eitaa logo
اسلام
223 دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
896 ویدیو
100 فایل
الاسلام یعلوولایعلی علیه ارتباط با ادمین: @eslam_20 کانال فقط و فقط برای رضای خدا و اهل بیت علیهم السلام
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻رهبر معظم انقلاب در نشست تصویری با هیئت وزیران: ❗️سال آخر، وقت اضافه نیست هرچه می‌توانید از این فرصت آخر برای خدمت استفاده کنید ✅ اقتصاد کشور به هیچ وجه نباید به تحولات خارجی پیوند بخورد ⚠️ علت تأکید بر جلوگیری از بی‌پناه رهاکردن مردم در فضای مجازی است ◻️ با مردم، مستقیم حرف بزنید ◻️هفته دولت مناسبتی است برای یادآوری و مرور خدمات یکساله اعضای دولت؛ هم دستاوردها را بگویید، هم تنگناها را بگویید، هم آنچه را که توانستید انجام بدهید را بگویید، هم آنچه را که باید انجام میدادید و انجام نشده را بگویید. ‌ •┈┈••✾••┈┈• ❇️ اهمیت دیگر سال آخر دولت این است که بعضی کارهای اساسی را که در دولت شما جواب ممکن است ندهد اما برای دولت بعد به یادگار بگذارید، بگذارید با نام نیک، با تشکر از شما یاد بشود: اصلاح ساختار بودجه، اصلاح نظام بانکی، https://eitaa.com/eslam20 اصلاح نظام مالیاتی، یا اصلاح قانون اجرای سیاستهای اصل 44 کارهای ماندگار است، کارهای اساسی است که برای بعد باقی میماند. ‌ •┈┈••✾••┈┈• 🔻در این سال کارهایی که شروع شده یا ، سعی بشود تمام بشود. قول ششصد هزار واحد مسکونی ، طرحهای در دست افتتاح وزارت نیرو، سیاست پالایشگاه‌سازی ، اقداماتی که در مورد شرکتهای دانش‌بنیان شروع شده ، اقدامات مربوط به نظام سلامت مخصوصاً در مواجهه‌ی با کرونا و مسئله‌ِی افزایش تولیدات کشاورزی که قول داده شده را ادامه بدهید و با جدیّت دنبال کنید. به‌هیچ وجه نباید به صورت به سال آخر نگاه کرد. ‌ •┈┈••✾••┈┈• ⚙️ مسئله‌ی کلید اصلی است برای اشتغال، برای معیشت، برای کاهش تورم، برای ایجاد ارزش پول ملی. تولید واقعاً همه‌ی اینها است. موانع تولید را برطرف کنید. بسیاری از این موانع در درون کشور است مانند: مسئله‌ی واردات بی‌رویه، مشکلات قطعات، ناهماهنگیها در بخشهای پایین دستی و مسله مجوزها ‌ •┈┈••✾••┈┈• ⛔️ واردات بی‌رویه چیز خطرناک و مهمی است. گاهی این واردات، است یعنی هیچ نیاز بهش نیست؛ شنیدم که برای واردات یک نوع گوشی لوکس آمریکایی در سال ۹۸ حدود نیم میلیارد دلار مصرف شده. دولت بایستی جلوی این را بگیرد. ‌ •┈┈••✾••┈┈•https://eitaa.com/eslam20 ✔️ از نهضت قطعه‌سازی نیروهای مسلح بهره ببرید ➖ در سنگ‌های معدنی قیمتی و فرآوری آنها در خارج و بازگرداندن به کشور با چندین برابر قیمت، ➖فروش خاک جزیره هرمز، ➖فرآوری نشدن زعفران جنوب خراسان و خرمای مناطق گرمسیری از جمله مواردی است که نشان می‌دهد باید در این زمینه کار جدی صورت گیرد. ‌ •┈┈••✾••┈┈• ❗️ سرمایه‌گذاری در کشور دچار اختلال شد؛ سرمایه‌گذاری‌های کلان را احیا کنید؛ هیچ طرح بزرگ سرمایه‌گذاری بلاتکلیف نماند ⛔️ اقتصاد کشور به هیچ وجه نباید به تحولات خارجی پیوند بخورد زیرا این یک است. باید بر ظرفیت‌ها و امکانات داخلی تمرکز کرد. ‌ •┈┈••✾••┈┈• ⭕️ حضور افرادی که در رأس آمریکا هستند، نشانه انحطاط آرمانشهر غربزده‌هاست 🔻 آمریکا یک از مکاتب بشری برای اداره جامعه است. ➖ارزشهای بشری مانند سلامت، عدالت و امنیت از همه جا بیشتر در آمریکا لگدمال می‌شود، ➖فاصله طبقاتی در آنجا وحشتناک است، ➖تعداد و نسبت گرسنگان و بی‌خانمان‌ها در آمریکا از کشورهای متعارف دنیا بیشتر است، ➖یکی از هر پنج کودک آمریکایی، گرسنه است ➖ناامنی و آمار جنایت در آمریکا بسیار بالاست. ➖ ، جنگ‌افروزی و ایجاد ناامنی جزو کارهای رایجِ امروز آمریکایی‌ها در سوریه، فلسطین و یمن و قبلاً در عراق، افغانستان و مناطقی مثل ویتنام و هیروشیما است.https://eitaa.com/eslam20
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۱۳۷ سوره انعام 🌸 وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ 🍀 ترجمه: و اینگونه شریکان آنها برای بسیاری از مشرکان، كشتن فرزندانشان را در نظرشان زیبا جلوه دادند تا سرگردان و هلاكشان سازند و دینشان را بر آنان مُشتبه كنند؛ اگر خدا می‌خواست آن كار را نمی‌كردند پس آنان را با آنچه دروغ می‌ سازند واگذار. 🌷 : این چنین 🌷 : زینت داد 🌷 : بسیاری 🌷 : کشتن 🌷 : فرزندانشان 🌷 : شریکانشان 🌷 : تا سرگردان و هلاکشان سازند 🌷 : تا بر آنان مشتبه کنند 🌷 : پس آنان را واگذار 🌷 : دروغ می سازند 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در مکه نازل شده است. در اين آيه اشاره به يكى ديگر از زشت كاری هاى بت ‌پرستان و جنايت هاى شرم آور آنها نموده مى‌ فرمايد: «وَ كَذلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ: و اینگونه شریکان آنها برای بسیاری از مشرکان، کشتن فرزندانشان را در نظرشان زیبا جلوه دادند» تا آنجا كه كشتن بچّه ‌هاى خود را يک نوع افتخار و يا عبادت محسوب مى ‌داشتند. منظور از «شركاء» در اينجا بت ها هستند كه به خاطر آنان گاهى فرزندان خود را قربانى مى ‌نمودند و يا نذر مى ‌كردند كه اگر فرزندى نصيب آنها شد آن را براى بت قربانى كنند، همان طور كه در بت‌ پرستان قديم گفته شده است. 🌸 و بنابراين نسبت «تزيين» به بت ها به خاطر آن است كه علاقه و عشق به بت آنها را وادار به اين عمل جنايت بار مى ‌كرد. سپس مى‌ فرمايد: «لِيُرْدُوهُمْ وَ لِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ: تا سرگردان و هلاکشان سازند و دینشان را بر آنان مشتبه کنند» مى ‌فرمايد: «وَ لَوْ شاءَ اللّهُ ما فَعَلُوهُ: و اگر خدا می خواست آن کار را انجام نمی دادند» ولى اجبار بر خلاف سنّت خداست، خداوند خواسته بندگان، آزاد باشند تا راه تربيت و تكامل هموار گردد؛ زيرا در اجبار نه تربيت است و نه تكامل و در پايان آیه مى ‌فرمايد: «فَذَرْهُمْ وَ ما يَفْتَرُونَ: پس آنان را با آنچه دروغ می سازند واگذار» 🔹 پیام های آیه ۱۳۷ سوره انعام ✅ بینش غلط و خرافى، سبب مى ‏شود كه انسان، فرزند خود را پاى بت سنگى و چوبى قربانى كرده و به آن افتخار نماید. ✅ مجرمان، حتّى براى فرزندكشى هم توجیه درست مى‏ کنند تا روان و وجدان خود را آرام كنند. ✅ توجیه و آراستن زشتى‏ ها، عامل هلاكت و سقوط است. ✅ ، مسئول ابلاغ است نه اجبار، اگر مردم گوش نكردند، آنان را رها كرده و به سراغ دل‏ هاى آماده مى‏‌ رود. ✅ افكار و رفتار منحرفان، نباید حق ّ‏جویان را دلسرد كند. ✅ شریک پنداشتن براى ، افترا به اوست. @eslam20 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
✍️ از (ع) روایت شده: 💠 و به دو دليل به و كشتار ما پرداختند: 1️⃣ يكى اين كه: آنها خود می‌دانستند كه ، حقّ آنان نيست، لذا می‌ترسيدند كه ما ادعاى خلافت كنيم و خلافت در جايگاه [اصلى] خود استقرار يابد. 2⃣ دوم اين كه: 🔷 [از یک سو] آنها، از طريق اخبار متواتر فهميده بودند كه و ستمگران به دست ما نابود خواهد شد؛ 🔶 و از طرفى در اين كه آنان از جباران و هستند، شک نداشتند. 🔴 از اين رو، در رسول خدا (ص) و نابود كردن نسل او كوشيدند تا بلكه با اين كار، مانع تولد (عج) شوند يا او را به قتل رسانده باشند. ✅ اما نخواست كه قضيّه او [قائم] حتى براى يک نفر از ايشان (خلفاى اموى و عباسى) معلوم شود تا آن گاه كه خويش را كامل گرداند، هرچند كافران خوش نداشته باشند. 📚 إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج ۵، ص ۱۹۷. (ع) (عج) (ع)