مسابقه بزرگ                  *حلالِ طَیّب ٢*        ✍قابل توجه مخاطبین کانال کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام             ارسال ٧ پاسخ از ١٠ سئوال در این دوره، مجوز حضور در قرعه کشی است  #توجه_توجه:👇👇👇 فرصت شما برای ارسال جواب هر سئوال، ۴٨ ساعت  از لحظه‌ی بارگزاری آن سئوال است **مژده اگر کسی همه ی جواب سئولات را   کامل بفرستد، اسمش #دوبار داخل قرعه کشی وارد می شود. ( جواب سئولات در خود کانال در هست، در این دوره جواب اینترنتی  و کپی مقبول نیست و همه ی جواب های کپی شده به نام یکی وارد قرعه کشی می شود.) تذکر نام و نام خانوادگی، شهر محل سکونت، تحصیلات، شماره سئوال فراموش نشود. برای دسترسی راحت به مطالب  اینجا 👇کلیک کنید . . #حلال_طیب_نُه، #حلال_طیب_ده #حلال_طیب_یازده #حلال_طیب_دوازده #حلال_طیب_سیزده #حلال_طیب_چهارده #حلال_طیب_پانزده #حلال_طیب_شانزده #حلال_طیب_هفده #حلال_طیب_هجده #حلال_طیب_نوزده #حلال_طیب_نوزدهـ٢ #حلال_طیب_نوزدهـ٣ #حلال_طیب_نوزدهـ۴ #حلال_طیب_نوزدهـ۵ #حلال_طیب_بیست 🔹🔹🔹🔹🔹👇🔹🔹🔹🔹🔹  برای شرکت در #جهاد_تبیین، مطالب  #حلال_طیب را در کانال ها و گروه ها دیگر #نشر_دهید. با تشکر 🌸🌺🌼🌸🌺🌼👇🌸🌺🌼🌸 #مسابقه‌_حلال_طیّب_دو سئوال شماره ١۶ حکم ذبح گوسفند بدون بسم الله چیست؟(هر دو صورت عمدی و سهوی را توضیح دهید) 🌼🌸🌺🌼🌺👆🌺🌼🌺🌸🌼 #مسابقه_بزرگ_حلالِ_طَیِّب_دو کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

*حلالِ طَیّب ٢* امام سجاد علیه السلام مراقبه نفس رااز زبان شروع میکند گویا زبان بیشترین اثر رابر روح داردو بیشترین خوراک را روح،از زبان دریافت میکند. بنابراین کسی که به دنبال عمل صالح است، باید مراقبه را از زبان شروع کند شاید به همین خاطر طبق روایت معتبر هر روز صبح اعضاء بدن زبان راقسم می دهند که سر ما رابه باد نده! امام سجاد علیه السلام میفرماید هر بامداد زبانِ آدمی، برهمه اعضای تنش سر میکشد و میگوید: حالتان چطور است؟ گویند: اگر ما را رهاکنی بخیر است، خدا را خدا را درباره ما واو را قسم میدهند بعدمیگویند:همانا به خاطرتو، ثواب گیریم یا به عذاب دچار شویم. در رساله ی حقوق امام علیه السلام میفرماید: وَ أمَّا حَقُّ اللِّسَانِ، حق زبانت برتو آن است که: فإَكِرَامُه عَنِ الْخَنَى، آن رااز دشنام‌گویی گرامی‌تر داری وَ تَعْوِيدُهُ عَلَی الْخَيْرِ، به کلمات خوب و نافع، عادتش دهی وَ حَمْلُه عَلىَ الْأدَبِ؛ برادب وادارش کنی. وَ إجِمَامُهُ إلِّا لمَوْضِعِ الْحَاجَةِ وَ الْمَنْفعَةِ للِدّینِ وَ الدّنْیاَ بستن زبان مگرهنگام نیاز، جایی که منفعت دینی ودنیوی داشته باشد وَ إعِفاَؤُهُ عَنِ الْفُضُولِ الشَّنِعَةِ الْقلَیِلةِ الْفاَئدِةِ التّيِ لَایُؤْمَنُ ضَرَرُهاَ مَعَ قلِّةِ عَائدِتهاَ حفظ زبان ازپرگویی های زننده ی کم فایده که ضررش ازنفعش بیشتراست بعدحضرت درعلت تقدیم مراقبه ی زبان، می فرماید: وَ یُعَدّ شَاهدَ الْعَدْلِ وَ الدّلیِل وَ تزیّنُ الْعَاقلِ بِعَقْلِه حُسْنُ سِیرَتِه فِي لِسَانِه چون زبان شاهد و دلیل عقل و زینت عاقل به عقل، حسن گفتار و درست سخن گفتن است. #حلال_طیب_نوزده کوی جانان...

*حلالِ طَیّب ٢ * مراقبت از زبان یعنی مراقبت از همه ی اعضاء شما کتب اخلاق را نگاه کنید در بین اعضاء بیشترین گناه از زبان صادر می شود گاه تا صد گناه برای زبان نوشته اند به قول امیرالمومنین علیه السلام زبان، جِرمی ندارد اما جُرمش سنگین است. نقل است امیرالمومنین علیه السلام دیدند کسی به قنبر فحش می دهد قنبر هم آماده می شود جواب او را بدهد یک مرتبه حضرت صدا زدند: یا قنبـــر دع! قنبر رهایش کن! قنبر گفت: آقای من فحش می دهد؟ امام علیه السلام فرمودند: تو نده! بعد حضرت فرمودند: اگر جواب او را ندهی سه کار انجام داده ای: ١. خدا را از خودت راضی کرده ای ٢. شیطان را معصیت و عصبانی کرده ای ٣. دشمنت را هم مجازات و عقوبت کرده ای در روایت کافی شریف آمده است کسی که برادر مسلمانش را فحش میدهد خداوند برکت را از روزیش بر می‌دارد و او را به خودش واگذار می کند و زندگیش را تباه می سازد «مَنْ فَحُشَ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ نَزَعَ‏ اللَّهُ‏ مِنْهُ‏ بَرَكَةَ رِزْقِهِ‏ وَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ وَ أَفْسَدَ عَلَيْهِ مَعِيشَتَهُ». 📚کافی ج٢ ص ٣٢۶ #حلال_طیب_نوزدهـ۲ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

*حلالِ طَیّب ٢* امام سجاد علیه السلام بعد از زبان برای مراقبت از نفس و تولید عمل صالح، گوش را در اولویت قرار می دهند حضرت می فرمایند گوش دروازه ی قلب است یعنی هر چی از دروازه گوش، عبور کرد مستقیم وارد دل می شود و در دل اثر می گذارد امام جواد علیه السلام خیلی دقیق فرموده: انسان بنده ی چیزی است که می شنود اگر از خدا باشد بنده ی خدا ست و الا بنده ی شیطان! ببینید نقش گوش گوش را، نقش گوش در اثر بر روح و تولید عمل صالح کم نیست. سید الساجدین سلام الله علیه در رساله ی حقوق راهکار مراقبت از دروازه ی دل را  بیان نموده، می فرمایند: دروازه دل یعنی گوش را فقط برای شنیدن دو چیز باز کن یکی  سخنی که در دلت خیری پدید آورد و دیگر سخنی که با آن اخلاق کریمانه ای را کسب کنی  یعنی دو حرف ارزش شنیدن دارد یکی حرفی که با خودش نورانیت داشته باشد و حال دل را خوب کند جوری که دل سرشار از خیرات شود  و دوم حرفی که اخلاق انسان را خوب کند. «وَ أَمّا حَقُّ السَّمعِ  فَتَنزِيهُهُ عَن أَن تَجعَلَهُ طَرِيقًا إِلى قَلبِكَ إِلا لِفُوَّهَةٍ كَرِيمَةٍ تُحدِثُ فِى قَلبِكَ خَیرا أَو تَكسِبُ خُلقا كَريم» ؛ و اما حق گوش این است که مراقب باشی آن را نگشایی، مگر برای شنیدن سخن خوبی که در دلت خیری پدید آورد یا اخلاق والایی بدان کسب کنی؛  «فَإِنَّهُ بابُ الكَلامِ إِلَى القَلبِ يُؤَدّى إلیه ضُرُوبُ المَعانِى عَلى ما فِیها مِن خَیرٍ اَو شَرٍّ» زیرا گوش، دروازه سخن به سوی قلب است که معانی گوناگونی را که متضمن خیر یا شر است، به آن می‌رساند. #حلال_طیب_نوزدهـ٣ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام @emamzadehazezollah

*حلالِ طَیّب ٢* دقت کنیم دروازه ی دل را به روی چه صدایی باز می کنیم فَلیَنظُر الانسان إلي طعامه... «وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» (نحل /٧٨) و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود در حالی که هیچ چیز نمی‌دانستید؛ و برای شما، گوش و چشم و عقل قرار داد، تا شکر نعمت او را بجا آورید! این آیه شریفه، ابزارهای خدادادی مهم معرفت گوش، چشم، قلب(عقل) معرفی کرده است اما نکته اینجاست چرا گوش مقدم شده است؟ جعل لَکُم السَمع و.... ؟؟ هیچ دلیلی ندارد جز اینکه اثر پذیری انسان از #گوش بیشتر است بیشترین خوراک روح و قلب انسان از گوش تأمین می شود این کلامی بلندی است که دیده بان حقیقت امام جواد علیه السلام می فرماید: كسي كه به سخن گويي گوش فرا دهد او را پرستش كرده است. بنابراين اگر از خدا مي گويد، خدا را پرستش كرده و اگر از زبان ابليس مي گويد، ابليس را پرستيده است. (تحف العقول ص ٣٢٩) در روایات آمده است #موسیقی_حرام، منافق پرور است.. امام راحل عظیم الشأن آن استاد مجسم اخلاق، در چهل حدیث خود می فرماید: رها بودن گوش سلب اراده از انسان می کند. قدرت قیام و جهاد را از انسان می گیرد. أمیرَالمؤمنین علیه السلام در خطبه ١٠۵ نهج‌البلاغه می فرماید بهترین گوش ها گوشی است که خرج ذِکر شود. به قول معروف گوشی که حواس انسان را جمع خدا، معاد و امام زمان کند شنیدن هر چیزی که انسان را از خدا، معاد و امام زمان دورکند حرام است. #حلال_طیب_نوزدهـ۴ کوی جانان صاحب الزمان علیه السلام

*حلالِ طَیّب ٢ * بعد از زبان و گوش، چشم، در تولید عمل صالح اثر گذار است و مراقبت از خود بدونه مراقبت از چشم ممکن نیست امام سجاد علیه السلام در رساله ی #حقوق، چشم را دروازه عبرت آموزی می داند و می فرمایند فإنَّ البَصَرَ بابُ الإِعتِبارِ بدرستی که چشم درب عبرت ها و پند هاست. خوش به حال کسی که این جمله ی امام سجاد علیه السلام را بفهمه.... قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ.... ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ» به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را [از آنچه حرام است مانند دیدن زنان نامحرم] فرو بندند.... که این بر پاکیزگی (جسم و جان) آنان اصلح است «وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ..»(نــور/٣٠، ٣١) طبق این آیه، انسان تزکیه نمی شود مگر با مراقبت از چشم.. زین العابدین علیه السلام  روش مراقبت از #چشم رابا الهام از قرآن چنین بیان می فرمایند وَ أمّا حَقُّ بَصَرِكَ فَغَضَّهُ عَمّا لا يَحِلُّ لَكَ وَ تَركُ ابتِذالِهِ إلا لِمَوضِعِ عِبرَة تَستقبِلُ بِها بَصَرا أو تَستَفِیدُ بها عِلمًا در مراقبت از چشم باید: اولا، چشم رابر آنچه دیدنش بر تو حلال نیست فرو بندی! ثانیا، مبتذلش نسازی به طوری که بی جهت به هرطرف وهر چیزنگاه کند #چشم_دروازه_ی_عبرت است فقط برای بینایی و فراگرفتن دانش باید بکار گرفته شود شیخ صدوق ره از امام صادق علیه ‏السلام نقل کرده، که فرمودند: #نگاه_کردن (به نامحرم)، تیرى از تیرهاى زهرآلود ابلیس است. هر که براى خداوند عزّ و جلّ و نه براى غیر او، چشم خود را فرو بندد، خداوند در پى آن #ایمانى به او ارزانى دارد که مزه‏ اش رابچشد. #حلال_طیب_نوزدهـ۵ کوی جانان