوید: ⁉️ تو که می‌دانستی حقیقت چیست چرا سراغ مَجاز و توهمات رفتی؟ ⁉️ چرا مَجاز را به‌عنوان حقیقت معرفی کردی؟ ✅ البته در گذر زمان گاهی اوقات آنقدر به مَجاز عادت کردیم که دیگر وقتی حقیقت را به من معرفی می‌کنند، به آن تمایل ندارم، هیچ رغبتی نشان نمی‌دهم. امتیاز را در مَجاز می‌دانم نه در حقیقت! چنانچه امتیاز را در دروغ‌گویی می‌دانم نه در راستگویی! امتیاز را در ریا می‌دانم نه در اخلاص! امتیاز را در عمل گذرا می‌ببنم نه در عمل باقی و پایدار! ✅ خدای نکرده اساساً ذائقۀ من بدعادت شده است! مانند کودکی که پفک را بر نخود و کشمش ترجیح می‌دهد و ذائقه‌اش به آن عادت کرده است! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنين‏»* 🔆 *«و اگر ببینی حال آنها را هنگامی که بر آتش دوزخشان بازدارند که در آن حال (با نهایت حسرت) گویند: ای کاش ما را به دنیا باز می‌گردانیدند تا دیگر آیات خدا را تکذیب نکرده و ایمان می‌آوردیم!»* 📗 سوره انعام، آیه ۲۷ 💢 ظاهراً افراد در عین این‌که حقیقت‌شناسند، به‌راحتی باور نمی‌کنند که بین اصل و بدل تفاوت بسیاری وجود دارد. ⏹️ به‌راحتی باور نمی‌کنند اگر کسی سراغ تقلبی برود، دچار خسارت می‌شود. خیلی‌ها باور ندارند که تقلبی، آن‌ها را لبۀ آتش قرار می‌دهد! 💢 خیلی ها باور ندارند فقط یک حق انتخاب دارند یا باید علی را قبول کنند یا مخالفین علی را! یا حق را قبول ‌کنند یا باطل را! ⏹️ اکثر افراد گمان می‌کنند، فرصت دیگری هم هست! مثلا در زمان فعلی، فکر می‌کنم زمان ظهور سراغ حقیقت می‌روم! غافل از آنکه معلوم نیست زمان ظهور زنده باشم؛ بنابراین باید الان را دریابیم. ⁉️ هم‌اکنون حقیقت و مَجاز وجود دارد، چرا منتظر زمان ظهوریم؟! زمان ظهور ادامۀ این زمان ما فرصت انتخاب حقیقت برای ما خیلی کوتاه است، اصلا به آینده موکول نکنید. ◀️ البته لازم به یادآوری است که با حقیقت زندگی کردن، هزینه دارد! کسی که مغازۀ جواهر فروشی دارد، بایستی بیشتر مراقبت کند. ◀️ زندگی با حقیقت هزینه دارد؛ اما خدا کمک می‌کند. خدای سبحان می‌فرماید: 🔆 *«سنت ما این است که هرکس حقیقت را بخواهد، او را یاری می‌کنیم»؛ یعنی اصلا نگران هزینۀ حقیقت نباشید.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ»* 🔆 *«و زندگی دنیا جز بازی و هوسرانی هیچ نیست و همانا سرای دیگر برای اهل تقوا نیکوتر است، آیا تعقل نمی‌کنید؟»* 📗 سوره انعام، آیه 32 ✅ قرآن بسیاری از اوقات از مَجاز پرده‌برداری می‌کند و باطن آن را نشان می‌دهد، وقتی باطن مجاز را دیدم اصلا تمایلی به آن نخواهم داشت. ⁉️ زندگی دنیا، آب دهان است، کدام‌تان آب دهان را مثل عسل نوش جان می‌کنید؟ 🔲 حضرت زهرا در بستر وقتی خانم‌ها به عیادت می‌روند از مردهای آنها گلایه می‌کند: 🔆 «قبحاً لفلول الحَدّ و لَعبٍ بَعدَ الجِدّ» 🔆 «چقدر زشت است که شمشیرها کُند شود و افراد توانای تلاشگر گرفتار بازی شوند.» ‼️ افرادی با هدف و با انگیزۀ قوی و با سابقۀ جبهه و جهاد، دنبال دنیا رفتند! فردی که خیلی دنبال حقیقت بود، اکنون دنبال مجاز رفت! ✅ قرآن پرده‌برداری می‌کند و می‌گوید: «دنیا بازیچه است.» وقتی کوچکترین خللی در درس فرزندان به وجود می‌آید، والدین نگران می‌شوند. ‼️ کسانی که اهل حقیقت بودند، حقیقت را کنار گذاشتند و به مَجاز دنیا روی آوردند! همین امر موجبات نگرانی مادر عالم، حضرت زهرا سلام‌الله‌ علیها را فراهم آورد. آنان وقتی علی علیه‌السلام را کنار گذاشتند، گویا سرمایه‌شان را آتش زدند! ⁉️ اما مگر فاطمه می‌تواند بی‌تفاوت بنشیند؟! نمی‌تواند شاهد حقیقت باشد؛ اما مشاهده کند که همه مَجاز را برگزیدند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه 1403» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«إِنَّما يَسْتَجيبُ الَّذينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ»* 🔆 *«تنها زنده دلان عالم که گوش شنوا دارند اجابت می‌کنند، و مردگان را خدا برمی‌انگیزد، آن گاه خلایق به سوی حق بازگردانده می‌شوند.»* 📗 سوره انعام، آیه ۳۶ ❇️ یکی از علائم اصل بودن، شناسایی امور مختلف در شخصیت فرد است. ❇️ علامت اینکه فردی دین و ایمان و ولایت‌پذیری‌اش حقیقی است این است که گوش جانش باز باشد، پیام و فرمان الهی را بشنود. فقط کسانی‌که از حقیقت دین بهره‌مندند، به اصول پایبندند. 💢 آنهایی که دین مَجازی دارند؛ حتی اگر فاطمه سلام‌الله‌علیها سخنران باشند به سخنان او گوش نمی‌دهند! گوش جانشان ناشنواست؛ چون وجودشان مَجازی است. 💢 قرآن از این ناشنوایان به مردگان تعبیر می‌کند! و می‌فرماید: شما گمان می‌کنید اینها زنده‌اند؟! اینها زنده‌مانی دارند نه زندگانی. 💢 اگر در این دوره نمی‌خواهند حتی صدای گریۀ فاطمه سلام‌الله‌علیها را بر مصیبت پدر بزرگوارش بشنوند، یا نمی‌خواهند سلام علی علیه‌السلام را بشنوند؛ چون خودشان را به کری زده‌اند. ❇️ *علامت دین حقیقی این است که گوش جان باز است. هر چقدر شنیده‌های ما نسبت به اولیای‌الهی دقیق تر باشد، رشدمان بیشتر و به عالم ملکوت نزدیک‌تر و نزد خدا مقرب‌تریم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ إِذا جاءَكَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ»* 🔆 *«هرگاه آنان که به آیات ما می‌گروند نزد تو آیند بگو: سلام بر شما باد، خدا بر خود رحمت و مهربانی را فرض نمود، که هر کس از شما کار زشتی به نادانی کرد و بعد از آن توبه کند و اصلاح نماید البته خدا بخشنده و مهربان است.»* 📗 سوره انعام، آیه ۵۴ 🔶🔸 علامت ایمان اصلی این است که انسان: 🔸 ۱. دائم به ولیّ و رسول رجوع دارد. باید با میل و اختیار سوختگیری کند. نه به‌اجبار. 🔸 ۲. خیلی امیدوار است. هم به وظایفش عمل می‌کند و هم امیدوار است که رب برای او سند رحمت را زده است. دائم از ناحیۀ فیاض بارش فیض است هر چه بیشتر مراجعه کند بیشتر دریافت می‌کند. 💢 گاهی اوقات فکر می‌کنیم اگر نسبت به آینده ناامید باشیم خیلی غیرت دینی داریم. اتفاقا اگر ‌می‌خواهید ببینید ایمانتان اصلی است، باید دقت کنید چقدر به اولیای الهی رجوع دارید. ⬅️ *وظیفۀ شما این است که در هر رجوعی، خود را اصلاح کنید.خداوند سفرۀ رحمتش را برای همه پهن کرده است.* ⬅️ *اگر دینم اصلی باشد، نمی‌گویم کارنامۀ من خراب است! بلکه هم‌‌اکنون به دنبال اصلاحم.* 🌀 اگر افرادی که این چند روز در خانۀ خود را به روی دختر پیامبر بستند، جواب سلام امیرالمؤمنین را ندادند و صدای دختر پیامبر را نشنیدند، درصدد اصلاح بودند و شرمندگی خود را اعلام می‌کردند، حتماً دینشان اصلاح می‌شد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۸ 🔆 *«قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرينَ. قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْها وَ مِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ»* 🔆 *«بگو: چه كسى شمارا از تاريكى‌هاى خشكى و دريا (به هنگام درماندگى) نجات مى‌دهد؟ وقتى كه او را آشكارا و پنهان مى‌خوانيد (و مى‌گوييد:) اگر خداوند از اين ظلمت ما را رهايى دهد، از شكرگزاران خواهيم بود. بگو: خداوند شما را از اين ظلمت‌ها و از هر ناگوارى ديگر نجات مى‌دهد، باز شما (به جاى سپاس)، شرك مى‌ورزيد.»* 📗 سوره انعام آیه ۶۴ و۶۳ 🔷 اعتقادات، اعلام ارادت، شکرگزاری، ادب و عمل، تقلبی و اصل دارد. ما همه قدرت خرید اصل را داریم. قابلیت داریم که مشتری اصل بشویم. اگر مشتری تقلبی هستیم؛ به‌دلیل دون همتی و پستی اراده است. 💢 اصل و تقلب هر دو در دسترس است. می‌توانستم اصلش را بخرم؛ اما گاهی آنقدر ذائقه‌ام تغییر می‌کند که تقلبی را بر اصل، ترجیح می‌دهم و انتخاب اولیه‌ام همان تقلبی است. 🔷 در هنگامۀ گرفتاری مادی و معنوی، همه سراغ اصل می‌روند، هیچکس سراغ تقلبی نمی‌رود؛ چون همه می‌دانند از تقلبی کاری نمی‌آید. با اصل قول و قرار می گذارند، به اصل وعده می‌دهند. ‼️ خدا وعده می‌دهد که از اصل کار بر می‌آید؛ ولی شما خیلی با اصل نمی‌مانید. اصل را می‌خواهید؛ اما سراغ تقلبی می‌روید. میلتان به تقلب و به بودن با مَجاز خیلی زیاد است! 💢 همۀ ما اصل‌شناسیم؛ همۀ گرفتارهای عالم، هنگام گرفتاری می‌گویند: «یا علی»؛ اما وقتی مشکلشان حل شد، سراغ جانشینان غاصب می‌روند! 🔷 این خطر برای همۀ ما وجود دارد که بر اصل پایدار نمانیم و ذائقۀ ما تغییر کند. وقتی گرفتاری تمام شد می‌خواهیم راحت و بدون تقیدات زندگی کنیم! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۹ 🔆 *«وَ ذَرِ الَّذينَ اتَّخَذُوا دينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفيعٌ وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها أُولئِكَ الَّذينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَميمٍ وَ عَذابٌ أَليمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ»* 🔆 *«و آنان را که دین خود را بازیچه و سرگرمی گرفتند و زندگانی دنیا آنها را فریب داد به حال خود واگذار، همین قدر (آنها را) به این قرآن تذکر ده، تا مبادا کسی به عمل خود عاقبت گرفتار شود و او را جز خدا دادرس و شفیعی نباشد، و اگر هر چه (برای آسایش خود از عذاب) فدا دهد از او نپذیرند. آنها همان کسانی هستند که عاقبت به کیفر اعمالشان به هلاکت می‌رسند و به کیفر کفرشان شرابی از حمیم جهنم و عذابی دردناک دارند.»* 📗 سوره انعام، آیه ۷۰ 🔷 ما همه محتاج حامی هستیم. هر چه مشکل حادتر باشد به نیاز ما بیشتر توجه می‌شود. 🟥 گروهی گول دنیا را می‌خورند. خوشحالند که جنگی نیست؛ زیرا حاضر نیستند برای دین‌شان جان و مال را هزینه کنند. 💢 وقتی دینم تقلبی شود و قلبم متمایل به دنیا باشد، بوی تعفن می‌دهم. ⬅️ قرآن می‌گوید آنان دلشان به دنیاست نه به مولا، پس تقلبی هستند. دینشان تقلبی است. دلشان خوش است دین دارند؛ اما دینشان بازیچه است. 🔷 همۀ خیرات از سوی قلۀ پیامبر اکرم برای ما توزیع می‌شود، اگر من در دامنۀ پیامبر قرار ندارم، از خیرات محروم می‌شوم. بایستی ابتدا به عروة‌ الوثقی تمسک داشته باشیم تا خیرات به ما برسد. 🍃 حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها می‌فرماید: 🔆 «مَنْ أَصْعَدَ إِلَى اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ، أَهْبَطَ اللَّهُ [إِلَيْهِ] أَفْضَلَ مَصْلَحَتِهِ» 🔆 «هر کسی دین‌داریش خالصانه باشد بدون هیچ قصدی ،خداوند بهترین مصلحتش را تأمین می‌کند.» 📙 مجموعۀ ورّام، ج۲، ص ۱۰۸ 🔷 وقتی دین‌ات اصلی باشد، خدا همۀ نیازهایت را تأمین می‌کند. وقتی دین‌ات مشرکانه شد در واقع خودت دنبال دنیا رفتی! خدا شریک‌پذیر نیست. اگر خودت را به میدان آوردی، خدا خودش را کنار می‌کشد. ⬅️ *ضرر دینداریِ تقلبی آن است که خدا او را رها می‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 «وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ في ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلاَّ في كِتابٍ مُبينٍ» 🔆 «و کلیدهای خزائن غیب نزد اوست، کسی جز او بر آن آگاه نیست و نیز آنچه در خشکی و دریاست همه را می‌داند و هیچ برگی از درخت نمی‌افتد مگر آنکه او آگاه است و نه هیچ دانه‌ای در زیر تاریکی‌های زمین و نه هیچ تر و خشکی، جز آنکه در کتابی مبین مسطور است.» 📗 سوره انعام، آیه ۵۹ 🍃 در ذیل این آیه امیرالمومنین می‌فرماید: 🔆 «انَا الّذی عِندَهُ مَفاتِحُ الغَیب» 🔆 «به اذن خداوند من کلیددارم.» ❇️ خداوند مرا عالِم بر همۀ امور قرار داده است. اطلاع کامل دارم از آنچه در درون و برون شما می‌گذرد. می‌دانم چه کسی از ما جدا شده و چه کسی باقی مانده است. 