هدایت شده از مکتب وحی
🔘 معیار چیست؟
🔹ملاک، بودنِ [ظاهری] در خیمۀ امام حسین نیست. ملاکْ صداقتی است که انسان دارد؛ چه در خیمۀ امام حسین باشد و چه در خیمۀ عمر سعد؛ تفاوتی ندارد! «آن صداقت» دستش را می‌گیرد.
🔹اگر در خیمۀ امام حسین باشی ولی «صداقت» نداشته باشی، شب عاشورا راه را برایت باز می‌کنند و می‌روی و نمی‌مانی! «ولایت» ترا از این خیمه بیرون می‌کند.
🔹در این خیمه کسی که صادق نیست نمی‌تواند حضور داشته باشد. آن کسی که این تمایل را در سَرَت می‌اندازد که وقتی چراغ را خاموش کردند بروی «ولایت» است. چرا؟ چون خُرده‌شیشه داری و صداقت نداری.
🔹 «ولایت» است که تو را از حالت تردید و ابهام بیرون می‌آورد و راهَت را یکسره می‌کند که فِلِنگ را ببندی و یا علی!
🔹چه کسی این کار را انجام می‌دهد؟ خود امام حسین علیهالسلام این کار را می‌کند برای اینکه راحت و آزادَت بگذارد.
🔹یعنی تا به حال و تا به اینجا که با من آمدی بر اساس توهّمات و تخیّلاتَت آمده بودی و من نمی‌خواهم ترا در شرمِ حضور نگه دارم لذا می‌گویم: «چراغ را خاموش کنید!»
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 233، منقّح.
#سیدالشهداء علیهالسلام #محرم #عاشوراء #شب_عاشوراء #صداقت #حریت #آزادگی #صدق
@maktabe_vahy
🌑.🌑.🌑.🌑
هدایت شده از مکتب وحی
🔲 اقیانوس آزادگی!
🔹اینجا «دریا و اقیانوس حریّت و آزادگی» است.
- اصلاً حریّت و آزادگی از بیان حقیقتِ «مرام و مکتب سیدالشهداء علیهالسلام» ناتوانند.
- مناعت و عزّت نفس از بیانِ «عزّت نفس و مناعتِ امام معصوم علیهالسلام» ناتوانند.
🔹«لغت» نمی‌تواند به «محتوا» برسد. نمی‌تواند به «آن واقعیتی که در قلب امام علیهالسلام است» برسد.
🔹لذا با اینکه عمل حرامی انجام می‌دهند که امام را ترک می‌کنند، ولی حضرت می‌گویند: «انتم فی حِلٍّ مِن بیعتی: بروید، شما آزادید و من بیعت را برداشتم!»
🔹بسیاری از افراد هم خوشحال و شنگول که «الحمد‌لله امام بیعت را برداشت. یاعلی، بزن به‌چاک، بزن بریم! برو دیگر؛ خودش گفته: آزادید!»
🔹در شب‌عاشورا، مرتباً بسیاری در دلشان می‌گفتند: «ای دادِ بی‌داد؛ این امام و پسر پیغمبر است و سی‌هزار نفر در لشکر یزید آمده است؛ حالْ چکار کنیم؟!»
🔹ولی امام حسین، این رودربایستی را در شب عاشورا برداشت. آنقدر حضرت حریّت و عزّت و مناعت دارد که کاری کرد که آنها همین مقدار «احساسِ رودربایستی» را هم دیگر نداشته باشند. یعنی «من خودم بیعت را برداشتم. من خودم آن تعلّقی را که شما نسبت به تکلیف داشتید را قطع کردم. دیگر چه می‌خواهید!؟ بلند شوید بروید دیگر!»
🔹حضرت به برادرش و پسرش و به نزدیکترین افراد به خودش هم گفت: «برو!» ببینید؛ حریّت و آزادگی‌اش تا کجا است! فرمود: «این مردم مرا می‌خواهند! نه با تو ای برادر، ای اباالفضل، کار دارند، نه با سایر افراد! مسئله اینجا فقط من هستم!»
🔺ولی این اصحاب و یارانی که ماندند، درک کردند و امامشان را شناختند. آنها می‌دانند کجا بروند.
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 196، منقّح.
#سیدالشهداء علیهالسلام #اصحاب_عاشورا #ولایت #هدایت #حریت #آزادگی #معرفت #علم #امام_شناسی
@maktabe_vahy
🌑.🌑.🌑.🌑.🌑
هدایت شده از مکتب وحی
⭕️ من واقعاً اکنون متوجه می‌شوم که اینکه مرحوم علامۀ والد در آن زمان، این‌قدر به همۀ افراد، بالأخص طلاب تأکید داشتند که «سیره و تاریخ ائمه مطالعه کنید!» برای چه بوده است! اینکه بروند و «روش ائمه و کیفیت ارتباط ایشان با خود و اطرافیان و حتی مخالفینِ خود» را دریابند!
🔹آیا ائمه با مخالفین خود، همیشه «از موضع قدرت» صحبت می‌کردند!؟ آیا همیشه از موضع زور حرف می‌زدند!؟ اینها مطالب دقیقی است که وقتی با یک مخالف روبرو می‌شدند، آیا «لحن کلام» از موضع استعلاء بوده است؟!
🔹یعنی آیا لحن کلامِ امیرالمؤمنین در وقتی که به حکومت رسید با لحن کلامش در قبل از رسیدن به حکومت فرق کرد؟! مثلاً آیا قبل از حکومت وقتی با یک‌نفر صحبت می‌کردند، می‌خندیدند و تبسّم می‌کردند و می‌فرمودند: «آقاجان! بهتر است اینجور انجام بدهی! یا اینجور صحبت کنی!» اما آیا وقتی به حکومت رسیدند، گفتند: «غلط می‌کنی اینگونه صحبت کنی!!» آیا اینگونه بوده است؟!
🔹یا اینکه ائمه با همان خنده و نرمی و ملاطفَت و مُرافقَت و لطف و ظرافتِ مستمرّ برخورد می‌کردند؟! اصلاً وقتی کسی وارد مجلسی می‌شد، نمی‌فهمید امیرالمؤمنین کدامیک از افرادِ جلسه است؟! خود پیامبر هم وقتی به رسالت رسید به همین صورت بود. اینها مطالب دقیقی است، و سیروسلوک یعنی همین!
🔹اگر همین مسئله را در شأن و ارتباطاتِ خود پیاده کنیم، مطلب تمام است. اما ما خیلی از جاها از این مسئله می‌گذریم و آنرا در خود پیاده نمیکنیم. راجع‌به این مسئله، برای مردم، خوب و قشنگ به مدّت یک‌ساعت حرف می‌زنیم؛ ولی وقتی به خودمان می‌رسد، عمل نمیکنیم.
🔺بنشینیم و فکر کنیم. وضع و حالِ خود را بسنجیم! و قبل از اینکه موقعیتی پیدا کنیم، کیفیت حال و صحبت کردنِ خود که با افراد داشته‌ایم را در نظر بگیریم.
🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌الله‌سرّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔈 #شرح_حدیث_عنوان_بصری جلسه 179، منقّح.
#امیرالمؤمنین علیهالسلام #تبلیغ_دین #هدایت #اخلاق #تهذیب_نفس #رحمت #حسن_خلق #حریت #آزادگی #ثبات_اخلاق #استقامت #عبودیت
@maktabe_vahy
🔘.🔘.🔘.🔘
هدایت شده از مکتب وحی
🔹معنای «کیست مولا؟ آنکه آزادت کند!»
📌 #امیرالمؤمنین علیهالسلام #مولانا رحمه‌الله #ولایت #حریت #آزادگی #دنیا #تعلقات #رضای_الهی #هوای_نفس #تربیت_نفس
@Maktabe_Vahy
🌺.🌺.🌺.🌺
🏴صلی الله علیک یا بنت رسول الله🏴
⚫️واقعیتِ توجیه‌ناپذیر!⚫️
🔹عجيب است از ابن‌أبى‌الحديد [عالِم معتزلیِ اهل‌سنّت] كه پس از آنكه بعضی از اين جرياناتِ [هجوم به خانۀ وحی] را نقل می‌كند و سپس اعتراف مي‌كند كه فاطمه، در حال خشم و غضب از أبوبكر و عُمَر از دنيا رفت، می‌گويد: «در نزد من گناهِ عمر و أبوبكر از گناهان صغيره بود!»
🔹ما نفهميديم بنابراين گناهِ كبيره يعنى چه؟! با اين همه رواياتِ متواترى كه خودِ آنها در فَضلِ فاطمه و حُبِّ فاطمه، از رسول خدا روايت كرده‌اند و خودْ شهادت دادهاند كه «غضبِ فاطمه موجبِ آتش و دخول در جهنّم است.»
✅خانۀ دختر رسول خدا و بضعۀ مصطفىٰ كه حريم اَمْن و اَمان است را در حالی‌كه أميرالمؤمنين و جماعتِ بنی‌هاشم و اصحاب بزرگوارِ رسول‌خدا ـ مانندِ سلمان و مقداد و أبوذر و عمّار ياسر و حذيفة‌بن‌اليمان و عبّاس‌بن‌عبدالمطّلب و غير آنها ـ در آنجا به عنوان حريم و پناهگاهْ مُتحَصّن شدهاند، آتش زنند
✅ و دربِ خانه را باز نموده، در خانه بريزند
✅و مُتحَصّنين را با وضع اَسَف‌بارى در ميان اَنظارِ مردمِ مدينه در كوچهها و شوارِع به مسجد بَرَند،
✅ و فاطمه جنينِ خود را سِقط كند
✅و با وِلوِله و صيحه با جماعتى از نساءِ بنی‌هاشم و غير آنها به مسجد برود و از مُتحَصّنين و شوهرش؛ علىّبنأبیطالب، وصىِّ رسول‌خدا دفاع كند
✅ و صدايش در مسجد به گريۀ طولانى بلند شود؛
🔹اينها گناه كبيره نيست؟! و موجب زوالِ دوستى با شيخَين و موجبِ تبرّى و تنفّر از آنان نخواهد شد؟! اگر اينها گناه صغيره است پس گناه كبيره يعنى چه؟! آنها از آزار و اذيّت چيزى فرو گذار نكردند، تا ما آن درجه از اذيّت را گناه كبيره بدانيم؛ ﴿وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾
🔹و حال آنكه اهانتْ به كفشِ پاى آن طاهرۀ مطهَّره گناهِ كبيره است، و ارتكاب جرائمى به مقدار يک‌هزارم از جرائم آنها موجبِ خلود در آتش و موجب تَبرّى و زوالِ تَولّى خواهد بود.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه.
📚 #رساله_مودت، ص217 و 218.
#حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها #تبری #تولی #ولایت #حریت
🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴
https://eitaa.com/emamshenaci
🔅بسم الله الرحمن الرحیم🔅
🌺مسيرى كه اولياء الهى آنرا ترسيم كرده اند، مسير صداقت، عبوديّت و حريّت است🌺
✅ مسيرى كه بزرگان آن مسير را ترسيم كردند، مسير صداقت و مسير عبوديت و مسير حُريّت است اين سه مطلب بايد در ذهن باشد.
🔹 هميشه انسان بايد نسبت به رفيقش صادق باشد او هم نسبت به انسان همين طور و اين صداقت اگر يك روز كمرنگ شود، در آن موقعيت نفس انسان مى ايستد و ديگر ترقى نمى كند...
🌹ما بايد بدانيم راه خدا راه صداقت و صفاى باطن است و صداقت و صفاى باطن است كه انسان را حركت مى دهد...🌹
🔹 در مسير الهى آنچه كه عمود براى خيمه موقعيتِ انسان را تشكيل مى دهد
1️⃣ صداقت انسان با خود و خداى خودش
2️⃣ دوم عبوديت است كه انسان در مقام عبوديت، خود را مثل ساير افراد احساس كند نه بيشتر
3️⃣ سوم آن حُرّيّت و آزادى در برابر راهش است.
📚 جلسات پرسش و پاسخ مُخدّرات طهران، جلسه 27.
🎙 آیة الله حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه.
#سلوک #صداقت #عبودیت #حریت
🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹
https://eitaa.com/emamshenaci
🏴صلی الله علیک یا بنت رسول الله🏴
⚫️واقعیتِ توجیه‌ناپذیر!⚫️
🔹عجيب است از ابن‌أبى‌الحديد [عالِم معتزلیِ اهل‌سنّت] كه پس از آنكه بعضی از اين جرياناتِ [هجوم به خانۀ وحی] را نقل می‌كند و سپس اعتراف مي‌كند كه فاطمه، در حال خشم و غضب از أبوبكر و عُمَر از دنيا رفت، می‌گويد: «در نزد من گناهِ عمر و أبوبكر از گناهان صغيره بود!»
🔹ما نفهميديم بنابراين گناهِ كبيره يعنى چه؟! با اين همه رواياتِ متواترى كه خودِ آنها در فَضلِ فاطمه و حُبِّ فاطمه، از رسول خدا روايت كرده‌اند و خودْ شهادت دادهاند كه «غضبِ فاطمه موجبِ آتش و دخول در جهنّم است.»
✅خانۀ دختر رسول خدا و بضعۀ مصطفىٰ كه حريم اَمْن و اَمان است را در حالی‌كه أميرالمؤمنين و جماعتِ بنی‌هاشم و اصحاب بزرگوارِ رسول‌خدا ـ مانندِ سلمان و مقداد و أبوذر و عمّار ياسر و حذيفة‌بن‌اليمان و عبّاس‌بن‌عبدالمطّلب و غير آنها ـ در آنجا به عنوان حريم و پناهگاهْ مُتحَصّن شدهاند، آتش زنند
✅ و دربِ خانه را باز نموده، در خانه بريزند
✅و مُتحَصّنين را با وضع اَسَف‌بارى در ميان اَنظارِ مردمِ مدينه در كوچهها و شوارِع به مسجد بَرَند،
✅ و فاطمه جنينِ خود را سِقط كند
✅و با وِلوِله و صيحه با جماعتى از نساءِ بنی‌هاشم و غير آنها به مسجد برود و از مُتحَصّنين و شوهرش؛ علىّبنأبیطالب، وصىِّ رسول‌خدا دفاع كند
✅ و صدايش در مسجد به گريۀ طولانى بلند شود؛
🔹اينها گناه كبيره نيست؟! و موجب زوالِ دوستى با شيخَين و موجبِ تبرّى و تنفّر از آنان نخواهد شد؟! اگر اينها گناه صغيره است پس گناه كبيره يعنى چه؟! آنها از آزار و اذيّت چيزى فرو گذار نكردند، تا ما آن درجه از اذيّت را گناه كبيره بدانيم؛ ﴿وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾
🔹و حال آنكه اهانتْ به كفشِ پاى آن طاهرۀ مطهَّره گناهِ كبيره است، و ارتكاب جرائمى به مقدار يک‌هزارم از جرائم آنها موجبِ خلود در آتش و موجب تَبرّى و زوالِ تَولّى خواهد بود.
📝 علامه طهرانی قدّس‌الله‌سرّه.
📚 #رساله_مودت، ص217 و 218.
#حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها #تبری #تولی #ولایت #حریت
🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴🍃🏴
https://eitaa.com/emamshenaci