🌀امکان تخلف در مرابحه
🔹 چند وقت پیش یکی از دوستان سوال کرد که اگر در قرارداد مرابحه مشتری کالایی غیر آنچه در فرم درج کرده بخرد، مشکل شرعی ندارد؟
🔻 هرچند در فرم قرارداد مرابحه نوع کالا مشخص شده است ولی بندی آوردهاند به این مضمون که بانک میتواند حق انتخاب اموال موضوع قرارداد را به مشتری واگذار کند.
🔹 اگر مراد از این بند آن باشد که مشتری مصداق مال را میتواند مشخص کند، تغییر نوع کالا مجاز نیست؛ ولی اگر منظور این باشد که مشتری حق تعیین نوع مال مورد قرارداد را هم داشته باشد، وی مجاز به خرید هر کالایی خواهد بود، در این صورت مشکل حقوقی حل می شود، ولی مشکل کارآیی بانک و برنامهریزی برای عدم انحراف تسهیلات به سمت سفتهبازی حل نمیشود، مشتری می تواند برای نمونه تسهیلات دریافتی برای خرید ماشین را به خرید طلا اختصاص دهد.
🔻نظام بانکی و سازوکارهای آن را به شیوههای مختلف میتوان طراحی کرد، ولی ممکن است همه شیوهها ما را به اهداف مورد نظر از جمله عدالت و کمک به رشد اقتصادی کشور نرسانند. در این حالت شاید حتی نمی توان حکم به مشروعیت این شیوه ناکارامد داد، یعنی فرمی که بانک تهیه کرده و در آن راه را برای انحراف تسهیلات به سفته بازی فراهم کرده، از نظر شرع قابل تایید نیست.
🔻البته برخی شرعی بودن عملیات بانکی را منوط به رعایت ضوابط و نه الزاما تحقق مقاصد شریعت میدانند؛ در اینصورت نباید انتظار داشته باشیم چنین الگوی بانکداری بدون ربایی ما را به اهدافی همچون تامین مالی تولید و عدالت برساند؛ ولی اگر بدنبال نظام سازی کارامد باشیم، این توجیه قابل پذیرش نیست.
✍️توکلی
👁🗨eitaa.com/eqmoq2
1_20594257506.pdf
حجم:
996.5K
🌀 حکم شرعی تعیین نرخ ارز
🔻بیشتر فقها، تسعیر را در شرایط عادی اقتصادی ممنوع دانسته و آن را مخالف قواعدی چون سلطنت، تجارت عن تراض و احترام مال مسلمان دانسته اند. بااین حال، در شرایط احتکار، اجحاف یا اختلال در نظام اقتصادی، برخی فقها مانند امام خمینی (ره) دخالت دولت را جایز یا حتی واجب میدانند، که در این شرایط هم باید مصلحت عمومی محور قرار گیرد.
✍️توکلی
👁🗨 eitaa.com/eqmoq2
هدایت شده از قدرTV
18.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠مسکن مناسب حق هر خانواده ایرانی
🗣حجت الاسلام دکتر رجایی
✅ قدر، طلوع اقتصاد اسلامی
➕@qadr_tv
🌀 منطقه آزاد بندر انزلی
🔹 منطقه ای آزاد برای خروج ارز کمیاب از کشور
🔹 پایانهای بی عوارض برای واردات بی حساب و کتاب اجناس چینی، ترکیه ای و سایر ممالک و نه سکویی برای صادرات
🔹 قلمروی آزاد برای زدن
چوب حراج به میراث فرهنگ اسلامی و ایرانی
🔹 مکانی ول برای خواندن فاتحه حجاب و عفاف
🔹 و با مناطق آزاد تجاری عجب کلاه گشادی سرمان رفته است!
✍️توکلی
👁🗨 eitaa.com/eqmoq2
🌀 فناوری نوبت دهی نانوایی در شمال
✍️توکلی
👁🗨 eitaa.com/eqmoq2
13.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀 محیط خانه را بازاری نکنید!
🔻توصیه دکتر #عزیزی نسبت به پرداخت پول به بچهها برای مشارکت در کارهای جمعی خانه درست نیست؛ به صورت کلی, فضای خانواده را نباید تبدیل به بازار کرد، بچه ها باید کسب درآمد کنند؛ ولی خارج از اجتماع خانواده؛ برای سفره جمع کردن هم نباید پول داد، روابط خانوادگی مبتنی بر الگوی «همیاری جمعی» است و نباید آن را تبدیل به روابط «قیمتگذاری بازاری» کرد؛ این نتیجه بسیاری از مطالعات در فضای تربیت اقتصادی است که بخشی از آن را در کتاب «نه فقط به خاطر پول: هزینه های مخفی پاداش و جریمه: از روانشناسی تا اقتصاد» آوردم. اینجا ببینید: پیوند
✍️توکلی
👁🗨eitaa.com/eqmoq2
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌀سند چشمانداز توسعه ۱۴۰۴؛ نگاهی به گذشته و مسیر آینده
🔻 صوت مباحث ارائه شده در نشست هماندیشی خبرگزاری رسا، ۱۶-۶-۱۴۰۴
🎙توکلی
eitaa.com/eqmoq2
هدایت شده از خبرگزاری رسا
توکلی:
تحقق اهداف سند چشمانداز در گرو برنامهریزی علمی و اصلاح نهادها
محمدجواد توکلی، اقتصاددان برجسته و رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزههای علمیه در نشست «ایران قوی و حرکت در مسیر پیشرفت» که در خبرگزاری رسا برگزار شد، با تشریح ابعاد سند چشمانداز و برنامههای توسعه کشور به بررسی نقاط قوت و چالشهای پیش روی ایران در مسیر تحقق اهداف بلندمدت کشور پرداخت.
متن کامل خبر
،،،_____________________،،،
》ما صدای رسای حوزهایم
》#کانال_خبرگزاری_رسا ✔️👇
🆔https://eitaa.com/joinchat/1150418947C7628f364a3 👈
7.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌀چارلی کرک
موافق نابودی غزه بود که مطلوب صهیونیسم بود؛ ولی مخالف مشارکت امریکا در حمله به ایران بود, و صهیونسیم جهانی در سالگرد ۱۱ سپتامبر او را حذف کرد، تا آمریکا قربانی صهیونیسم شود.
🔹و اینجاست که خداوند میفرماید:
💠وَ لَنْ تَرْضى عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لَا النَّصارى حَتّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدى وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذی جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَکَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصیرٍ
✔️هرگز یهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد، تا (به طور کامل تسلیم خواسته هاى آنها شوى، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروى کنى. بگو: «هدایت واقعى، هدایت خدا است.» واگر از هوا و هوسهاى آنان پیروى کنى، بعد از آن که آگاه شده اى، هیچ سرپرست و یاورى از سوى خدا براى تو نخواهد بود.
✍️توکلی
👁🗨eitaa.com/eqmoq2
هدایت شده از قدرTV
17.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠وابستگی به نفت عامل عقب ماندگی سازوکار مالیاتی ایران
🔹دکتر مهدی موحدی بک نظر: مالیات بر عایدی سرمایه ابزاری است برای توزیع درآمد، برای تنظیم و مدیریت اقتصاد و برای تثبیت اقتصاد در دورههای مختلف
✅ قدر، طلوع اقتصاد اسلامی
➕@qadr_tv
🌀آیا جهان اسلام در برابر استعمار غرب به پا می خیزد؟
🔹 موضع اخیر کشورهای عرب در برابر تهاجم رژیم صهیونسیتی به قطر این گونه وانمود میکند که انگار جهان اسلام میخواهد بیدار شود و اقدامی عملی دربرابر تجاوز آشکار و پنهان غرب انجام دهد.
🔻 ولی نگاهی به ساختار سیاسی وابسته کشورهای اسلامی این خوشبینی را با تردید مواجه می کند، حتی بهار عربی هم نتوانست کشورهای مسلمان عربی را در مقابل استعمار نوین جهان غرب قرار دهد، پیش از آن هم عربها از رژیم صهیونسیتی در جنگ ۶روزه شکست خوردند و وارد گفتمان سازش سیاسی شدند و برگ زیتون بر لوله تفنگ خود گذاشتند؛ آنها در مسیر توسعه هم از دستورالعمل های مکتب نوسازی تبعیت کردند که میگفت برای توسعه باید غربی شد. آنها حتی فرهنگ اسلامی را هم در تهاجم فرهنگی غرب از دست دادند.
🔹 شاید روزی وجدان ملتهای مسلمان بیدار شود و به دنبال آن ساختار حکومت های وابسته به غرب فروپاشد، ولی وقتی هواپیمای سوخترسان انگلیسی از خاک قطر بلند میشود و به هواپیماهای مهاجم رژیم صهیونسیتی سوخت میدهد تا قطر را بمباران کنند و بعد آن را محکوم میکند، یعنی ژست سران عرب لفاظی بیش نیست.
✍️توکلی
👁🗨eitaa.com/eqmoq2
🌀عذاب وجدان بلانچارد اقتصاددان نئوکینزی
🔹«کتاب حاضر [منظور کتاب سیاست اقتصادی است که بلانچارد بر آن پیشگفتار نوشته]، همان کتابی است که همیشه دلم میخواست بنویسم. درحقیقت، سالیان درازی در آرزوی نگارش آن بودهام. انگیزهام نیز چیزی جز عذاب وجدان و احساس گناه نبود. سالهاست که احساس میکنم کتاب درسیای که با استن فیشر برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی نوشتیم، پیام نادرستی را منتقل کرده است. در آن کتاب، آگاهانه ترجیح دادیم منطق مدلها و ساختار نظری اقتصاد کلان را عرضه کنیم و نه کاربردهای آن را. و البته، این انتخاب دلایلی مستحکم داشت؛ میخواستیم ابتدا استخوانبندی اندیشههای نظری را آشکار کنیم. اما در عمل، فقدانِ تحلیلهای تجربیِ جدی، بهاشتباه این تلقی را پدید آورد که نظریه، از واقعیت و کاربست جداست.و این، خطایی است مهلک: نظریه بدون تکیه بر داده و واقعیت، به آسانی قابلساخت و در عمل بیثمر است.
همچنین میخواستم با نگارش چنین کتابی، شور و شوق خود را در رفتوآمد میان نظریه، واقعیت و سیاستگذاری با دانشجویان در میان بگذارم.
✍️توکلی
eitaa.com/eqmoq2