#معرفی_مقاله | بررسی انتقادی ارتباط معنائی «دعا» و «خواستن» در آموزه‌های اسلامی و قانون جذب ✍️ هاشم قربانی، استادیارگروه معارف اسلامی دانشگاه بین‌المللی امام خمینی ره؛ 💠 چکیده: 🔹 در این جستار به روش تطبیقی و با تحلیل مؤلفه‌های ارتباطی، محتوائی، باورمندی، انگیزشی و گرایشی دعا، به تمایز «دعا» در فرهنگ اسلامی با «خواستن» در قانون جذب پرداخته می‌شود. دعا استوار بر مؤلفه‌هائی است که خواستن و ایمان از ارکان آن است، اما مهمترین مفهوم در قانون جذب خواستن است. 🔸 یافته‌های پژوهش، عمدتاً ناظر بر ناهم‌سانی یا ناسازواری دعا / خواستن و ایمان / باور، در اسلام و قانون جذب است. 🔹 دعا، بر بنیادهای وجودشناختی واقع‌گرایانه و قابل دفاع به لحاظ عقلانی استوار است و به لحاظ معرفت‌شناختی، محتوائی ممتاز را پی‌جوئی می‌کند و هدف آن، ارتقای وجودی انسان است. نیاز فطری، فقر هستی‌شناختی، آگاهی‌زائی معرفت‌شناختی، عشق تعالی‌بخش و کمال‌خواهی وجودی و زندگی اخلاقی از بنیادها و لوازم دعا در اسلام محسوب می‌شود. 🔸 اما در قانون جذب، هم از حیث وجودشناختی انتقادهای جدی بر بنیادهای «خواستن» قابل طراحی است و هم از لحاظ هدف و ابعاد کمال‌خواهی قابل دفاع نیست. #قانون_جذب 🔗 رشتهٔ محتوا: ۱. برشی از مقالهٔ «نقدی بر دینی‌سازی قانون جذب» ۲. برشی از کتاب «نگاهی متفاوت به افکار نیل دونالد والش» عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 معنویت‌های نوپدید و اثر پلاسیبو و تلقین 🎙 استاد عرب عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

✍️ مسلم گریوانی: این یک خطای راهبردی است که برخی از بزرگان ما، عرفان و فلسفه اسلامی رو در کنار تصوف و عرفان‌های نوظهور و عرفان بودا و کابالا و... نقد و طرد می‌کنند و ضمناً نسخهٔ بدیل هم ارائه نمی‌کنند! و این راز گرایش به معنویت‌های نوپدید و عرفان‌های خانگی با ده‌ها انحراف در ایران است. منبع: کانال مهارتکده عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 پشت پرده «دین تفکر نوین»! جالبه که ایشون خودش از مروجان تفکر نوینه! #طنز #قانون_جذب عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎥 #موشن_گرافیک | مرکزِ هدایتی که تعطیل‌بردار نیست 💠داستانِ مسجدی آبی در منطقه توریستی هامبورگ! 🗓 به مناسبت ۳۱ مرداد؛ روز جهانی مسجد 💡 حق پژوهی؛ مرکز تخصّصی نقد و بررسی فرق، ادیان و جریانات انحرافی | سایت | ایتا | تلگرام | آپارات | روبیکا | اینستاگرام |

#تازه_های_مجازی 📱 مروجان قانون جذب با استفاده از اصطلاحات علمی و نه با روش علمی در پی متقاعدکردن مخاطبان خود هستند که آنچه می‌گویند دانشی معتبر است؛ درحالی‌که گنجشک رنگ‌شده را به‌جای قناری می‌فروشند! عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 آیا دعا کردن در قانون جذب همان دعا در اسلام و ادیان است؟ 🎙 استاد امین شمشیری عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

#یادداشت | معنویت مصرفی (نیم‌نگاهی تحلیلی به پدیده اخیر خرید طلا در سیزده صفر) 🔹 اخیرا کلیپ‌هایی با مضامین تجویز خرید در روز یا تاریخ مشخص از سوی بلاگرهای معنوی در فضای مجازی زیاد به چشم می‌خورد. 🔸 یکی از مؤلفه‌های مورد تأکید در معنویت عصر جدید نقش کدها، رموز اعداد و تأثیر زمانهای خاص بر تقدیر و سرنوشت انسان است. این دیدگاه که مبتنی بر آسترولوژی و تقویم‌های نجومی است، عرصه جدیدی را برای فریبکاری مدعیان معنویت عصرجدید فراهم آورده و با تجویزهای خودساخته، فرهنگ دینداری را در الگوی فرهنگ مصرفی سطحی نگر فروکاهش میکند. 🔹 این تجویزها شاید در بدو نگاه اهمیت چندانی نداشته باشد؛ اما قضیه زمانی اهمیت پیدا می‌کند که این توصیه‌ها در جامعه پذیرفته می‌شود و نمونه آن صف خرید طلا و جاکلیدی در سیزده صفر بود. 🔸 الگوی معنویت عصرجدید، که مبتنی بر احساس گرائی و سطحی نگری است الگوی نوینی از معنویت‌ورزی را برای مخاطب خود ارائه می‌دهد. در این دیدگاه با تعالی زدایی از مفاهیم معنوی، کشف راز با کدها، بالا بردن سطح انرژی و هم فرکانسی غایت سلوک معنوی انسان برای دستیابی به مسرت و رفاه بیشتر است. 🔹 اینستاگرام به مثابه معابد معنویت عصر جدیدی با پیامبرینی از جنس بلاگرهای معنوی، با پیروانی دست به جیب بهترین بستر برای گسترش فرهنگ معنویت عصرجدید شده است. 🔸 متصدیان فرهنگی اگر می‌خواهند زود به زود غافلگیر نشوند، لازم است نسبت به ریشه این پدیده نوین معنوی_فرهنگی آگاهی های لازم را پیدا کنند و زمینه آگاهی اجتماعی را هم فراهم سازند. ✍️ رسول حسن زاده عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 از بین بردن تقیدات دینی مثل نماز در آموزه‌های عرفان حلقه 🎙 استاد عرب #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

#معرفی_مقاله | پائولو کوئیلو؛ دیدگاه‌ها و تحلیل‌ها ✍ دکتر محمدتقی فعالی 🔹 پائولو کوئیلو متولد ٢۴ اوت (آگوست) سال ۱۹۴۷ میلادی (برابر با یکم شهریور ۱۳۲۶) در برزیل است. او به دلایل مختلف سه بار در بیمارستان بیماران روانی بستری و سه بار نیز در زندان حاکمان برزیل زندانی و شکنجه شده است. 🔸 کوئیلو تحت‌تأثیر اندیشه‌های یونگ، کردلی، مارکس و خورخه قرار گرفته و به فرقه‌های کابالیسم، رامیسم و فراماسونری وابسته است. 🔹 از او تاکنون آثار متعددی پدیدآمده که مهم‌ترین آن کتاب کیمیاگر است. 🔸 عناصر اصلی اندیشه کوئیلو عبارت است از: پلورالیسم دینی، تجربه دینی، تناسخ، ترویج مستی و خودکشی و پوچ‌گرایی و سرانجام اندیشه «نیمه گمشده» که به آزادی جنسی منجر می‌شود. 🔹 این مقاله در نظر دارد ضمن بررسی ابعاد مختلف اندیشه کوئیلو، تحلیل‌ها و آسیب‌های آن را ارائه دهد. عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🖼 #طرح | راهپیمایی اربعین؛ پدیده فرا ادیانی 🗒 ورق بزنید 💡 حق پژوهی؛ مرکز تخصّصی نقد و بررسی فرق، ادیان و جریانات انحرافی | سایت | ایتا | تلگرام | آپارات | روبیکا | اینستاگرام |