⭕️ دستاورد‌های یکساله جمهوری اسلامی با عنوان #در_مسیر_پیشرفت منتشر شد 🔺این محتوای بسیار کاربردی، مناسب برای همه مردم، بویژه سخنرانان، اساتید حوزه و دانشگاه و طراحان و موشن‌گرافان و... خواهد بود. 🔹در یکسال اخیر برای حل مشکلات #خودرو چه اقداماتی انجام شد؟ ▫️در یکسال اخیر در حوزه پیشرفت‌های علمی و #دانش_بنیان چه گام‌هایی برداشته شد؟ 🔹در یکسال اخیر در زمینه #بهداشت و دارو چه مسیری طی شد؟ ▫️در یکسال اخیر در رابطه با کاهش #تورم چه اقدامی انجام شده است؟ 🔹در یکسال اخیر در رابطه با #مسکن چه اقدامی انجام شده است؟ https://eitaa.com/joinchat/692715746C3dc69959f4

اطلاعیه نشست استانی معلمان گام دوم انقلاب اسلامی https://survey.porsline.ir/s/hjWGmUK https://eitaa.com/joinchat/692715746C3dc69959f4

#امام_باقر(علیه‌السلام) 🔻انسان ۲۵۰ ساله | امام باقر علیه‌السلام و سازماندهی تشکیلات پنهانی تشیع 📌امام باقر علیه‌الصلاةوالسلام در ایجاد تشکیلات تشیع و یک سازمان قوی و همگانی از همه‌ی وسایل مشروع و ممکن استفاده کرد. ۱۳۶۷/۶/۲۵ ▪️بیانات حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای درباره زندگی سیاسی ائمه اطهار #فضائل_امام #انسان_250_ساله https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

⭕️ تأثیر کنگره زنان تأثیرگذار نخستین کنگره بین‌المللی «زنان تأثیرگذار» با حضور ٣٠٠ میهمان خارجی از ٩٣ کشور جهان از جمله ٧٠ نفر از مقامات کشورها از وزرا و معاونان رئیس‌جمهور تا همسران رؤسای جمهور و نمایندگان مجلس در روزهای گذشته برگزار شد. در شرایطی که کمیسیون مقام زن سازمان ملل متحد، ایران را از عضویت خارج می‌کند و پارلمان اروپا و کنگره آمریکا علیه زن در جمهوری اسلامی وارونه‌نمایی و سیاه‌نمایی می‌کنند، در تهران زنان تاثیرگذار ده‌ها کشور گرد هم می‌آیند و حقیقت زن ایرانی را بدون روتوش رسانه‌های غربی شناخته و جایگاه او را در کشورش مشاهده می‌کنند. در شرایط فعلی که دنیای غرب، پروپاگاندای فراگیری با کلیدواژه زن علیه جمهوری اسلامی به راه انداخته تا به خیال خود دنیا را در تحریم و ظلم نسبت به ملت ایران همراه کند، برگزاری این کنگره کنشگری هوشمندانه و مؤثری برای مقابله با کودتای رسانه‌ای دشمنان ایران بود. چند نکته در این رابطه گفتنی است: 1⃣ مقام معظم رهبری بارها فرمودند ما در قضیه زن دفاع نداریم؛ حمله داریم! غربی‌ها باید پاسخ دهند که زن را تبدیل به کالا کرده‌اند. ایشان در دیدار اخیر اقشار مختلف بانوان مجددا بر این مساله تأکید فرمودند: «در مساله زن، موضع ما در برابر مدعیان ریاکار غربی، موضع مطالبه است، موضع دفاع نیست... دنیا مقصر است. دنیا که می‌گویم یعنی همین دنیای غرب و فلسفه غربی و فرهنگ غربی موجود؛ اینها نسبت به مساله زن جدا گناهکارند، مقصرند، ضربه زدند، جنایت کردند». ایشان از بانوان مسلط بر این مسائل خواستند برای اثرگذاری بر افکار عمومی غرب درباره رنج ناخودآگاه و خودآگاه زن غربی تلاش کنند و فرمودند: «یکی از کارهای مهم شما همین است که فاجعه‌آمیزی نگاه فرهنگ غربی به مساله جنسیت و مساله زن را افشا کنید». همچنین ایشان سال ٩٢ در دیدار جمعی از بانوان ضمن تاکید بر این مأموریت زنان، از عقب‌ماندگی ما در انتقال حرف‌های برجسته اسلام در مساله زن به ذهنیت جهانی سخن گفتند و فرمودند: «دنیا احتیاج دارد به مبانی و مفاهیم روشنِ فراگیرِ کارگشا؛ ما واقعا نظر اسلام را درست نتوانستیم به دنیا منتقل کنیم... برای اینکه بتوانیم یک جبهه تهاجمی و مصون از تعرض تهاجم دیگران -یک آرایش تهاجمی- داشته باشیم، نیاز داریم به اینکه این کارها را، این اندیشه‌ها را، این افکار را منتشر کنیم... در زمینه این نهضت - باید گفت نهضت بیداری در زمینه مسائل مربوط به زنان- واقعا هیچ نبایستی تعلل کنیم. با وجود اینکه این گفتمانِ کامل و مفید و قانع‌کننده را از اسلام در اختیار داریم اما عملا خود را در موضع انفعال قرار داده‌ایم در مقابل گفتمان غرب درباره زن». بر این اساس کنگره زنان تأثیرگذار می‌تواند به بستری برای تبیین مبانی راهگشای اسلام درباره زن تبدیل شده و مصداق نهضت بیداری مورد اشاره رهبری باشد. 2⃣ شرط مؤثرتر بودن این کنگره تعریف اقدامات مشترک برای تداوم همکاری میهمانان خارجی حاضر در آن با بانوان نخبه ایرانی است. طبق اعلام دکتر خزعلی، معاون رئیس‌جمهور، تأسیس انجمن بین‌المللی زنان تأثیرگذار با مرکزیت ایران در این کنگره به تفاهم رسیده و مواردی چون برگزاری جام ورزشی بین‌المللی بانوان در نوروز و صندوق نوآوری و شکوفایی نیز پیشنهاد شده است. علاوه بر اینها توجه به این نکته ضروری است که باید حرف اسلام درباره زن با جسارت و دقت بیان شود و اکتفا به کلیات در بیان مفاهیم نمی‌تواند برای نخبگان غریبه با گفتمان اسلام نوآوری و جذابیت داشته باشد. صرف نمایش توانمندی‌ها و پیشرفت‌های زن ایرانی، اکتفا به دفاع است و اگر حمله و آرایش تهاجمی مدنظر رهبری در دستور کار باشد، آنگاه نخبگان دنیا مجذوب حرف نو جمهوری اسلامی می‌شوند. 3⃣ در روزهای اخیر رسانه‌های معاند و دنباله‌های داخلی‌شان که بشدت از برگزاری این کنگره خشمگین بوده و نمی‌توانستند خشم خود را مخفی کنند، تلاش کردند با کنایه و تحقیر، آن را حکومتی و فاقد اهمیت جلوه داده یا با پررنگ کردن حواشی مثل هزینه برگزاری یا پوشش برخی میهمانان خارجی، از تاثیر رسانه‌ای آن بر افکار عمومی داخلی بکاهند اما همین واکنش‌های ناشی از عصبانیت دلیل خوبی برای درست بودن برگزاری چنین کنگره‌ای است و نشان می‌دهد بسیاری از رشته‌های ماه‌های اخیرشان را پنبه کرده. 4⃣ برگزاری سازوکارهای موازی با کمیسیون‌های سازمان ملل که توسط آمریکا مصادره شده و در خدمت اهداف آن است، یک اقدام آفندی ضروری برای جمهوری اسلامی است. داشتن پیمان‌ها و انجمن‌های بین‌المللی متعدد با کشورهای مستقلِ دوست و همسو -که کم هم نیستند- کمک می‌کند در نظم نوین جهانی جای پای محکمی داشته و دسیسه‌های استکبار را باطل کنیم. کنگره زنان تاثیرگذار مقدمه خوبی برای تشکیل سازوکاری موازی با کمیسیون مقام زن سازمان ملل و دیگر نهادهای سیاست‌زده مربوط به زنان است. رها عبداللهی https://eitaa.com/joinchat/692715746C3dc69959f4

این یلان نام‌آور سربازان سیدعلی خامنه‌ای روحی فداه هستند❤️ مقایسه کنید با دشمنان خارجی و داخلی سیدعلی... #فووووق_العاده https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

کارآمدی و دستاوردهای انقلاب اسلامی نکته مهم: این بحث در کلاس درس در سه جلسه با موضوعات ضریب جینی، شاخص فقر، شاخص توسعه انسانی، رشد علمی، بودجه نظامی و...) مطرح شد. لذا این صوت نسبت به جلسات کلاس خلاصه تر و درحقیقت جمع بندی مباحث است. https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

🔻منطق حکمرانیِ آیت‌الله خامنه‌ای: همه‌چیز در اختیار «همه» است 🖊 مهدی جمشیدی همچنان که پیش‌بینی می‌شد، مهدی نصیری در روند تشدیدشونده‌ای قرار گرفته و شتاب پس رفتن‌هایش دوچندان شده است. او در یادداشت جدیدی که نگاشته، ادّعا کرده است که قدرت در شخص آیت‌الله خامنه‌ای، منحصر شده و تمام‌ بخش‌های حاکمیّت و جامعه، بی‌اختیار و نظاره‌گر مانده‌اند و تنها اوست که برای همه تصمیم می‌گیرد. در این باره، حاشیه‌های انتقادیِ مهمی وجود دارند. ۱. مهم‌ترین کاری که قانون اساسی بر عهدۀ رهبری نهاده، «تعیین سیاست‌های کلّیِ نظام» است و این سیاست‌ها نیز به‌طور طبیعی، دایره و دامنه‌ای را برای حرکت دیگران تعریف می‌کنند، امّا: اوّلاً، این امر، در خود «قانون اساسی» آمده است و کنشی «فراقانونی» نیست که بتوان بر شخص آیت‌الله خامنه‌ای خُرده گرفت. اگر ایشان این‌گونه عمل نکند باید به ایشان انتقاد کرد که چرا به قانون عمل نمی‌کند، نه این‌که التزام ایشان به قانون را به معنی انحصارگرایی و خودمرکزبینی در قدرت تفسیر کنیم. ثانیاً، روشن است که همۀ نظام‌های سیاسی، «چهارچوب‌های بنیادی» و «ارزش‌های غایی» دارند و این‌گونه نیست که اجازه دهند «تلاطم‌های ساختارشکن» و «نوسان‌های زیگزاگی» به آنها راه یابند. فقدان مدار برای حرکت یعنی حرکت‌های چرخه‌ای و غیرتکاملی و بی‌سرانجام. ثالثاً، چهارچوب‌هایی که آیت‌الله خامنه‌ای در سایۀ سیاست‌های کلّیِ نظام طرّاحی کرده است، آن اندازه «کلّی» و «وسیع» هستند که «تنوّع» و «تکثّر» در درون‌شان معنا داشته باشد و این‌طور نیست که نیروهای سیاسی نتوانند «رویکردهای خاصِ» خویش را دنبال کنند. در عمل نیز مشاهده کردیم