❇️عدالت اجتماعی ۱. بحث مفهومی عدالت یکی از دغدغه‌های اصلی اهل اندیشه بوده است، اما بیشتر از هرجریان، دین به دنبال تحقق عدالت است. نگاه ما در این مباحث به عدالت اجتماعی است و دیدگاه ما فلسفی است، به‌ تعبیر دیگر در حوزۀ «حکمت عملی» به تأمل می‌پردازیم تا از آن نقبی بزنیم به «عدالت علی الارض» یا «عدالت در واقعیت اجتماعی ایران امروز» که مسألۀ اصلی و فوری کشور و مردم و نظام ماست. در این سلسله‌نوشتارها تلاش می‌کنم که از حوزۀ اعتباریات به عدالت اجتماعی برسیم زیرا عدالت اجتماعی عَرض عریضی است که قائلان به آن نگاه‌های متعددی دارند و منتقدان آن هم با نگاه‌های متفاوت آن را نقد کرده‌اند. منتها ما برپایۀ اندیشۀ اسلامی و برمبنای حکمت متعالیه و نظریۀ اعتباریات به مسأله می‌نگریم. اما نکتۀ مهم آن است که ما در مباحث خود با «مسألۀ عدالت اجتماعی» مواجه هستیم، نه با افراد و شخصیت‌های علمی. بله دانستن نظرات افلاطون، ارسطو، کانت، هگل، فارابی و اندیشمندان معاصر چون رالز و اندیشمندان مسلمان شهیدان علامه‌های عالیقدر صدر و مطهری و بهشتی و حکیمی خوب و چه‌بسا راه‌گشاست؛ امّا «عدالت اجتماعی» مسألۀ امروز ماست، اشارات فشرده و پراکنده به نظرات اندیشمندان ضروری است، به‌ویژه اندیشمندان مسلمان، تا با بررسی و توضیح و نقد نظرات آن‌ها مسأله بهتر پیرایش شود. با این وجود، باید بدانیم که «عدالت اجتماعی» مسألۀ عینی و روز ما است که از آن گریزی نداریم و نمی‌توانیم نسبت به آن فقط به کلیاتی بسنده کنیم. 📝 حجت‌الاسلام لواسانی #عدالت_اجتماعی @gangali10 ⭕️ خبرهای جنجالی⭕️

🔰عدالت اجتماعی ۲. توزیع قدرت عدالت اجتماعی در نظر اندیشمندان جدید و معاصر غربی به معنای دخالت دولت در بهره‌مندی اقتصادی شهروندان است؛ و اصولاً تعریف آنان از عدالت اجتماعی چیزی جز آن نیست. بنابراین اولاً عدالت اجتماعی در حوزۀ اقتصاد است، ثانیاً محمل آن دخالت دولت است. و مشخص است که منظور از دخالت، هم دخالت عام است، نه دخالت موردی؛ یعنی دولت سراغ این فرد و آن فرد نمی‌رود؛ بلکه با برنامه‌ریزی متمرکز و قوانین و اعمال آن، بهره‌مندی انسان‌ها را تحت ضابطۀ خاص درمی‌آورد. اما نکته آن است که بحث از عدالت اجتماعی اولاً وسیع‌تر از حوزۀ اقتصاد است، ثانیاً در حوزۀ اقتصاد هم به دخالت دولت در بهره‌مندی اقتصادی شهروندان خلاصه نمی‌شود. بلکه در نگاه دقیق‌تر عدالت اجتماعی در صورتی محقق می‌شود که مردم یک جامعه به شکل آزادانه قوام یابند. به تعبیر دیگر عدالت اجتماعی، توزیع قدرت است، نه توزیع ثروت. از این‌رو در جامعۀ ما که بناست جامعۀ اسلامی باشد، باید نگاه انقلابی ـ جهادی به مسائل پیش‌رو داشت و آن را مصداق «قیام لله» دانست، زیرا در منطق قرآن کریم عدالت اجتماعی تنها با مشارکت مردم امکان‌پذیر است: «لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» [حدید: ۲۵] بنابراین باید به مکتب امام و گفتمان انقلاب اسلامی بازگشت و حال و هوای انقلاب اسلامی را در جامعه زنده کرد و این همان کاری است که رهبری حکیم در بیانیۀ گام دوم انجام داد. 📝 حجت‌الاسلام لواسانی #عدالت_اجتماعی @gangali10 ⭕️ خبرهای جنجالی⭕️

