📝 #مشق_فردا 3⃣ #بیانیه_گام_دوم 🔴سوال سوم: چرا این بیانیه از اهمیت ویژه ای برخوردار است؟ 🔰به نظر بنده دلایل اهمیت این متن راهبردی متعدد است ولی برخی از اهم دلایل به قرار زیر است: 1⃣ تحلیلی عمیق، واقعی، جامع و مستند از مسیر طی شده در چهل سال اول که می تواند در صورت تبیین و ترویج آن، موتور یأس آفرینی دشمن در جامعه را به کلی خاموش و بی اثر کند. فراز و فرودهای چله اول را دو گونه می توان جمع بندی کرد: 🔹یکی با رویکرد مأیوسانه، منفی نگرانه و عیب جویانه 🔹دوم با نگاه واقع بینانه و منصفانه که قطعا نتیجه اش چیزی نیست جز امید در عین اعتراف به فاصله میان آنچه شد، آنچه می توانست بشود و آنچه باید بشود. ✅ البته در این چهل سال باید بپذیریم در عرصه تبلیغات و رسانه بسیار ضعیف عمل کردیم خصوصا در مقابل غول رسانه ای نظام سلطه. 🔻لذا حضرت آقا در بخش آغازین توصیه های خود در #بیانیه_گام_دوم به عنوان یک استراتژی بسیار مهم به جوانان توصیه می کنند: ⏪« شما جوانان باید پیش گام در شکستن این محاصره تبلیغاتی باشید.» 2⃣ سندی تاریخی و حجتی قاطع برای سپردن کار و بار انقلاب به نسل جوان در همه عرصه ها. ⏪ « اگر زمام اداره ی بخشهای گوناگون کشور به جوانان مومن و انقلابی و دانا و کاردان_ که بحمدالله کم نیستند_ سپرده شود، این امید برآورده خواهد شد. ان شاءالله » (متن بیانیه #گام_دوم) 3⃣ تصریح به زوال آمریکا و نظام سلطه و ظهور ولایت عظمای امام زمان ارواحنافداه در گام دوم 🖊حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ادامه دارد... 🔸ارتباط با ما: @ghyazd ➕شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd ➕کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🔉 #صوت سخنرانی: 🔶همایش مبلغین #جبهه_فکری_انقلاب_اسلامی ✍️موضوع: الگوی #تبیین_عمومی #بیانیه_گام_دوم انقلاب بر اساس #نهج_البلاغه 🌙ماه مبارک رمضان ✅حجت الاسلام #مهدوی_ارفع ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━ 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🔈 #صوت سخنرانی: 🔹حجت الاسلام #مهدوی_ارفع ✅جامعه پردازی مهمترین رکن بیانیه گام دوم انقلاب💯 ✅ امیرالمومنین امت نداشت! امام بدون امت، مانند کسی است که در محراب مصلی ایستاده و کسی به او اقتدا نمی کند! 🗓 ۱۷ ماه مبارک رمضان ۹۸کهف الشهداء @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

🔈 #صوت سخنرانی: 🔹حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #امت_سازی #بیانیه‌_گام_دوم ✅ کشف اوج حقیقت امیرالمومنین در انقلاب اسلامی و در سرزمین ایران! ✅ نهج البلاغه کتاب بالینی مشق ۴۰ سال دوم انقلاب! 🗓 ۱۹ ماه مبارک رمضان کهف الشهدا @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

📝 #مشق_فردا 6️⃣1️⃣ شرح #بیانیه‌_گام_دوم 🔻چیستی گفتمان 3 (قسمت سوم) ⚠️غذا _سرباز_دشمن 🚨 به عنوان نمونه تغییر خوراک مردم یک جامعه، یکی از کارآمدترین شگردهای دشمن برای تغییر ارزشهای جامعه و آغاز فروپاشی نظام سیاسی یک حکومت است! ⏪ در مصاحبه ای از آقای میخائیل گورباچف رئیس جمهور اتحاد جماهیر شوروی سابق پرسیده می شود که چگونه اتحاد جماهیر شوروی با آن عظمت و قدرت و وسعت دچار فروپاشی شد؟ او در جواب با ناراحتی می گوید: همه چیز از روزی شروع شد که پای رستوران مک دونالد آمریکایی به کشور ما باز شد! هنگامی که صف طولانی جوانانمان را در مسکو مقابل مک دونالد دیدم فهمیدم که همه چیز از دست می رود! ✅جالب است که بدانیم امیرالمومنین علیه السلام ۱۴۰۰ سال پیش از گورباچف کمونیست می فرمایند:" امت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خوار و ذلیل نخواهد شد مگر در روزگاری که غذای بیگانگان را بخورد و لباس بیگانگان را بپوشد!" ⏪ وقتی ذائقه جامعه در نوع غذایش آمریکایی شد ، کم کم سبک غذاخوردنش هم تغییر می کند. امروزه خیلی از خانواده ها رفتن به رستوران را حداقل یک وعده در هفته جزء ضروریات زندگی و نشانه ترقی و کلاس می دانند. خب! در رستوران چه اتفاقی می افتد. شما و همسر محجبه و دختر و پسر متدینتان دور یک میز می نشینید، کنارتان چند خانم بی حجاب دور همند، آن طرف تر خانواده ای همراه با سگشان حضور دارند... موزیک ملایمی از بلندگوهای سالن پخش می شود، جوانک هایی که در رستوران کار می کنند، برای جلب مشتری از نمادهای غربی مانند کراوات یا پاپیون در پوشش خود استفاده کرده اند، تبلیغات رستوران به حروف انگلیسی و المانهای غربی طراحی شده اند و .... ⏪ کم کم سبک گذران اوقات فراغت و تفریح تغییر می کند. امروزه اگر ناراحت نشوید خیلی از متدینین هم از وحشیانه ترین رفتارها به عنوان تفریح استقبال می کنند و لذت می برند! در شهربازیهای مدرن چه اتفاقی می افتد؟ قطار وحشت، گیوتین و ... افراد را با حرکات تند و بی هوا به وحشتی عجیب می رسانند و.... 🚫تغییر ذائقه آرام آرام جمع زیادی از افراد را خواهان توسعه زندگی غربی در سایر ابعاد اجتماعی می کند. پوشش، سبک ازدواج و طلاق، مسابقه تجملات و ... نهایتا کار را به جایی می رساند که مردم در انتخاب کارگزاران کشور، کسانی را می پسندند که این مطالبه را در شعارهای خود دامن بزنند یا ضدیت با این سبک زندگی را به رقیب خود نسبت بدهند. 🔴 آقای روحانی وقتی در تبلیغات انتخاباتی خود به دروغ می گوید: "اگر اینها حاکم شوند قصد دارند در پیاده روها بین زن و مرد دیوار بکشند" رأیی که در دور اول لب مرز بود، یک دفعه به بیست و پنج میلیون نفر می رسد! 🚨در دراز مدت تغییر کارگزاران دیگر جامعه را راضی نمی کند؛ زیرا مردم می بینند که قوانین اساسی، ساختارهای نظام و تدابیر مراقبتی مانع از انجام همه خواسته ها و مطالبات است؛ بنابراین تغییر اصل نظام در دستور کار نظام سلطه قرار می گیرد. جامعه سرباز براندازی نظام می شود تا به خیال خود به آزادی و لذت و رفاه مورد توقع خود برسد. 🖊حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

📝 #مشق_فردا 7️⃣1️⃣ شرح بیانیه گام دوم انقلاب 🔻چیستی گفتمان۴ 📌در مباحث پیشین عرض شد برای تحقق یک گفتمان، سه ساحت : اندیشه ، فرهنگ و هنر و اجتماع و سیاست باید بطور منطقی و ارگانیک به یکدیگر الحاق شوند. اینک باید دید گفتمان انقلاب اسلامی از مرحله نضج تا کنون چه تطوراتی را به خود دیده است؟ 🔰 به عقیده نگارنده در یک نگاه کلان گفتمان انقلاب اسلامی دارای دو دوره حضور در جامعه ایرانی است: ⭕️ دوره اول: دهه های ۴۰، ۵۰ و۶۰ که گفتمان شکل می گیرد و بدلایلی که عرض خواهد شد به سرعت اوج و عمق پیدا می کند و حاکم می شود. برخی از دلایل مورد ادعا عبارتند از: 1️⃣ با اولین فریاد امام بزرگوار ما در نخستین بیانیه اش همه جریانات، احزاب و گروه هایی که نوعی تعارض با نظام پادشاهی یا روش مدیریت کشور در نظام وقت را داشتند، احساس همگرایی با اندیشه و شعارهای امام کردند. لذا بظاهر جریانات متعددو متنوعی حول محور مبارزه با شاه، یا استبداد جمع شدند. اما به مرور زمان، هرچه به مقطع پیروزی انقلاب نزدیکتر می شدیم اختلافات فکری و ایدئولوژیک رخ نشان می داد. تا جایی که بخش زیادی از توان اندیشمندی همچون شهید مطهری مصروف این میدان شد که با انواع برداشتها از اصلاحات، انقلاب و اسلام مبارزه جدی فکری کنند. ⏪ از مارکسیست ها و ماتریالیست ها تا گروه فرقان و ولایتی های آن زمان، هیچکدام از تیغ نقد و رد شهید مطهری جان سالم نبردند. چرا؟ چون او به خوبی می فهمید نهضت امام قطعا به پیروزی می رسد و اگر در عرصه اندیشه و تئوری پردازی برای پساپهلوی مراقبت نشود، گروهها و گروهکها حاصل جمع خونها و شکنجه ها و مبارزات را به نفع اندیشه های غلط، انحرافی و التقاطی خود سوق خواهند داد. ⏪ اندیشه هایی که پس از پیروزی انقلاب تا مدتی اصرارشان بر عدم درج اصل ولایت فقیه در قانون اساسی، استقرار نظام جمهوری دمکراتیک، یا جمهوری خلق و امثال آن پابرجا بود. ⏪ جالب است که ساواک رژیم منحوس پهلوی از یک طرف حسین شریعتمداری(مدیرمسئول کنونی روزنامه کیهان) را به جرم اقدامات علیه اعلی حضرت دستگیر می کند و از سویی دیگر احسان طبری_ تئوریسین حزب توده _را!! این دو در یک سلول به جان اعتقادات هم می افتند تا اینکه حسین شریعتمداری، طبری را به توبه از اندیشه های التقاطی وادار می کند و او در یک چرخش بزرگ ایدئولوژیک کتاب کژ راهه را منتشر می کند‌... 🖊 حمیدرضا مهدوی ارفع ↩️ ادامه دارد...... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه #مهدوی_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

📝مشق_فردا 8️⃣1️⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چیستی_گفتمان۴ 🔹سیرتطورات گفتمان انقلاب۲ 🔰گفتیم که بچه های اصیل انقلابی_ که بعدها به آنها مکتبی می گفتند_ با درک این حقیقت که پس از پیروزی انقلاب ممکن است اندیشه های التقاطی، غربگرا یا شرقگرا محصول مبارزات مردم و انقلابیون را به نفع اهداف خود جهت دهی کنند و آلترناتیو مطلوب نظام فکری خود را جایگزین نظام سلطنتی کنند، احساس تکلیف کردند که جبهه ایدئولوژیک و اندیشه ورزی را فتح کنند. شهید مطهری محصول این احساس تکلیف و قهرمان بی بدیل این جبهه بودند. 🔰 آنقدر مکتبی ها این تکلیف را درست و عمیق انجام دادند که تراز و سطح ایدئولوژیک جامعه بالا رفت و سایر نحله ها و جریانات بصورت قهری کوچک و کوچکتر شدند تا جایی که از آن روز تا کنون بر همه آنها عنوان گروهک نهاده شد؛ یعنی گروهی کوچک! از شواهد رشد ایدئولوژیک و فکری مردم می توان به سه مورد اشاره کرد: 1️⃣ تولید انبوه سخنرانیها، مقالات، کتب ، سرودها و نمایشنامه با مضامین عمیق اندیشه ای توسط اکثر گروهها که حکایت از اقبال عمومی نسبت به این محصولات می کرد. 2️⃣ غلبه اندیشه و منطق مکتبی ها بر سایر مکاتب و گروهکها که نهایتا منجر به ترور مهره های کلیدی انقلاب اسلامی؛ نظیر مطهری، بهشتی، مفتح، باهنر و ... توسط آنان شد و همین اقدامات کور، اعتراف عملی گروهکها به شکست در مقابل اندیشه مکتبی ها بود. 3️⃣ امام راحل بلافاصله پس از پیروزی انقلاب در کشوری که بحران پشت بحران داشت، با خیال راحت اجازه دادند که تمام تفکرات از مارکسیسم و کمونیسم تا غربزده ها و لیبرالها و تکنوکراتها به راحتی در رسانه ملی دیدگاه هایشان را مطرح کنند. ⏪ یادم هست شبها از تلویزیون مناظرات داغی پخش میشد و از فوتبال دربی امروزی بیشتر هوادار و بیننده داشت. یک طرف میز شهید بهشتی می نشست و طرف دیگر کیانوری !!! یک طرف آیت الله مصباح می نشست و سوی دیگر احسان تبری از حزب توده و امام نمی ترسید که مردم شبهه دار شوند! 🖊 حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه 🆔 @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

📝مشق_فردا 8️⃣1️⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چیستی_گفتمان۴ 🔹سیرتطورات گفتمان انقلاب۲ 🔰گفتیم که بچه های اصیل انقلابی_ که بعدها به آنها مکتبی می گفتند_ با درک این حقیقت که پس از پیروزی انقلاب ممکن است اندیشه های التقاطی، غربگرا یا شرقگرا محصول مبارزات مردم و انقلابیون را به نفع اهداف خود جهت دهی کنند و آلترناتیو مطلوب نظام فکری خود را جایگزین نظام سلطنتی کنند، احساس تکلیف کردند که جبهه ایدئولوژیک و اندیشه ورزی را فتح کنند. شهید مطهری محصول این احساس تکلیف و قهرمان بی بدیل این جبهه بودند. 🔰 آنقدر مکتبی ها این تکلیف را درست و عمیق انجام دادند که تراز و سطح ایدئولوژیک جامعه بالا رفت و سایر نحله ها و جریانات بصورت قهری کوچک و کوچکتر شدند تا جایی که از آن روز تا کنون بر همه آنها عنوان گروهک نهاده شد؛ یعنی گروهی کوچک! از شواهد رشد ایدئولوژیک و فکری مردم می توان به سه مورد اشاره کرد: 1️⃣ تولید انبوه سخنرانیها، مقالات، کتب ، سرودها و نمایشنامه با مضامین عمیق اندیشه ای توسط اکثر گروهها که حکایت از اقبال عمومی نسبت به این محصولات می کرد. 2️⃣ غلبه اندیشه و منطق مکتبی ها بر سایر مکاتب و گروهکها که نهایتا منجر به ترور مهره های کلیدی انقلاب اسلامی؛ نظیر مطهری، بهشتی، مفتح، باهنر و ... توسط آنان شد و همین اقدامات کور، اعتراف عملی گروهکها به شکست در مقابل اندیشه مکتبی ها بود. 3️⃣ امام راحل بلافاصله پس از پیروزی انقلاب در کشوری که بحران پشت بحران داشت، با خیال راحت اجازه دادند که تمام تفکرات از مارکسیسم و کمونیسم تا غربزده ها و لیبرالها و تکنوکراتها به راحتی در رسانه ملی دیدگاه هایشان را مطرح کنند. ⏪ یادم هست شبها از تلویزیون مناظرات داغی پخش میشد و از فوتبال دربی امروزی بیشتر هوادار و بیننده داشت. یک طرف میز شهید بهشتی می نشست و طرف دیگر کیانوری !!! یک طرف آیت الله مصباح می نشست و سوی دیگر احسان تبری از حزب توده و امام نمی ترسید که مردم شبهه دار شوند! 🖊 حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه 🆔 @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

📝مشق فردا 9️⃣1️⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چیستی گفتمان ۵ 🔹سیر تطورات گفتمان۳ ⏪ اگر به دیوارهای قدیمی شهر و روستایتان دقت کنید احتمالا هنوز آثار رنگ و رو رفته کلیشه هایی از اوایل انقلاب را می بینید با مضامینی شبیه به این عبارت « رای ما به رئیس جمهور مکتبی، محمد علی رجایی»... آری اصطلاح مکتبی نشانه افراد و‌گروه هایی بود که در بین همه تفکرات فقط تفکر امام خمینی را با محوریت نظریه ولایت مطلقه فقیه، بدون کم و کاست پذیرفته بودند. ✅ این طیف به برکت اندیشه ورزی جدی و مفصل توانست سایر تفکرات التقاطی و انحرافی را کنار بزند و در دهه شصت، فرهنگ و هنر انقلابی را حاکم کند. ✅ تولید انبوه فیلمها، مستندها، تئاترها، اشعار، سرودها و ... با مضامین انقلابی و تربیت هنرمندان انقلابی بزرگی چون شهید آوینی، حاتمی کیا، سلحشورها ، قیصر امین پورها، سید مهدی شجاعی ها و ... گواه صادقی بر این حاکمیت تعینی است. ⚠️طبیعی است که گسترش هنر انقلابی، جامعه را به سبک زندگی انقلابی و ارزشهایی چون ساده زیستی، استکبارستیزی، ایثار، شهادت طلبی، معنویت و ... متصف کرد و نتیجه قهری این ساخت ذائقه در انتخاب کارگزاران انقلابی و تثبیت ساختارهای انقلابی نظام مقدس جمهوری ایران تجلی کرد. مدیران و وکلایی انقلابی که البته بخش قابل توجه آنان در همان دهه ۶۰ یا در دفاع مقدس به فیض شهادت رسیدند یا ترور شدند. ⏪ جامعه ما چنان انقلابی شده بود که با وجود رای بالای ۷۰٪ به بنی صدر، به محض رو شدن چهره نفاق او و زاویه اش با مکتب امام (ره) دیگر جایی در این کشور نیافت و همراه داماد کثیفش مسعود رجوی با لباس و آرایش زنانه و شبانه از کشور به فرانسه فرار کرد. ✅ راستی اگر او همچنان ۷۰٪ هوادار داشت چرا وقیحانه فرار کرد؟ چرا نماند و با تکیه به کثرت طرفدارانش کودتا نکرد؟ آری! رای بالای ۷۰٪ مردم به او از اول با تصور انقلابی و مطیع امام بودن او بود که خیلی زود به رسوایی او منجر شد‌. ⏪ اما با پایان جنگ و ارتحال امام راحل، مدعیان انقلابیگری فریب حذف ظاهری گروهک ها و به محاق رفتن جریانات غیر انقلابی را خوردند و به قول سیدجواد رضویان خیال کردند « واس ماس! کلیشوم واس ماس» لذا..... 🖊 حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه 🆔 @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی https://eitaa.com/enghelabyazd 🔶کانال ما در بله https://ble.im/enghelabyazd

📝 #مشق_فردا 8️⃣1️⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چیستی_گفتمان۴ 🔹سیرتطورات گفتمان انقلاب۲ 🔰گفتیم که بچه های اصیل انقلابی_ که بعدها به آنها مکتبی می گفتند_ با درک این حقیقت که پس از پیروزی انقلاب ممکن است اندیشه های التقاطی، غربگرا یا شرقگرا محصول مبارزات مردم و انقلابیون را به نفع اهداف خود جهت دهی کنند و آلترناتیو مطلوب نظام فکری خود را جایگزین نظام سلطنتی کنند، احساس تکلیف کردند که جبهه ایدئولوژیک و اندیشه ورزی را فتح کنند. شهید مطهری محصول این احساس تکلیف و قهرمان بی بدیل این جبهه بودند. 🔰 آنقدر مکتبی ها این تکلیف را درست و عمیق انجام دادند که تراز و سطح ایدئولوژیک جامعه بالا رفت و سایر نحله ها و جریانات بصورت قهری کوچک و کوچکتر شدند تا جایی که از آن روز تا کنون بر همه آنها عنوان گروهک نهاده شد؛ یعنی گروهی کوچک! از شواهد رشد ایدئولوژیک و فکری مردم می توان به سه مورد اشاره کرد: 1️⃣ تولید انبوه سخنرانیها، مقالات، کتب ، سرودها و نمایشنامه با مضامین عمیق اندیشه ای توسط اکثر گروهها که حکایت از اقبال عمومی نسبت به این محصولات می کرد. 2️⃣ غلبه اندیشه و منطق مکتبی ها بر سایر مکاتب و گروهکها که نهایتا منجر به ترور مهره