#عرفان @erfanvaakhlagh

#عرفان @erfanvaakhlagh

🔹تفاوت عرفان نظری و عرفان عملی #عرفان @erfanvaakhlagh

🔹انواع مکاتب عرفانی 🔻مکاتب عرفانی بر سه دسته اند : 1- طریقه ای که عمود خیمه اش توسل است... از افراد معروف این طریق ، میتوان به شیخ جعفر مجتهدی در نیمه دوم عمر ، جواد آقاصادقیان ( از سالکین یزد ) ، حاج آقا فخر تهرانی و . . . اشاره کرد. 2-طریقه ای که عمود خیمه اش بر تفکر است.... از افراد معروف این طریق ، میتوان به مرحوم بها الدینی ، مرحوم انصاری همدانی و . . . اشاره کرد. 3-طریقه ای که عمود خیمه اش اذکار و ختومات است... از افراد معروف این طریق ، میتوان به مرحوم کشمیری ، مرحوم نخودکی اصفهانی ، مرحوم محب الخامس و . . . اشاره کرد. 🔻بعضی سعی در جمع بین این سه طریق داشته اند ، نظیر طریقه مرحوم شیخ رجبعلی خیاط و کاملترش ، طریقه مرحوم سید علی قاضی... 📌نکته : این تقسیم بندی ای که در مورد مکاتب عرفانی مطرح شد ، مربوط به قائلان به وحدت وجود هستش و عرفانی که در سطح جامعه معروف هست ، مربوط به همین قائلین وحدت وجود می باشد. #عرفان #مکاتب_عرفانی @erfanvaakhlagh

🔹نوع دیگری از مکاتب عرفانی نیز وجود دارد که ، به مکتب تفکیک معروف است. 🔻مکتب تفکیک منکر عرفان نیست ، بلکه مدعی هستند که عرفان نزد انهاست ؛ یعنی نزد بزرگانی چون ، مرحوم آقا سید موسی زرابادی ، مرحوم علامه حافظیان ، مرحوم معلم دامغانی و مرحوم آقاشیخ مجتبی قزوینی و ... البته مکتب تفکیک در حال حاضر ، دیگر مانند زمان سابق ، افراد سرشناس و قوی ای به اون صورت نداره.... نکته ی دیگر در مورد مکتب تفکیک این هستش که ، در مکتب تفکیک تا کنون ، کسی به کمال نرسیده و کامل نشده است... 🔻مقصود اینکه ، اهل تفکیک خودشان را عارف میدانند و اهل وحدت هم همینطور... #عرفان #مکاتب_عرفانی @erfanvaakhlagh

🔹شاگردان مکتب تفکیک و وحدت وجود ، به دلیل داشتن برخی اختلافات مبنایی ، بهتر اینه که اگر استادی انتخاب میکنند ، در مکتب خودشان باشد. 🔻شاگردان این مکاتب ، در جلسات دیگر اساتید که فقط بحث اخلاق باشد ، میتوانند شرکت کنند ، به شرط اینکه مواضع ان عالم اخلاقی با استاد انسان متفاوت نباشد ؛ چون تشتت می اورد ، مثلا استادی در مکتب تفکیک است و در جلسات اخلاقش نفی مرحوم قاضی را میکند یا نفی علامه حسن زاده املی را میکند ، طبعا سالکان مسیر توحیدی نباید دراین جلسات بروند و یا بالعکس ، جلسات اخلاقی هست ،که تماما مدح مرحوم قاضی و . . . را می کنند ، طبعا سالکان مکتب تفکیک نباید درانها حاضر شوند و این جزء شروط اساتید هرمکتب است. برای نمونه ؛ سید جمال الدین گلپایگانی از بزرگان عرفان بوده اند ، یکی از شاگردان و بزرگان مکتب تفکیک به نام اقای اصفهانی ، بدون توجه به این که اقای گلپایگانی وحدت وجودی هستند ، شاگرد ایشان شده بودند ، که بعد ها اقای اصفهانی ، به خاطراین اشتباهشون دچار انحرافات عجیبی شدند ؛ به همین خاطر شاگردان مکتب تفکیک و وحدت وجودی ها ، حتما باید به این مسائل توجه ویژه ای داشته باشند... #عرفان #مکاتب_عرفانی @erfanvaakhlagh

🔹نکاتی در مورد تفاوت های روش و دستورات سید علی اقای قاضی ، با اخوند ملا حسینقلی همدانی 🔻روش عرفانی سید علی اقای قاضی رو به ترتیب به استادشون احمد کربلایی و از ایشون به اخوند همدانی و از ایشون به اقای شوشتری و از ایشون به ملا جولا منتسب می کنند و در مورد ملا جولا هم اشاره میشه که ایشان مطالب رو از حضرت امام زمان عج گرفته اند؛ اما سوال اینجاست اگر مطالب یکی هستند ، چرا نوع دستورات و روش سید علی قاضی ، کمی با اخوند ملا حسینقلی همدانی فرق دارد؟ ظاهرا سید علی قاضی ، برخی مطالب رو از طریق سلسله ی صوفیه ی پدرشون که در اون بوده اند اخذ کرده اند و پدرشون هم از استادشون و خلاصه میرسد به طریق ذهبیه... چون مرحوم قاضی طریقه مرحوم آخوند ملاحسینقلی را قبول داشته ، لذا به این سمت دعوت مینموده است. مرحوم قاضی با حاج سید احمد کربلایی رفیق و مصاحب بوده ، اما ترجیح داده شهرتش با این سلسله باشد ، این مطلب را خود مرحوم علامه طهرانی از خود حاج شیخ عباس هاتف نقل میکند... 🔻تفاوت سبک مرحوم آخوند حسینقلی با مرحوم قاضی هم روشن است؛ مرحوم آخوند حسینقلی در اذکار و اوراد ، تابع شرع مقدس بوده و عدد اذکارش هم طبق روایات بوده و تنها ذکری هم که میداده ذکر یونسیه بوده ، که میگفتند حداقل چهارصد مرتبه و اکثرش هم دست خود فرد که هرچی حال داره بگه... مرحوم آخوند ملا حسینقلی و شاگردانش دستوراتشان سه چیز بوده : اول تعقیبات نماز صبح که در روایات ذکر شده مثلا صدبار لا اله الا الله و دعای صباح و. . . و همچنین تعقیبات تمام نمازها که در روایات ذکر شده و ادعیه و اذکار هنگام خواب که در روایات ذکر شده ، دوم تفکر در مرگ سوم ذکر یونسیه در سجده و هیچ برنامه ای غیر ازاین نداشته اند ، نه لا هو الاهو گفته اند نه دوازده هزار یاحی و یاقیوم و نه چیزهای دیگر و شدیدا نهی از هر عملی غیر از آنچه در شرع وارد شده ، حتی به لحاظ تعدادهم همان قدر که در روایات ذکر شده... به خلاف مرحوم قاضی که دستوراتشان سایر اذکار و اوراد و ختومات هم بوده 🔻اما مرحوم قاضی دستوراتشون تماما مثل اخوند حسینقلی نبوده ، لذا ذکر لاهو الا هو به عدد سه هزار مرتبه میداده ، دستوراتشان سایر اذکار و اوراد و ختومات هم بوده، مثل اذکاری که در رساله مرحوم بحرالعلوم هست. لذا تفاوت بین این دو طریقه هست طریقه مرحوم آخوندحسینقلی و طریقه مرحوم قاضی... #عرفان #مکاتب_عرفانی @erfanvaakhlagh

🔻مبحث عرفان تا اینجا کفایت میکند ، انشالله در پست های بعدی شروع میکنیم به پرداختن به ، مباحث مربوط به تصوف و مطالب مربوط به اون مباحث ؛ در لابه لای این مباحث اگر نیاز شد ، شاید دوباره در مورد مباحث اخلاق و عرفان هم اشاره هایی کردیم... 🔻در ابتدا مطالبی رو در مورد تصوف مطرح خواهیم کرد و در انتها ، با توجه به مطالب مطرح شده ، سعی خواهیم کرد در مورد تصوف نتیجه گیری کنیم که ایا ، رفتن به سمت تصوف درسته یا خیر... #اخلاق #عرفان #تصوف @erfanvaakhlagh

🔻هدف از معرفی استاد وکیلی واسطی و پیر هادی این بود که ، از مطالب برخی از این اساتید بزرگوار نیز در مباحث مربوط به تصوف استفاده خواهد شد ، و همچنین خواستیم ، دوستان با این پژوهشگران عرفان و اخلاق اشنا شوند ، و اگر سوال یا شبهه ای در زمینه ی عرفان و اخلاق داشتند ، میتوانید از طریق شبکه های مجازیشون ، ازشون سوال بفرمایید... #اخلاق #عرفان #تصوف @erfanvaakhlagh

🔹طرق و سیرهٔ اساتید تمام راه‌ها استاد می‌خواهد و بدون استاد نمی‌شود راه را طی کرد. 🔻انواع مکاتب عرفانی : یک عده از اساتید، راه فکر را در پیش می‌گیرند مثل آقای بهاءالدینی که می‌گفت: ۴ سال فکر کردم تا دری به روی ما باز شد بعضی اساتید رشته‌شان فقط ذکر است. بعضی اساتید رشته‌شان محبت است و فقط از عشق خدا و محبت ائمه و امام زمان دم می‌زنند و در فکر و ذکر تخصصی ندارند. بعضی اساتید راهشان معرفت است و دنبال معرفت نفس و معرفت خداوند متعال هستند و در دیگر مسائل وارد نمی‌شوند. بعضی دیگر اهل صلح و صفا و مسائل اخلاقی می‌باشند. آقای رضوی هندی شاگرد آقای قاضی سیره‌ای خاص داشت، مثلاً برای سلامتی امام زمان گوسفند قربانی می‌کرد و حالت خاص خودش را داشت و در ذکر و فکر و پرورش شاگرد نبود. آقای کشمیری خیلی‌ها را دیده بود حتی مرتاضین هند. ایشان ۷۰۰۰ توحید، ۴۰ هزار الله و … را خوانده و خیلی زحمت می‌کشید. در معاصرین کسی را که همانند آقای کشمیری ذکر بگوید، ندیدم. آدم‌شناسی ایشان خیلی قوی بود و نسبت به نقل‌ها و خواب‌ها خیلی دیرباور بود. بعضی اساتید، شاگرد خاصی نداشته و قبل از درس فقط صحبت می‌کردند و همه نوع سخن از هر وادی که می‌شد نقل می‌کردند. سیره آقای کشمیری بر این بود که: «هر چه استاد طریق گفت به همان اندازه ذکر گفت و از پیش خود و با خواندن از کتابی، نباید اذکار را گفت… و می‌فرمودند نباید از دستور استاد، بیشتر (ذکر) گفت و تجاوز کرد.» 📚استاد طریق ✍️ فاطمه زین العابدین پور ( تحت اشراف استاد سید علی اکبر صداقت از شاگردان ایت الله کشمیری ) #عرفان #مکاتب_عرفانی #استاد_عرفان #ذکر @erfanvaakhlagh

💠نظر مرحوم ایت الله کشمیری در مورد لزوم داشتن استاد عرفان 🔻 استاد نظر ايشان ( ایت الله کشمیری ) اين بود كه بدون استاد و راهنما نمى ‏توان در اين مسير قدم برداشت و هر وقت در اين زمينه سؤال مى‏ شد، حركت را بدون فردى آگاه و بصير، درمان بى ‏اثر مى ‏دانستند. حقير بارها از جنابش شنيدم كه استاد جزء لوازم اوليه تهذيب و جهاد اكبر است و بدون آن بسيار مشكل است، چه آن كه آفات و عوارض و شهوات نفس را كسى مى‏ تواند مداوا كند كه خود اين راه را رفته باشد و حاذق باشد. مشهور است كه مرحوم آقاى قاضى‏ قدس سره فرموده بودند: اگر انسان نصف عمر خود را در پيدا كردن انسان كامل و استاد صرف كند، جا دارد. عرض كردم: براى ورود اين وادى استاد لازم است؟ فرمود: بدون استاد نمى‏ شود. گفتم: حضرت استاد از كجا باید شروع كرد ؟ فرمودند: همين نقطه شروع است. استاد چه طور مى ‏تواند دخالت داشته باشد يعنى لازم است ؟ ج: بى استاد نمى ‏شود. تمام امور استاد می‏خواهد؛ الحمدللّه ربّ العالمين، ربّ العالمين. 📚 (مژده دلدار : ص 98) استاد سید علی اکبر صداقت #عرفان #استاد_عرفان #لزوم_استفاده_از_استاد @erfanvaakhlagh

🔹تفاوت روش سلوکی و عرفانی و طی طریق اساتید عرفان 🔻انواع مکاتب عرفانی : سوال: روش سلوکی و عرفانی و طی طریق حضرات آیات کشمیری، بهاءالدینی، آقافخر تهرانی و شیخ جعفر مجتهدی چه تفاوت‌هایی با هم داشت؟ آیا مشترکاتی هم داشتند؟ ⚜️آیت الله مبشر کاشانی : ما روی شخصیت‌های بزرگ نمی‌توانیم قضاوت کنیم اما از نظر سلوکی، آیت الله کشمیری بیشتر در راه ذکر بود و از راه ذکر به مقامات می‌رسید. آیت الله بهاءالدینی از راه تفکر، به انضمام این نکته که همه اهل سلوک در یک چیز مشترک بودند و آن تهذیب نفس است و این زیربناست و بدون آن تکامل محقق نمی‌شود. پس از آنکه تهذیب نفس را اصل قرار دادند بعد می‌گویند حالا که شالوده‌ی ساختمان ریخته شد (که همان تهذیب نفس است) حالا بر این نفس چه چیزی بار کنیم؟ از چه راهی نفس را تقویت کنیم و حرکت دهیم و از کدام جاده برویم؟ از راه ذکر؟ تفکر؟ یا قرائت و تدبر در قرآن؟ مثلا علامه طباطبایی معتقد بودند که با تدبر در قرآن، سالک زودتر به مقصد می‌رسد. آیت الله کشمیری همانند بعضی از بزرگان سلوک به راه ذکر و آیت الله بهاءالدینی به تفکر در توحید اهتمام داشتند. خود بنده یک شب تا صبح با آیت الله بهاءالدینی در کاشان با هم بودیم و بحث‌های معنوی داشتیم، دیدم که ایشان کمتر به نماز مشغول است و بیشتر در حال تفکر هستند، رو به قبله می‌نشست و به توحید فکر میکرد. مرحوم حاج آقا فخر تهرانی از راه توسل به اهل بیت و مرحوم شیخ جعفر مجتهدی خدمت به خلق و فقرا و مستضعفین اهمیت می‌دادند و میفرمودند: « که این راه اقوی از راه‌های دیگر است». البته نه اینکه راه‌های دیگر را نرفته باشند، بلکه به این راه بیشتر اهمیت می‌دادند و میفرمودند: « که هرگاه سالک، کاردی را، که به استخوان یک مومن و مسلمان رسیده، بیرون آورد و مشکلش را حل نماید، از چهل سال ریاضت، سالک را زودتر به مقصد می‌رساند. خیلی عجیب است مرحوم حاج آقا فخر تهرانی همین راه را به انضمام توسل به اهل بیت طی کرده بودند و خیلی متوسل می‌شد. و می‌فرمود: توسل به اهل بیت بخصوص سیدالشهدا «اقرب الطرق الی الله» میباشد که زودتر و سریعتر انسان را به خدا می‌رساند. البته حضرات آیات بهاءالدینی و کشمیری در اموری نیز با یکدیگر مشترک بودند. 📚این شرح بی‌نهایت #عرفان #مکاتب_عرفانی #استاد_عرفان #ذکر @erfanvaakhlagh