♦️راه دشوار اقتصاد اسلامی در تبدیل گفتمان به اقدام ⁉️اینکه چرا از نسخه‌های اقتصاد اسلامی برای رفع مشکلات کشور استفاده نمی‌شود، دلایل متعددی دارد که به برخی به اختصار می پردازم: ♦️۱. تعارض منافع اجرای طرح‌هایی مانند الگوی تفکیک، حذف خلق پول بانکی، دلارزدایی داخلی و خارجی و ایجاد نظام عادلانه حقوق و دستمزد منافع گروههای قدرتمندی را تهدید می‌کند. ♦️۲. غلبه گفتمان های رقیب و سادگی نسخه‌هایشان اقتصاد لیبرالی هم مدافعان گسترده ای در دانشگاه‌ها و دستگاه های اجرایی دارد و هم نسخه‌هایش خیلی ساده است، تجویز ساده شأن این است که قیمت ها را بالا ببرید، و نهایتا یارانه بدهید، هر چند که به یارانه هم اعتقادی ندارند. ♦️۳. کندی نظام تصمیم‌گیری و سیاست گذاری اقتصادی نظام کند و تو در توی تصمیم‌گیری و سیاستگذاری اقتصادی اجازه عمل به نسخه‌های اقتصاد اسلامی را نمی دهد به خصوص اینکه این نسخه ها مستلزم اصلاحات ساختاری زیادی است که هزینه دار و پرمشقت است. ♦️۴- ارائه تصویر انحرافی از اقتصاد اسلامی در قالب مفاهیم مجعولی مانند یارانه پنهان متاسفانه برخی خواسته‌ یا ناخواسته همان نسخه‌های اقتصاد لیبرالی را به اسم اقتصاد اسلامی به خورد جامعه می دهند و از مفاهیمی همچون عدالت و رانت زدایی نیز سوء استفاده می‌کنند. آنان به نام عدالت،ناعادلانه ترین سیاست ها را در قالب اقدامات ظاهرفریبی همچون حذف یارانه پنهان به جامعه تحمیل می‌کنند. ♦️۵ تشتت و پراکندگی اندیشمندان اقتصاد اسلامی اندیشمندان اقتصاد اسلامی به شکلی پراکنده کار می کنند، در بسیاری از موارد از هم حمایت نمی‌کنند و دچار گسستگی اند. ♦️۶- نداشتن رسانه قوی محققان اقتصاد اسلامی رسانه قوی ندارند که گفتمانشان را به مطالبه عمومی تبدیل کند. 💠تا گفتمان اقتصاد اسلامی به مرحله اقدام و اجرا برسد، هنوز. باید خیلی تلاش کرد، ولی مسلم بدانید که آینده از آن اقتصاد اسلامی است. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

⁉️ با ۶ میلیارد دلار آزاد شده چه کنیم؟ ✳️ با توجه به وابستگی زیاد صنایع داخلی به نهاده تولیدی، منابع دلاری که به دست می‌آید عمدتا صرف واردات مواد اولیه می‌شود. این منابع عمدتا صرف واردات دانه روغنی ، قطعات منفصله خودرو، نهاده دامی، مواد اولیه دارو می شود. بخشی از این منابع هم برای واردات کالاهای اساسی و بخشی نیز برای واردات کالاهای نهایی مثل تلفن همراه اختصاص می‌یابد. ♦️ در این ساختار معیوب صنعت مونتاژی، هرچه ارز به اقتصاد کشور تزریق شود به صورت مستقیم یا غیر مستقیم مصرف می‌شود. 💠 راه نجات اقتصاد ایران این است که این منابع آزاد شده در خدمت تقویت توان تولید داخلی قرار گیرد، ♦️منابع ارزی بجای اینکه صرف واردات کالای نهایی و نهاده تولید شود، باید صرف واردات ماشین آلات صنعتی شود تا ظرفیت تولید داخلی گسترش یابد، حتی شاید بتوان به طور گسترده پنل خورشیدی وارد کرد و برای نصب در بام منازل به مردم داد و مازاد برق را صادر کرد. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