🔸سیاست یعنی چه؟! از زبان رهبری بشنوید . #عدالت_اجتماعی #تمدن_اسلامی @janjali10 ⭕️ خبرهای جنجالی⭕️

🤝 دوستی اهلبیت، عامل اتحاد و ائتلاف • موالات، دوستی و اطاعت اهلبیت(ع)، باید موجب ائتلافِ تفرقه ها شود (بمولاتکم ائتلفت الفرقه)؛ و الا راه را درست طی نمی کنیم! • اگر کسی بگوید: موالات، فقط پذیرش ولایت اهلبیت(ع) است و ائتلافی با مذاهب غیر شیعه نیست! باز می گویم: پس چرا بین شیعیان ۱۲ امامی، تفرقه هست؟! در این تلقی انگار هرچه ولائی تر، جدایی طلب تر! می کشد به جایی که انکار قمه زنی یا منع سبّ خلفاء هم خروج از تشیع باشد! • اهل سنت -به اعتراف عامه و علمائشان- اقلا دوستدار اهلبیت هستند؛ پس چه چیز ائتلاف با شیعیان را می شکند؟! ۱. عالم نمایانی که ناصبی گری شان را مخفی و به اهلبیت(ع) تعریض و تعرض می کنند. ۲. عوام زدگانی که در شعر و شعار و... مسبب شهادت صدیقه طاهره(س) را سنیان کشورشان القاء می کنند یا با یک درجه تخفیف وارثان قاتلان می گمارند! ۳. سیاستمدارانی که فرمایش فاطمی(س) را کامل به کار نمی بندند که فرمود: خداوند عدالت اجتماعی را برای همگن و هم تراز کردن قلوب واجب کرد(جعل الله...العدل تنسیقاً للقلوب) #گرگیج #فاطمیه #عدالت_اجتماعی محسن قنبریان @janjali10 ⭕️ خبرهای جنجالی⭕️

🔻هدف اصلی اسلام و انقلاب 🔰 اگر #عدالت_اجتماعی در جامعه نباشد هدف اعلای دین یعنی تکامل انسانی در سطح عموم جامعه به هیچ وجه به دست نخواهد آمد. 🔸پ.ن: چقدر دلمون برای این خطبه ها تنگ شده @janjali10 ⭕️ خبرهای جنجالی⭕️

⚽️ بازی، بازی و خربزه آب است! • گرچه بُرد در "بازیِ"فوتبال -بخصوص در این جنگ چند وجهی- میتوانست کام ملت ایران را شیرین و شمیم یکپارچگی ملی را ساعاتی به مشام آنها برساند؛ لکن این مُسَکن های موقت جای درمان اساسی و شیرینی پایدار را نمی گیرد! • تحقق عدالت اجتماعی هم "تنسیق قلوب"۱ (همترازی و پیوستگی دلها و بالتبع وحدت ملی) را موجب می شود و هم به فرمایش امام صادق(ع): از شهد و عسل شیرین تر و از کره، نرم تر و از مُشک خوشبوتر است.۲ • فوتبال برای عده زیادی یک چیز بالاصاله و ذاتا مطبوع است که از آن لذت می برند. در پیوند خوردنش با هویت ملی یا تعصب های باشگاهی، موجب غم و شادی شان هم می شود و... اما برای گروهی -که فاش و روشن به آن نگاه ابزاری و بالعرض دارند- فقط در شرایط و نتایج خاصی، خوب و دیدنی و شادی اش ارزشمند می شود! • باخت -آن هم در مقابل آمریکا- به دسته دوم یادآور میشود که: بازی، بازی است؛ به فکر نان باش که خربزه آب است! دشمن هم نه ۱۱بازیکن آبی پوش بلکه سیاستهای استکباریِ آمریکاست! نقیصه اصلی هم نه در ملی پوشان که در عدم جبران عقب ماندگی عدالت توسط دولتهاست! • دولتمردان و مجلسیان علی القاعده از دسته دوم اند. اگر می خواستند با بُرد فوتبال جشن پیروزی بگیرند، به ماموریت اصلی خود جدی تر برگردند و "احلی من الشهد" -یعنی عدالت- را برای ملت ایران بسازند. ............................ ۱. صدیقه طاهره(س): جعل الله... العدل تنسیقاً للقلوب.(بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۵۸) ۲.الکافی ج۲ص۱۴۷ #جام_جهانی #عدالت_اجتماعی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian