eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
26.7هزار عکس
19.6هزار ویدیو
764 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Hamidershad_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻۸۵ میلیون ایرانی، تاوان اقدامات بانک آینده را می‌دهند. 🔹یک چهارم از رشد پایه پولی در سال گذشته (۱۴۰۱)، ناشی از اضافه برداشت بانک آینده از منابع بانک مرکزی بوده است؛ 👈 پایه پولی در اقتصاد، شاخص مهم تورم‌ساز است؛ این به معنای آن است که هزینه این اتفاق از طرف همه ۸۵ میلیون مردم ایران در حال پرداخت است؛ 👈 ناترازی نقدینگی این بانک بسیار بالاست و اگر وضعیتش به همین شکل ادامه یابد، در سال ۱۴۰۲ هم باید شاهد افزایش بسیار زیاد بدهی این بانک به بانک مرکزی باشیم؛ مهم‌ترین عامل ناترازی این بانک، پرداخت سپرده‌ها به افراد مرتبط به بانک و شرکت‌های زیرمجموعه خود بانک است؛ زیان انباشته گروه بانک آینده در سال گذشته به ۱۴۰ هزار میلیارد تومان رسیده در حالی که سرمایه ثبت شده این بانک فقط ۱۶۰۰ میلیارد تومان است! 👈 در نیمه دوم سال ۱۴۰۰ بانک مرکزی و شورای پول و اعتبار با سلب حق رای سهام سهامدار مازاد بانک آینده، به‌دنبال آغاز اصلاحات ساختاری در این بانک بود، اما متاسفانه از آن تاریخ تاکنون با شکایت سهامداران، این مصوبه شورای پول و اعتبار نقض شده است؛ دیوان عدالت اداری تاکنون دو بار مصوبه شورای پول و اعتبار را تایید و سه بار آن را نقض کرده است. 👈 بررسی آخرین صورت‌های مالی بانک‌های دولتی و خصوصی حاکی از آن است که ۱۲ بانک کشور از مجموع ۲۷ بانک، در پایان سال ۱۴۰۱ در مجموع زیان انباشته سنگین ۳۳۶ هزار میلیارد تومانی را رقم زده‌اند؛ بانک آینده با ثبت رقم ۱۱۴ هزار و ۲۱۶ میلیارد تومانی، بیشترین زیان انباشته را در شبکه بانکی کشور به خود اختصاص داده است. 👈 بانک آینده با تخلف در اعطای تسهیلات به ایران‌مال بیش از ۷۰ هزار میلیارد تومان را اختصاص داده است که حدود ۵۵ هزار میلیارد تومان از آن، هنوز به این بانک بازنگشته است. 👈 ایران‌مال، یک نمونه عدم توجه به ریسک تمرکز است؛ چرا که چنان سهم عظیمی از دارایی بانک آینده دارد که اگر اتفاقی برای آن بیفتد، سرمایه بانک آینده از بین می‌رود؛ بانک مرکزی در زمان مدیریت همتی در دولت روحانی از آذر سال ۱۳۹۸ مدیریت بانک آینده را برعهده گرفت، اما وضعیت بانک نه‌تنها بهتر نشد، بلکه به سمت قهقرا نیز رفته است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴 عدالت‌خواران چگونه حواس جامعه را از امور مهم پرت می کنند؟ 🔹یکبار تغییر کاربری غیرقانونی یک زمین توسط فلان معاون اسبق قالیباف در شهرداری، بار دیگر سفر خانواده قالیباف به ترکیه برای خرید جهیزیه، نزدیک انتخابات که می شود انتشار گسترده خبر تلاش پسر قالیباف برای گرفتن اقامت کانادا، اکنون زمین خواری نزدیکان شیخ کاظم صدیقی در ابعاد 1000 میلیارد تومانی! 🔹سوال مهمی ذهن مرا درگیر کرده؛ چرا جماعت عدالت خواری همچون یاشار سلطانی و اشتری هیچگاه حلقومشان سمت کشور و بانک های خصوصی در قضایایی همچون سرمایه گذاری چندصدهزار میلیاردی در و نمی چرخد!؟ چرا از جنایت بزرگ چند ده هزار میلیاردی فلان بانک صدایشان در نمی آورد!؟ 🔹چرا جنایت بزرگ محصولات پتروشيمي و صنعت فولاد و آلومینیوم و مافیای هفت سر فسادهای این حوزه صدایشان را در نمی آورد!؟ 🔹جواب مشخص است؛ عدالتخواهی اینها یک پروژه علیه جریان انقلابی و در راستای پرت شدن حواس جامعه از امور مهم و اساسی به مسائل دست چندم است. 🔹️ با مفاسد اقتصادی در هر اندازه ای که باشد باید برخورد کرد. در مورد حواشی آقای قالیباف و اخیرا داستان زمین ازگل هیچ توجیهی پذیرفته نیست و حتما باید به شدت با هر دستبردی به اموال عمومی برخورد کرد اما چرا این جماعت به اصطلاح عدالتخواه سوزنشان روی قالیباف و فلان امام جمعه و فلان فرد منسوب به جریان انقلابی گیر کرده اما کاری به کار ابرمفسدین و ابرمفاسد کشور ندارند!؟ 🔹اینها صادق نیستند، عدالتخواهی این جماعت تلاشی برای موضوعات فرعی و به حاشیه امن بردن موضوعات مهم حوزه اقتصاد جامعه است! 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📍 کارگاه فرهنگی ایران‌مال الگوی طراحی مجتمع ایران‌مال چیست؟ برای چه کسانی طراحی شده؟ آیا کارکرد آن فقط و فقط تجاری است و هیچ ارزش دیگری بر آن متّرتب نیست؟ این سازه‌ی عظمای سنگ و سیمان و آهن و شیشه، با فروش‌گاه‌های لوکسی پر شده که همه‌گی - چه برندهای ایرانی، چه فرنگی – با تمام قوا مشتری خود را به صورتی از زندگی مرفه غیر ایرانی ترغیب می‌کنند. البته بخش‌هایی هم هست مثل مسجد، تیمچه‌ی ایرانی، باغ ماهان، کتاب‌خانه و امثالهم که ادعای ایرانیت دارند، اما سرجمع کم‌تر از 10% فضای ایران‌مال را تشکیل می‌دهند. عمده‌ی فروش‌گاه‌ها با برند لاتین معرفی شده‌اند و در طراحی و دکوراسیون داخلی‌شان هیچ موتیف یا عنصر ایرانی دیده نمی‌شود. فروش‌گاه‌های لوازم تحریر و اسباب‌بازی اساساً با محصولات خارجی پر شده‌اند و وارد که می‌شوی صدای موسیقی خارجی جلب توجه می‌کند. معنی ترانه‌ها مهم نیست؛ فقط باید حس خارجی بودن بدهد! اگر هم دست بر قضا موسیقی ایرانی پخش شود، باز همان پاپیولارهای غرب‌زده است که مضمون‌شان روایت لاواستوری‌های مبتذل است و حتی کودکانه هم نیست... گویا می‌خواهند برای کودکان، رویابافی دوستی‌های دختر و پسری را از حالا کلید بزنند! اضافه کنم که این‌همه در به‌ترین و باکیفیت‌ترین ارائه‌ی آرتیستی انجام شده؛ از لحاظ ایده، طراحی، اجرا، متریال، جانمایی و... طوری که دل بازدیدکننده را ببرد، چشم‌ش را پر کند و عقل‌ش را برباید. کأنه این جهنم‌دره برای ایرانی‌هایی ساخته شده که از ایرانی بودن خود شرم‌سارند و دوست دارند حد اقل اوقاتی را احساس کنند در پاریس یا وین قدم می‌زنند. و فقط به همین اعتبار می‌شود فهمید که چرا اسم‌ش است! وگرنه به عنوان یک سبک زنده‌گی همه‌چیز از فرق سر تا نوک پا تقلیدی است. دقیقاً مقابل مجتمع عظمای ایران‌مال، آن‌سوی اتوبان ، روی کوه، مقبره‌ی دو گم‌نام است که مأمن مذهبی‌های محله‌ی چیتگر و اطراف است. اطراف این مقبره چند کانکس و سوله‌ی محقّر چیده شده که خدماتی مختصر به زائران می‌دهند. فضاسازی آن هم بسیار پیش پا افتاده و مستضعف است که بیش‌تر از تلاش خودجوش بسیجیان محلی نمی‌تواند باشد. کیفیت آرتیستی هم که هیچ!... این تقریباً معادله‌ای است که در همه‌ی کشور، میان دو ساخت فرهنگی، با دو غایت متعارض می‌توان مشاهده کرد. حالا شما بفرمایید؛ چیره‌گی با کدام است؟! نسلی که در خیابان‌ها بی هر حُجب و حجابی راه می‌روند و چنان‌اند که گویا از سیاره‌ای دیگر به این‌جا آمده‌اند، محصول کدام یک از این دو کارگاه فرهنگی هستند؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir