بسم الله الرحمن الرحیم اَلسّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمان قسمت هشتم:سرنوشت بنی اسرائیل بعد از حضرت موسی علیه السلام (شروع حکومت داوران) 🔹️بعد از آخرین امتحان بنی اسرائیل که رفتن به سمت سرزمین مقدس بود و آنها از این دستور خدا نافرمانی کردند و حدود چهل سال، که طی آن یک نسل‌شان از بین رفت، در صحرای سینا سرگردان بودند. 🔸️حضرت موسی علیه‌السلام قوم اسرائیل را تا کنار رود اردن (مرز سرزمین کنعان) آورد، اما به آن سرزمین وارد نشد و در همان جا به فرمان خدا جانشین خود را یوشع بن نون تعیین کرد و سپس در آن مکان وفات یافت. پس از وفات موسی، یوشع جانشین حضرت موسی علیه السلام بتدریج کنعان را فتح کرد 🔹️پس از استقرار در کنعان و تغییر ساختار اجتماعی بنی اسرائیل، اینان از قومی کوچ‌نشین و دام‌پرور به ملتی مستقر و زارع مبدل شدند. در نتیجه، شیوه رهبری ایشان نیز از پدرسالاری و ریاست بزرگان قبیله تغییر یافت و فردی قوی از نظر نظامی و شایسته اداره امور، به ریاست انتخاب شد و بدین‌ترتیب، دوره داوران آغاز گشت، عصری که حدود ۲۰۰ سال تا حکومت پادشاهان ادامه داشت. 🔸️در این دوره، قوم اسرائیل از حکومت مشخص و منظمی برخوردار نبودند. به همین روی، آنان در مواقع بحرانی نزد یکی از بزرگان که معتقد بودند پیامبر خداست، رفته و از او می خواستند، تا مشکلاتشان را حل کند. آنان معتقد بودند که این فرد از سوی خدا تعیین شده و روح خدا در او است و او را رهبری می کند. 💠در کتاب صحیفه یوشع بن نون (ششمین کتاب مجموعه عهد قدیم یهودیان) اینگونه آمده است که خدا فرمود:«خدمتگزار من، موسی، درگذشته است، پس تو برخیز و بنی اسرائیل را از رود اردن بگذران و به سرزمینی که به ایشان می دهم، برسان. همان طور که به موسی گفتم، هر جا که قدم بگذارید، آنجا را به تصرف شما در خواهم آورد. حدود سرزمین شما از صحرای نگب در جنوب تا کوه های لبنان در شمال، و از دریای مدیترانه در غرب تا رود فرات و سرزمین حیتی ها در شرق، خواهد بود. همان طور که با موسی بودم با تو نیز خواهم بود تا در تمام عمرت کسی نتواند در برابر تو مقاومت کند. 🔹️آنچه امروز یهودیان و اسرائیلی ها بر تصرف سرزمین های میان رود نیل و فرات بر آن اعتقاد دارند از همین مطالب و کتاب هایشان است👆 🔹️🔹️اشموئیل یکى از داوران بنى اسرائیل بود، مدت ها اداره امور کشورى و لشکرى قوم یهود را بر عهده داشت. او آخرین داور این قوم بود. آنها از وى خواستند که فردى را بر حکومت ایشان بگمارد. اشموئیل سعى کرد به آنان بفهماند که پادشاهى یعنى استبداد و دیکتاتورى و از بین رفتن آزادی هاى فردى و اجتماعى، ولی آنان قبول نکردند. اشموئیل سرانجام طالوت از نوادگان بنیامین فرزند  حضرت یعقوب(علیه السلام)را به آنان معرفی کرد. 🔹️خداوند در آیه ۲۴۶ بقره درباره پیامبری اشموئیل اینگونه می فرماید: آیا آن سران بنی‌اسرائیل را پس از موسی ندیدی آن‌گاه که به پیامبر خویش گفتند: برای ما امیری بگمار تا در راه خدا جهاد کنیم؟ گفت: آیا احتمال نمی‌دهید که اگر جهاد بر شما مقرر شد جهاد نکنید؟ گفتند: چگونه ممکن است که در راه خدا جهاد نکنیم در حالی که از دیارمان رانده شده و از فرزندان خود جدا افتاده‌ایم. اما هنگامی که به جهاد دستور یافتند، جز‌ اندکی از ایشان همه رویگردان شدند و خدا به ستمگران آگاه است.» به طورخلاصه👇 💠بنى‌اسرائيل بعد از حضرت موسى عليه السلام، به خاطر قانون شكنى و رفاه طلبى، مجدّداً تحت سلطه و فشار طاغوت قرار گرفتند و آزادى سرزمين خود را از دست دادند. ادامه دارد... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل #حکومت_داوران یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ #ارسک_خبر_رسانه_فردا اخباربخش#ارسک وخبرهای مهم ایران وجهان آدرس کانال : https://eitaa.com/ereski

بسم الله الرحمن الرحیم السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَاللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ (سلام‌ بر تو اى نور خدا كه رهجويان به آن نور راه مى‌يابند و به آن نور از مؤمنان اندوه و غم زدوده مى‌شود) قسمت نهم:سرگذشت بنی اسرائیل بعد از پیامبری اشموئیل( آغاز پیامبری حضرت طالوت علیه‌السلام ) اشموئیل ماجرای وحی خداوند در مورد فرماندهی قوم بنی اسرائیل را برای طالوت که یک انسان ساده زیست و چوپان بود بیان کرد و به او گفت که:«خداوند تو را مأمور نجات بنی اسرائیل فرموده است».طالوت هم در کمال حیرت و تعجب،با خوش وقتی تمام فرمان خدا را پذیرفت.بنی‌اسرائیل که بر این انتخاب طالوت برای این مقام سخت تعجب کرده و زبان به اعتراض گشودند‼️.چرا که او نه تنها از خاندان «لاوی» که سابقه نبوت داشتند و از خاندان یوسف و یهودا که سابقه حکومت داشتند نبود و نسبش به «بنیامین» گمنام می‌رسید، طالوت هنچنین فردی تهی دست و بی‌مال و منال بود. پیامبر بنی اسرائیل که قومش را غرق در افکار و عقاید باطل می‌دید،با آنها در این مورد صحبت نمود و متقاعدشان ساخت که شایستگی یک فرمانده نه به دار و ندار و امتیازات آباء و اجدادش بلکه به قدرت روحی و جسمی خود اوست و به آنها گفت که:«طالوت از جانب خدا برای این سمت انتخاب شده و سزاواریش از سوی پروردگار تأیید شده است». 🔸️در مقابل مردم از پیامبرشان آیه و دلیلی خواستند که نشان دهد این گزینش از جانب خداوند بوده است.اشموئیل گفت: «نشانه‌اش این است که تابوت یا عمال صندوق عهد» میان شما در حالی که جمعی از فرشتگان آن را حمل می‌کنند،باز می‌گردد.(سوره بقره،آیه 248) منظور از فرشتگان موجودات مجرد و ماورائی نبوده است و اصولاً در قرآن و حدیث فرشته معنایی وسیع دارد که علاوه بر موجودات روحانی یک سلسله از نیروهای مرموز و الهامات درونی در این جهان را هم شامل می‌شود.در تاریخ آمده است که وقتی «صندوق عهد» به دست بت پرستان فلسطین افتاد،آنها آن را با خود به بت خانه بردند،اما به دنبال آن،گرفتاری‌هایی برایشان پیش آمد که بت پرستان آن گرفتاری‌ها را از اثرات صندوقچه دانسته و بنابراین تصمیم گرفتند که آن را از شهر خارج کنند.از آنجایی که هیچ کَس حاضر نبود تا با آن شیء به ظاهر شوم تماس حاصل کند،آن را به دو گاو بستند و‌در بیابان رهایشان کردند.فرشتگان خدا مأموریت یافتند که آن دو گاو را به جانب شهر اشموئیل هدایت کنند.درست هنگامی که طالوت به فرماندهی بنی اسرائیل منصوب شد.آن دو گاو به نقطه مورد نظر رسیدند و بنی اسرائیل با دیدن صندوق در میان خود فرماندهی طالوت را پذیرفتند. 🔹️زمانی که مردم به همراه فرمانده خود آماده نبرد با دشمن شدند،طالوت به آنها تأکید نمود که باید تمام همّت و فکر و ذکر خود را متوجه جهاد کنند و به چیزی که سبب سستی اراده آنها شود نیاندیشند به زودی جمعیتی به ظاهر زیاد و نیرومند جمع شده و به جانب دشمن حرکت کردند.طالوت برای آزمایش و تصفیه سپاهش که در اثر راهپیمایی زیاد در زیر آفتاب بسیار تشنه شده بودند،رو به آنها کرد و گفت:«به زودی در مسیر خود به رودخانه‌ای می‌رسید که خداوند به وسیله آن شما را آزمایش می‌کند،کسانی که از آن بنوشند و سیراب شوند از من نیستند و آنها که جز مقدار اندکی از آن ننوشند،از من هستند. از آن میان تنها تعداد کمی بر سر پیمان خود باقی ماندند. و اکثر افراد خلاف دستور ولی خدا کردند. 💠همانطور که در قسمت های قبلی هم به شاخصه ی دلیل تراشی و عدم اطاعت از فرمان الهی بنی اسرائیل اشاره کردیم.در این قسمت هم دیدیم که با وجود پیامبر جدید(حضرت طالوت علیه‌السلام ) آنان در انجام وظیفه خود سستی و از هوای نفس شان پیروی کردند. ادامه دارد... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi

♦️می خواهید بدانید این یهودی های اسرائیلی چگونه بوجود آمدند و چه سرنوشت هایی (از ابتدای وجود تا الان)داشتند‼️مبحث یهودشناسی را دنبال کنید‌. بسم‌الله الرحمن الرحیم السلام علیک یاصاحب العصر و الزمان قسمت دهم: جنگ حضرت طالوت با جالوت 🔹️طالوت اولین پادشاه و فرمانده بنی اسرائیل بود که توسط خداوند برای نبرد با جالوت و قومش انتخاب شده بود. جالوت فرمانده مردمان بت پرست فلسطین بود که به قوم بنی اسرائیل یورش برده و آنان را مورد آزار و اذیت قرار می دادند. 🔹️سرانجام روز نبرد بزرگ فرارسید و سپاهیان طالوت و جالوت در مقابل یکدیگر قرار گرفتند. گرچه در همه جنگ ها که میان دولت ها و ملت ها و طایفه ها رخ داده قطع نظر از تاکتیک و طراحی (جنگ)، اسلحه و مهمات از اهمیت بسزایی برخوردار بوده است، اما اعتقاد و باور و انگیزه الهی مهمتر از آن است. هنگامی که طالوت با همان عده کم به سوی لشکر جالوت حرکت کرد، از آن عده کم هم باز عده ای از رویارویی با لشکر نیرومند دشمن ترسیده و اظهار ناتوانی کردند و گفتند ما تاب رویارویی با آنها را نداریم اما عده ای که ایمان به خدا در دل آنها نفوذ بیشتری کرده بود، گفتند: (کَم مِن فِئَهٍ قَلیلَهٍ غَلَبَت فِئَهً کَثیرَهً بِاِذنِ اللّهِ و اللّهُ مَعَ الصّبِرین)؛چه بسیار گروه هاى کوچک که به خواست خدا، بر گروه هاى بزرگ پیروز شدند؛ و خداوند با صابران و استقامت کنندگان است. ♦️کشته شدن جالوت توسط داود (ع) و پیروزی سپاه طالوت جنگ طالوت و جالوت تاثیر مهمی در سرنوشت بنی اسرائیل داشت و پیروزی آنان می توانست دوباره عزت و قدرت را به بنی اسرائیل برگرداند. سرکرده لشکر کفر (جالوت) شروع به رجزخوانی کرد در حالی که لشکر طالوت به فکر فرو رفته بودند که چه کسی و با چه جرأتی با جالوت هماوردی کند؟ در این اوضاع و جو مبهمی که بر میدان جنگ میان سپاه طالوت حاکم بود، حضرت داود، همه معادلات را به هم ریخت. او که آن روز نوجوانی بیش نبود و در واقع مسئول چراندن گوسفندان پدرش بود و برادران او در لشکر طالوت آماده مبارزه بودند. پدرش؛ او را هم جهت رساندن آذوقه و کمک به برادران به سوی لشکر فرستاد. داوود خطاب به لشکریان گفت: این چه واهمه ای است که از جالوت دارید و او را خیلی بزرگ می شمارید؟ به خدا اگر او را ببینم، او را خواهم کشت. سرانجام داوود توانست جالوت را شکست بدهد، سپاهیان جالوت هراسان شده و نظم خود را از دست دادند. سربازان طالوت از پراکندگی و هراس دشمن استفاده کرده و سپاه دشمن را شکست دادند. 💠 بنابراین جنگ میان طالوت و جالوت با پیروزی جبهه حق به پایان رسید. #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل ادامه دارد... یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi #ارسک_خبـــر_رســانه_فــردا https://eitaa.com/ereski

بسم‌الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا بقیه الله قسمت سیزدهم: سرنوشت حکومت های یهودا و اسرائیل 🔸بعد از وفات حضرت سلیمان بنی اسرائیل به دو دولت یا حکومت (یهودا و اسرائیل ) تقسیم شدند، اسرائیل شامل ده قبیله و دربردارنده شهرهای شکیم و سامریه در شمال بود، و یهودا شامل دو قوم یهودا و بنیامین در جنوب. 🔶درگیری بنی اسرائیل با دیگر حکومت ها 🔹سقوط حکومت اسرائیل و یهودا آشوریان در حدود سال ۷۲۰ پیش از میلاد، حکومت پادشاهی شمال اسرائیل را فتح و نابود کردند. یهودیان پس از مدتی که به عنوان تابع آشوری بودند، و عده زیادی از بنی اسرائیل به اسارت آشوریان در آمدند. در حالی که پادشاهی اسرائیل به طور کامل از بین رفت، پادشاهی یهودا (پادشاهی جنوبی) برای چند دهه به عنوان دولت تابعه آشور باقی ماند. 🔹بخت النصر باقی مانده بنی اسرائیل هم به دلیل شورش‌هایی علیه بابلی‌ها، باحمله بخت النصر، دومين پادشاه امپراطوری بابلی به اورشلیم نابود شدند و این موجب ویران شدن بسیاری از شهر ها و تخریب معبد سلیمان گردید. و در آخر بخت النصر یهودیان را به بابل تبعید کرد. 🔹عصر هخامنشی و بازگشت پس از سقوط بابل به دست کوروش هخامنشی، یهودیان اجازه بازگشت به سرزمین یهودا را یافتند و هویت یهودی در این دوره و تحت امپراتوری هخامنشی شکل گرفت. 🔹درگیری با رومیان از ابتدای دوران امپراتوری روم، یهودیان درگیری‌های متعددی با این قدرت داشتند که جدی‌ترین آن‌ها شامل شورش اول یهودیان (۶۶–۷۳ پس از میلاد) بود که سر انجام در حمله رومی ها به یهودیان، یهودیان شکستی سخت خوردند و معبد سلیمان در اورشلیم برای بار دوم در سال ۷۰ میلادی هم نابود شد. 🔹آنچه از تاریخ می توان نتیجه گرفت؛ تابع دیگر حکومت بودن این قوم است، دوران های زیادی زیر سلطه ی امپراطوری های بزرگ می زیستند. و همچنین آنچه از تاریخ این قوم مشهود است درگیری و شورشگری این قوم با حکومت ها و دیگر مذاهب جهان است. اختلاف افکنی و درگیری به عنوان یک اصل در وجودشان بوده است، البته در مقابل این حکومت ها، سخت هم تنبیه شدند، اما با این همه عبرت و درس تا همین زمانه ما نیز همچنان راه نزاع،شورش و درگیری را ادامه می دهند. ادامه دارد.... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi #ارسک_خبـــر_رســانه_فــردا https://eitaa.com/ereski

بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا حجت الله فی ارضه قسمت چهاردهم: سرنوشت اورشلیم و فلسطین بعد از تصرف رومیان 🔹اورشلیم تحت سلطه رومیان بعد از پیروزی و مسلط شدن رومیان بر بنی اسرائیل(یهودیان)، آنان به سراسر حکومت روم تبعید شدند. رومیان با پراکنده کردن یهودیان در سراسر امپراتوری، جامعه یهودی را در نقاط مختلفی از جمله اروپا، شمال آفریقا و سایر مناطق متفرق ساختند. بسیاری از یهودیان به بردگی گرفته شده و در سراسر امپراتوری فروخته شدند، که به مهاجرت گسترده آن‌ها کمک کرد. اورشلیم و سرزمین فلسطین حدود ۵۰۰ سال تحت سلطه رومیان بود. 🔹اورشلیم تحت سلطه ایرانیان در زمان ساسانیان طی جنگ ایران و روم درسال (۶۰۴)میلادی، اورشلیم و فلسطین بدست ایرانیان افتاد. 🔹سپس در سال ۶۳۰ میلادی امپراطوری شرقی اورشلیم و فلسطین را از ساسانیان پس گرفت. 🔹اورشلیم و فلسطین تحت سلطه مسلمانان عمر، خلیفه وقت مسلمین،سال(۶۳۶میلادی) به اورشلیم حمله برد و توانست اورشلیم را فتح کند. پس از تسخیر اورشلیم توسط اعراب، به یهودیان اجازه داده شد تا آداب و رسوم مذهبی خود را آزادانه در شهر انجام دهند. 🔹اورشلیم در طول دوره‌های مختلف تحت حکومت مسلمانان، شاهد تغییرات متعددی بود، این شهر پس از فتح در سال 637 میلادی توسط خلافت راشدین، تا قرن یازدهم میلادی دوران شکوفایی را تجربه کرد و بناهایی مانند مسجد الاقصی و قبه الصخره در آن ساخته شد. ادامه دارد.... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi #ارسک_خبـــر_رســانه_فــردا https://eitaa.com/ereski

بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا حجت الله فی ارضه قسمت پانزدهم: حکومت بر بیت المقدس(اورشلیم) و پیدایش جنبش صهیونیسم 🔸حکومت‌های اسلامی بر اورشلیم: دوره اموی و عباسی: در این دوره‌ها، اورشلیم از نظر اقتصادی و فرهنگی رونق یافت. دوره فاطمی: در قرن یازدهم میلادی، خلیفه فاطمی، الحاکم، به اورشلیم مسلط شد و دستور تخریب کلیساها را صادر کرد. دوره ایوبی: صلاح‌الدین ایوبی در سال ۱۱۸۷ میلادی، اورشلیم را از صلیبیون بازپس گرفت. دوره ممالیک: ممالیک از سال ۱۲۵۰ تا ۱۵۱۷ میلادی بر اورشلیم حکومت کردند. دوره عثمانی: در سال ۱۵۱۷ میلادی، عثمانی‌ها اورشلیم را فتح کردند و این شهر تا قرن بیستم تحت حکومت عثمانی باقی ماند. 🔶آغاز جنبش صهیونیسم(۱۸۶۰-۱۹۰۴میلادی) تعریف واژه صهْیُونیسم: جنبش سیاسیِ طرفدار بازگشت یهودیان به سرزمین فلسطین و ایجاد کشور اسرائیل در فلسطین است. تئودور هرتزل به عنوان رهبر جنبش صهیونیسم شناخته می شود. هرتزل در یک خانواده یهودی مرفه بزرگ شد. او پس از مشاهده موج فزاینده یهودستیزی در اروپا، به این نتیجه رسید که تنها راه حل برای یهودیان، تشکیل یک کشور مستقل در سرزمین موعود است. 🔹هرتزل در سال ۱۸۹۵م در کتاب «دولت یهودی»، ایده تأسیس یک کشور مخصوص یهودیان را مطرح کرده بود و در سال ۱۸۹۷ اندیشمندان و ثروتمندان یهودی را در شهر بازل سوئیس گردهم آورد و از آن‌ها خواست از ایده صهیونیسم حمایت کنند.هرتزل هدف کنگره را گذاشتن سنگ بنای میهن یهود اعلام کرد 🔹در سال ۱۹۰۱ میلادی هرتزل برای ایجاد یک کشور یهودی در فلسطین، با حکومت عثمانی وارد مذاکره شد. او در دیدارهایی با سلطان عبدالحمید دوم، پیشنهاداتی از جمله تثبیت بدهی‌های عثمانی در ازای اعطای امتیازاتی برای مهاجرت یهودیان به فلسطین و ایجاد یک دولت خودمختار یهودی در این منطقه را مطرح کرد.  پاسخ منفی سلطان عبدالحمید: سلطان عبدالحمید به طور قاطع با درخواست‌های هرتزل مخالفت کرد. او در پاسخ به هرتزل گفت که "نمی‌تواند حتی از یک وجب خاک فلسطین بگذرد" و تأکید کرد که این سرزمین ملک مسلمانان است و هرگز اجازه نخواهد داد که از قلمرو عثمانی جدا شود. ادامه دارد.... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi #ارسک_خبـــر_رســانه_فــردا https://eitaa.com/ereski

بسم‌الله الرحمن الرحیم اسلام علیک یاصاحب الزمان قسمت شانزدهم: جنگ جهانی اول و توافق نامه سایکس-پیکو 🔹در خلال جنگ جهانی اول(۱۹۱۴_۱۹۱۸)، بریتانیا و فرانسه به دنبال تقسیم امپراتوری عثمانی بودند و برای جلوگیری از رقابت میان خود، این توافق محرمانه را انجام دادند.  روسیه نیز در این توافق شرکت داشت و با توجه به منافع خود در منطقه، با تقسیم‌بندی پیشنهادی موافقت کرد.  مفاد توافق نامه: بر اساس توافق سایکس-پیکو، بریتانیا مناطقی از جمله جنوب عراق و مناطق مرکزی و جنوبی فلسطین را در دست گرفت و فرانسه نیز کنترل سوریه، لبنان و بخش‌هایی از شمال عراق را به دست آورد.  خیانت بریتانیا به اعراب: در زمان جنگ جهانی اول، بریتانیا از طریق مکاتبات(مک‌ماهون به شریف حسین) حاکم مکه، وعده داده بود که در صورت همکاری با متفقین علیه عثمانی، اعراب می‌توانند پس از جنگ، کشوری مستقل در شامات و حجاز تشکیل دهند. افشای توافق نامه سایکس–پیکو، موجب خشم گستردۀ اعراب و ایجاد بذرهای بی‌اعتمادی نسبت به غرب در میان آن‌ها شد. آغاز بحران فلسطین: فلسطین که در سایکس–پیکو منطقه‌ای بین‌المللی اعلام شده بود، بعدها در وعدۀ اعلامیۀ بالفور (۱۹۱۷) از سوی بریتانیا به یهودیان داده شد. این همپوشانی منافع و وعده‌های متضاد، بذر بحران بلندمدت فلسطین و منازعۀ عرب–اسرائیل را در دهه‌های بعد کاشت. ادامه دارد.... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi #ارسک_خبـــر_رســانه_فــردا https://eitaa.com/ereski

بسم‌الله الرحمن الرحیم السلام علیک یاصاحب الزمان قسمت هفدهم:اعلامیه بالفور براساس تفکر وطن ملی یهود، که اولین بار در برنامه‌های کنفرانس صهیونیست‌ها در شهر بازل سوئیس آمده بود، در جلسه ای مورخ 31 اکتبر 1917م (9 آبان 1296ش) کابینه انگلیس، اعلامیه‌ای به شرح زیر از جانب بالفور( وزیر خارجه بريتانيا) خطاب به لرد روتشیلد(یکی از رهبران جامعه یهودیان بریتانیا) صادر شد: «... دولت اعلی حضرت پادشاه (انگلستان) به موضوع تأسیس وطن ملی یهودیان در فلسطین با نظر موافق می‌نگرد و تمامی مساعی خود را به کار خواهد برد تا راه نیل به این هدف را هموار سازد، مشروط بر این که هیچ نوع اقدامی صورت نگیرد که به حقوق ملی و مذهبی جماعات غیریهودی در فلسطین و پایه حقوق و موقعیت سیاسی یهودیان در کشورهای دیگر لطمه بزند....» سپس بالفور دو روز بعد، در دوم نوامبر 1917م (11 آبان 1296ش). این اعلامیه را همراه با نامه‌ای بدین مضمون برای لرد روتشیلد ارسال داشت: «دوست عزیزم لرد روتشیلد؛ بسیار خوشحال شدم از این که اطلاع پیدا کردم به شما نشان حکومت سلطنتی (لرد) اعطاء شده است و اظهارات ذیل را که خواسته صهیونیست‌ها و مورد تأیید شورای وزیران است، تقدیم می‌کنم...» 🔹انتشار این اعلامیه در زمان خود توجه زیادی را جلب نکرد و بسیاری گمان کردند پس از مدتی به فراموشی سپرده خواهد شد. صهیونیسم در آن هنگام یکی از رؤیاهایش را آشکار کرده بود و این گمان می‌رفت که اعلامیه یک اقدام محض انگلیسی است، ولی بعدها مدارک رسمی ثابت کردند که اعلامیه بالفور قبلاً به «ویلسون» رئیس جمهور آمریکا عرضه شده و او موافقت خود را با آن اعلام کرده بوده است‌. 🔶بیانیه بالفور پیامدهای دراز مدت بسیاری داشته‌ است. صدور این بیانیه باعث افزایش چشمگیر حمایت از صهیونیسم در میان یهودیان سراسر جهان شد. این بیانیه، یکی از عناصر مرکزی در سند مؤسس قیمومت بریتانیا بر فلسطین بود که سرزمین تحت این قیمومیت بعدها تبدیل به اسرائیل و سرزمین‌های فلسطینی شد. در نتیجه می توان گفت بیانیهٔ بالفور یکی از علل اساسی منازعه فلسطین-اسرائیل محسوب می‌شود که اغلب به عنوان دشوارترین و حل‌نشدنی‌ترین منازعهٔ جهان از آن یاد می‌کنند. ادامه دارد.... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi ‏‏┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ #ارسک_خبر_رسانه_فردا https://eitaa.com/ereski

بسم الله الرحمن الرحیم اسلام علیک یا حجت الله فی ارضه قسمت هجدهم: اعلامیه هوگارت 🔹اعلامیه هوگارت 1918م (1296ش) بعد از اعلامیه بالفور، هوگارت یکی از رؤسای دفتر عرب در قاهره، از لندن مأمور شد تا با شریف حسین( کسی که خواهان حکومت بر عراق، شام و حجاز بود) در جده ملاقات کند و در رابطه با اعلامیه بالفور توضیحات کافی را به او بدهد. در مورد فعالیت ها و اقدامات خاندان شریف حسین صحبت زیاد است، که ان شاءالله در آینده مفصل درباره شان خواهیم گفت. به طور کلی شریف حسین پیوسته با انگلستان در حال مکاتبه و مذاکره بود و از طرفی با حکومت عثمانی هم سرجنگ داشت‌. تا بتواند برای خود حکومتی دست و پا کند. هوگارت در ژانویه 1918م (دی 1296ش) در جده با شریف حسین ملاقات کرد،او در این پیام بار دیگر حمایت انگلستان از ملت عرب و تحقق وحدت آن‌ها اعلام کرد. وی همچنین تأکید کرد که انگلستان بر آن است که هیچ یک از مردم عرب و یهود در فلسطین تابع و زیردست دیگری قرار نگیرد و در عین حال که بیت‌المقدس تحت رژیم بین‌المللی اداره می‌شود کنترل مسجدالاقصی و مسجد عُمر به مسلمانان داده خواهد شد. وی به صراحت گفت به دلیل حمایت افکار عمومی جهان از یهودیان و بازگشت آن‌ها به فلسطین، دولت اعلی حضرت نیز از این اصل تا جایی که به آزادی جمعیت بومی فلسطین از نظر سیاسی و اقتصادی ضربه نزند، حمایت می‌کند. وی در پایان اظهار داشت که در این صورت یهودیان جهان نیز از نهضت اعراب و استقلال آن‌ها حمایت خواهند کرد. 🔶 وعده های اعلامیه بالفور که در مورد حفظ حقوق غیریهودیان بود و آنچه درباره حمایت از اعراب(اعلامیه هوگارت) تعیین شده بود، هیچکدام محقق نشد، آنچه امروز شاهد آن هستیم، صهیونیستی است که می خواهد فلسطینیان را از سرزمین مادری خود به اجبار خارج کند. ادامه دارد.... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi‌ ‏‏┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┅┄┄ #ارسک_خبر_رسانه_فردا https://eitaa.com/ereski

بسم‌الله الرحمن الرحیم اسلام علیک یا حجت الله فی ارضه قسمت نوزدهم: کنفرانس سن رمو 🔹موضوع اصلی این جلسه، تصمیم­ گیری درباره ­ی سرنوشت سرزمین های گسترده ­ای بود که پس از پیروزی متفقین در جنگ جهانی اول در برابر امپراتوری عثمانی بدست آمده بود. در تاریخ ۲۵ آوریل ۱۹۲۰ ، قطعنامه کنفرانس سن رمو توسط شورای عالی متفقین پس از جنگ جهانی اول تصویب شد. بر اساس این قطعنامه، فلسطین، سوریه و “بین النهرین” – (عراق امروزی) تأسیس شد. دو کشور عراق و سوریه روی کاغذ، برای استقلال موقت ایجاد شده بودند، در حالی که فلسطین به جنبش صهیونیستی اعطا شد تا یک میهن یهودی در آنجا مستقر شود. 🔸 هیئت های نمایندگی فرانسه، انگلستان، ایتالیا، بلژیک، ژاپن و یونان که فرماندهی عالی متفقین را تشکیل می دادند، در کنفرانس حاضر بودند. تنها موضوع حائز اهمیت برای شرکت کنندگان در این کنفرانس، تعیین و تعریف “ماموریت” اعطایی از سوی جامعه ملل به فرانسه و انگلیس در خاورمیانه بود. اگرچه به ظاهر فلسفه چنین ماموریتی باید استقلال کشورهای مورد نظر را به همراه داشته باشد ولی در عمل قیمومیت استعماری از نوع جدید را به آنها تحمیل کرد. سرانجام در ۲۵ آوریل ۱۹۲۰ شرکت کنندگان در کنفرانس سن رمو رسما با اعطای ماموریت جامعه ملل به فرانسه درخصوص سوریه و به انگلیس در مورد عراق و فلسطین موافقت کردند و فردای آن روز هم تمامی توافقات به عمل آمده را که باید در چارچوب معاهده صلح با امپراتوری عثمانی به امضا برسد، تصویب کردند. 🔹تأسیس این کشور یهودی، آن­ گونه که در قطعنامه ­ی سن رمو آورده شده، به درک “مبهمی” وابسته بود که در آن “هیچ گامی که ممکن است به حقوق مدنی و مذهبی جوامع غیر یهودی موجود در فلسطین تعبیر شود، برداشته نمی ­شد. مواردی که در این قطعنامه به نفع ساکنان اصلی فلسطین ذکر شده بود، صرفاً به عنوان تلاشی ضعیف برای ایجاد نوعی تعادل سیاسی عمل می­ کردند تا حمایت و پشتیبانی از غیر یهودیان فلسطینی ادامه دارد.... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi #ارسک_خبـــر_رســانه_فــردا https://eitaa.com/ereski

بسم الله الرحمن الرحیم اسلام علیک یا حجت الله فی ارضه قسمت بیستم: تصویب و اجرای قیمومیت فلسطین 🔶در 19 آوریل 1920، که اجلاس «سن‌ریمو» برگزار شد، شورای عالی متفقین تصمیم گرفت که فلسطین را زیر قیمومت انگلیس قرار دهد. مصوبه شورای عالی متفقین متضمن مفاد اعلامیه بالفور در مورد تاسیس موطنی ملی برای یهودی‌ها در فلسطین بود. ماده نود و پنجم پیمان سور، در 10 اوت 1920، تصریح کرد که کشور قیم بر فلسطین مسئول اجرای اعلامیه بالفور است. 🔹بحث و مذاکرات میان قدرت‌های بزرگ تا سال 1922م بر سر شرایط قیمومیت ادامه داشت. در این راه با ایالات متحده آمریکا نیز، هر چند که عضو جامعه ملل نبود، مشورت به عمل آمد. متن پیشنهادی قیمومیت پس از اصلاح، سرانجام توسط شورای جامعه ملل در 24 ژوییه 1922م ( 1 مرداد 1301ش) تصویب شد و از سپتامبر 1923م (مهر 1302ش) به مرحله اجرا در آمد. سند قیمومیت مصوب جامعه ملل، روی هم رفته 28 ماده داشت و طرح اعلامیه بالفور در مقدمه آن مورد تأکید قرار گرفت. این مسئله سبب خشم اعراب شد و قیام‌هایی علیه این مسئله انجام دادند. 🔸در ماده چهارم سند قیمومیت بر فلسطین آمده است که «آژانسی ویژه یهودی‌ها به عنوان سازمانی عمومی برای ارائه مشورت به دولت فلسطین و همکاری با آن در امور اقتصادی، اجتماعی و... به رسمیت شناخته خواهد شد. در ماده ششم سند قیمومت نیز تصریح شده است که دولت فلسطین باید در دو زمینه با آژانس یهود همکاری کند: ۱.تسهیل مهاجرت یهودی‌ها به کشور در شرایطی مناسب و ۲. تشویق استقرار یهودی‌ها در زمین‌های دولتی و اراضی موات که مورد نیاز مقاصد عمومی نباشد. بر اساس ماده ۲۲ منشور سازمان ملل، هدف از قیمومت، تحقق رفاه ملت‌هاست، در حالی که تشکیل آژانس یهود در فلسطین مغایر این امر بود. در واقع آژانس یهودی که در فلسطین تأسیس شده بود، تلاش در جهت ایجاد خانه ملی برای یهودیان داشت، تا رسیدگی به مردم فلسطینی ادامه دارد.... #جهاد_تبیین #سرگذشته_بنی_اسرائیل یهود شناسی (شناخت بنی اسرائیل و ریشه های شکل گیری یهودیت) لینک کانال (برای دسترسی به همه مطالب )👇 https://eitaa.com/dashmanshenasi #ارسک_خبـــر_رســانه_فــردا https://eitaa.com/ereski