محمدعلی آهنگران، فرزند حاج صادق آهنگران طی یادداشتی نوشت: 🖊 تمام آنها که مرا از بیست و پنج سال پیش تاکنون از نزدیک می شناسند به عمق رابطه عاطفی و معنوی من با آیت الله امجد واقف‌اند. من از ۱۳ سالگی از زمانی که در منزل مرحوم آیت الله بهاالدینی ایشان را دیدم از هیچ کسی به اندازه ایشان در زندگی معنوی و علمی‌ام متأثر نبودم. البته همچون من بسیار بودند جوانانی که به شوق کسب معارف الهی و تعالیم اهل بیت و فیوضات معنوی ملازم و همراه ایشان می شدند. من با توصیه و هدایت ایشان مسیر طلبگی را انتخاب کردم و به معنویت و اخلاق علاقمند شدم او بود که دین را در نظرم شیرین و خواستنی کرده بود. او بود که مبانی نظری و دیدگاه‌های اجتماعی اسلام را به من آموخت و اولین بار سوالاتم پیرامون نگاه اسلام به جامعه و حکومت را با اتقان و اطمینان پاسخ گفت. اصلا او بود که مرا با ولایت فقیه و شخص آیت الله خامنه ای آشنا کرد. از روزهایی که در مدرسه حجتیه قم با آقای خامنه ای رفیق و هم بحث بودند اصلا خود ایشان به من گفت خامنه ای ذره ای منیت و دنیا طلبی در وجودش راه ندارد. اصلا خودش به من می گفت دشمنان خامنه ای را لعنت می کند. از خود ایشان شنیدم که به نقل از مرحوم آیت الله العظمی بهجت گفتند بهتر از آقای خامنه ای برای رهبری جمهوری اسلامی نداریم. از خود ایشان شنیدم که در جریان انتخاب مرحوم آیت الله منتظری به قائم مقامی رهبری، چگونه مرحوم آیت الله العظمی بهاالدینی با این انتخاب مخالفت کردند و به ولایت و رهبری آیت الله خامنه ای بشارت داد. روز ثبت نام در انتخابات خبرگان ۹۴ از خودش شنیدم که می گفت برای حمایت از رهبری وارد صحنه انتخابات شده است. بعد از شهادت حاج قاسم خودش گفت شهید سلیمانی امتیازش معنویت و روحانیت و محاسن اخلاقی اش بوده کسی در تشییع جنازه اش شرکت کند انشالله اهل نجات است ! حال چه شده که به کسی که گرای ترور حاج قاسم را در امدنیوز میداد و با الفاظ توهین امیز او را سردار کودک کش یا حاج “قایم” سلیمانی میخواند امنیت کشور را به خطر انداخت به بزرگان و علما و انسان‌های شریف جسارت و اهانت می کرد لقب شهید دهد؟! آیا اطلاق شهید به کسی که در توهین به امام خمینی و ارزشهای انقلاب از هیچ کوششی فروگذار نکرد خروج از مسیر عدالت نیست؟ مگر همین سردار شهیدی که شاخصه اش به گفته شما روحانیت و معنویت و محاسن اخلاقی بوده نگفت : «نسبت به امام ما کسی را نداریم در هیچ بعدی از عالم اسلامی مثل مقام معظم رهبری، اشبه‌ به امام.» چطور ممکن است با آن سوابق دوستی دیرینه با رهبر انقلاب او را مسئول خون‌ها و کشته ها در طول ۴۰ سال بداند؟! چطور ممکن است کسی که مخالفین رهبری آیت الله خامنه ای را لعن‌ می کرد امروز در رسانه های امریکایی و سعودی و اسراییلی بر سر دست گرفته شود تا رهبر انقلاب را جهنمی توصیف کند و دعوت به توبه نماید. آیا این خروج از مسیر عدالت نیست؟. من آقای امجد امروز را اصلا نمی شناسم با استاد امجدی که شاگردش بودم از اینجا تا ثریا فرق کرده. دلم برای استاد امجد ظهر دوشنبه دبیرستان شهید مطهری عصر چهارشنبه مدرسه عالی ، شبهای قدر کوی دانشگاه، منزل خیابان بخارست، حسینیه کوهسار و امامزاده صالح تنگ شده استاد امجد آن روز کجا حضرت محمود امجد امروز کجا ؟ من به اشتیاق معارف اهل بیت با ایشان همراه و به ایشان دلبسته بودم. میخواستم راه بهشت را از راهنمایی‌های ایشان بیابم. با همه انتقادی که به برخی سیاستهای حکومت و نظام دارم اما دنبال ساختار شکنی و ضدیت با اسلام و انقلاب و جمهوری اسلامی و ولایت فقیه نبودم و با دشمنان نظام آشتی و میانه ای ندارم . افسوس که در حضرت محمود امجد امروز بیش از ازادگی و حریت و معنویت و عدالت، تاثیر پذیری از عناصر ضد انقلاب و دشمنان بیمار دل جمهوری اسلامی میبینم آیت الله امجد دیروز برای من آیت خدا بود امروز اما راه و نشان دیگری را شاهدم. این چند خط را با اشک و درد و حسرت نوشتم افسوس صد هزار افسوس محمدعلی آهنگران

💢بی بی سی | آنتونی اچ. کوردزمن، رئیس مرکز بروک در اندیشکده مطالعات استراتژیک: 🔸بازگشت به برجام و مذاکره با ایران بسیار دشوارتر از آن چیزی است که چهار سال پیش، روی میز رئیس‌جمهوری آمریکا بود؛ بایدن قادر نخواهد بود برجام را به نقطه قبلی آن بازگرداند. 🔸آمریکا در خلیج فارس عرصه را به ایران باخته و ظرف چهار سال گذشته، بسیاری از مواضع آمریکا در منطقه رو به زوال رفته است.

💥وزارت خارجه آمریکا به خاطر استفاده از محصولات آمریکایی از اسحاق جهانگیری تشکر کرد! 💢حساب کاربری فارسی وزارت خارجه آمریکا در توییتر از اینکه "اسحاق جهانگیری" معاون رئیس‌جمهور ایران از "آیفون" ساخت شرکت اپل در آمریکا استفاده می‌کند، تشکر کرده است. 🔸توییتر وزارت خارجه آمریکا با بازنشر توییتی از اسحاق جهانگیری خطاب به او نوشته: از حمایت شما با خرید آیفون ساخت آمریکا متشکریم... 🔹زیر یادداشت توییتری آقای جهانگیری نوشته شده که این مطلب با استفاده از اپلیکیشن آیفون ارسال شده است.

⛔️فیلم||بیگانه‌ای در حوزه علمیه 👈دیدن این فیلم قبل از تحلیل هراتفاق سیاسی ، اجتماعی ،فرهنگی در #قم واجب عینی است #آنتی_تز_انقلاب #آنتی_سکولار #نفوذ_در_حوزه https://eitaa.com/antinofoozeqom

💥پاسخ مسئول یمنی به ادعاهای کارشناس ضدایرانی الجزیره 🎥 "نصرالدین عامر" سرپرست وزارت اطلاع رسانی یمن: 🔸ما از اینکه دایما به ما تهمت زده ‌می‌شود که به خاطر ایران می‌جنگیم خسته شده‌ایم؛ ما به اندازه کافی بهانه برای دفاع از خود در مقابل تجاوزات عربستان داریم. 🔹خبری از نیروهای ایرانی در یمن نیست و این درحالی است که ما شاهد حضور سربازان متجاوز عربستانی، اماراتی، آمریکایی، انگلیسی و اسرائیلی در یمن هستیم

🎥گزارش بی‌بی‌سی از حمله بزرگ سایبری به آمریکا: 🔸ابعاد این حمله بیشتر از آن چیزی است که تاکنون منتشر شده است. 🔸چنین حمله‌ای نشان از ضعفِ سیستم امنیتی_سایبری آمریکا دارد به ویژه اینکه این حمله چندین ماه در جریان بوده است.

با سلام و عرض ادب . 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 میلاد باسعادت حضرت زینب سلام الله علیها و روز پرستار را به ملت شریف ایران اسلامی و ایثارگران و مدافعان حوزۀ سلامت تبریک و تهنیت عرض میکنیم . 🌼 روابط عمومی بنیاد بین المللی غدیر

♦️هشتگ #اللواء_العظیم (سردار بزرگ) در تجلیل از شهید حاج‌قاسم سلیمانی، در توییتر عراق به ترند اول تبدیل شد‌. ✅eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ sapp.ir/safir_channel سروش

🔺طلبکاری به جای عذرخواهی؛ 🔴نوحه خوانی وزیر جوان برای یک نوجوان/ آقای جهرمی! خودتان را آزرده نکنید، مگر شما مسئولیتی دارید؟! چگونه ممکن است که وزارت ارتباطات با سهل انگاری ها و سیاسی بازی های خود باعث شود که ابزارهای غیر استاندارد و ناامن ارتباطی اینگونه رها شوند. 📎 hamandishi.ir/news/418240/ ✅eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ sapp.ir/safir_channel سروش

ورود مجلس به موضوع دستمزدهای نجومی بازیگران رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس: 🔹صداوسیما بیت‌المال را صرف نازکشی سلبریتی‌‌ها نکند. 🔹مجلس واردِ دستمزدهای نجومی بازیگران می‌شود. 🔹می‌خواهیم مقابل تجاری‌سازی یک نهاد فرهنگی بایستیم. 🔹صداوسیما باید محکم در مقابل این بدعت بایستد. ✅eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ sapp.ir/safir_channel سروش

🔰 رابطۀ فقیهان و حکیمان ⚡️ تفقه باید از سطح «تکلیف» فراتر رود و وارد حوزۀ حکمت نیز بشود؛ یعنی #فقه_دین یا #فقه_جامع یا #نظام_استنباط شکل بگیرد؛ در این صورت، فقیه همان حکیم است و حکیمان همان فقیهان هستند. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «اگر تفقّهِ فقيه از احکام فقهی و حوزۀ تکالیف، وارد فضاي تفقّه در حوزۀ ارزش‌ها و توصیف‌ها نيز بشود، تفقّه او تبديل به #تفقّه_جامع مي‌شود. فقيهي که مي‌خواهد ولايت کند، فقط تفقّه در احکام ندارد، بلکه تفقّه در معارف‌، ارزش‌ها و اخلاق هم بايد داشته باشد وگرنه نمي‌تواند جامعه را رهبري كند. تفقّه در احکام به تنهايي کافي نيست، بلکه ما نياز به #تفقه_در_دين داريم. مگر دين فقط در احکام خلاصه مي‌شود؟ آن هم احکام فردي که واحد مطالعه‌ و موضوع آن تنها فرد است و جامعه را در برنمي‌گيرد. تفقه بايد از يک جهت وارد عرصۀ حکمت و عرفان، و از جهت ديگر وارد عرصۀ جامعه بشود و واحد مطالعۀ‌ آن نيز بايد از فرد به جامعه ارتقا پيدا کند. اين سطح از تفقّه است که مي‌تواند #مبنای_اداره باشد و محور گسترش عقلانيت گردد و #رهبری_دانش را نيز بر عهده بگيرد. در دستگاه انبياء، #حکيمان حلقۀ اتصال جامعه به #عقلانيت_امام و حکمت و کتاب الهي هستند. اين حکيمان همان فقيهان هستند. نمي‌توان #فقيه و #حکيم را از يکديگر جدا کرد. اين‌که آقاي دکتر حائري، وکالت حکيم را در مقابل ولايت فقيه، بيان مي‌کند، به دليل اشتباه در همين نگاه به فلسفه است و معرفت‌شناسي فلسفي، اين لغزش‌گاه‌ را ايجاد کرده‌ است؛ چراکه ايشان معيار صحت فلسفه را در همه سطوح، از دين جدا کرده و بنابراين، فلسفه در مقابل تفقّه ديني قرار گرفته ‌است. در ادامه نيز محدودۀ دين را از محدودۀ جامعه جدا کرده و سرانجام به وکالت حکيم رسيده ‌است. در حالي که اگر گفته شود که همۀ عقلانيت بايد تحت ولايت انبياء قرار بگيرد، جاي فلسفه، حکمت می‌نشيند. حکمت، اعم از حکمت عملي و نظری، در تبعيت از انبياء شکل مي‌گيرد. به اين معنا، حکيم همان فقيه است و تفقّه، منحصر به احکام فردي نيست؛ بلکه تفقّه به حکمت و عرفان و فقه، آن هم در واحد مطالعۀ فرد و جامعه و چه بسا تاريخ، تعالي مي‌يابد. آن‌وقت است که اين معنایِ عام فقاهت، همان حکمت به مفهوم عام آن مي‌شود که نازلۀ علم امام و کتاب حکيم در جامعه است. با اين اتفاق، حکمت، #مدار_ادارۀ جامعه ديني مي‌شود و حکيمان که همان فقيهان هستند، واسطۀ جريان کتاب و جريان علم امام در حيات اجتماعی مي‌گردند. بدين معنا، ولايت براي #فقيهِ_حکيم است نه برایِ فيلسوفي که او را حکيم مي‌خوانند. لذا حکمت غير از فلسفه است و فلسفۀ عمل و نظر و دانش‌هاي عملي و نظري، تا وقتي از وحي تبعيت نکرده‌اند، حکمت نيستند. بله؛ حکيمان مديران ادارۀ جامعه هستند، اما حکيمان همان فقيهان هستند و اين‌که همۀ دانش‌ها تابع تفقه ديني مي‌گردد؛ نه به معناي آن است که دانش‌ها نقلي شده يا توقيفي مي‌گردند، بلکه تابع وحي و علم امام مي‌شوند. به نظر حقیر، اگر امام(ره) در نظريۀ خود #ولايت_فقيه را مطرح مي‌کنند، فقيه به اين معنا مدّ نظر ايشان بوده است؛ یعنی فقيهي که تفقه جامع دارد. لذا خود امام(ره) چنين شخصيتي بوده است و با اين انديشه، اداره مي‌کردند. از اين رو، در بسياري از موارد، از ناحيۀ منزلت بالاتري از تفقّهِ در دين، به اين فقاهت اصطلاحی، قيد مي‌زدند. ايشان با حکمت به‌معناي تفقّه در دين، منتها در مقياسي بالاتر، به فقاهت اصطلاحي قيد مي‌زدند. اين مقياسِ بالاتر، همان فقه حکومت است که به تعبير امام(ره)، فلسفۀ عملي تمام فقه است. بنابراين، اگر مقصود از فيلسوف، حکيم باشد، حکيم حلقۀ اتصال جامعۀ شيعي به امام معصوم است؛ چرا که خودِ حکمتِ او هم شيعه است و نه اين‌که صرفاً شخصِ حکيم، شيعه باشد. «حکمت» فاعل تبعیِ حکيمان است و حکيمان بايد حکمت شيعی توليد كنند.» #فقاهت_و_حکمت 📚 پروندۀ کاملِ #فلسفه را ببینید (در حال به‌روزرسانی): 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3398 ☑️ @mirbaqeri_ir