های کلیدی انقلاب اسلامی؛ نظیر مطهری، بهشتی، مفتح، باهنر و ... توسط آنان شد و همین اقدامات کور، اعتراف عملی گروهکها به شکست در مقابل اندیشه مکتبی ها بود. 3️⃣ امام راحل بلافاصله پس از پیروزی انقلاب در کشوری که بحران پشت بحران داشت، با خیال راحت اجازه دادند که تمام تفکرات از مارکسیسم و کمونیسم تا غربزده ها و لیبرالها و تکنوکراتها به راحتی در رسانه ملی دیدگاه هایشان را مطرح کنند. ⏪ یادم هست شبها از تلویزیون مناظرات داغی پخش میشد و از فوتبال دربی امروزی بیشتر هوادار و بیننده داشت. یک طرف میز شهید بهشتی می نشست و طرف دیگر کیانوری !!! یک طرف آیت الله مصباح می نشست و سوی دیگر احسان تبری از حزب توده و امام نمی ترسید که مردم شبهه دار شوند! 🖊 حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه 🆔 @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی @enghelabyazd

📝 #مشق_فردا 9️⃣1️⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چیستی گفتمان ۵ 🔹سیر تطورات گفتمان۳ ⏪ اگر به دیوارهای قدیمی شهر و روستایتان دقت کنید احتمالا هنوز آثار رنگ و رو رفته کلیشه هایی از اوایل انقلاب را می بینید با مضامینی شبیه به این عبارت « رای ما به رئیس جمهور مکتبی، محمد علی رجایی»... آری اصطلاح مکتبی نشانه افراد و‌گروه هایی بود که در بین همه تفکرات فقط تفکر امام خمینی را با محوریت نظریه ولایت مطلقه فقیه، بدون کم و کاست پذیرفته بودند. ✅ این طیف به برکت اندیشه ورزی جدی و مفصل توانست سایر تفکرات التقاطی و انحرافی را کنار بزند و در دهه شصت، فرهنگ و هنر انقلابی را حاکم کند. ✅ تولید انبوه فیلمها، مستندها، تئاترها، اشعار، سرودها و ... با مضامین انقلابی و تربیت هنرمندان انقلابی بزرگی چون شهید آوینی، حاتمی کیا، سلحشورها ، قیصر امین پورها، سید مهدی شجاعی ها و ... گواه صادقی بر این حاکمیت تعینی است. ⚠️طبیعی است که گسترش هنر انقلابی، جامعه را به سبک زندگی انقلابی و ارزشهایی چون ساده زیستی، استکبارستیزی، ایثار، شهادت طلبی، معنویت و ... متصف کرد و نتیجه قهری این ساخت ذائقه در انتخاب کارگزاران انقلابی و تثبیت ساختارهای انقلابی نظام مقدس جمهوری ایران تجلی کرد. مدیران و وکلایی انقلابی که البته بخش قابل توجه آنان در همان دهه ۶۰ یا در دفاع مقدس به فیض شهادت رسیدند یا ترور شدند. ⏪ جامعه ما چنان انقلابی شده بود که با وجود رای بالای ۷۰٪ به بنی صدر، به محض رو شدن چهره نفاق او و زاویه اش با مکتب امام (ره) دیگر جایی در این کشور نیافت و همراه داماد کثیفش مسعود رجوی با لباس و آرایش زنانه و شبانه از کشور به فرانسه فرار کرد. ✅ راستی اگر او همچنان ۷۰٪ هوادار داشت چرا وقیحانه فرار کرد؟ چرا نماند و با تکیه به کثرت طرفدارانش کودتا نکرد؟ آری! رای بالای ۷۰٪ مردم به او از اول با تصور انقلابی و مطیع امام بودن او بود که خیلی زود به رسوایی او منجر شد‌. ⏪ اما با پایان جنگ و ارتحال امام راحل، مدعیان انقلابیگری فریب حذف ظاهری گروهک ها و به محاق رفتن جریانات غیر انقلابی را خوردند و به قول سیدجواد رضویان خیال کردند « واس ماس! کلیشوم واس ماس» لذا..... 🖊 حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه 🆔 @mahdavi_arfae 💠شبکه اشتراک محتوای گام دوم انقلاب اسلامی @enghelabyazd