فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
استمداد مرحوم #آیتاللهخوئی از مقام معظم رهبری در جریان #انتفاضهشعبانیه
🔶حاشیه روزنه
#سکولارهایحوزوی برای تکمیل پازل خود تا کنون بخشهای مهمی از حقائق تاریخی مرتبط با تحولات حوزوی را بایکوت و سانسور کردهاند!
از جمله این موارد میتوان به تاریخ مجاهدتهای برخی اعاظم نجف و قم اشاره کرد؛ تحرکات و دستگیری #آیتاللهبروجردی توسط رضاخان(سال ۱۳۰۶)، حرکت مرحوم #آیتاللهحکیم در تکفیر بعثیها و درافتادن با صدام(سال ۴۹) که منجر به حصر ایشان شد و نیز مشارکت مرحوم #آیتاللهخوئی در انتفاضه شعبانیه(سال ۶۹) نشانگر آن است که بزرگان تشیع اهل مبارزه و جهاد با طاغوت بودهاند.
این در حالیست که سکولارها تلاش دارند آنان را سیاستستیز و العیاذبالله سکولار معرفی نمایند تا از این طریق بتوانند طریقه باطل خود را موجه جلوه دهند!
اگر تاریخ تحولات حوزه به درستی ترسیم شود، معنای درست انقلابیگری در حوزه و پرچمداران و پیشتازان آن به درستی عیان خواهد شد و سیهروی شود هر که در او غش باشد!
🔘روزنه؛ دریچهای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر:
https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053
♦️ماجرای #سگبازی در قم؛ تذکار و هشدار!
دفاع رادیکال و خشن رسانهای و میدانی از #سگبانی و #سگبازی و #سگگردانی، خط مقدم مبارزه فرهنگی/ مدنی برای برهم ریختن #هویت_فرهنگی_مذهبی قم است!
این کمپینها را بسیار باید جدی گرفت! متولیان فرهنگی و انتظامی استان نباید دچار #تردید و #تحیر یا #انفعال و #عقبنشینی شوند.
مسئله این جماعت، مرگ و زندگی حیوانات نیست؛ که اگر بود، آنان قبل از حیوانات میبایست برای حفظ حق حیات انسان های بیپناه که مورد تهاجم و آزار این حیوانات ولگرد هستند، دلسوزی میکردند!
حال آنکه حتی اندازه سگ ولگرد هم برای کودکان و افراد ناتوان در معرض خطر، حرمت قائل نیستند!
کسانی که مرگ و زندگی کودکان مظلوم قمی، آنهم در محل زیست قشر خدوم و مظلوم حاشیهنشین هیچ ارزشی قائل نیستند اما برای صیانت از ولگردی سگهای هار و مهاجم و مریض، سینه چاک میدهند، یک جای کارشان میلنگد!
فضای #تابوشکنیهایفرهنگی_در_قم از حالت خزنده و خاموش به حالت عریان و علنی درآمده است!
اگر وضع به این شکل پیش برود، این جماعت سراغ سنگر بعدی میروند!
معلوم هم نیست سنگر بعدی کجاست!
سگبازیهای پرهیاهوی چند نفر به اصطلاح حامی حیوانات نباید متولیان شهر را به عقبنشینی وادار کند.
حالا که زمینه اجتماعی بیش از هر زمان دیگری فراهم است، بهترین فرصت برای #تصمیمقاطع است؛ اگر چالش فقهی و حقوقی هم وجود دارد، مراکز و مؤسسات عریض و طویل و پرهزینه مرتبط، لازم است وارد شوند و ضمن پاسخ به شبهات، خلأهای فکری و حقوقی و فقهی را پر کنند.
فضای رسانههای محلی نیز نیازمند اجماعسازی است؛ سکوت و لابشرطیت دردی دوا نمیکند و در بلندمدت به ضرر همه طیفهاست.
نشود مصداق آن ضربالمثل حکیمانه سعدی شویم که حکایت میکند از مردمانی که سگها را گشوده و سنگها را بستهاند!
🔶حاشیه روزنه
نکته عجیب و جالب ماجرا اما
سکوت زیرکانه #سکولارهایحوزوی در مقابل #ولنگاریهایفرهنگی است!
انگار آن هیاهوها و شعارها و ژستهای #هویتگرایانه و شعائری، بیش از شعار نبوده!
آیا یادشان رفته اینجا آشیانه آل محمد(ص) است؟!
حال آنکه انتظار میرود اگر در سنگر سیاست حضور ندارند و حتی اگر خدای ناکرده دفاع از جان کودکان مظلوم قمی برایشان احساس تکلیف ایجاد نمیکند، لا اقل برای دفاع از حریمهای فرهنگی این شهر مقدس، قدمی بردارند که برنمیدارند!
🔆 @newsrahemardom_ir 🔆
هجمه به حجاب!
#تلنگر
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
یکم:
مدتهاست که بر همه خردمندان این کشور امام زمان(عج) روشن شده که مقابله با حجاب از حالت فردی و شخصی درآمده و به صورت یک #پروژه پیچیده و چندوجهی دنبال میشود.
حجاب البته خود نخستین سنگر است؛ جنبشهای اجتماعی و سیاسی و نهایتا #انقلابزنانه طراحی پسینی دشمن است.
این امر را از سالها قبل بارها گفته و نوشتهاند. مثلا در همین کتاب خانم نیکی آر کدی که بیش از یک دهه است ترجمه شده و در دانشگاههای ما منبع درسی است!
دشمن با چه زبانی باید بگوید که دوستان ظاهربین به فکر درآیند؟!
دوم:
مقابله با بیحجابی نه فقط بعنوان یکی از مظاهر بیدینی که به عنوان یک پروژه ضدامنیتی باید در دستور کار قرار گیرد.
صدالبته که همیشه بازیگران پروژههای ضدامنیتی، عامدانه و عالمانه مشغول تکمیل پازل دشمن نیستند اما همیشه حساب سرحلقهها را باید جدا کرد.
سوم:
هیچ قوم و طایفه و دولت و کارگزار خردمندی یک مسئله به این مهمی را تا این پایه ساده نمیگیرد که در برخی مسئولان میانی ایرانی میبینیم!
مسئله حجاب امروز هزار بار از خطر بمباران هستهای ایران حساستر است!
انگار برخی عزيزان از هر طرف خط سیاسی که باشند، ماجرا را شوخی گرفتهاند!
این یک بازی کودکانه سیاسی نیست! ماجرا جدی است آقایان!
چهارم:
راهبرد اصلی نظام اسلامی را رهبری حکیم و الهی مان باید تعیین کنند و در این امر نیز تکلیف مشخص است.
قرار نیست در امر حجاب کسی از منظر دین یا قانون یا هر چه، عقبنشینی را به نظام و جامعه تحمیل کند؛ آخوند باشد یا سیاستمدار یا ژورنالیست یا هرچه!
پنجم:
همآوایی #سکولارهایحوزوی (که خون و گوشت و پوست شان با #وجوهاتشرعی رشد کرده) با روشنفکران غرباندیش عرفی (که تا بن دندان تحت ولایت طاغوتاند؛ برخی اجیر و مزدورند و برخی بیمزد در خدمت دشمنان تشیع) هم در امر حجابزدایی بسیار قابل تأمل است!
این سطح از هماهنگی مواضع و مشارکت در #عملیاتروانی علیه حجاب و مشارکت فعال در پروژه ضدامنیتی و البته ضددینی #حجابزدایی، نوبر است!
ششم:
پلیس تابع قانون و مجری قانون است! گیرم از فردا حکم کردند پلیس هم قانون را اجرا نکند، خب بعدش که چه؟!
این حضرات بلندآوازه و میان تهی جز تخریب و تهاجم چیزی در چنته دارند؟
کدام طرح نو روی میز قرار دارد؟
کدام راهبرد و راهکار جایگزین وجود دارد؟!
هفتم:
دولتها اسیر رأی هستند!
منطق رأیآوری، انفعال و سکوت را در #چالشهایفرهنگی به سیاستمداران دیکته میکند.
عقبنشینی و عجز و انفعال ناشی از این امر است!
و البته اگر در دوران کنونی نیز چنین انگارهای در اذهان مجریان باشد، باید پناه ببرند به خداوند که او نسبت به احکام و حدود خویش غيور است و سنتهای الهی ثابت است و تجربه تاریخی شاهد صدق آن!
هشتم:
حالا که نهاد دین و مشخصا حوزه و مرجعیت، موضع فعال و عملکرد روشن و قابل دفاعی در امر حجاب ندارد،
نهادهای ناظر آخرین سنگربان هستند؛ آنان نباید از شارلاتانیسمرسانهای دشمن که گاه با همراهی دوستان ظاهربین هم ترکیب میشود، بهراسند، که البته انشاالله نمیهراسند.
@rozaneebefarda