🌀 غارت منابع گازی ایران توسط قطر با مشارکت شرکت توتال 🔻 اصغر ابراهیمی اصل، معاون اسبق وزارت نفت 🔹 داستانی غم‌انگیز از سرنوشت میدان گازی مشترک میان ایران و قطر با ۱۶ درصد ذخایر گازی جهان 🔹 مشکلات ما تصادفی نیست، محصول سیاست‌گذاری نادرست خودمان و زرنگی رقبا است! 🔹 مشکل ما مداخله زیاد دولت نیست، مشکل عدم مداخله دولت به عنوان حافظ منافع ملی است. ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 با پوزش از حضرت سعدی 🔹 ایشان صادق الحسینی از طراحان بسته نجات ایران پژوهشکده سیاستگذاری دانشگاه شریف است که در ایام انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ ارائه شد! 🔹 ایشان در رزومه اش آمده که در رشته روابط بین الملل و مدیریت عمومی توسعه دانشکده مکسول نیویورک تحصیل کرده است! ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 فردگرایی و جمع گرایی در اقتصاد اسلامی 🔹چکیده:  🔻«فردگرایی» یا «اتم‌گرایی» یکی از فروض بنیادینی است که در قالب فردگرایی هستی‌شناختی، ارزش‌شناختی و معرفت‌شناختی، نظریه‌های اقتصاد متعارف را تحت تأثیر قرار داده است. این مقاله با استفاده از روش تحلیلی رویکرد اقتصاد اسلامی نسبت‌به فردگرایی و جمع‌گرایی را بررسی کرده است. بر اساس یافته‌های پژوهش، رویکرد فردگرایی لوازمی (همچون تقلیل‌گرایی، روان‌شناسی‌گرایی، بنیان‌های خرد، فردگرایی سیاسی، انسان‌گرایی و غفلت از وجودهای جمعی) دارد که از منظر اقتصاد اسلامی پذیرفتنی نیست. بر اساس مبانی اقتصاد اسلامی، رویکرد افراطی «کل‌گرایی» نیز به‌واسطی بی‌توجهی به فرد مردود است؛ زیرا آنچه وجود عینی دارد فرد است و نباید به بهانة اجتماع، وجود فرد و حقوق او را نادیده گرفت. رویکرد اقتصاد اسلامی نسبت‌به فردگرایی و کل‌گرایی را می‌توان نوعی «فردکل‌گرایی» دانست که در آن وجود اصیل فرد و جمع و رابطة مقابل بین آن دو پذیرفته شده است. بر این اساس، همان‌گونه که فرد بر جمع اثر می‌گذارد، هویت‌های جمعی نیز بر افراد اثرگذار است. این امر مستلزم آن است که واحد تحلیل به فرد منحصر نشود. توجه همزمان به منافع فرد و جمع نیز یکی از اقتضائات ارزش‌شناختی این رویکرد است. البته در رویکرد اسلامی، اولویت منافع اجتماعی بر منافع فردی را در صورت تزاحم می‌توان پذیرفت. 🔹 توکلی، محمد جواد، «فردگرایی و جمع گرایی در اقتصاد اسلامی»,روش‌شناسی پژوهش در علوم انسانی، ش ۲۷, ۱۴۰۲, ص ۷-۲۸ ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 مهمترین تفکرات غلط رایج در مورد اقتصاد ایران و نسخه های غلط تجویزی بر مبنای آن ۱. کسری بودجه دولت منشأ اصلی افزایش نقدینگی و در نتیجه تورم است(نسخه غلط تجویزی: سرکوب مالی دولت) ۲- مردم ایران بسیار پرمصرف اند و انرژی را هدر می‌دهند (نسخه غلط تجویزی: گران کردن قیمت انرژی تا سطح قیمت دلاری جهانی) ۳- دولت شدیداً ناکارآمد است(نسخه غلط تجویزی: حاکمیت زدایی از اقتصاد، استقلال بانک مرکزی) ۴-عامل زیان دهی بانک‌ها، تسهیلات تکلیفی است(نسخه غلط تجویزی: حذف تسهیلات بانکی و رها گذاشتن بانک‌ها برای خلق پول به نفع خودشان) ۵-عامل اصلی تورم رشد نقدینگی و نه افزایش نرخ ارز است (نسخه غلط تجویزی: سیاست پولی و مالی انقباضی) ۶-یارانه به تولید باعث رانت و بی‌عدالتی می‌شود(نسخه غلط تجویزی: حذف یارانه تولید و دادن یارانه به مصرف کننده) ۷- افزایش نرخ ارز باعث افزایش صادرات و کاهش واردات می‌شود( نسخه غلط تجویزی: افزایش نرخ ارز رسمی و رساندن آن به نرخ ارز غیررسمی) ۸- سازمان‌های بین‌المللی مثل صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی به منافع ما فکر می‌کنند(نسخه غلط تجویزی: اجرای توصیه سیاستی این نهادها) ۹- اجرای دستورالعملهای FATF باعث گشایش اقتصادی می‌شود( نسخه غلط تجویزی: تصویب پیمان پالرمو و سی آف تی) ۱۰- قیمت‌ها را باید واقعی کرد تا اقتصاد ایران شکوفا شود (نسخه غلط تجویزی: گران سازی کالاها و خدمات) ۱۱- مشکلات اقتصاد کشور عمدتا به خاطر تحریم است(نسخه غلط تجویزی: تعامل با غرب برای رفع تحریم و افزایش صادرات نفت) ۱۲-سیاست جایگزینی واردات سیاستی شکست خورده است(نسخه غلط تجویزی: اتخاذ سیاست توسعه صادرات بر اساس مزیت نسبی که همان صادرات مواد خام است) ۱۳: مردم ناعادلانه از یارانه پنهان انرژی بهره‌مند می‌شوند(سیاست غلط تجویزی: گران سازی قیمت انرژی، دادن سهمیه به مردم و ایجاد بازار برای معامله سهمیه انرژی) ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 نشست علمی نقد و بررسی برنامه پیشنهادی دکتر مدنی زاده برای وزارت امور اقتصادی و دارایی 🌐 قم، بلوار جمهوری، ک ۲, سالن انجمن های علمی حوزه علمیه 🕰 یکشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴, ۱۷:۳۰ تا ۱۹:۳۰ 🔹پیوند شرکت مجازی https://www.skyroom.online/ch/onlineamoozan.ir/anjomaneghtesad

🌀 از موسسه نیاوران تا دانشگاه شریف 🔹 دکتر مشایخی توضیح می‌دهد که چگونه تربیت مهندسان اقتصاد خوانده را از موسسه نیاوران وابسته به سازمان برنامه و بودجه به دانشگاه صنعتی شریف آورد تا به قول خودش تکنوکرات مروج بازار آزاد تربیت کند! 🔹 پی‌نوشت: بخوانید مصاحبه دکتر علینقی مشایخی در مورد تاسیس دانشکده مدیریت و اقتصاد دانشگاه شریف https://hosseinnaseri.com/view/EN/31094.aspx ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 مدل‌سازی آزادسازی قیمت انرژی در ایران ✍ دکتر سید علی مدنی زاده در مقاله مدل‌سازی آزادسازی قیمت های انرژی در اقتصاد ایران که در سال ۱۳۹۹ منتشر شده، دو طرح #گرانسازی قیمت انرژی برای خانوار و بنگاه تا رسیدن به سطح قیمت جهانی را بررسی می‌کند و نتیجه می‌گیرد این سیاست باعث کاهش شدت استفاده از انرژی در سطح خانوار و بنگاه و افزایش متوسط رفاه مردم می‌شود!👇 http://jpbud.ir/article-1-1938-fa.html ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 هشدار نسبت به اقتصاد مهندسی دکتر مدنی زاده 🔹 دکتر شیبانی رئیس اسبق بانک مرکزی، به یکی مشکلات کنونی سیاست‌گذاری اقتصادی در ایران اشاره می‌کند: اینکه اقتصاد را با دو-دو-تا-چهار-تای ریاضی اشتباه بگیریم! کاری که آفت نظام آموزش اقتصاد در ایران شده و سیاست‌گذاری اقتصادی را هم ناکارآمد کرده است؛ به این می‌گویند اقتصاد تخته سیاهی: Blackboard Economics اصطلاحی که رونالد کوز برنده جایزه نوبل اقتصادی مطرح کرده است. 🔹 در مورد خطرات اقتصاد تخته سیاهی و به بیان دیگر مدل زدگی و ریاضی زدگی در اقتصاد این یادداشت(اینجا) را بخوانید. خلاصه ماجرا هشدار نسبت به این است که اقتصاددانان اغلب مدل‌های نظری می‌سازند که پیچیدگی‌های دنیای واقعی را نادیده می‌گیرد. 🔻در مورد اقتصاد تخته سیاهی بیشتر بخوانید👇 https://eitaa.com/eqmoq2/3241 ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 اقتصاد تخته سیاهی 🔹 رونالد کوز برنده جایزه نوبل اقتصادی نسبت به پدیده‌ای هشدار می‌دهد که آن را اقتصاد تخته سیاهی می‌نامد. 🔹 اقتصاد تخته سیاهی Blackboard Economics اقتصادی است که در آن نظریه پردازان مدل‌های نظری (عمدتا مدل ریاضی) می‌سازند که پیچیدگی‌های دنیای واقعی را نادیده می‌گیرد. این نوع تحلیل انتزاعی باعث تجویز نسخه‌های غلط اقتصادی می‌شود که با واقعیت سازگار نیست. 🔹 کوز در تبیین سیاست‌گذاری اقتصادی مبتنی بر گرایش تخته سیاهی در اقتصاد می‌نویسد: «سیاست مورد بررسی، سیاستی است که روی تخته سیاه اجرا می‌شود. فرض بر این است که تمام اطلاعات مورد نیاز در دسترس است و معلم تمام نقش‌ها را بازی می‌کند. او قیمت‌ها را تعیین می‌کند، مالیات وضع می‌کند و یارانه‌ها را (روی تخته سیاه) توزیع می‌کند تا رفاه عمومی را ارتقا دهد. اما هیچ معادلی برای معلم در سیستم اقتصادی واقعی وجود ندارد» ( کوز، کتاب بنگاه، بازار و قانون ، ص ۱۹). ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 تثلیث مقدس اسرائیل، کتاب مقدس و بازار آزاد 🔹 نتانیاهو در تمجید از خاویار میلی، رئیس جمهور شیکاگویی آرژانتین، دلیل ارادتش به او را در علایق سه‌گانه مشترک‌شان به اسرائیل، کتاب مقدس و بازار آزاد می‌داند. غافل از اینکه دوستی میلی با رژیم صهیونسیتی نمی‌تواند مانع آثار مخرب شوک‌درمانی شیکاگویی او در آرژانتین شود. ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 آدرس غلط قیمتی 🔻 تسلط نگاه قیمتی بر تحلیل اقتصادی دکتر مدنی زاده باعث می‌شود که ایشان از فرهنگ و سیاست‌های غیرقیمتی غافل شوند و حتی فرهنگ‌سازی را آدرس غلط بداند. 🔻 حتی تحلیل قیمتی ایشان هم ناقص است و به مفهوم کلیدی همچون کشش قیمتی بی‌توجه است. اگر شما قیمت گازوئیل را چندین برابر کردید، آیا راننده کامیون منابع مالی برای تعویض ماشینش را دارد؟ ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 اقتصاد سر تا پا ارزش است 🔹 دکتر مدنی زاده با اتخاذ رویکردی مهندسی می‌گوید اقتصاددان هیچگاه ارزش داوری نمی‌کند، بلکه راه رسیدن به ارزش‌ها و اهداف تعیین شده توسط سیاستمداران را ارائه می‌دهد. 🔹 حتی اگر بپذیریم که اقتصاددان دخالتی در تعیین اهداف ندارد، تعیین روش دستیابی به آن مستلزم ارزش داوری است. اقتصاددان متعلق به نحله رایج می‌گوید نظام بازار آزاد و گسترش ارزش آزادی ما را به هدفی همچون رفاه می‌رساند و اقتصاددانان متعلق به نحله سوسیالیسم می‌گوید برنامه‌ریزی متمرکز دولتی ما را به آن هدف می رساند، طرفداران دولت رفاه نیز ترکیبی از بازار و مداخله دولت را توصیه می‌کنند. حال حرف کدام اقتصاددان را بپذیریم؟ 🔻 از سوی دیگر،هر روش پیشنهادی، برندگان و بازندگانی دارد، چگونه در این زمینه قضاوت کنیم. این جاست که اقتصاددان رایج به شکلی مخفی مکتب اخلاق هنجاری مطلوبیت گرایی را می‌پذیرد و در چارچوب آن دست به قضاوت ارزشی می‌زند. 🔻 گذشته از آنکه اقتصاددانان در مورد اهداف اقتصادی هم بی‌طرف نیستند، برای اقتصادنان نحله رایج آزادی و رفاه مهم است و برای طرفداران اقتصاد سوسیالیستی و دولت رفاه عدالت بسیار مهم است. 🔻همانگونه که هاسمن و مک فرسون بیان می‌کنند، اقتصاددانان در مواردی خودشان اهداف را تعریف می‌کنند بدون اینکه از سیاستمدار پرسش کنند، برای نمونه دکتر مدنی زاده برخلاف مشی ادعایی بی‌طرفی ارزشی، در برنامه پیشنهادی خود عدالت را به برابری فرصت تقلیل می‌دهد و سخنی از بازتوزیع درآمد و ثروت و همچنین عدالت اصلاحی به میان نمی آورد. ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2