ماجرای عوارض و تنش های مرزی در مرز آذربایجان و ایران چیست؟ #پاسخ 🔹 دولت آذربایجان پس از پیروزی در جنگ سال گذشته بر سر کنترل منطقه قره باغ، بخشی از جاده مواصلاتی بین ایران و ارمنستان را تحت کنترل درآورده است و از چند هفته پیش در همین بخش اقدام به استقرار گشت های پلیس و دریافت عوارض از کامیون های ایرانی عازم ارمنستان می کند 🔹برای هر کامیون عبوری ایرانی۱۳۰ دلار عوارض هنگام رفت و ۱۳۰دلار نیز هنگام برگشت گرفته است. در نقشه فوق، کادر قرمز نقطه اصلی اختلاف بین ایران و جمهوری آذربایجان است که پیش از جنگ سال گذشته در کنترل ارمنستان بوده است. 🔹این قسمت که بیش از ۲۰ کیلومتر است بخشی از کریدور ارتباطی شمال – جنوب ایران به منطقه قفقاز و خاک ارمنستان است مسیر جاده ای " کاپان" به گوریس" که ۸۰ کیلومتر است و بیش از ۲۰ کیلومتر آن پس از جنگ پارسال به کنترل نیروهای آذربایجان درآمده است و "الهام علی اف" رییس جمهوری آذربایجان چند روز پیش در مصاحبه ای دریافت عوارض از کامیون های ایرانی را در راستای حق حاکمیتی کشورش بر این منطقه دانسته است 🔹البته ایران و ارمنستان برای خلاصی از مزاحمت های دولت آذربایجان یک مسیر جایگزین دارند که هنوز تکمیل نشده و در صورت تکمیل عملیات احداث این مسیر، نیازی به عبور کامیون های ایرانی از مسیر کاپان - گوریس نخواهد ماند 🔹مسیر جایگزین به دلیل کوهستانی بودن و نیاز به احداث یک تونل چند کیلومتری برای تکمیل، نیاز به سرمایه گذاری چند صد میلیون دلاری دارد که با توجه به امکانات مالی و فنی دولت ارمنستان، با تردیدهایی مواجه است 💬 عمار ۱۱۰

#قطرات_بارانی_۱۰۳۹ #پرسش « صبــــــــــــح » یعنی چه؟ و « پیـــام و هشدار صبح بخیـــــــــــــر » چیست؟ #پاسخ « أصبح »: از وضع و حالتی به وضع و حالتی کاملا « متضـــاد » وارد شدن. (مثل: ۱ـ از دشمنی به برادری درآمدن: إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً، ۲ـ از سعادتمندی به زیانکاری درآمدن: فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرينَ، ۳ـ از تاریکی شب به روشنایی روز وارد شدن: حينَ تُمْسُونَ وَ حينَ تُصْبِحُونَ، ۴ـ از « مرگ در خواب » رستن و برای « مهلتی » دیگر بیدار شدن: وَ يُرْسِلُ الْأُخْرى‏ إِلى‏ أَجَلٍ مُسَمًّى) « مصباح »: « هر عاملی » است که باعث « تجلّی نور و روشنایی و هدایت » می شود: إن الحسین مصباح الهُدی. « صبح »: « هر زمانی » است که « وعده الهی » تحقق پیدا می کند: إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ و « صبح حقیقی »: زمانِ إستقرارِ « تمام دین » در « تمام زمین » است: أَ لَيْسَ الصُّبْحُ بِقَريبٍ پس « صبح بخیر »، « دعا و هشدار و توجه دادنی » است برای اینکه: « از این خروج از شب و تاریکی و ورود به روز و روشنایی » و « از این مهلت و فرصت و عمر جدید »،« عاقلانه و مؤمنانه و بهتر و زیباتر و آخرتی تر از « دیروز » استفاده کنید تا برایتان « خیـــر » باشد. استاد محمد جعفر غفرانی 🍃🍂🍁🍃🍁🍂🍃

فرق بین ازدواج رایج و ازدواج اسلامی چیست؟ #پاسخ ازدواجهای رایج، اشکالات زیادی دارند که در کتاب ازدواج چرا و چگونه به آن پرداخته شده، اکنون فقط به چند مورد و به اختصار اشاره می شود: ۱ـ در ازدواجهای رایج، چــــرایی ازدواج، برای عروس و داماد و اطرافیان، به درستی روشن نیست. ۲ـ در ازدواجهای رایج، تحت تأثیر إلقائات روانشناسان، تمام حساسیت طرفین بر شناخت طرف مقابل است و دنبال بهترین همسر می گردند و هیچ تلاشی برای خودشناسی و بهترین همسرداری ندارند، لذا بسیاری از زوجها خیلی زود، با ادعای عدم تفاهم از هم جدا می شوند. ۳ـ تمام مراحل ازدواجهای رایج، بر اساس عادتها و رسوم گذشتگان و نظر اقوام و تحت تأثیر فیلمها و هوسها و با « مدیریت مادر شوهرها و مادر زنها » انجام می شود و هیچکدام از طرفین به نظر اسلام و تعالیم قرآنی و احکام شرعی هیچ توجهی ندارند و حتی سادگی ازدواجهای غربی را هم رعایت نمی کنند. ۴ـ در ازدواجهای رایج، عروس و اطرافیان می پندارند که پیمان ازدواج با بله گفتن عروس منعقد می شود لذا حق طلاق را برای « عروس » هم قائل هستند، در حالی که عروس با بله گفتنش، فقط وکالت وکیل خود را می پذیرد، اما ازدواجِ اسلامی، با بله گفتن و پذیرش داماد رسمیت پیدا می کند و به همین خاطر، « حق طلاق »، به عهده « داماد » است که زوجیت زن را می پذیرد. ۵ـ در ازدواجهای رایج، عروس با کوله باری از توقعات و آرزوها و هوسها وارد زندگی شوهر می شود و از مأموریت و نقش و تکلیف خود و اینکه قرار است با جهاد همسرداری خود آرامش ایجاد کند، آگاهی و تصور درست و روشنی ندارد و پسرها هم از مسئولیتها و تعهدات پس از ازدواج خود (که قرآن آن را میثاق غلیظ نامیده)، آگاهی و تصور درست و روشنی ندارند. ۶ـ در ازدواج های رایج، عروس و داماد، با هم عقد می بندند و می خواهند به هم برسند لذا خیلی زود از هم اشباع می شوند، اما در ازدواج اسلامی، آن دو فقط با خدا عقد می بندند و فقط در برابر خدا، متعهد می شوند و می خواهند با هم، به حقیقت برسند. ۷ـ در ازدواجهای رایج، فرزند، اصل زندگی است اما در ازدواج اسلامی، همدل و هماهنگ شدن زن با شوهر اصل است و فرزند، فتنه و اسباب آزمایش زوج است. ۸ـ در ازدواجهای رایج، دختران (تحت تأثیر إلقائات برخی از مادران،) خود را رئیس خانواده و مرد را مسئول تدارکات می پندارند و توقع دارند که شوهر، خود را با آنها هماهنگ کند، اما در ازدواج اسلامی، زن، شوهرش را رئیس می نامد و خودش هنرمندانه و نامحسوس، ریاست می کند. ۹ـ تصور غالب دختران و پسران از ازدواجهای رایج، قرار گرفتن دور سفره ای آماده است لذا برای برداشتن میم از ابتدای مـــشکلات و حل مسائل و عبور از موانع و صبر بر ناملایمات ، هیچ آمادگی و مهارت و تمرینی ندارند. 🍃واژه: #ازدواج_رایج_اسلامی