می‌نویسم... ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

⁉️ افسانه یارانه پنهان این بار علیه مهاجران افغان ♦️کیهان: مهاجران افغان از انواع یارانه در ایران استفاده می‌کنند/ غیرقانونی ها را اخراج کنید. روزنامه کیهان درباره مهاجران افغان هشدار داد و نوشت: با توجه به استفاده قابل توجه مهاجرین افغان از منابع و یارانه‌های پنهان اعم از مواد غذایی و مسکن و حمل‌ونقل عمومی و بهداشت، لزوم کنترل ورود ایشان و ساماندهی اتباع قانونی ساکن کشورمان و همچنین اخراج مهاجرین غیرقانونی که در دو سال گذشته افزایش داشته است احساس می‌شود. ❎ متأسفانه دوستان انقلابی هم در دام مغلطه یارانه پنهان افتاده اند، از روزنامه کیهان بعید است که آنها هم آتش بیار تفکر نئولیبرالی یارانه پنهان بشوند. یکی نیست به این دوستان بگوید با این وضعیت نرخ رشد جمعیت، شما در آینده مجبور به پذیرش مهاجران از کشورهای همسایه می شوید .♦️این مهاجران پرکار که در بسیاری از موارد جور کم کاری ما را هم می کشند، دارند به شما یارانه می دهند که با دستمزد پایین کارهای سخت را انجام می‌دهند. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

تجزیه و تحلیل چگونگی ورود ارزش در نظریه‌های توسعه و پیشرفت اقتصادی چکیده نظریه‌های توسعه به‌طور معمول ارزش‌خنثی، فنی، تحلیلی و علمی قلمداد می‌شوند. در این مقاله به بررسی چگونگی ورود ارزش در نظریه‌های توسعه و پیشرفت اقتصادی می‌پردازیم. بنا به فرضیۀ مقاله که به روش تحلیلی بررسی شده، ارزش‌ها در قالب تحلیل ارزشی، و ارزش‌داوری وارد نظریه‌ها می‌شوند. تحلیل ارزشی عمدتاً حاکی از ارزیابی نقش ارزش‌ها در مسیر دستیابی به توسعه و پیشرفت است. در مقابل، ارزش‌داوری حاکی از قضاوت ارزشی نظریه‌پردازان به دو صورت ارزش‌داوری معرفتی و اخلاقی (ارزش‌داوری آرمانی و سیاستی) است. ارزش‌داوری معرفتی حاکی از جهت‌گیری ارزشی محقق اقتصاد توسعه و پیشرفت در تدوین نظریه است. مهم‌ترین بخش ارزش‌داوری اخلاقی در اقتصاد توسعه و پیشرفت، ارزش‌داوری آرمانی شامل تعریف توسعه، تعیین و تعریف اهداف آن، رتبه‌بندی اهداف، تدوین شاخص‌های آن و همچنین تعیین استانداردهای رفتار اقتصادی مطلوب در قالب فروضی همچون عقلانیت اقتصادی است. ارزش‌داوری سیاستی نیز حاکی از توصیه به اصلاحات ساختاری و برنامه‌ای برای دستیابی به توسعه و پیشرفت است. ... بر اساس چهارچوب تحلیلی ارائه‌شده، تمایز میان نظریه‌های توسعه و پیشرفت اقتصادی را می‌توان از منظر ارزش‌های معرفتی و اخلاقی اثرگذار بر آن در حوزۀ آرمان‌ها، رفتارها، ساختارها و سیاست‌ها ارزیابی کرد. تمایزات ارزشی در نظریه‌های توسعه و پیشرفت باعث تغییر در اولویت‌های پژوهشی، واقع‌نمایی نظریه‌ها، شاخص‌ها، سیاست‌های و برنامه‌های توسعه و پیشرفت خواهد شد. B2n.ir/h42318 ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

وزیر صمت: به رئیس جمهور گفتم من وزیر التماسم و هیچ اختیاری ندارم/ تولید در اقتصاد کشور فرمانده ندارد/ کجای دنیا تا به مشکل انرژی می‌خورند برق و گاز صنایع را قطع می‌کنند؟ عباس علی آبادی، وزیر صمت: 🔹برخی مداخلات و فشارهای سیاسی نمایندگان زیان بار است و کار ما را سخت کرده است. هر روز یک فشار سیاسی به ما می‌آورند. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

آداب مملکت داری سیسموندی کتاب اکونومی پلتیک ( آداب مملکت داری ) توسط سیسمون دو سیسموندی، یکی از سوسیالیستهای تخیلی اوائل قرن نوزدهم نوشته شده و توسط رضا ریشار از اساتید دارالفنون ترجمه شده است. B2n.ir/d65088 ظاهراً این اولین کتاب اقتصادی است که در دوره قاجار(ظاهراً سال ۱۲۶۱ در دوره ناصرالدین شاه) در ایران منتشر شد، عجیب است که آن زمان کتاب ثروت ملل آدام اسمیت ترجمه نشده بود بلکه کتاب سیسمونی از منتقدان نظام سرمایه داری ترجمه می‌شود، کتابی که به فرانسوی نوشته شده بود و میرزا آقاسی ترجمه‌اش را به رضا ریشار( وی در دوره محمدشاه به ایران می‌آید و مسلمان می‌شود) می‌سپارد. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

سهم... ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

💠 شبی که پیامبر اکرم در بند طلبکار یهودی بود ♦️فردی یهودى از رسول‌ خدا(ص) چند دیناری طلب داشت و آن را مطالبه کرد. ♦️حضرت فرمود: اى مرد یهودى! فعلًا چیزى ندارم که بدهم. ♦️او گفت: اى محمّد! رهایت نمى‌کنم تا طلبم را بپردازى. ♦️رسول خدا فرمود: پس، من هم با تو مى‌نشینم. حضرت در کنار او آن قدر نشست که در همان جا نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا و صبح را خواند. ♦️اصحاب رسول خدا(ص) آن مرد را تهدید مى‌کردند. پیامبر فرمود: پروردگارم مرا مبعوث نکرده تا به کسی ستم کنم. ♦️چون روز شد مرد یهودى اسلام آورد و دانست نشانه هایی که از او در تورات آمده درست است. 📗 بحار الأنوار: ۱۶/ ۲۱۶/ ۵ ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

🎯 انجمن کلام اسلامی حوزه با همکاری دفتر تبلیغات اسلامی دوره آموزشی زیست مومنانه را برگزار می‌کند. سومین جلسه دوره مقدماتی زیست مومنانه با موضوع:"ایمان و معیشت" با حضور دکتر محمدجواد توکلی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی ره ⏱ زمان: چهارشنبه ۱۲ مهر 1402 ساعت 16 📌 نحوه برگزاری: حضوری ✅ محل برگزاری: سالن همایش دبیرخانه انجمن های علمی حوزه آدرس:قم/ بلوار جمهوری اسلامی/کوچه2/اولین فرعی سمت چپ/ساختمان دبیرخانه انجمن های علمی حوزه ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

ربا یعنی ♦️خون مکیدن و برهنه کردن جامعه ♦️ جلوی تولید را گرفتن ♦️ دیوانگی و جنون ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

✳️ ایمان و معیشت 👤 محمد جواد توکلی 🎙صوت سومین جلسه دوره مقدماتی زیست مومنانه 🗓 چهارشنبه ۱۲ مهر 1402 ✳️ محورهای بحث: سابقه تاریخی حذف معنویت و ایمان از اقتصاد، مشخصات تدبیر معیشت مومنانه و غیرمومنانه، #تعلیم_و_تربیت_اقتصادی، چگونه فرزندان خود را مولد بار بیاوریم ؟ چگونه فرزندانمان را در مقابل آسیب‌های فضای مجازی مصون کنیم؟ ,... ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2