🔷🔹 ایمان دو نوع است: 🔹 ۱. مستودع؛ 🔹 ۲. مستقر. ⬅️ یک دسته ایمانشان متزلزل است. یک دسته مستقرند؛ حاضرند همه چیزشان را فدا کنند تا علی برایشان بماند. ⁉️ این ایام، ایام بازبینی ماست که دینداری ما چگونه است؟! تقلبی است یا اصل است؟! ◻️ ما گمان می‌کنیم اگر سراغ اصل برویم، سخت است، درحالی‌که وقتی سراغ تقلبی می‌رویم، اصل زحمت است. ✨ جام جهان‌نماست ضمیر منیر دوست اظهار احتیاج خود آنجا چه حاجت است ❇️ وُسع اولیای‌ ما نامحدود است. اگر من خالص باشم همه کارهایم را راه می‌اندازند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ في ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلاَّ في كِتابٍ مُبينٍ»* 🔆 *«و کلیدهای خزائن غیب نزد اوست، کسی جز او بر آن آگاه نیست و نیز آنچه در خشکی و دریاست همه را می‌داند و هیچ برگی از درخت نمی‌افتد مگر آنکه او آگاه است و نه هیچ دانه‌ای در زیر تاریکی‌های زمین و نه هیچ تر و خشکی، جز آنکه در کتابی مبین مسطور است.»* 📗 سوره انعام، آیه ۵۹ 🍃 در ذیل این آیه امیرالمومنین می‌فرماید: 🔆 *«انَا الّذی عِندَهُ مَفاتِحُ الغَیب»* 🔆 *«به اذن خداوند من کلیددارم.»* ❇️ خداوند مرا عالِم بر همۀ امور قرار داده است. اطلاع کامل دارم از آنچه در درون و برون شما می‌گذرد. می‌دانم چه کسی از ما جدا شده و چه کسی باقی مانده است. 🔷🔹 ایمان دو نوع است: 🔹 ۱. مستودع؛ 🔹 ۲. مستقر. ⬅️ یک دسته ایمانشان متزلزل است. یک دسته مستقرند؛ حاضرند همه چیزشان را فدا کنند تا علی برایشان بماند. ⁉️ این ایام، ایام بازبینی ماست که دینداری ما چگونه است؟! تقلبی است یا اصل است؟! ◻️ ما گمان می‌کنیم اگر سراغ اصل برویم، سخت است، درحالی‌که وقتی سراغ تقلبی می‌رویم، اصل زحمت است. ✨ *جام جهان‌نماست ضمیر منیر دوست اظهار احتیاج خود آنجا چه حاجت است* ❇️ وُسع اولیای‌ ما نامحدود است. اگر من خالص باشم همه کارهایم را راه می‌اندازند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)
۱۱ 🍃 آیه ۷۱سورۀ مبارکه انعام به یک جمله اشاره می‌کند: 🔆 *«بَعْدَ إِذْ هَدانَا اللَّهُ»* ❇️ خدا وقتی خواهد ما را هدایت کند، به اصل هدایت می‌کند. خدای سبحان اصل همه چیز را به ما معرفی کرده است؛ یعنی توحید، جنس عمل صالح، جنس خُلق حسن، جنس نیت خالص را به ما معرفی کرده است. همۀ ما را اصل‌شناس قرار داده است؛ بنابراین هیچ‌کدام از ما در زمینۀشناخت اصل، ناشی نیستیم! ما با غیر اصل نمی‌توانیم به‌راحتی رابطه بر‌قرار کنیم. 🍃 در آیه ۷۴ می‌فرماید: 🔆 *« َإِذْ قالَ إِبْراهيمُ لِأَبيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ في‏ ضَلالٍ مُبين‏»* 🔆 *«و (ياد كن) آن هنگام كه ابراهيم به پدرش آزر گفت: آيا بتان را خدايان مى‌گيرى؟ بى شك تو و قومت را در گمراهى آشكار مى‌بينم.»* 🔷 ابراهیم عموی خود را به دلیل بت‌پرستی، سرزنش می‌کند. 🍃 در آیۀ ۷۶ به ملاک اصل و یک شاه‌کلید برای اصل اشاره می‌کند: 🔆 *«فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى‌ كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ»* 🔆 *«پس چون شب بر او پرده افكند ستاره‌اى ديد، گفت: اين پروردگار من است. پس چون غروب كرد، گفت: من زوال پذيران را دوست ندارم.»* ⬅️ هرچه از بین رفتنی است تقلبی است، هرچه در گذر زمانه پایدار است اصل و حقیقت است. 🔷 ما حاضر نیستیم از امور قیمتی و اصل جدا شویم؛ ولی از امور تقلبی خسته می‌شویم! امور تقلبی تاریخ مصرف دارد. چیزی که تاریخ مصرفش تا ابدیت است، اصل است. یک عمل صالح و خالص که انجام می‌دهید، فوراً به دست خدا می‌رسد و تا قیامت پایدار است. 🔷 افراد در زمان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها ایمانشان موقت بود! گاهی برای داشتن عزت اجتماعی ،گاهی برای مطرح شدن و جلب توجه بود. ایمانشان اگر حقیقی بود، مرتد نمی‌شدند! ✅ *ایمان اصلی در گذر زمان پایدار است و هیچ چیز در آن گسست ایجاد نمی‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 گاهی اوقات افراد ایمانشان تقلبی است! می‌گویند: «چرا همه باید خیلی متدین باشند؟ خدا برای ما ایمان با نمرۀ چهارده را رقم زده است!» ‼️ اینان در واقع تقلبی بودن ایمان‌شان را به خدا نسبت می‌دهند! ⬅️ قسمت پایانی آیۀ ۹۳ سورۀ انعام به این گروه اشاره می‌کند: 🔆 *«اليَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ»* 🔆 *«امروز به خاطر نسبت‌هاى ناروا كه به خداوند مى‌داديد و از آيات او سرپيچى مى‌كرديد، به عذاب خواركننده كيفر داده خواهيد شد.»* 🔶 هیچوقت خدا برای کسی امر تقلبی نخواسته است. ۱۲۴ هزار پیامبر و دوازده امام را قرار داده است تا همه به اصل هدایت شوند و از مَجاز دور بمانند. 🔶 درد اصلی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها از همین ایمان‌تقلبی‌هاست. کسانی که شمشیر دارند؛ اما آن را در راه حق استفاده نمی‌کنند. افرادی که یک روزی بسیار توانا و دانا و در صحنه بودند؛ اما گذر تاریخ پرده را کنار زد و معلوم شد چقدر تقلبی بودند! ❇️ خدای سبحان می‌گوید: من شما را به خودم هدایت کردم، خودم شما را اصل‌شناس بار آوردم! حق ندارید به من نسبت دروغ دهید. منزه است خدا از اینکه برای بنده، تقلبی بودن را بخواهد. 🔶 *هر انتخاب سوئی به من مربوط است به خدا مربوط نیست، من ذائقه‌ام به مَجاز عادت کرده و از حقیقت گریزان شدم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۱۳ 🔆 *«وَ هُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها في‏ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُون‏»* 🔆 *«و اوست كسى كه ستارگان را براى شما قرار داد تا در تاريكى‌هاى خشكى و دريا، به وسيله آنها راه را يابيد. قطعاً ما نشانه‌ها را براى قومى كه آگاه و دانايند به تفصيل روشن ساختيم.»* 📗 سوره انعام، آیه ۹۷ ❇️ خدای سبحان در این آیه اصل را به ما معرفی می‌کند. اصل می‌درخشد؛ درخششی که هیچ‌کس نمی‌تواند مانع آن شود. خدای سبحان همانگونه که در آسمان برای شما ستاره‌ها را قرار داد، اولیائش را هم دائم در حال درخشش قرار داد. هرکس به آنان نزدیک شود، ادبش، گفتارش و خُلقش درخشان است، برای اینکه در این عالم، مَجاز به‌جای اصل نمود پیدا نکند. 🔷 به وسیلۀ این نجومی که می‌درخشند، راه را پیدا کنید و هدایت شوید. 🔷 هرچقدر هم که بخواهید اولیای حق را پنهان کنید باز هم می‌درخشند. از طریق این نجوم، از طریق این اولیاء، راه‌یابی داشته باشید. 🔆 *«عَلِی مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِی وَ لَنْ یفْتَرِقَا حَتّی یرِدَا عَلَی الحَوْضِ یوْمِ القِیامَةِ»* 🔆 *«علی با حق و حق با علی است و از هم جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض کوثر در قیامت بر من وارد شوند.»* 📙 تاريخ مدينۀ دمشق، ج ۴۲، ص۴۴۸ ❇️ حق و علی هیچ وقت از هم جدا نمی‌شوند. هر طرف علی است، همان جا حق است. هرکس روبروی علی است تقلبی است. ❇️ این روزها یک جور دیگر از خدا اصل را می‌خواهیم. هرچقدر با آن اصل ارتباط پیدا می‌کنیم در ظاهر و باطن ما و در روح و جسم و همۀ لایه‌های وجودی ما اثر می‌گذارد. مگر نه اینکه: 🔆 *«إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ»* 🔆 *«همانا نماز (انسان را) از فحشا و منكر باز مى‌دارد.»* 📗 سوره عنکبوت، آیه ۴۵ ⁉️ مگر خاصیت نماز این نیست که ما را از صفات ناشایست دور کند؟! اگر دور نشدیم؛ چون نمازمان تقلبی است! اگر اصل بود من را از همۀ نازیبایی‌ها دور می‌کرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ ما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُون‏»* 🔆 *«و با سخت‌ترين سوگندهايشان به خدا قسم ياد كردند كه اگر معجزه و نشانه‌اى برايشان بيايد، قطعاً به آن ايمان خواهند آورد. بگو: معجزات، تنها نزد خداست (و به دست اوست) و چه مى‌دانيد (بلكه ما مى‌دانيم) كه اگر معجزه‌اى هم بيايد، (باز هم) آنان ايمان نخواهند آورد.»* 📗 سوره انعام، آیه ۱۰۹ ‼️ گاهی اوقات افراد قسم می‌خورند که فلان حقیقت را قبول داریم، خدا برای من فلان کار را بکند، فلان کرامت را از فلان معصوم ببینم، فلان اعجاز در زندگی‌ام اتفاق بیافتد، قطعاً مؤمن می‌شوم و باورهایم را اصلاح می‌کنم؛ اما باز هم سرجای اولشان هستند! ‼️ خیلی وقت‌ها به خودمان دروغ می‌گوییم، با خودمان روراست نیستیم! 💢 مشرکین به خدا قسم می‌خورند، قسم‌های شدید و غلیط که اگر پیامبر معجزه‌ای برای ما بیاورد، حتماً ایمان می‌آوریم و حق را قبول می‌کنیم. پیامبر شق القمر کرد، قبول نکردند. ⬅️ در واقع شناخت ما از خودمان صادقانه و شفاف نیست، گویا خود را فریب می‌دهیم! مثلاً فکر می‌کنیم وفاداریم، فکر می‌کنیم جوادیم، فکر می‌کنیم قصد قربت داریم! اما حقیقتاً هچیک از این صفات را نداریم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«قَدْ خَسِرَ الَّذينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِراءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَ ما كانُوا مُهْتَدين‏»* 🔆 *«به‌يقين زيان كردند كسانى كه فرزندان خود را سفيهانه و از روى جهل كشتند، و آنچه را خداوند روزى آنان ساخته بود با افترا بر خدا حرام كردند، آنان گمراه شدند و هدايت يافته نبودند.»* ‼️ اعراب جاهلی از روی بی‌عقلی و بدون هیچ دلیلی یا از ترس فقر، دختران خود را زنده به گور می‌کردند. آنچه را خدا برای آنان مُجاز کرده بود، بر خود حرام کرده بودند! گمان می‌کردند، این رفتار مورد پسند خداست. کار نادرست خویش را به خدا نسبت می‌دادند! ❇️ قرآن می‌گوید: اینها هیچ وقت هدایت نشدند. اینان کسانی هستند که خود را از خیرات و برکات محروم می‌کنند. ظاهراً دخترکشی است؛ اما باطناً محرومیت از نعمت‌های مختلف است. ‼️ درد آنجاست که عمل سفیهانۀ خود را توجیه می‌کنند! بدون منطق و دلیل رد فیوضات را موجه می‌دانند! 🔷 در بحث علم ما زیاده‌طلبیم: 🔆 «رَبّ زِدنی عِلماً» 🔆«پروردگارا بر علم ما بیفزا.» 📗 سوره طه، آیه ۱۱۴ ✴️ علم نور است، در کسب علم حد یقف نداریم! اما وقتی به همین مقدار علم که آموخته‌ایم، اکتفا می‌کنیم،دچار توهم شده‌ایم؛ زیرا گمان می‌کنیم همین مقدار، کافی است. حقیقت می‌گوید: باید افزون‌طلب باشید. چرا وقتی نعمات و فیوضات به‌سوی شما سرازیر می‌شود، مانع دریافت می‌شوید. 💢 بسیاری از افراد با توهمات نادرست، خود را از توفیقات محروم می‌کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«قالَ فَبِما أَغْوَيْتَني لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقيم»* 🔆 *«(شيطان) گفت: پس به خاطر آنكه مرا گمراه كردى! من هم براى (فريب دادن) آنان حتماً بر سر راه راست تو (به كمين) خواهم نشست.»* 📗 سوره اعراف، آیه ۱۶ 💢 ابلیس گمراهی خود را به خدا نسبت می‌دهد که توهم است. گاهی این جمله از ما هم شنیده می‌شود که ذره‌ای رنگ حقیقت ندارد! ❇️ *اگر می‌خواهیم فاصلۀ بین وهم و حقیقت را بررسی کنیم، فاصلۀ بین شیطنت و حقانیت را ببینیم.* 🔰 حقانیت، یعنی زیر پرچم خدا و پیامبر و اولیاء و آنچه شرع امضاء‌می‌کند، زندگی کنیم. ‼️ *هر زمان ضلالت‌ها، خسارت‌ها، محرومیت‌ها، جسارت‌ها، بی‌ادبی‌ها و گستاخی‌های خودمان را به خداوند نسبت بدهیم وهم است! و نشاندهندۀ آن است که شیطنت بر ما غالب شده است.* ⁉️ باید به واکاوی خود بپردازیم که من چه کرده‌ام که دچار محرومیت شدم، خسارت دیدم، ناکام شدم، شکست خوردم؟! ✅ *یقیناً افراط و تفریط داشتم، دل کسی را سوزاندم، بدخواهی کسی را کردم، بی‌ادبی کردم که دچار گرفتاری شده‌ام! ❇️ *همۀ گرفتاری‌های زندگی، معلول رفتار خود ماست. اگر به خدا نسبت بدهم، توهم محض است.* البته گاهی مقدّر الهی است و رشد ما از این طریق است و نقصی هم در عالم حساب نمی‌شود؛ اما در اینجا معتقدیم خدا باعث ناکامی‌های ماست! 💢 این نوع برداشت‌ها، تفکر نیست، توهم است.باید انگشت اشاره را به‌سوی خود نشانه بگیریم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی، فاطمیه ۱۴۰۳» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ»* 🔆 *«(اى پيامبر!) بگو: همانا پروردگارم كارهاى زشت و زننده، چه آشكار و چه پنهان، و گناه و ستم و سركشى به ناحقّ و شريك قرار دادن چيزى براى خدا كه او دليلى بر حقّانيّت آن نازل نكرده، و نسبت دادن آنچه را نمى‌دانيد به خداوند، (همه را) حرام كرده است.»* 📗 سوره اعراف، آیه ۳۳ ⁉️ تمایل دارم از وهم جدا شوم؛ اما نمی‌دانم چه چیز وهم است چه چیز حقیقت؟ ❇️ خداوند می‌فرماید همۀ توهمات را برای شما تبیین کردم. گاهی توهم می‌کنم هر چقدر به خودم بیشتر سخت بگیرم، آدم بهتری هستم. بعد گمان می‌کنم تقوای من بسیار زیاد است. 🔷 همانگونه که خدای سبحان در بایدها و نبایدها سخت‌گیر است؛ رخصت‌هایی هم برای بندگان خود در نظر گرفته است و می‌گوید از این مرحصی‌ها استفاده کنید. ❇️ اما ما توهم می‌کنیم که فقط سختی‌ها رشدآفرین است! غافل از اینکه وقتی به خودمان سخت می‌گیریم، دچار عُجب هم می‌شویم و شیطان می‌گوید: «تو تافتۀ جدا بافته‌ای.» 🔷 اگر فرامین الهی را درست انجام می‌دهیم، به لطف اوست، اگر حرام را ترک کردیم به حول و قوۀ اوست. ❇️ «لاحول و لاقوة الا بالله» یعنی هیچ حائلی بین تو و معصیت نیست، مگر خدا و هیچ قوه‌ای برای طاعت نیست مگر خدا. 🔷 حقیقت، در میزان اخلاص عمل نهفته است، نه در سختی و مشقت عمل. اگر گمان می‌کنیم هرچه بیشتر به خود سخت بگیریم و از مباحات خود را محروم کنیم، بیشتر قرب نصیب‌مان می‌شود، توهمی بیش نیست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ. قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ»* 🔆 *«همانا نوح را به‌سوى قومش فرستاديم. پس به مردم گفت: اى قوم من! خدا را بپرستيد كه جز او براى شما خدا و معبودى نيست. همانا من بر شما از عذاب روزى بزرگ بيمناكم. سران قوم او گفتند: همانا ما تو را در گمراهى آشكارى مى‌بينيم.»* 📗 سوره اعراف، آیه ۵۹ و ۶۰ «‼️ *نوح»ی که نمایش حق از طریق او صورت می‌گیرد و رسولی است مأمور پرده‌برداری از حقیقت، از نگاه قومش گمراه است!* 💢 قوم نوح در توّهم عمیقی به سر می‌بردند؛ اما نوح را دچار وهم می‌دانستند! 💢 قوم نوح گمان می‌کردند، یک خدا به تنهایی نمی‌تواند همۀ امور انسان را سروسامان دهد. ⁉️ می‌گفتند: مگر می‌شود من یک خدا داشته باشم که هم انیسم باشد، هم رفیقم باشد، هم رزاقم باشد، هم به من لطف داشته باشد، هم شاکر از من باشد، هم همۀ قدرت‌ها را داشته باشد، هم علیم باشد، حکیم باشد خبیر و بصیر باشد؟! ‼️ آنان پبامبر زمان خود را سفیه می‌پنداشتند و خود را اهل حق! غافل از آنکه خود در توهم بودند و پیامبرشان عین حقیقت بود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۲۴ 🔆 *«قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ ۖ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ»* 🔆 *«اشراف واطرافيان قوم فرعون گفتند: همانا موسى ساحرى بسيار ماهر وداناست. (آنان گفتند: موسى) مى‌خواهد شما را از سرزمينتان آواره وبيرون كند (و سرزمين شما را اشغال نمايد)، پس (در اين مورد) چه دستور مى‌دهيد؟»* 📗 سوره اعراف، آیه ۱۰۹ و ۱۱۰ 💢 به موسی می‌گویند ساحر، در حالی‌که خودشان ساحر هستند. خودشان همه اهل سحر بودند؛ اما *فرافکنی* می‌کردند؛ چون گرفتار توهم بودند و حقیقت را تشخیص نمی‌دادند. ‼️ به نظر افرادی که گرفتار توهم شدند، حقیقت مَجاز است و مَجاز، حقیقت! به نظر اشراف فرعون که خودشان هم با سحر سرو کار دارند موسی ساحر است! 🌀 می‌خواهد بی‌خانمانشان کند، آواره‌شان کند، بی‌سروسامانشان کند؛ درحالی که رسالت رسول به سروسامان رساندن افراد است نه نابسامان کردن زندگی. ✅ *شریعت همه چیز زندگی ما را سرجای خودش می‌گذارد و استعدادهای بالقوه را بارور می‌کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۲5 ✍🏼 در داستان حضرت موسی توهم دیگر قوم بنی‌اسرائیل بیان می‌شود: 🔆 *«وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى‌ وَ قَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ»* 🔆 *«و اشراف قوم فرعون (به او) گفتند: آيا موسى و قومش را رها مى‌كنى تا در زمين فساد نمايند و موسى، تو و خدايانت را رها كند؟! (فرعون) گفت: به زودى پسرانشان را مى‌كشيم و زنانشان را (براى كنيزى) زنده نگاه مى‌داريم و ما بر آنان تسلّط كامل داريم.»* 📗 سوره اعراف، آیه ۱۲۷ 🟥 آنان گمان می‌کردند بر قوم موسی برتری دارند و غالب بر آنها هستند! غافل از آنکه نتوانستند مانع از غرق شدن خود شوند. 💢 «إِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ» تفکری توهمی است. ریشۀ این توهم دنیازدگی است. وقتی دنیا به چشم من بیاید، گرفتار توهم می‌شوم! قدرت، ثروت، اشرافیت، حسب‌و‌نسب، مرا گرفتار دنیا می‌کند. 💢 فکر می‌کنم همۀ اینها همیشه هست، درحالی‌که تنها خدا و هر چه منسوب به اوست، باقی‌ است و بقیه همه گذراست و فانی. 🌀 گاهی قدرت برای ما توهم ایجاد می‌کند. این قدرت حتی شامل توان جسمی هم می‌شود. 🌀 گاهی قدرت علمی است؛ فوراً به میدان می‌آیم و قدرت علمی خود را برای زمین زدن دیگری به میدان می‌آورم. ✅ *ما هرچه داریم از اوست که اگر او اراده کند در یک لحظه همۀ توان خود را از دست می‌دهیم.* ✨ *به‌محض التفاتی زنده دارد آفرینش را* *اگر نازی کند از هم فرو ریزند قالب‌ها* ◀️ یک لحظه خدا ما را به خودمان واگذار کند، هیچ نداریم، همۀ آنچه گمانِ داشتن‌شان را داریم، توهم است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ»* 🔆 *«(قوم موسى) گفتند: هم پيش از آنكه نزد ما بيايى آزار مى‌شديم و هم پس از آنكه آمدى! (پس چه بايد كرد؟) موسى گفت: اميد است پروردگارتان دشمن شما را نابود كند و شما را در اين سرزمين، جانشين آنان سازد تا ببيند شما چگونه عمل مى‌كنيد.»* 📗 سوره اعراف، آیه ۱۲۹ ‼️ این توهم مخصوص مؤمنین است؛ همان‌هایی که نسلشان به یعقوب بنی اسرائیل می‌رسید(پیغمبر زاده‌ها)! 🔷 وقتی موسی آنها را از دست فرعون نجات داد گفتند: ما قبل از اینکه تو به پیامبری مبعوث شوی، اذیت می‌شدیم، اکنون هم که آمدی در اذیت هستیم! *این یکسان دانستن، نوعی توهم است.* 🔷 ممکن نیست زندگی با دین و بی دین یکسان باشد. زندگی تحت سیطرۀ فرعون و تحت ولایت موسی کاملا با هم متفاوت است. ✅ حقیقت این است که نوع اذیتی که بعد از آمدن دین و استقرار آن هست، قابل قیاس با اذیت قبل از آن نیست. قبل از ایمان، روحمان در عذاب بود؛ اما اکنون با وجود ایمان ممکن است جسم و زندگی مادی و معیشت دچار مشکلاتی باشد؛ اما روح و روان در آرامش به سر می‌برد. ⬅️ *اگر لباس قناعت بر تن کنیم، مشکلات دنیوی آزاردهنده نخواهد بود.* ✅ باور کنیم که دنیا می‌گذرد و تمام می‌شود؛ اگر با انصاف رفتار کنیم، اخلاقی رفتار کنیم، خودمان به خودمان رحم کنیم، فشارها برداشته می‌شود. 💢 در دنیای توهم، کار درست به نظرشان نادرست است و نادرست به نظرشان درست! مقایسۀ زمان بی‌دینی با زمان ایمان، قیاس مع‌الفارق است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *اصل علامت دارد، ایمان اصلی با ایمان تقلبی متفاوت است.* 🔆 *«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون‏»* 🔆 *«مؤمنان، تنها كسانى هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دلهايشان (از عظمت او) لرزان شود و هرگاه آيات خدا بر آنان تلاوت شود، ايمانشان را مى‌افزايد و تنها برپروردگارشان توكّل مى‌كنند.»* 📗 سوره انفال، آیه ۲ 🔷🔹 *عظمت خدا تنها دل مومنان را می‌لرزاند.* خوف سازنده خوفی است که باعث می‌شود کیفیت بندگی ارتقا یابد. وقتی آیات خدا بر مومنین تلاوت می‌شود، آیات به اینها وسعت وجودی می‌دهد. هرچقدر آیات الهی را بیشتر می‌شنوند، دلشان بیشتر به خدا گره می‌خورد. ✨ *یکی قطره باران ز ابری چکید خجل شد چو پهنای دریا بدید* ✅ *مومنان حقیقی در امور مادی، معنوی، جسمی و روحی فقط بر خدا تکیه دارند.​* دلهایشان آماده است و قبول معرفت دارد و جلالت خدا را ادراک می‌کند. ✅ *مؤمن، دائم در حال فزونی اعتقادات حقه است* که فزونی عقیده به کیفیت عمل او هم کمک می‌کند. 💢 وقتی احساس ناتوانی و ضعف داریم حالمان خوش نیست؛ اما وقتی معرفت‌هایمان بیشتر می‌شود، حال دلمان خوب می‌شود. ✅ *مومن حقیقی خودش به میدان نمی‌آید،* برای همۀ امورش وکیل دارد که آن وکیل را به میدان می‌فرستد و همان وکیل با وکالتش او را کفایت می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام