🎞 آیا مفاهیم عرفان حلقه ثبت علمی شده است؟ 🎙 استاد حسین عرب #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|سایت|ایتا|تلگرام|گروه|

#معرفی_مقاله | آسیب‌شناسی جریان‌های فرهنگی نوپدید در ایران (مطالعه موردی عرفان حلقه)، محمدرضا تاجی اشکفتکی؛ ساسان ودیعه؛ رضا صفری شالی 🔹نوشتار حاضر با هدف مطالعه ی جامعه شناختی جریان های فرهنگی نوپدید و به منظور پاسخگویی به این سؤال انجام گرفته است که آموزه‌های عرفان حلقه، در کل دارای چه ماهیت و کارکردهایی بوده و به تبع آن، چه آسیب‌های سیاسی اجتماعی بر ایران دارد؟ 🔸یافته ها حاکی از آن است که: 🔺 آسیب‌های ناشی از ترویج آموزه‌های عرفان حلقه در حوزهٔ اجتماعی، شامل تغییر فرهنگ، ایجاد چالش در هویت ملی، متهم کردن نظام به اِعمال محدودیت، ترویج سیاست تساهل و تسامح افراطی و... است 🔺 آسیب‌ها در حوزهٔ سیاسی نیز شامل راه‌اندازی جنگ نرم، نفوذ در حاکمیت، تضعیف و تشکیک در مبانی امنیت ملی، ترور فرقه‌ای، تبلیغات ضدنظام و... است. #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|سایت|ایتا|تلگرام|گروه|

#برشی_از_کتاب | در قلمروسایه‌ها، جستاری در روان‌شناسی فرقه‌ها ✍️احسان احمدی-سمیه شاه حسینی 🔹فرقه‌ها از ابزار دانش جدید نیز بی‌بهره نیستند و از علم روان‌شناسی به‌عنوان ابزاری قدرتمند در جذب و نگهداری اعضای خود استفاده می‌کنند. 🔸 ازاین‌رو در مطالعه جریان‌های فرقه‌ای در ایران همواره باید در کنار توجه به تعالیم شبه‌عرفانی فرقه‌ها به شیوه‌های روان‌شناسانه آنها نیز توجه کافی مبذول داشت. 🔹 گذشته از این استفادهٔ روشی از روان‌شناسی، برخی از کیش‌ها، از روان‌شناسی به‌عنوان راهبردی دائمی نیز استفاده می‌کنند. 🔸 انبوهی از جریان‌های کیش‌گونه تحت عناوین زیبایی نظیر «موفقیت»، «راز»، «دستیابی کوتاه‌مدت به ثروت‌های کلان»، «نظام‌های هرمی پولی» و امثال آن همگی زیر چتر دانش روان‌شناسی به‌نوعی فعالیت کیش‌گونه مشغول‌اند. فرقه‌های «ساینتولوژی» و #عرفان_حلقه ذیل این گروه قابل‌تقسیم‌بندی‌اند. عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|سایت|ایتا|تلگرام|گروه|

🔴 فراخوان شهادت‌نامه برای اثبات حقانیت محمدعلی طاهری 🔻 کانال تلگرامی و یوتیوب محمدعلی طاهری بنیان‌گذار جریان انحرافی عرفان حلقه، با انتشار یک فراخوان، از اعضای خودخواسته است که با ارسال ویدئوهایی به حقانیت آموزه‌های طاهری شهادت دهند. 🔻 ویدئوهایی که طرف‌داران عرفان حلقه ارسال و در کانال تلگرامی و یوتیوب منتشر شده است، افرادی از ملیت‌های غیرایرانی هم حضور داشتند که در راستای طرح بین‌المللی کردن آموزه‌های عرفان حلقه بوده است. 🔻 برخی افراد هم اذعان داشتند که بیماری‌های جسمی و روحی آنان درمان شده است. شهادت به وجود حقیقی طاهری در کانادا نیز در حوزه نفی برخی مربیان قبلی طاهری است که مدعی فوت ایشان هستند. 🔻 طاهری با سوءاستفاده از مباحث شبه‌علمی، از بستر افراد مبتلا به بیماری‌های لاعلاج و صعب‌العلاج برای جذب به فرقه خود استفاده می‌کند؛ این کار وی کاملاً غیراخلاقی است، انسان‌های مستأصل که هیچ راه درمانی برای خود ندارند به هر ادعای واهی دل می‌سپارند و کورسوی امید درمان، باعث می‌شود که جذب این جریان شده؛ تا نه‌ تنها درمان نشوند که آسیب‌های دیگری نیز متحمل شوند. افراد مختلفی فلج شده یا مبتلا به سایر مشکلات جسمی شده‌اند که از ثمرات این ادعاهای واهیِ حلقه بوده است! 🔻 افرادی که کلیپ‌های شهادت و اقرار به درمان ارسال می‌کنند، باعث جذب دیگران به عرفان حلقه می‌شوند؛ باید با این نوع افراد که رفتار آنان باعث ترویج فرقه و جذب مخاطب می‌شود برخورد شود، عنوان مجرمانه «معاونت در جرم» جرمِ این افراد است. #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 از بین بردن تقیدات دینی مثل نماز در آموزه‌های عرفان حلقه 🎙 استاد عرب #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 چیستی شبکهٔ شعور کیهانی در عرفان حلقه 🎙 استاد عرب #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

#معرفی_مقاله | بررسی انتقادی شبکه شعور کیهانی در عرفان حلقه و مقایسه آن با رحمانیت الهی در آموزه‌های اسلامی ✍ سید شهاب‌الدین عودی و مهدی فرمانیان 💠 چکیده: 🔹 ایران در دو دهه اخیر شاهد پیدایش و فعالیت برخی جریان‌های شبه دینی و معنویت‌گرا بوده که در کانون توجه جامعه‌شناسان، فیلسوفان دین، روان‌شناسان دین، دین‌پژوهان و معنویت پژوهان قرار گرفته‌اند. جریان معروف به «عرفان کیهانی» یا «حلقه» یکی از آنهاست. 🔸 این جریان پایه‌های نظری و عملی خود را بر «شبکه شعور کیهانی»، بنا کرده است. عرفان کیهانی، اگرچه با نگاهی دقیق و ژرف، چیزی جز بافته‌هایی ناموزون، معیوب و التقاطی از آرای مکاتب مختلف نیست؛ اما کوشیده است تا با وام‌گیری از ادبیات زیست‌بوم اسلامی و ایرانی، خود را به‌عنوان مکتبی منسجم معرفتی جلوه دهد. 🔹 مهم‌ترین روش رهبر و گردانندگان این جریان برای رسیدن به چنین هدفی، تطبیق آموزه‌های خود با گزاره‌های تثبیت شده اسلامی است. برای نمونه، رهبر این جریان در جای‌جای آثار خود، شبکه شعور مدعایی خود را با رحمانیت الهی منطبق دانسته است. 🔸 این پژوهش به دنبال این است تا با بررسی و مقایسه شبکه شعورِ کیهانی جریان حلقه، با رحمانیتِ الهی اسلامی، میزان تطابق‌پذیری مدعیات این پدیده با آموزه‌های اسلامی را راستی‌آزمایی کند. 🔹 یافته‌ها حاکی است که تصویر ارائه شده از شبکه شعور کیهانی در منابع حلقه با رحمانیت الهی منابع اسلامی هم‌خوان نیست و حاکی از نافرجامی این جریان برای برقراری این‌همانی میان ادعاهای خود با منابع اسلامی است. #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 ادعای فرا‌درمانی در عرفان حلقه مدعی 🎙 استاد عرب #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

#معرفی_مقاله | تحلیل تحولات نگرشی مؤثر بر روابط اجتماعی اعضای گروه معنویت‌گرای نوین فرادرمانی نویسندگان: نفیسه جابریان، علی ربیعی، حسن محدثی گیلوایی، محمدجواد زاهدی مازندرانی. فصلنامه تحقیقات فرهنگی ایران، سال دوازدهم، تابستان ۱۳۹۸، شماره ۲، (پیاپی ۴۶). #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

#معرفی_مقاله | تحلیل تحولات نگرشی مؤثر بر روابط اجتماعی اعضای گروه معنویت‌گرای نوین فرادرمانی 🔹 این مقاله به تحلیل تغییرات نگرشی اعضای گروه فرادرمانی (عرفان حلقه) و تأثیر آن بر روابط اجتماعی آن‌ها می‌پردازد. نویسندگان به گسترش سریع این گروه در شهرهایی مانند تهران، مشهد، یزد و تبریز اشاره می‌کنند. رشد این گروه‌ در تبریز چنان گسترده است که می‌توان گفت تقریباً در هر خانواده یک نفر عضو یا آشنای با آن است. 🔸 فرادرمانی با ارائه آموزه‌های معنوی و درمانی، توانسته افرادی را جذب کند و نگرش‌های جدیدی در مورد موضوعاتی مانند موجودات غیرارگانیک و شعور کیهانی در میان اعضا ایجاد کند. این باورها تأثیرات مستقیمی بر روابط اجتماعی اعضا داشته است. 🔹 یکی از نکات اصلی پژوهش، تفاوت نگرش اعضای وفادار و جداشده از این گروه است. اعضای وفادار، فرادرمانی را راه‌حلی برای مشکلات جسمی و روحی خود می‌دانند؛ ولی اعضای جداشده بر این باورند که این تجربیات معنوی ناپایدار و موقتی بوده و در نهایت به تقویت «خودمحوری» و «منیت» منجر می‌شود. 🔸 باور به موجودات متافیزیکی و تأثیر آن‌ها بر زندگی روزمره نیز در این مقاله بررسی شده است. این باورها می‌تواند باعث ایجاد ترس، اضطراب و حتی انفعال در برابر مشکلات شود. این انفعال از اتکای افراطی به شعور کیهانی و آموزه‌های فرادرمانی ناشی می‌شود که اعضا را تشویق می‌کند به جای تلاش فعال، منتظر نتایج از سوی این شعور باشند. 🔹 این رویکرد نه تنها در سطح فردی، بلکه در سطح اجتماعی نیز آثار منفی دارد. وقتی افراد معتقد می‌شوند که برای حل مشکلات باید تنها به نیروهای ماورایی متکی باشند، انگیزه برای مشارکت در تغییرات اجتماعی و بهبود وضعیت اقتصادی کاهش می‌یابد. چنین تفکری ممکن است به پذیرش منفعلانه و بی‌تفاوتی نسبت به مسائل اجتماعی و اقتصادی منجر شود. #عرفان_حلقه ✍ سید ابوالقاسم ظریف عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 عرفان حلقه شیاطین جنی را از انسان دور می‌کند یا نزدیک؟! 🎙 استاد عرب #عرفان_حلقه عرفان نما؛ نقد شبه معنویت‌های نوپدید|وبگاه|ایتا|تلگرام|گروه|

🎞 #عرفان_حلقه و قرابت فکری با وهابیت 🎙حجت الاسلام امین شمشیری 💡 حق پژوهی؛ مرکز تخصّصی نقد و بررسی فرق، ادیان و جریانات انحرافی | سایت | ایتا | تلگرام | آپارات | روبیکا | اینستاگرام |