eitaa logo
زندگی برای ❞ علوم انسانی ❝
1.8هزار دنبال‌کننده
882 عکس
229 ویدیو
12 فایل
❞ فلسفه، علوم اجتماعی، شعر ❝ « یک نیمه من شعور افلاطون است یک نیمه دیگرم دل مجنون است » • گروه #شعر و هنر چامه : https://eitaa.com/joinchat/1530200446C77195466fb 👥 ارتباط: @taha_mojahed تبادل نداریم🙏
مشاهده در ایتا
دانلود
❖ تحلیلی فلسفی بر گفتار اخیر رهبر انقلاب پیرامون نقش سردار سلیمانی در احیای جبهه "مقاومت" مفاهیمی مانند عدالت طلبی، میهن پرستی،اخلاق، مذهب و... از جمله نظاماتی هستند که به خودی خود توان وحدت بخشی برای یک جامعه را ندارند و حتی امکان تکثر و متلاشی شدن یک جامعه با تکیه بر این نظامات اجتماعی بی بنیاد وجود دارد، یعنی جامعه و امت برای رسیدن به غایت کمال خود به صرف تکیه بر عدالت یا فرهنگ نمیتواند واحد گردند اما اگر هر یک از این نظامات اجتماعی متکی بر نظام عینی به اسم توحید باشند ظرفیت وحدت بخشی و حرکت و پویایی جامعه را خواهند داشت. یعنی مثلا عنوان اعتباری عدالت که منجر به تاسیس جریان عدالت طلبی گردیده است به تعداد انفس هر جامعه تفاسیر متعددی از آن را دارد که امکان اینکه بشود بر اساس آن یک جامعه را وحدت بخشید غیر ممکن است، یا مثلا ایرانیت ما بدون اسلامیت ما به خودی خود مفهومی گنگ و پوچ است که ساختار اجتماعی بشری جامعه ایران را نمیتواند تعالی ببخشد همانگونه که شواهد تاریخ از جمله جریانات نهضت ملی شدن نفت مصدق،دولت بازرگان و... در این دسته تعریف میشوند که با همه داعیه وطن پرستی خود نقشی در وحدت بخشی جامعه ایران نتوانستند ایفا کنند وبلکه منجر به فروپاشی ها و عقب گرد هایی در حرکت اجتماعی جامعه عصر خود شدند. متکی بودن مفاهیم نظام ساز اجتماعی بر مسئله واقعیت ثبوتی توحید منجر به ظهور صفات الهی در شئون مختلف اجتماعی و فردی یک جامعه میشود، انسانی میتواند در مسیر ساخت چنین اجتماعی قدم بردارد که قوام و عقبه توحیدی آن را داشته باشد و در عمل بتواند محل ظهور اسماء الهی گردد. پروژه چندین ساله مدرنیته برای دنیای اسلام ایجاد دوگان هایی متکی بر تکثرات متعدد مانند مذهب، زبان، ملیت، قومیت و... بوده اما آنچه عملا با نوآوری انقلاب اسلامی و حرکت هایی امثال شهید سلیمانی رخ داده است تبدیل و هضم تمام دوگان های متکثر کننده به جبهه وحدت بخش مقاومت و سازش است. این خط کشی فرا ملیتی، فرا دینی، فرا مذهبی تنها دوگان حقیقی وحدت بخش امت های بشری عصر ما است که والاترین محل تجسم عینی مفهوم مقاومت یک جامعه تجیمع آن جامعه حول محور ولایت فقیه است که در وصیت نامه سردار عزیز نیز به آن اشاره شده است برای همین است که حتی برخی از جریانات مرجعیت دینی زاویه دار با مسئله ولایت در تکثر و از هم پاشی جامعه اسلامی نقش فعال تری از خود نشان داده اند. در عصر کنونی کار فرهنگی ای که تهی از مفهوم مقاومت باشد خود منجر به عقب گرد فرهنگی و سقوط جامعه میشود، اقتصاد صرفا در این بستر با ادبیات مقاومت ظهور پیدا میکند و ادبیات اقتصاد مقاومتی شکل میگیرد، جهاد بدون مقاومت غیر ممکن میشود و هر یک از مقوله های اجتماعی بنیه اصلی خود را در تکیه بر مقاومت پیدا میکنند تمام ملت های مسلمان و غیر مسلمان در ادبیات نوین منطقه بر امت های سازش گر و مقاوم تقسیم میشوند و تمام دگان های برساخته مدرنیته پیش از این را در این جبهه بندی حقیقی توحیدی هضم میکنند. با تامل در سیره و جهاد شهید سردار سلیمانی میشود او را تجلی ظهور صفاتی از توحید دانست که باعث وحدت بخشی امت شده است، یعنی سردار ما مظهریت صفات جلالی و جمالی الهی بود که توانست امت های اسلامی را حول جامعه مقاومت شکل دهد، بدون این عقبه توحیدی تاسیس جبهه مقاومت منجر به وحدت و تعالی نمیشد و برعکس تکثر بخشی در منطقه و جوامع بشری بیش از بیش رخ میداد. یا امثال مرحوم آیت الله مصباح یزدی ایدولوژی و تفکر انسان معاصر را بر اساس همان ادبیات مقاومت ارتقا دادند و این جریان سازی بدون سلوک در نظام اسمائئ توحید غیر ممکن بود. اینک در عصر ما ظاهرترین مراتب تجلیات اسماء الهی دارد نمایان میشود و سرعت حرکت این تجلیات به گونه ای است وضعیت هر انسان و جامعه ای را در قبال جبهه بندی دنیای جدید تحت عنوان "مقاومت" و "سازش" مشخص خواهد کرد. —————— ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef