ادامه داستان حضرت یوسف در صفحه ۲۳۸ 🍃🌸در همین موقع بود که همسر عزیز دچار عشق او گردید، و محبت به او تا اعماق دلش راه پیدا کرد،ناگزیرش ساخت تا با او بنای مراوده را بگذارد، بناچار روزی همه درها را بسته او را به خود خواند و گفت"هیت لک"یوسف از اجابتش سرباز زد، و به عصمت الهی اعتصام جسته گفت"معاذ الله انه ربی احسن مثوای انه لا یفلح الظالمون" پس از پيشنهاد زليخا به يوسف و خوددارى يوسف از برآوردن خواسته او، يوسف به سوى در دويد و زليخا نيز او را تعقيب كرد و بنابراين، هر دو به سوى در شتافتند و در رفتن به سوى در از هم پيشى مى گرفتند، يوسف مى خواست خود را نجات دهد و زليخا مى خواست مانع رفتن او شود. زليخا كه پشت سر يوسف بود، دست انداخت و پيراهن يوسف را كشيد و پيراهن يوسف از پشت سر پاره شد. در اين ميان به طور تصادفى عزيز مصر پشت در بود، يوسف در را باز كردو از آن اطاق بيرون آمد و زليخا نيز پشت سر او بيرون آمد و ناگهان چشم هر دو به عزيز مصر افتاد. زليخا براى تطهير خود، با زرنگى تمام آغاز سخن كرد و به شوهر خود گفت: سزاى كسى كه به همسر تو قصد خيانت داشته باشد چه چيزى جز زندان و يا شكنجه سخت مى تواند باشد؟ بدين گونه هم به عزيز مصر فهماند كه يوسف درباره او قصد خيانت داشته و هم حكم خود را صادر كرد و پيشنهاد زندان و شكنجه براى يوسف داد. يوسف در مقام دفاع از خود برآمد و گفت: او بود كه از من كام دل خواست. البته اگر آن زن چنين تهمتى به يوسف نمى زد، يوسف چنين سخنى را به زبان نمى آورد و آبروى او را پيش همسرش نمى برد ولى چاره اى نداشت و بايد از خود دفاع مى كرد. هر چند كه شواهد و قرائن دلالت داشت كه يوسف بى گناه است در عين حال خداوند خواست بى گناهى يوسف به روشنى ثابت شود، اين بود كه شاهدى از خاندان آن زن چنين گواهى داد كه بنگريد اگر پيراهن يوسف از جلو پاره شده باشد، آن زن راست مى گويد و يوسف از دروغگويان است ولى اگر پيراهن از عقب پاره شده باشد آن زن دروغ مى گويد و يوسف از راستگويان است، چون پاره شدن پيراهن يوسف از جلو نشانه آن بود كه يوسف با او رو در رو بوده و به او حمله كرده و او از خود دفاع كرده است ولى پاره شدن از پشت نشانه آن بود كه يوسف فرار مى كرده و آن زن به او حمله كرده است. عزيز مصر پس از اين اظهارات، رو به سوى يوسف كرد و گفت: اى يوسف از اين جريان درگذر و آن را ناديده بگير. با اين توصيه مى خواست از شيوع اين جريان در ميان مردم جلوگيرى كند. سپس به زليخا گفت: تو نيز از گناهى كه كردى طلب آمرزش كن كه تو از خطاكاران بودى. ولی بعد از این ، جریان مبتلا شدن عشق همسر عزیز نقل محفل بانوان بود و روز بروزانتشار بیشتری می یافت، تا آنکه جریان با زندانی شدن یوسف به ظاهر خاتمه یافت. ‌ادامه دارد...🌸🍃 #تفسیر_قرآن #یوسف #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲۴ سوره #یوسف وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ﴿۲۴﴾ و در حقيقت [آن زن] آهنگ وى كرد و [يوسف نيز] اگر برهان پروردگارش را نديده بود آهنگ او میکرد چنين [كرديم] تا بدى و زشتكارى را از او بازگردانيم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود. 🔺برای واژه « #همّ» در لغت معانی مختلف نقل شده است؛ یکی از آن معانی تصمیم بر انجام کار است. معنای دیگرش، خطور کاری در ذهن بوده، اگرچه تصمیم بر انجامش نشده باشد.«همّ» به معناى حزن و اضطراب نیز در قرآن به کار رفته است. 🔺« #برهان» به معنای سلطان است ، یعنی سببی که 👈🏻یقین آور باشد ، چنانچه قرآن معجزه (يا ايها الناس قد جائكم برهان من ربكم )و دلیل و حجت (ءاله مع اللّه قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ) را هم «برهان» مینامد. ♦️اما برهانى که یوسف از پروردگار خود دید هر چند در کلام خداوند تعالى کاملاً روشن نشده است که چه بوده ولی بنا به گفته المیزان ، یکى از وسائل یقین‌آور بوده است و چه بسا همان علم مکشوف و یقین مشهودی است که خداوند آن را به بندگان مخلص خود نشان میدهد که با دیدن آن ، چنان مطیع و منقاد می گردند که دیگر به هیچ وجه میل به معصیت نمی کنند، یعنی همان 👈🏻ملکه #عصمت اما این برهان هیچ منافاتی با اختیارفرد ندارد یعنی چنین نیست که شخص معصوم ، اراده انجام معصیت و اختیار برآن را نداشته باشد، بلکه به درجه ای از 👈🏻علم یقینی رسیده که ابدا فکر معصیت دراو راه ندارد. پس اگر امداد الهى نباشد، پاى هر كسى مى‌لغزدو بنابر این عبادت خالصانه رمز موفقيّت در دورى از گناه است. ♦️خداوند می فرماید، ما برای برگرداندن سوء و فحشاء برهان خود را به اونشان دادیم و نمی فرماید ما او را از بدی و فحشاء منصرف کردیم ، چون او به واسطه احسان و نیکوکاریش ابدا میلی به سوء و فحشاء نداشت تا محتاج برگرداندن از آندو باشد و علت این امر هم آنست که او از بندگان #خالص خداست که خداوند قلب آنها را برای خود خالص کرده و جز یاد خدا و عشق به او چیزی در قلبشان رخنه نکرده و در نتیجه مطیع و منقاد حقند واز غیر خدااطاعت نمی کنند و مرتکب هیچ معصیتی هم نمی گردند و این همان 👈🏻عصمت الهی است . ♥️امام صادق عليه السلام فرمود: «برهان ربّ» همان نور علم، يقين و حكمت بود كه خداوند در آيات قبل فرمود: 👈🏻«آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً». 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

ادامه داستان یوسف در صفحه ی ۲۳۹ 🍃🌸گفتیم که جریان عشق همسر عزیز مصر نقل محافل زنان شهر بود بطورى كه در مجالس خود، زليخا را به باد سرزنش مى گرفتند، كه با اينكه شوهر دارد عاشق برده خود شده، و در عشق خود آنچنان عنان از دست داده كه با او به مراوده هم پرداخته و لكه ننگى بر دامن خود نهاده.. پس‌ ‌ همسر عزیز ، در‌ پی‌ آنان‌ فرستاد و محفلی‌ برایشان‌ آماده‌ ساخت‌ و ‌به‌ ‌هر‌ یک‌ ‌از‌ ‌آنها‌ میوه‌ و کاردی‌ داد و ‌به‌ یوسف‌ ‌گفت‌: ‌بر‌ آنان‌ درآی‌ ‌پس‌ چون‌ زنان‌ ‌او‌ ‌را‌ دیدند حیران‌ وی‌ ‌شده‌ بزرگش‌ یافتند و ‌از‌ شدت‌ هیجان‌ دست‌های‌ ‌خود‌ ‌را‌ بریدند و گفتند: پاک‌ ‌است‌ ‌خدا‌! ‌این‌ بشر نیست‌، ‌این‌ جز فرشته‌ای‌ بزرگوار نیست!‌ در اینجا زلیخا گفت‌: ‌این‌ همان‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ باره‌ ی‌ ‌او‌ ملامتم‌ می‌کردید آری‌، ‌من‌ ‌از‌ ‌او‌ کام‌ خواستم‌ و ‌او‌ خویشتن‌ نگاه‌ داشت‌، و ‌اگر‌ آنچه‌ ‌را‌ دستورش‌ می‌دهم‌ نکند، قطعا زندانی‌ خواهد شد و حتما ‌از‌ حقیران‌ خواهد گردید.. و یوسف‌گفت‌: پروردگارا! زندان‌ ‌برای‌ ‌من‌ ‌از‌ آنچه‌ مرا ‌به‌ ‌آن‌ می‌خوانند محبوب‌تر ‌است‌، و ‌اگر‌ مکرشان‌ ‌را‌ ‌از‌ ‌من‌ بازنگردانی‌ ‌به‌ سوی‌ آنان‌ میل‌ خواهم‌ کرد و ‌از‌ نادانان‌ خواهم‌ شد. همسر عزیز خواست تا با زندانی کردن یوسف او را به اصطلاح تأدیب نموده مجبورش سازد تا او رادر آنچه که می خواهد اجابت کند، عزیز هم از زندانی کردن وی می خواست تا سر و صدا و اراجیفی که در باره او انتشار یافته و آبروی او و خاندان او و وجهه اش را لکه دار ساخته، خاموش شود. یوسف وارد زندان شد و با او دو جوان از غلامان دربار نیز وارد زندان شدند .. (روزی)یکی از ایشان به وی گفت: در خواب دیده که آب انگور می فشارد و شراب می سازد.دیگری گفت: در خواب دیده که بالای سرخود نان حمل می کند و مرغها از آن نان می خورند، و از وی درخواست کردند که تاویل رؤیای ایشانرا بگوید..🌸🍃 ادامه دارد... #تفسیر_قرآن #تدبر #یوسف 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۳۳ سوره #یوسف قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿۳۳﴾ [يوسف] گفت پروردگارا زندان براى من دوست‏ داشتنى‏ تر است از آنچه مرا به آن مى‏ خوانند و اگر نيرنگ آنان را از من بازنگردانى به سوى آنان خواهم گراييد و از [جمله] نادانان خواهم شد ✨«ربّ» در اصل يا ربّى بود و حرف ندا و ياء متكلم براى تخفيف حذف شد. ✨ «اِلاّ» در اصل «ان لا» بود، نون ان شرطيه و لام لاى نهى درهم ادغام شد. ✨ «اصب» ميل مى كنم، گرايش مى كنم.از صبا يصبو صبوة به معناى ميل كردن و علاقه يافتن. اصل آن اصبو بود واو حذف گرديد، مانند ادع و ندع. 🌟يوسف که مى گويد: زندان براى من خوشتر و محبوبتر است، بدان معنا نيست كه يوسف طرف ديگر قضيه را هم دوست مى داشت ولى زندان بيشتر از آن براى او محبوبتر بود، بلكه در اينجا يوسف يكى از دو شرّ را انتخاب مى كند كه مفسده كمترى دارد. اگر بناست يكى از دو شرّ انتخاب شود طبعا براى يوسف انتخاب شرّى كه همراه با تقوا و پاكى است و ايمان او را حفظ مى كند دوست داشتنى مى شود. ⭐️او مى خواست عرض كند: خدایا در جنب محبت تو زندان را با رضاى تو ترجيح مى دهم بر لذت معصيت و دورى از تو. 🌟يوسف مناجات خود را ادامه داد و گفت: خدايا، اگر نيرنگ و حيله آن زنان را از من نگردانى، من به سوى آنها ميل مى كنم و از جاهلان مى شوم. يعنى اگر لطف تو نباشد، من به سبب شهوت و نفسى كه دارم شايد به دام آنها بيفتم و اسير هواى نفس شوم. 💫به طورى كه پيشتر نيز گفتيم، پيامبران هم، شهوت و ميل جنسى دارند و چنين نيست كه آنها طبعا از اِعمال غريزه جنسى بدشان بيايد! آنها مجبور به ترك گناه نيستند ولى ايمان و تقواى آنها به حدى است كه آنان را از ارتكاب گناه باز مى دارد، آنها هميشه با توسل به خدا و با در خواست كمك از او، ايمان و تقواى خود را تقويت مى كنند و البته لطف الهى شامل همه است ولى پيامبران و پرهيزگاران لطف بيشترى دريافت مى كنند و ضمناً بايد بدانيم كه گاهى لطف خاص خدا به شرطى شامل يك بنده مى شود كه دعا كند و از خدا درخواست لطف و كمك نمايد، همان گونه كه يوسف كرد. 💛نکات آیه :  ⚡️انسان با استمداد از خداوند، مى‏تواند در هر شرایطى از گناه فاصله بگیرد.(هجرت از محیط گناه لازم است.)    ⚡️دعا و نیایش و استمداد از خداوند، یكى از راههاى مصون ماندن از #گناه و انحرافات جنسى است.   ⚡️آرامش و راحتی انسان به روح اوبستگى دارد، نه جسم او. اگر روح آزاد باشد، زندان بهشت است واگر روح در فشار باشد، كاخ هم زندان مى‏شود. ⚡️پس هر آزادى ارزش نیست وهر زندانى عیب نیست. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #یوسف #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🟢 سخنی از استاد مطهری درباره غرب که امروزه با حمایت از جنایات صهیونیست‌ها کاملا ملموس است 🔹 در زندگی اروپایی فقط تا حد عدالت اجتماعی پیش آمده‌اند یعنی افراد آن ملت به حقوق یکدیگر تجاوز و خیانت نمی‌کنند - که البته این هم به طور کامل نیست - اما این موضوع محدود به ملت خودشان است و با ملت دیگر مثل گرگ خونخوار رفتار می‌کنند. 🔸 آنچه که از تمدن‌ تعریف و توصیف می‌کنند همین مقدار است، يعنی عدالت در روابط افراد ملت با یکدیگر، نه بیشتر. همه توصیف‌ها، توجیه‌ها و مداحی‌ها همین است. 🔹 من چقدر متأثر می‌شوم وقتی می‌بینم برخی کسانی که از اروپا برمی‌گردند این همه غبطه اخلاق و روش آنها را می‌خورند. آن دزد درجه اول هم که به خانه‌اش می‌روی نه تنها عادل است بلکه ایثار می‌کند، ولی همین شخص وقتی که پایش را از خانواده بیرون می‌گذارد دزد درجه اول است. 🔸 در داخل ممکن است دروغ نگوید [ولی در خارج به‌گونه دیگری است.] اروپایی محال است دروغ کوچک بگوید، بلکه دروغی می‌گوید که تاریخ بشریت را عوض کند. 📗 برگرفته از کتاب «تناسب حقوق مرد و زن در اسلام» که به زودی توسط انتشارات صدرا منتشر می‌شود 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

حضور آیت الله سید محسن طاهری نماینده مردم شریف استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری درگلباران قدمگاه امام حسن عسکری (علیه‌السلام) و آغاز هفته فرهنگی گرگان 🔹در سومین روز از ربیع الثانی، سالروز ورود امام حسن عسکری (علیه‌السلام) به گرگان، قدمگاه آن حضرت گلباران و برنامه‌های هفته فرهنگی شهر گرگان آغاز شد. ✔️@taherigorgani_ir