◻🔹◻🔹◻🔹◻🔹◻🔹◻ #دانستنیهای_طب_اسلامی #عــــــــلت_بیماریها #شــــــراب_(خمــــر) 🤔چرا در اسلام شراب حرام شده؟❓❓ ⚠حرام است بخاطر اینکه مفسده دارد و باعث بیماری می شود. ✅روایتی داریم که: «حرم الله الخمر لفعلها وفسادها لان مدمن الخمر تورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروته وتحمله على أن يجترء على ارتكاب المحارم وسفك الدماء وركوب الزنا، ولا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه ولا يعقل ذلك ولا يزيد شابها إلا كل شر»[۱]  ✅یعنی « خداوند تبارک و تعالی خمر را حرام کرده است بخاطر فساد و اثرش، چون شراب‌ خواری موجب👇👇 🅾 ارتعاش و لـرزش بدن (پارکینسون) می‌شود 🅾 نور صورت را زایل می‌گرداند 🅾مروّت و عاقبت‌اندیشی را سلب می‌کند 🅾 و شخص را بر ارتکاب محرّمات جری می‌سازد، حتی نسبت به قتل نَفْس و ارتکاب زنا. و حتی امکان دارد هنگام مستی به محارم خود تجاوز نماید و در هر حال از ارتکاب انواع شرور ایمن نیست.» 📛📛عوارض شراب خواری↪ 📛خمر سبب ارتعاش و لزرش 📛از بین رفتن طراوت صورت 📛قساوت قلب 📛 فساد و از بین رفتن عقل و سبب مرگ می شود. ✴ روایت داریم که انسان ناچار خمر نمی خورد. و خمر باعث نجات کسی نمی شود. تشنه ناچار هم شراب نمی تواند بخورد؛ ✅حضرت(علیه السلام)می فرمایند: «المضطر لا يشرب الخمر لانها لا تزيده إلا شرا و لانه إن شربها قتلته فلا يشربمنها قطرة، وروي لا تزيده إلا عطشا.»[۲] ✅ یعنی «انسان ناچار، خمر ننوشد؛ زیرا هیچ اثری جز شر ندارد و اگر بخورد، او را می کشد، حتی یک قطره نخور. و در روایت هست که تشنگی را فقط زیاد می کند.» 🚫در کتب ابن سینا، شصت درصد دواها شراب دارند و در تضاد با این روایات اسلامی است. سبب مرگ می شود نه درمان. 🚫متاسفانه در داروهای امروزی هم بعضا الکل وجود دارد. ✴ و در روایت دیگری می فرماید: «وأما الخمر فإنه حرمها لفعلها ولفسادها وقال: مدمن الخمر كعابد وثن، تورثه الارتعاش، و تذهب بنوره، و تهدم مروءته و تحمله على أن يجسر على المحارم من سفك الدماء و كوب الزنا فلا يؤمن إذا سكر أن يثب على حرمه وهو لا يعقل ذلك، والخمر لا يزداد شاربها إلا كل سوء.»[۳]  ✅یعنی «خداوند تبارک و تعالی خمر را حرام کرده است بخاطر فساد و اثرش، و کسی که مداوم خمر می خورد مانند بت پرست است، شراب‌خواری موجب ارتعاش و لرزش بدن (پارکینسون) می‌شود، نور صورت را زایل می‌گرداند، مروّت و عاقبت‌اندیشی را سلب می‌کند و حتی امکان دارد هنگام مستی به محارم خود تجاوز نماید و به قتل برساند ، و عقل ندارد و چیزی به جز شر بیشتر، نصیبش نمی شود.» ✴ ودر روایت دیگری می فرماید:«و الخمر تورث قساوة القلب و يسود الأسنان و يبخر الفم و يبعد من الله و يقرب من سخطه، و هو من شراب إبليس.»[۴]  ✅ یعنی «خوردن شراب موجب بیماری قلب می گردد و دندانها را سیاه می کند و بوی دهان را متعفّن می سازد و آدمی را از خدای متعال دور می کند و خشم الهی را نزدیک می نماید و نوشیدنی ابلیس بشمار می آید.» 📌 قساوت قلب فقط اخلاقی نیست، بلکه نقصی در عضو می باشد.و به جسم نیز آسیب می رسد. 📌در مورد خمر، منظور هر مسکری است. هر چیزی که هوش انسان را ببرد حکم خمر را دارد. آیت الله تبریزیان ★★ــــــــــــــــــــ★★ 📚مـــــــــنابع: [۱] علل الشرائع، شيخ صدوق، ج2، ص476. [۲] علل الشرائع، شيخ صدوق، ج2، ص478. [۳] كافي، شيخ كليني، ج6، ص243، ط الاسلامية. [۴] بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج62، ص166، ط دارالاحیاء التراث. نشانی کانـــــــال در ســـــروش: sapp.ir/eslamiteb_tabrizian نشانی کانـــــال در ایتـــــــــــا: eitaa.com/eslamiteb_tabrizian ✴🔷✴🔷✴🔷✴🔷✴🔷✴🔷✴

#دانستنیهای_طب_اسلامی #علت_بیماریها 💢 بیماری ها علت متعددی دارد. 🪧اما تئوری اسلام با بقیه مکاتب فرق دارد. 🪧بیشتر مکاتب فکر می کنند که، بیماری بدشانسی است. 🪧ولی در اسلام، هر بیماری حکمتی دارد. 🪧و یکی از حکمت های بیماری، ابتلا و آزمایش است. 🪧 و علت ابتلا هم بخاطر اینست که ثواب و مقاماتی به ابتلا شوندگان بدهد. 🪧نظرات دیگری هم هست ،که مهمترین آن، بخاطر ،گنــــاه است. 🔻 علت بیماریها در #انبیاء 🟨 خداوند متعال، پیامبران (علیهم السلام) و اهل بیت (علیهم السلام) را مبتلا به بیماری می کند، ولی بخاطر گناه مردم. 🟨روایت هم داریم که خداوند متعال، پیامبران (علیهم السلام) را مبتلا می کند تا مردم آن ها را نپرستنـد. 🔶در روایت داریم که حضرت عیسی (علی نبینا و آله وعلیه السلام): 🟩▫️ «لقد كان يصيبه وجع الكبار في صغره، ويصيبه وجع الصغار في كبره.» 🟩▫️«وقتی حضرت عیسی (علیه السلام) کودک بود به بیماری بزرگسالان مبتلا می شد و وقتی که بزرگ شد به بیماری کودکان مبتلا می شد.» 👈🏼 برای این است که مردم ادعای خدایی در مورد پیغمبر خدا نکنند . با این وجود باز هم می گفتند: پسر خداست و یا خداست. ▫️حضرت عیسی (علیه السلام) کثیر الابتلا بود و زیاد بیمار می شد. 🔸روایت داریم که پیامبر (صلوات الله علیه و آله) می فرمایند: 🟩▫️«أعظَمُ النّاسِ بَلاءً الأنبياءُ ثُمّ الأمثَلُ فالأمثَلُ . و إنّما ابتَلاهُ اللّه ُبالبَلاءِالعَظيمِ الّذي يَهونُ مَعهُ على جَميعِ النّاسِ لِئلاّ يَدَّعوا لَهُ الرُّبوبيّةَ» 🟩▫️اعظم بیشترین بلا، بلای انبیاء است، سپس کسانی که به انبیاء نزدیک ترند و خداوند انبیا را مبتلا می کند تا اینکه مقام و مرتبه او در میان مردم پایین بیاید تا او را صاحب ربوبیت ندانند.» 🔻علت بیماری ها در مردم ⬅️در مورد مردم علت اول، گناه است. ⬅️ اگر شخص بیمار می شود، دارای علل متعدی است که مهمترینش گناه است. و بدشانسی نیست. ▫️ قرآن کریم می فرماید: 🟩▫️﴿ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ﴾ 🟩▫️ « هر مصیبتی که به شما می رسد بخاطر کارهای خودتان است و خداوند از گناه زیاد عفو می کند.» 👈🏼اگر مردم بدانند که علت بیماری گناه است، دیگر انجام نمی دهند. 👈🏼امروزه بعضی به سخت ترین رژیم ها مثل خام خواری و آب درمانی و غذا نخوردن و گوشت نخوردن‌ و... روی می آورند تا بدنشان سالم بماند. اما اگر بدانند که علت بیماری ها، گناه است، گناه نمی کنند تا بیمار نشوند. ▫️روایت می فرماید: 🟩▫️«ما اختلج عرق و لا عثرت قدم إلا بما قدمت أيديكم وما يعفو الله عنه أكثر.» 🟩▫️ «هیچ رگی جهش نمی کند و هیچ پایی با سنگ برخورد نمی کند، مگر بخاطر کار های خودتان و بیشتر موارد خداوند می آمرزد.» 🔻روایت دیگری می فرماید: 🟩▫️«ما اختلج عرق و لا عین الا بذنب و ما یعفو الله اکثر» 🟩▫️« هیچ جهش رگی و پیچش چشمی نیست مگر به خاطر گناه و آن گناهانی که می آمرزد بیشتر است.» ▫️پیامبر (صلوات الله علیه و آله) می فرمایند: 🟩▫️ «إن المؤمن إذا قارف الذنوب وابتلى بها ابتلي بالفقر، فإن كان في ذلك كفارة لذنوبه وإلا ابتلي بالمرض» 🟩▫️«مومن اگر گناهی انجام داد 🔻 مبتلا به فقر می شود و 🔻 اگر فقر گناهانش ار پاک کرد والا مبتلا به بیماری می شود.» ▫️ در روایت دیگری می فرمایند: 🟩▫️ «أما إنه ليس من عرق يضرب ولا نكبة ولا صداع ولا مرض إلا بذنب، وذلك قول الله عز وجل في كتابه: " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفو عن كثير». 🟩▫️«هیچ ژنی که پرش می کند و برخورد پا با زمین و میگرن و بیماری نیست، مگر بخاطر گناه و این همان قول خداوند است که می فرماید: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم.» 🔻روایتی از حضرت امیر ‌(علیه السلام) می فرماید: 🟩▫️«في قول الله عز وجل: و " ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ": ليس من التواء عرق، ولا نكبة حجر و لا عثرة قدم، ولا خدش عود إلا بذنب ولما يعفو الله أكثر.» 🟩▫️ «نیست پیچش رگی و برخورد سنگ با سر و برخورد پا با سنگ و خراش چوب، مگر به خاطر گناهی. و مواردی که خدا می بخشد، بیشتر است.» 👈🏼 بنابراین علت اول بیماری، ابتلا بود. 👈🏼دومین علتش گناه است. 👈روایت دال بر این دارند که مهمترین علت بیماری، گناه است. 👈وقتی که بیماری جدیدی می آید، دیگر طب ها به سراغ غذا و هوا و ویروس و ... می روند ولی مشکل در گناه بشر است. 👈🏼 ما باید بیشتر به این مسئله فکر کنیم که گناهان، واقعا مبتلا کننده ما و جامعه ی ما به انواع مشکلات از جمله بیماری ها هست. 📚 منابع: بحار الأنوار، علامة مجلسي، ج59، ص170- ج70 ص633 ميزان الحكمه، محمد محمدی ری شهری، ج11، ص382. سوره شوری، آیه30. مجمع الزوائد، هیثمی، ج2، ص259. مشكاة الأنوار، شيخ طبرسي، ج1، ص175. كافي، شيخ كليني، ج2، ص269، و ص445 🆔 @eslamiteb_tabrizian 🆔 @tebeeslami_tabrizian ➰➰➰➰➰➰➰