⚡️بر اساس قواعد اصولی، اصطلاح شخصیت نیازمند تنقیح بیانی است. در تنقیح بیانی ابتدا معنای حاکم بر یک اصطلاح را ارتقاء می دهیم و در گام دوم برای روایت معنای جدید از لفظ جدید استفاده می کنیم. لفظ نفس، اصطلاح شارع برای روایت معانی مرتبط با توصیف شخصیت است و در واقع جعبه فقهی شخصیت مدلی بدیع (به محوریت ۱۱ پرسش) برای ارزیابی نفس محسوب می شود! #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #تنقیح_بیانی_شخصیت @olgou4

روش ارزیابی شخصیت با استفاده از روشی محسوس و قابل استدلال- به تفکیک ابعاد نفس انسانی- علامت ها برای ارزیابی و محاسبه نفس می پردازد 👌در این نظریه به تبیین و معرفی علامت های هر یک از ابعاد نفس در دو دسته نفس و خلقیات می پردازیم. به عنوان مثال مسئله اصابة رأی (تصمیم گیری صحیح) از طریق بررسی سه علامت ۱- حسن اللقاء ۲- حسن الاستماع ۳- حسن الجواب ارزیابی می شود. (الإمام الصادق علیه السلام :ثَلاثَةٌ یُستَدَلُّ بِها عَلى إصابَةِ الرَّأیِ : حُسنُ اللِّقاءِ ، وحُسنُ الاِستِماعِ ، وحُسنُ الجَوابِ - بحار الانوار ) 👌 مثال دیگر میزان وجود وصف مخرب حسد (یکی از عوامل مهم اختلال در روابط انسانی) از طریق بررسی سه وصف غیبت، تملق و شماتت کشف می شود. (الإمام الصادق علیه السلام :قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ : یا بُنَیَّ ، لِکُلِّ شَیءٍ عَلامَةٌ یُعرَفُ بِها ویُشهَدُ عَلَیها ... ولِلحاسِدِ ثَلاثُ عَلاماتٍ : یَغتابُ إذا غابَ ، ویَتَمَلَّقَ إذا شَهِدَ ، ویَشمَتُ بِالمُصیبَةِ . خصال) لینک خبر: http://nro-di.blog.ir/1399/12/13 #نظام_سازی_فقهی #جعبه_فقهی_شخصیت #تست_شخصیت_کتل مجله طب، اسلامی @eslamteb