که واقعیّت‌های نظام جمهوری اسلامی، سرشار از «تعدّدها» و «گوناگونی‌ها» است و سلایق و جهت‌گیری‌های مختلف در آن راه دارند. به این معنی، هیچ‌گاه یکنواختی و یکدستی در نظام راه نداشته است. رابعاً، سیاست‌های کلّیِ نظام، «سلیقه‌ای» و «شخصی» نیستند، بلکه از مجرای «مشورت‌های کارشناسانه» می‌گذرند و هر یک «اثبات‌پذیر» هستند؛ یعنی این‌گونه نیست که سلایقِ شخصیِ آیت‌الله خامنه‌ای در قالب سیاست‌های کلّی حاکم شوند، بی‌آن‌که اعتبار معرفتی و وزانت علمی داشته باشند. در عمل نیز مشاهده می‌کنیم که نیروها و اجتماع‌های علمیِ متعدّدی با این سیاست‌ها موافقند و اگر هم انتقادی دارند، نسبت به اجرایی‌نشدن برخی از آنها است، نه نامعقولیّت‌شان. پس این سیاست‌ها، بین‌الاذهانی و موجّه هستند. ۲. اگر هم غرض، «احکام حکومتی» است که باید گفت تعداد این احکام در مدّت سی سال رهبری ایشان به ده حکم نمی‌رسد و این نشان می‌دهد که بنا و قاعدۀ ایشان، تدبیر امور بر اساس همین رویّه‌های قانونیِ جاری و عادی است. ۳. «مردم‌سالاری دینی» نیز به‌عنوان یک سازوکار واقعی و عینی، همواره در جریان بوده است و دولت‌ها و مجلس‌ها از متن آن برخاسته‌اند؛ چنان‌که نوسان‌ها و گوناگونی‌های آنها نشان می‌دهد که دستی در پشت صحنه نبوده و این خودِ جامعه بوده که این بخش‌های عمده از حاکمیّت را تعیین می‌کرده است. در این زمینه، آیت‌الله خامنه‌ای کمترین دخالتی نداشته و هیچ‌گاه نخواسته است که روند «طبیعی» و «جامعه‌بنیادِ» انتخابات را دست‌کاری کند. این امر به‌خصوص دربارۀ دولت، بسیار مهم است؛ چراکه دولت، حجم انبوه‌ِ ظرفیّت‌های حاکمیّت را در اختیار دارد. ۴. از این گذشته، آیت‌الله خامنه‌ای حتّی فارغ از عرصۀ رسمی و حکومتی، «عرصۀ غیررسمی و اجتماعی» را به «خویش‌بنیادی» و «تحلیل‌مندیِ مستقل» فراخوانده است و نخواسته اجتماع‌هایی بیافریند که وابسته و طوطی‌صفت هستند و همواره معطّل و در تعلیقند تا موضع ایشان آشکار بشود. این‌همه اصرار و حسّاسیّت ایشان نسبت به فهمِ عمیق به این دلیل است که باید عرصۀ عمومی، «رشد فکری» و «قوّت تحلیلی» را تجربه کند و بتواند «تصمیم محقّقانه» بگیرد، نه این‌که مقّلد و دنباله‌رو باشد. ۵. این تحلیل، نمونه‌های فراوانی دارد، از جمله: ایشان با دلایلی به هاشمی‌رفسنجانی اثبات کرد که رابطه با آمریکا مضر است و او نیز پاسخی نداشت؛ یا این‌که حجاب در عرصۀ عمومی، حکم شرعی است، نه سلیقۀ شخصی ایشان؛ یا این‌که ایشان به وجود آن‌که به برجام، خوش‌بین نبود، امّا اجازه داد که هشت‌سال در امتداد آن حرکت شود؛ یا دربارۀ افزایش قیمت بنزین، ایشان تصمیم نهایی را به سران قوا واگذار کرد؛ یا در همین اغتشاشات، کسانی در خیابان یا دانشگاه، با رکیک‌ترین الفاظ به ایشان دشنام دادند امّا هم‌اکنون رها هستند؛ و حتّی در یک مورد بسیار جزئی همانند درج‌کردن گزارش‌های لانۀ جاسوسی در کتاب‌های درسی، ایشان چندی پیش گفت که با وجود تأکیدش همچنان عمل نشده است. آنچه که مشاهده می‌کنیم، «قدرت توزیع‌شده» و «ساختار غیرشخصی» است. https://eitaa.com/joinchat/692715746C3dc69959f4

