🌀 ضرورت پاسخگو کردن رئیس بانک مرکزی 🔻 این هفته رساله دکتری در موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی در زمینه استقلال بانک مرکزی دفاع شد، پیشنهاد عملیاتی رساله این بود که مجلس بتواند از رئیس بانک مرکزی بازخواست و وی را عزل کند. نویسنده رساله شاخصی هم برای ارزیابی عملکرد بانک مرکزی پیشنهاد داده بود. 🔹 در وضعیت کنونی رئیس کل بانک مرکزی پاسخگوی عملکرد خود نیست، و تنها راه مواخذه او، سوال و استیضاح وزیر امور اقتصادی و دارایی است که او هم عملا تسلطی بر بانک مرکزی ندارد. ✍️توکلی eitaa.com/eqmoq2

🌀 چگونه ربا حلال شد؟ 🔹 این روزها مشغول مطالعه متون اصلی آثار سوداگران قرون ۱۵ تا ۱۸ میلادی مثل توماس مان، ویلیام پتی، جان لاک و ریچارد کانتیلون هستم، پس از آنکه آثار اقتصاددانان مدرسی مثل سنت توماس اکویناس را مرور کردم. 🔹 اتفاقی در طول حدود ۵۰۰ سال از ۱۲۵۰ تا ۱۷۵۰ میلادی رخ داده است، ربایی که در اقتصاد مدرسی حوالی سال ۱۲۵۰ میلادی به دلایل فلسفی (ایده عقیم بودن پول ارسطو) و الهیاتی (ممنوعیت ربا در مسیحیت کاتولیک) حرام دانسته می‌شد، به عنوان پدیده‌ای طبیعی نزد سوداگران قلمداد شد. 🔻 توماس مان رئیس کمپانی هند شرقی در کتابش در سال ۱۶۶۴ از تراز خارجی مثبت دفاع می‌کند و انباشت ثروت در خزانه انگلستان و ویلیام پتی در سال ۱۶۶۲ توجیهاتی برای جواز دریافت ربا ارائه می‌کند. 🔻جان لاک در سال ۱۶۹۱ نامه‌ای به یکی از نمایندگان مجلس انگلستان می‌نویسد و استدلال می‌کند که نباید نرخ بهره را به زور قانون پایین آورد، چراکه این نرخ بازده طبیعی پول است. کانتیلون هم در سال ۱۷۵۵ نرخ‌های بالای بهره را نه تنها مجاز بلکه برای کشور مفید و ضروری می‌داند. آنها حتی استدلال‌هایی برای توجیه عادلانه بودن ربا دارند. 🔹 این تحول در پارادایم اقتصادی ریشه در تحولات عینی همچون سرازیر شدن طلا و نقره به اروپا در پی کشف قاره آمریکا(افزایش سرمایه پولی) و افزایش حجم تجارت خارجی(نیازمند سرمایه) و تحولات ذهنی همانند وقوع رنسانس و چرخش از مسیحیت کاتولیک به سمت مسیحیت پروتستان دارد، در این مسیر ارباب کلیسا هم ذی‌نفع حلیت ربا شدند چرا که سکه‌های طلای زیادی در خزینه های خود داشتند. ✍️توکلی 👁‍🗨 eitaa.com/eqmoq2

🌀امکان تخلف در مرابحه 🔹 چند وقت پیش یکی از دوستان سوال کرد که اگر در قرارداد مرابحه مشتری کالایی غیر آنچه در فرم درج کرده بخرد، مشکل شرعی ندارد؟ 🔻 هرچند در فرم قرارداد مرابحه نوع کالا مشخص شده است ولی بندی آورده‌اند به این مضمون که بانک می‌تواند حق انتخاب اموال موضوع قرارداد را به مشتری واگذار کند. 🔹 اگر مراد از این بند آن باشد که مشتری مصداق مال را می‌تواند مشخص کند، تغییر نوع کالا مجاز نیست؛ ولی اگر منظور این باشد که مشتری حق تعیین نوع مال مورد قرارداد را هم داشته باشد، وی مجاز به خرید هر کالایی خواهد بود، در این صورت مشکل حقوقی حل می شود، ولی مشکل کارآیی بانک و برنامه‌ریزی برای عدم انحراف تسهیلات به سمت سفته‌بازی حل نمی‌شود، مشتری می تواند برای نمونه تسهیلات دریافتی برای خرید ماشین را به خرید طلا اختصاص دهد. 🔻نظام بانکی و سازوکارهای آن را به شیوه‌های مختلف می‌توان طراحی کرد، ولی ممکن است همه شیوه‌ها ما را به اهداف مورد نظر از جمله عدالت و کمک به رشد اقتصادی کشور نرسانند. در این حالت شاید حتی نمی توان حکم به مشروعیت این شیوه ناکارامد داد، یعنی فرمی که بانک تهیه کرده و در آن راه را برای انحراف تسهیلات به سفته بازی فراهم کرده، از نظر شرع قابل تایید نیست. 🔻البته برخی شرعی بودن عملیات بانکی را منوط به رعایت ضوابط و نه الزاما تحقق مقاصد شریعت می‌دانند؛ در اینصورت نباید انتظار داشته باشیم چنین الگوی بانکداری بدون ربایی ما را به اهدافی همچون تامین مالی تولید و عدالت برساند؛ ولی اگر بدنبال نظام سازی کارامد باشیم، این توجیه قابل پذیرش نیست. ✍️توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀 حکم شرعی تعیین نرخ ارز 🔻بیشتر فقها، تسعیر را در شرایط عادی اقتصادی ممنوع دانسته و آن را مخالف قواعدی چون سلطنت، تجارت عن تراض و احترام مال مسلمان دانسته اند. بااین حال، در شرایط احتکار، اجحاف یا اختلال در نظام اقتصادی، برخی فقها مانند امام خمینی (ره) دخالت دولت را جایز یا حتی واجب می‌دانند، که در این شرایط هم باید مصلحت عمومی محور قرار گیرد. ✍️توکلی 👁‍🗨 eitaa.com/eqmoq2

💠مسکن مناسب حق هر خانواده ایرانی 🗣حجت الاسلام دکتر رجایی ✅ قدر، طلوع اقتصاد اسلامی ➕@qadr_tv

🌀 منطقه آزاد بندر انزلی 🔹 منطقه ای آزاد برای خروج ارز کمیاب از کشور 🔹 پایانه‌ای بی عوارض برای واردات بی حساب و کتاب اجناس چینی، ترکیه ای و سایر ممالک و نه سکویی برای صادرات 🔹 قلمروی آزاد برای زدن چوب حراج به میراث فرهنگ اسلامی و ایرانی 🔹 مکانی ول برای خواندن فاتحه حجاب و عفاف 🔹 و با مناطق آزاد تجاری عجب کلاه گشادی سرمان رفته است! ✍️توکلی 👁‍🗨 eitaa.com/eqmoq2

🌀 فناوری نوبت دهی نانوایی در شمال ✍️توکلی 👁‍🗨 eitaa.com/eqmoq2

🌀 محیط خانه را بازاری نکنید! 🔻توصیه دکتر #عزیزی نسبت به پرداخت پول به بچه‌ها برای مشارکت در کارهای جمعی خانه درست نیست؛ به صورت کلی, فضای خانواده را نباید تبدیل به بازار کرد، بچه ها باید کسب درآمد کنند؛ ولی خارج از اجتماع خانواده؛ برای سفره جمع کردن هم نباید پول داد، روابط خانوادگی مبتنی بر الگوی «همیاری جمعی» است و نباید آن را تبدیل به روابط «قیمت‌گذاری بازاری» کرد؛ این نتیجه بسیاری از مطالعات در فضای تربیت اقتصادی است که بخشی از آن را در کتاب «نه فقط به خاطر پول: هزینه های مخفی پاداش و جریمه: از روانشناسی تا اقتصاد» آوردم. اینجا ببینید: پیوند ✍️توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

🌀سند چشم‌انداز توسعه ۱۴۰۴؛ نگاهی به گذشته و مسیر آینده 🔻 صوت مباحث ارائه شده در نشست هم‌اندیشی خبرگزاری رسا، ۱۶-۶-۱۴۰۴ 🎙توکلی eitaa.com/eqmoq2

توکلی: تحقق اهداف سند چشم‌انداز در گرو برنامه‌ریزی علمی و اصلاح نهاد‌ها محمدجواد توکلی، اقتصاددان برجسته و رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزه‌های علمیه در نشست «ایران قوی و حرکت در مسیر پیشرفت» که در خبرگزاری رسا برگزار شد، با تشریح ابعاد سند چشم‌انداز و برنامه‌های توسعه کشور به بررسی نقاط قوت و چالش‌های پیش روی ایران در مسیر تحقق اهداف بلندمدت کشور پرداخت. متن کامل خبر ،،،_____________________،،، 》ما صدای رسای حوزه‌ایم 》#کانال_خبرگزاری_رسا ✔️👇 🆔https://eitaa.com/joinchat/1150418947C7628f364a3 👈

🌀چارلی کرک موافق نابودی غزه بود که مطلوب صهیونیسم بود؛ ولی مخالف مشارکت امریکا در حمله به ایران بود, و صهیونسیم جهانی در سالگرد ۱۱ سپتامبر او را حذف کرد، تا آمریکا قربانی صهیونیسم شود. 🔹و اینجاست که خداوند می‌فرماید: 💠وَ لَنْ تَرْضى عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لَا النَّصارى حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذی جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَکَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصیرٍ ✔️هرگز یهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد، تا (به طور کامل تسلیم خواسته هاى آنها شوى، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروى کنى. بگو: «هدایت واقعى، هدایت خدا است.» واگر از هوا و هوسهاى آنان پیروى کنى، بعد از آن که آگاه شده اى، هیچ سرپرست و یاورى از سوى خدا براى تو نخواهد بود. ✍️توکلی 👁‍🗨eitaa.com/eqmoq2

💠وابستگی به نفت عامل عقب ماندگی سازوکار مالیاتی ایران 🔹دکتر مهدی موحدی بک نظر: مالیات بر عایدی سرمایه ابزاری است برای توزیع درآمد، برای تنظیم و مدیریت اقتصاد و برای تثبیت اقتصاد در دوره‌های مختلف ✅ قدر، طلوع اقتصاد اسلامی ➕@qadr_tv