eitaa logo
مسجد پایگاه قرآنی
313 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
788 ویدیو
34 فایل
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۸ 🌷به نام خدای مهربان مهربان🌷 جلسات قبل عرض شد که بعضی ها فکر می کنن در آخر الزمان فقط بوجود بیاد و هیــــــــچ خوبی دیده نمیشه و ظلم و ..... فراگیر میشه❌ در صورتی که اینجوری نیست ینی بنظر حقیر همون قدر که بدی در آخرالزمان رشد میکنه اگه خوبی ها بیشتر رشد نکنن کمتر نیستن👌👌 در روایت هست که 👈 قومی در آخرالزمان ظهور میکنه و مقدمه سازی برای فرج مولا رو فراهم می کنه💪 شما الان نگا کنید قبلا فقط یه کشور برای ظهور تلاش می کرد✔️ ولی الان یمن و سوریه و عراق و ...... دارن برا ظهور کار می کنن دشمن خواست با جنگ و کشت و کشتار این کشورها رو از بین ببره😄 ولی ندونست که اینا با این کار محب و عاشق اهل بیت علیهم السلام میشن😍 اینجاس که شاعر میگه 👈 عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد اصلا خدا دشمنان ما رو از قرار داده😊 بذارید یه روایت دیگه بخونم براتون تا ببینید که در آخرالزمان افراد خوب چقدر زیاد هست👌👌 و همش بفکر ظلم و بدی و .... نباشیم اینم یکی از سوءتفاهم ها در زمینه ی ظهور هست که دشمن خیلی خوب اینو هم جا انداخته😏 می فرمایند : 👈 عجیب ترین مردم در ایمان و از نظر ثواب؛ در آخرالزمان هستن 😳 چرا؟؟؟ چون این قوم و این افراد کسانی هستن که حجت و امام خدا رو نمی بینن😢 ولی به یه سیاهی ها و نوشته ها ایمان میارن😍 اونم چه ایمانی؟؟ ایمانی که از کوه استوارتر هستش👌 اینجوری مردمی در آخر الزمان هست که در یه روایت دیگه پیغمبر فداش بشم😍 این افراد رو به 👈 خطاب کرده و صریح روایت هست که فرمود این افراد از تبار هستند طبق این روایت ها در آخرالزمان خوبی ها زیاد میشن👌👌 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم التماس دعای فرج و شهادت👌🌷✋ ان شاءالله نـدبه هاے انتــظار @nodbehhayentezar313
امام کاظم علیه السلام فرمودند هرگاه مومنی نزد مومن خود بیاید و از او حاجتی بخواهد، این موضوع در حقیقت رحمتی از جانب خداوند است که به سوی او آمده اگر حاجت او را برآورده کند، به ولایت ما که متصل به ولایت الهی است، نائل شده است، اگر با این این که توانائی دارد، حاجت او را برنیاورد : و ان رده عن حاجته و هو یقدر علی قضائها سلط الله تبارک و تعالی علیه شجاعا من نار ینهشه فی قبره الی یوم القیامة خداوند تبارک و تعالی در قبرش ماری از آتش بر وی مسلط گرداند که تا روز قیامت او را نیش زند . جلد ۲ ، صفحه