eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
78 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۶۷ 🔷 اين‌بار سخن از معروفی است که در ميان عموم افراد معمولا منکر شناخته می‌شود! 🔆 *«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ...»* 🔆 *«محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند. آنان را پيوسته در ركوع و سجود مى‌بينى، كه فضل و رضوان را از خدا مى‌جويند، نشانه آنان در رخسارشان از اثر سجود نمايان است.»* 📗 سوره فتح، آیه ۲۹ 🔷 همراهان پیامبر در برابر کفار بسیار سخت ومحكم‌اند و در کنار مؤمنان بسیار مهربان‌اند و موجبات رشد یکدیگر را فراهم می‌کنند. نشانه و علامت آنان اين است که هميشه در حال عبادت‌اند، بر نماز مواظبت دارند و در معنویات و کمالات زیاده‌طلب‌اند و خواهان خشنودی خداوند سبحان. علامت سجده بر پیشانی آنهاست. 🔶🔸 در آیه به نکته مهمی اشاره شده‌ است: 🔸 ۱. علامت سجده معروفی است که معمولا در بین جوامع مذهبی پذیرفته نیست. علامت سجدۀ خالصانه با تظاهر و ریا متفاوت است. 🔸 *بيشتر وقتها اثر سجود بر پیشانی نشان از عبادتی خالصانه و مستمر است و گاه مشخصۀ افراد خاص.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۸ 🔆 *«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ...»* 🔆 *«محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند. آنان را پيوسته در ركوع و سجود مى‌بينى، كه فضل و رضوان را از خدا مى‌جويند، نشانۀ آنان در رخسارشان از اثر سجود نمايان است.»* ✅ *همراهان پیامبر در برابر کفار بسیار سخت هستندو در کنار مؤمنان بسیار مهربان و موجبات رشد یکدیگر را فراهم می‌کنند.* ✳️ نشانۀ آنها این است که مدام در حال عبادت هستند. یعنی بر نماز مواظبت دارند. آنها *در معنویات و کمالات زیاده‌طلب هستند* و خواهان خشنودی خداوند. 🔷 در مطلب سابق بیان کردیم این آیه به چند مهم اشاره می‌کند؛ اما نکتۀ دیگری که جلب توجه می‌کند، آن است که *همراهان پیامبر در معنویات زیاده‌طلب‌اند.* 💢 در حالی‌که عموم جامعه اگر کسی بسیار اهل علم‌ومعرفت است و در این راه تلاش زیاد دارد؛ او را به حرکت آرام‌تر و بسنده کردن به وضع موجود دعوت می‌کنند و *زنهار می‌دهند که حد یقفی برای خود در نظر بگیرد!* 🔷 حتی به کنایه می‌گویند به آنچه تا‌کنون آموختی عمل کنی برای تو کافی است! در حالی‌که *علم نور است و هر چه بیشتر بهتر.* 💢 *منکر فراموش شده آن است که زیاده‌طلبی در علم را مکروه می‌دانیم و بحای تشویق افراد به این امر، آنان را از علم‌آموزی دلسرد می‌کنیم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۶۹ 🔆 *«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ»* 🔆 *«محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند. آنان را پيوسته در ركوع و سجود مى‌بينى، كه فضل و رضوان را از خدا مى‌جويند، نشانه آنان در رخسارشان از اثر سجود نمايان است.»* 📗 سوره فتح، آیه ۲۹ ✅ *همراهان پیامبر به پسند خدا می‌اندیشند نه به میزان ثواب؛* 💢 در حالی‌که در عرف ما همه طالب ثواب هستند نه رضوان. عموم افراد، به‌دنبال عملی که ثواب بیشتری دارد می‌گردند. 💢 منکر دیگری که عموم مرتکب می‌شوند، آن است که در آنچه به آن سفارش شده است، سخت‌گیری ندارند و اگر کسی هم عامل باشد؛ عمل او را بر پایۀ تعصب و تفکری قدیمی قلمداد می‌کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۷۰ 🔆 *«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ...»* 🔆 *«محمّد، رسول خداست و كسانى كه با او هستند، بر كفّار، سخت و در ميان خودشان مهربانند...»* 📗 سوره فتح، آیه ۲۹ 🔷🔹 این بار پرده از معروفی بر‌می‌داریم که امروزه در بین عموم افراد همچون منکر جلوه کرده است: 💢 *گاه رسیدگی به اطرافیان در هر زمینه‌ای نکوهیده حساب می‌شود!* 🌀 مثلا آن را دخالت در اموری که به انسان ربط ندارد می‌دانند و یا شخص دیگری را مسئول می‌دانند و به همین دلیل شانه خالی می‌کنند. ✅ در‌حالی‌که خدای سبحان درباره مومنین و همراهان پیامبر می‌فرماید، آنان در هر حال بین خود مهربانند و از یاری یکدیگر شانه خالی نمی‌کنند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ.»* 🔆 *«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! (در گفتگو با پيامبر) صدايتان را بلندتر از صداى پيامبر نكنيد و آن گونه كه با يكديگر بلند گفت‌وگو مى‌كنيد، با پيامبر بلند سخن مگوييد! مبادا (به خاطر اين بى‌ادبى،) اعمالتان نابود شود و شما آگاه نشويد.»* 📗 سوره حجرات، آیه ۲ ✍🏼 *از این آیه می‌توان دو برداشت داشت:* 💢۱. *بی‌ادبی به بزرگتر معنوی و فکری موجب از بین رفتن اعمال می‌شود.* 🌀 مثلا طلبکار بودن جهت روا شدن حاجات، خود نمونه‌ای از این بی‌ادبی است که به‌ آن بی‌توجه‌ایم. در چنین شرایطی بایستی واکنش نشان داد و فرد را از رفتار ناپسند خود باز‌داشت و او را به ارادت و خضوع هنگام طلب لطف رهنمون شد. ⬅️ اگر در برابر چنین رفتاری بی‌تفاوت باشیم در واقع این منکری است که قبح آن را فراموش کرده‌ایم. 💢 ۲. *صمیمیت با بزرگان این نیست که با ایشان مانند مراودات خود با دیگر افراد برخورد کنیم.* در مخاطب قرار دادن آنها نوعی خضوع و ادب خاص و تعظیم و اعلام بزرگی لازم است. این نیز منکری است که به فراموشی سپرده شده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💢 گاهی عمل معروفی را عقل و شرع تأیید می‌کند؛ ولی از نظر برخی افراد منکر است. عکس این قضیه نیز وجود دارد. یکی از منکراتی که فراموش کرده‌ایم، بی‌پروایی، جسارت و گستاخی در برخورد با دیگران است. *این عمل گاه به حساب شجاعت و شهامت گذاشته می‌شود؛ اما این، رعایت نکردن حق و حقوق دیگران است.* 🔆 *«إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ»* 🔆 *«همانا كسانى كه از پشت حجره‌ها تو را مى‌خوانند، اكثرشان تعقّل نمى‌كنند.»* 📗 سوره حجرات، آیه ۴ ⬅️ آیه در مورد افرادی است که بدون رعایت ادب و با صدای بلند حضرت رسول را مورد خطاب قرار‌ می‌دادند. این آیه صراحتاً آنها را بدون خرد و عاری از تعقل می‌شمرد. 💢 *در واقع این بی‌عقلی منکری است که فراموش کرده‌ایم.* تأیید فردی که در برابر بزرگتر، جسور و گستاخ باشد و حدود را رعایت نکند؛ عمل منکری است که نادیده گرفته شده است. 💢 درخواست‌های طلبکارانه و همراه با جسارت از حضرات معصومین در حالی‌که الطاف گذشته را فراموش کرده‌ایم و شاکر نبوده‌ایم، بی‌ادبی بزرگی است و نشانۀ بی‌عقلی. در واقع بی‌معرفتی نسبت به اولیای الهی موجب این بی‌پروایی است. ⬅️ اگر بزرگترهای معنوی و فکری در برابر چنین عملی با جدیت برخورد کنند و راه صحیح ارتباط آمیخته با ادب را آموزش دهند و بی‌تفاوت نباشند، ممکن است کمتر شاهد چنین برخوردهایی باشیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‌ ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ»* 🔆 *«اى كسانى‌كه ايمان آورده‌ايد! اگر فاسقى براى شما خبرى مهم آورد تحقيق كنيد، مبادا (از روى زودباورى و شتاب‌زدگى تصميم بگيريد و) ناآگاهانه به گروهى آسيب رسانيد، سپس از كرده‌ى خود پشيمان شويد.»* 📗 سوره حجرات، آیه ۶ 🔷🔹 این آیه حاوی دو پند مهم است: 🔹۱. صبوری؛ در هیچ کاری عجله لازم نیست. هر اقدام بدون تفکر و عجولانه پشیمانی به‌همراه دارد. با خردورزی و مشورت و تدبیر باید اقدام کرد. اعمال عجولانه بدون حاکمیت عقل و بر اساس هوس، منکری است که فراموش کرده‌ایم. ◀️ * پشیمانی بلافاصله بعد از عمل نشانۀ عملی بدون تفکر است.* پس باید بعد از بررسی اطراف و جوانب امور اقدام کرد و سپس نظر داد. حتی در کارهای خیر هم باید صبور بود و تأمل کرد. شتابزدگی حتی در معنویات نیز درست نیست و باید همراه با تفکر باشد. 🔹۲. دوری از قضاوت و پذیرش نادرست؛ با هر خبری نباید به سرعت موضع گرفت و نظر خود را اعلام کرد. باید تعقل و تأمل لازم را داشت و از صحت خبر اطمینان حاصل کرد. 💢 *بها دادن به اخبار مجهول‌الهویه منکری بسیار جدی است * که فراموش شده است. اطلاعات سطحی بدون عمق گاه آنچنان جذاب می‌شود که فرد تحقیق پیرامون صحت و سقم آن را فراموش می‌کند و بی‌درنگ و عجولانه به انتشار آن نیز اقدام می‌کند. اکثر اوقات پشیمانی نیز حاصلی ندارد و ضرر عمل، قابل جبران نیست. 💢 *پذیرش نظر دیگران بدون تحقیق و تفحص منکر است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَ إِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»* 🔆 *«آن اعراب باديه‌نشين گفتند: ما ايمان آورده‌ايم، به آنان بگو: شما هنوز ايمان نياورده‌ايد، بلكه بگوئيد: اسلام آورده‌ايم و هنوز ايمان در دلهاى شما وارد نشده است و اگر خدا و رسولش را اطاعت كنيد، خداوند ذرّه‌اى از اعمال شما كم نمى‌كند. همانا خداوند آمرزنده مهربان است.»* 📗 سوره حجرات، آیه ۱۴ 💢 *گاهی ادعای اموری را داریم که هنوز ملتزم به آن نشده‌‌ایم.* شاید ظاهر آن را داریم؛ ولی تصور می‌کنیم در باطن نیز چنین است. 🔷🔹 انجام یک باور با تأیید قلبی آن، بسیار متفاوت است. این دو علت دارد: 🔹 ۱. گاه تشخیص، نادرست است به این معنا که فرد تمیز بین ایمان ظاهری با باوری که نهادینه شده را ندارد و این دو را یکی می‌بیند! 🔹 ۲. ادعای بی‌اساس. ادعای عاشقی و دلدادگی، ادعای باور به حق. عمل عبادی که فقط با جسم صورت می‌گیرد با فعلی که قلباً و همراه با ایمان قوی صادر شده، بسیار متفاوت است. بین کاری که با تمام وجود انجام می‌شود با کاری که جهت رفع تکلیف است، تفاوت وجود دارد. این تفاوت را به‌خوبی می‌داند؛ ولی مدعی است که فعل او فراتر از ظواهر است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«قُلْ أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ»* 🔆 *«بگو: آيا شما، خدا را از دين و ايمان خود آگاه مى‌كنيد، در حالى كه خداوند آنچه را در آسمان‌ها و آنچه را در زمين است مى‌داند و خداوند به هر چيزى دانا است!؟»* 📗 سوره حجرات، آیه ۱۶ 🟥 اینکه به خود اجازه دهیم در قوانین عالم تکوین یا شریعت نظر بدهیم، از جمله منکراتی است که بیان آن را خالی از اشکال می‌دانیم. 💢 *ایرادگیری و بیان دانسته‌های خود، محضر خداوند به‌عنوان یک فرد مطلع، در این آیه به شدت نکوهش شده است.