🔸 زن و مرد مقابل هم یا در کنار هم؟ 🔹رهبری در دیدار اخیر(١) خود با بانوان ایده‌ی جدیدی را در نسبت میان دو جنس مطرح کردند. ایده‌ی زوجیت در مقابل تضاد دیالکتیک هگلی. نگاهی که به لحاظ نظری دو وادی مفهومی کاملا متقاوت را برای ما گشود. رویکردی که در آن، سنتز محصول تضاد و تز و آنتی‌تز نیست. بلکه سنتز از همراهی و ملائمت به دست می‌آید. 🔹تعریف زوجیت همین است، کامل شدن زن و مردی که در کنار هم به آرامش می‌رسند. این نگاه را اگر تا مبنای انسان‌شناسی و شناخت زن و مرد پیش ببریم دو طرح را پیش روی ما می‌گذارد. طرحی که در آن زن و مرد ضد و مقابل همند و خانواده می‌شود جمع اضدادی که باهم سر جنگ دارند، و طرح مقابل که همان زوجیت است و الگوی رفتاری زن و مرد بر اساس وفاق(٢) است و اگر این یکی بودن رو به انشقاق(٣) و جدایی نهاد، راه قرآن صلح است و اگر نشد طلق و آزاد شدن زن و مرد تا به زندگی ادامه دهند. زیرا اصل ازدواج در همان همراهی است که اگر محقق نشد ازدواج به کارکرد خود نرسیده و اسلام راه را برای خروج از آن باز گذاشته است. 🔹حتی اگر سراغ آیات طلاق برویم، در طلاقی که اسلام تعریف می‌کند بازهم جنگ و تقابل نیست بلکه تمام تعابیر نشان از برخورد همراه با ملاطفت دارد؛ تعابیری چون «امساک بالمعروف»(۴) به نيكويى نگاه داشتن يا «تسریح باحسان»(۵) به نيكى رها ساختن. 🔹اگر این نگاه را تا مبانی حقوقی پیش ببریم باز دو الگوی جدید پیش روی ما می‌گذارد. الگوی تقابلی حقوق‌محور یا الگوی تکلیف و مسئولیت‌محور. در الگوی اول فرد چه زن باشد یا مرد، خود را محور تعریف کرده و حقوق را بر مدار «خودش» تعریف می‌کند نه بر محور زوجیتی که دائر مدار بر تضاد نیست. در زوجیت چون اصل بر وفق و یکی شدن است، خودمحوری موضوعیت ندارد و زوجین بدون تنش و درگیری به نیازهای هم توجه کرده و به تکالیف متقابل می‌رسند. 🔹از سوی دیگر با این رویکرد زوجیت عین عدالت است. اگر با تعبیر امیرالمؤمنین‌ (ع) عدالت(۶) امور را سر جای خود قرار می‌دهد، زوجیت زن و مرد را سر جای زن و مرد بودن قرار می‌دهد. زن و مردی که در آفرینش زوج همند نه مشابه و برابر با یکدیگر؛ و همین مبنا تفاوت اساسی ما با نگاه انسان‌شناسی فمینیسم در تعریف جنس و جنسیت را رقم می‌زند. جنسیتی که در نگاه اسلام اکتسابی نیست و بالذات صفات منحصر به فردی را به هریک از زن و مرد می‌دهد. ✍️ مهدیه منافی پی‌نوشت: ١- بیانات رهبر ۱۴/۱۰/۱۴۰۱ ٢- وفاق مقابل شقاق. عرب به چیزی که قبلا یکی بوده و از هم جدا شدند، "شقاق" می‌گوید. ٣- سوره نساء، آیه۳۵ ۴ و ۵- سوره بقره، آیه۲۲۹ ۶- نهج البلاغه حکمت ۴۳۷ https://eitaa.com/joinchat/692715746C3dc69959f4

🔰 پخش شیرینی و شادی فلسطینیان بعد از عملیات شهادت‌طلبانه و به سخره گرفته شدن دستگاه امنیتی و پرمدعای صهیونیست ها در قدس اشغالی https://eitaa.com/joinchat/692715746C3dc69959f4

#گزارش_نجباء در سایه دخالت آشکار واشنگتن در عراق؛ 🔴 اقبال برخی احزاب کُرد به حکم دادگاه فدرال درباره بودجه اقلیم 1⃣ ترکی العتبی از مسوولین ارشد چارچوب هماهنگی شيعیان عراق در گفتگو با المعلومه گفت: ▫️ حکم دادگاه فدرال عراق درخصوص پرونده صادرات نفت و گاز اقلیم کردستان بدون دخالت بغداد بر اساس قانون اساسی صادر شد و عدم پذیرش این حکم توسط دولت اقلیم باعث ایجاد بحران می‌شود. ▫️ ۶ الی ۷ جریان و حزب کُردی از حکم دادگاه فدرال حمایت می‌کنند؛ صادرات نفت می‌بایست توسط وزارت نفت دولت مرکزی مدیریت شود. 2⃣ صادرات نفت توسط دولت اقلیم کردستان دربردارنده شبهات و نقاط ابهامی است و حتی انتقادات بسیاری از داخل اقلیم به این موضوع وجود دارد. 3⃣ در همین زمینه حزب دموکرات کردستان عراق امروز شنبه پس از پایان نشست احزاب اصلی اقلیم کردستان در سلیمانیه، در بیانیه‌ای اعلام کرد: از تصمیم اخیر دادگاه عالی فدرال عراق مبنی بر جلوگیری از پرداخت سهم مالی به اقلیم کردستان ابراز تاسف عمیق کرده و آن را مغایر با مدیریت کشور می‌دانیم. 4⃣ این موضوع بار دیگر دخالت آشکار واشنگتن در امور داخلی عراق را در پی داشت به طوری که «آلینا رومانوسکی» پس از نشست حزب دمکرات کردستان و اتحادیه میهنی کردستان در سلیمانیه، در توییتر خود نوشت: ما از اقدامات شرکای خود در اقلیم کردستان عراق برای اصلاح روابط داخلی خود که به نفع مردم آنها خواهد بود، استقبال می‌کنیم.  5⃣ از سوی دیگر رئیس دادگاه فدرال عراق درباره تصمیم این دادگاه درخصوص اقلیم کردستان گفت: تصمیم ما در مورد عدم انتقال اموال به اقلیم، در راستای ساخت کشور و جلوگیری از تخطی از قانون اساسی است. 👈 دادگاه فدرال عراق صادرات نفت موجود در اراضی تحت مدیریت  اقلیم کردستان توسط دولت محلی اقلیم غیر قانونی و ارسال هرگونه بودجه از دولت مرکزی عراق به اقلیم را لغو کرد. https://eitaa.com/joinchat/692715746C3dc69959f4

🔴🎙جنگ روایت ها و خطر فتنه اکبر پیش رو ➖چطور برخی متدینین در فتنه اکبر مسیح علینژاد گرفتار شدند؟ ➖روایت صحیح از وضعیت موجود و شرایط آینده ایران چیست؟ ➖چرا سپاه کار اقتصادی می کنه؟ ➖چرا در سوریه و لبنان هزینه می کنیم؟ ➖چطور در فتنه اخیر امید مومنین هدف دشمن قرار گرفته است؟ ➖ابعاد جنگ شناختی دشمن مخاطب: فعالین فرهنگی و بسیج تهران 5بهمن 1401 🔗لینک سخنرانی: https://eitaa.com/TablighGharb/3943 https://eitaa.com/joinchat/692715746C3dc69959f4