* 💢 قسم دروغ و اعتراض به احکام تکوینی و تشریعی مشکل‌ساز است و منکر؛ اما به‌‌راحتی انجام می‌دهیم و قبح آن را نادیده می‌گیریم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ»* 🔆 *«آنان بر تو منّت مى‌گذارند كه اسلام آورده اند. بگو: اسلام آوردنتان را بر من منّت ننهيد، بلكه اين خداوند است كه بر شما منّت دارد كه شما را به سوى ايمان هدايت كرد، اگر راست مى‌گوييد.»* 📙 سوره حجرات، آیه ۱۷ 💢 گاه فراموش می‌کنیم بابت فعلی که صورت گرفته باید شکرگزار باشیم و منت بکشیم که مارا قابل دانسته‌اند و به بازی گرفته‌اند. 🌀 بطور مثال بسیار دیده می‌شود که در انتهای یک مراسم مذهبی همه می‌گویند که اکنون وقت مزد است و هنگام دریافت رزقی که به واسطۀ این عمل نیک نصیب ما شده است! 💢 در حالی‌که این یک خطای بزرگ است. این زمان هنگامۀ شکر است بابت توفیقی که به ما داده شده است نه زمان اجر. خداوند سبحان فیاض است و واسطۀ فیض حضرات معصومین هستند؛ پس دلیلی برای منت وجود ندارد. 🔷 در دعای مکارم الاخلاق می‌خوانیم که خیری که دیگران به ما می‌رسانند را بزرگ ببینیم و خودکرده‌ها را اندک. 🔷 این منکری بسیار رایج است که حتی عمل خود را مطرح می‌کنیم چه رسد به اینکه درخواست مزد بکنیم. 🔷 افعال نیک ما همگی به نفع ماست و خدا منت می‌گذارد که می‌پذیرد. نه‌تنها خود نباید چنین باشیم؛ بلکه باید دیگران را نیز از نامناسب بودن رفتار خود آگاه کنیم و مهر تأیید بر ادعای آنها نزنیم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ»* 🔆 *«مگر در آفرينش نخستين عاجزيم (تا از باز آفريدن شما در رستاخيز ناتوان باشيم)، بلكه آنان از آفرينش جديد در اشتباه و ترديدند.»* 📗 سوره ق، آیه ۱۵ 🔷 ما دائماً در این عالم خلق جدید داریم. سلولها نو می‌شود. آدم دیگری می‌شویم. معلوم نیست آدم خوب یا بد دیروز، امروز باقی باشد! 💢 اینکه نمی‌دانیم امروز تولدی تازه داریم، منکر است. اگر درک کنیم که تازه شدیم برای این کمال شوق خاصی پیدا می‌کنیم و از این فرصت بهترین استفاده را خواهیم کرد. ✅ *در هر جدیدی لذت است و این تجدد مارا به وجد می‌آورد و از کسالت خارج می‌کند.* نو شدن وجود، اشتیاق به کمالات می‌آورد و از حالت عادی و افسردگی خارج می‌شویم. ✅ گویی لباسی نو بر تن داریم؛ ولی به فکر لباس کهنۀ دیروز هستیم و این منکری بسیار زشت است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ» 🔆 *«و بى‌هوشى مرگ به راستى فرا رسد (و به انسان گفته شود:) اين همان است كه همواره از آن مى‌گريختى.»* 📗 سوره ق، آیه ۱۹ 🔆 *«لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ»* 🔆 *«(به او گفته مى‌شود:) همانا از اين صحنه در غفلتى (عميق) بودى، پس پردۀ (غفلت) تو را كنار زديم وامروز چشمت تيزبين شده است.»* 📗سوره ق، آیه ۲۲ 💢 *یکی از منکراتی که به چشم نمی‌آید اجتناب از یاد مرگ است.* اصلا حاضر به صحبت دربارۀ مرگ نیستیم در حالی‌که هر لحظه آن را می‌چشیم! 💢 *گاه بابت مرگ عزیزی زندگی ما نیز تعطیل می‌شود.* در حالی‌که با رفتن او تازه باید قدر زندگی را بدانیم و باور کنیم که بعد از او نوبت ماست. 🔷 فرار و غفلت از مرگ در عرف جامعه ما به چشم می‌خورد. یاد مرگ فرصتی است برای حلالیت طلبیدن و غنیمت شمردن وقت باقی‌مانده. 📌 *پایان مبحث منکرات فراموش شده* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام