تولید میکنه! تازه من ترجمه فارسیش رو میخوندم عرببش که اصلا معجزه ست شخصیت های مسیحی زیادی در طول تاریخ با خوندن نهج‌البلاغه به ایشون علاقه پیدا کردن مثلا جرج جرداق محققی که گفته 60 بار این کتاب رو خونده و خیلی به این کلام و این شخصیت اظهار محبت داشت ژانت_کنجکاو شدم بخونمش! _خب کاری نداره من کتابش رو دارم میارم برات یه نگاهی بهش بنداز بلند شدم و از کتابخانه برش داشتم و به دستش دادم: _بفرما این کتاب مال خودت ژانت ازت نمی گیرمش من خودم یکی دارم اینو انجمن اسلامی هامبورگ بهم هدیه داده ترجمه هم داره کتایون با لحن بانمکی گفت: کلا هرچی داشته باشی میدی به ژانت مام هویجیم اینجا _آخه تو که نخواستی چرا خودتو لوس می کنی! _حالا مثلاً اگر بخوام مگه داری؟ _آره یکی دارم که مال خودمه فارسی و عربی _خب بیار ببینم! _ واقعاً؟ _ آره مگه چیه اثر تاریخیه دیگه قرآن تونو که خوندیم اینم می خونم ببینم چیه مگه نگفتی ارزش ادبی داره می خوام ببینم منظورت از حکمت چیه چقدر بارته! کتاب رو به دستش دادم: بیا ولی فقط همین یکی رو دارم نمیتونم ببخشم خوندی پس بده اخم کمرنگی کرد: خب بابا خسیس... ادامه بده لبخندی زدم و چشمی روی دفترم چرخوندم: خب آیه ۴۴ قابل توجه جنابعالی : تا قبل از اعلان جنگ با نرم خویی اتمام حجت کن تا تو شروع کننده جنگ نباشی! آیه ۷۰ این موسی ست که داره معجزه میکنه درسته؟ چرا توی این آیات هی میگه موسی و هارون هی هارون رو کنارش تکرار میکنه؟ شاید میخواد بگه وصایت امر مهمیه در ادامه هدف نبوت و اگر نباشه همه زحمات هدر میره! آیه ۱۰۰ ؛ کسی که کار یا فرد یا جبهه باطل رو تصدیق کرده گناهش رو به دوش می‌کشه از اولین تا آخرین کتایون_چرا نمیشه بی‌طرف بود؟ _ چون بی طرف وجود نداره سیستم و ساز و کار این دنیا طوری طراحی شده که دو تا طرف وجود داره آدما هم نمیتونن این وسط نخودی باشن باید یه طرف بایستن این قانون این امتحانه که اگر نبود چالشی شکل نمیگرفت اگر یکم به فاکتور ها و ویژگی های این دنیا نگاه کنی خودت منظور منو درک میکنی که بی‌طرفی معنی پیدا نمیکنه و هر تصمیم ما جز خودمون روی محیطمون هم تاثیر میگذاره آدم بی طرف آدم مرده است کسی که حیاد داره تحرک داره طرف داره خود تو هم طرفدار یه سری چیزا هستی دیگه مثل آزادی بیان حقوق زنان پس بی طرف نیستی بی‌طرف بودن یعنی بی تفاوت و ساکن و خنثی و در یک کلام مرده بودن! _ خب اینکه میشه همون قاعده هر که با ماست با ماست هر که با ما نیست علیه ماست که ریشه جنگ و دشمنیه _نه دیگه دقت نکردی نگفت کار هر کی مثل من نباشه باطله میگه هر کی حق رو نپذیره یعنی یه نفر رو تصور کن که یک حقیقت رو حالا هر حقیقتی تو هر زمینه ای ، با استدلال و توجیه منطقی بهش عرضه می کنی و نمیپذیره خب این آدم طرفدار باطل قضیه است که حقش رو نمی‌پذیره دیگه وسط که نداره مثلاً کسی که بهش بگی دروغ بده اون بگه نه دروغ بد نیست بستگی به موقعیتش داره خب این آدم طرفدار دروغه دیگه! آیه ۱۳۰ از این توضیحات کلی قرآن واقعا میشه اوقات و اعمال نماز رو فهمید یا اینکه چطور باید نماز خوند؟ گفته نماز بخونید ولی چطوریش رو نگفته به نظرت چه حکمتی داره؟ ما فقط از یک طریق می تونستیم بفهمیم چطور باید نماز بخونیم اونهم نماز خوندن پیامبره پس خدا میخواد مارو ارجاع بده به پیامبر و بفهمونه که باید رفتار ایشون رو تقلید کنیم وگرنه یعنی چی که میگه نماز بخون ولی نمیگه چطوری بخون چندرکعت چی بگو چیکار کن! پس الگوی رفتاری پیغمبر برای ما موضوعیت داره جزء هفدهم سوره انبیا آیه 5 دقت کنید به تنوع تهمت هایی که به پیامبر می‌زنن یه بار میگن ساحر یه بار میگن شاعر یه بار میگن مجنون خب نمیشه یه نفر همه اینا با هم باشه جز این که فقط میخوان حمله کنن و هیچ دلیل و برهانی ندارن آیه ۵۰ رو ببین قرآن یه خاصیت منحصر به فرد داره اونم اینکه هرکس با هر دیدگاهی واردش بشه نمیتونه تا آخرش با موضع بی طرف پیش بره مجبور میشه خودش رو در برخورد با این کلام تعریف کنه الان داره سوال میکنه میگه این کتاب یادآوری پربرکتی است آیا شما آن را انکار می کنید؟ چند ثانیه صبر کردم ولی جوابی نگرفتم دوباره سوال کردم: آیا آن را انکار میکنید؟ داره از شما سوال می کنه ژانت کلافه گفت: _لطفاً ادامه بده وقتی تموم شد درباره ش حرف میزنیم سر تکان دادم: باشه آیه ۹۱ ... توی این مکتب یک زن میتونه جایگاهی پیدا کنه که حتی پیغمبر نباشه ولی اسمش بین پیغمبرا بیاد مریم پیغمبر نیست ولی خدا کنار پیغمبرا یادش میکنه اونم توی این کتاب جزء هجدهم سوره مومنون آیه ۱۴ مراحل تشکیل جنین دقیق شرح داده شده روی این آیه بحث‌های زیادی شده به لحاظ پزشکی و جزئیات باورنکردنی و عجیبی ازش بیرون کشیدن توی یک کلیپ جمع آوری شده براتون روی فلش میریزم ببینید** سوره نور آیه ۲ تا ۹ احکامی برای حفظ عفت و امنیت عمومیه برای کنترل کسانی که بیمارن و عادت

به گناه کردن دارن چون قبلش با قوانین تمام خلأها رو پر کرده آیه ۲۸ نوعی آموزش آداب معاشرته و نفی سنتهای غلط مرسوم ولی به نظرم مدل بیانش یکم غیر طبیعیه! بگذریم... کتایون_ آیه ۳۰ و ۳۱ دستور حجابه واقعا چه منطقی داره که خانومها مجبور باشن یه سری لباس اضافه بپوشن و سختی هاش رو متحمل بشن که مرد ها اذیت نشن این چه عدالتیه؟ _اولا اگر خانومها حجاب نداشته باشن مرد ها اذیت نمیشن کاملا هم فضای مطلوبیه ولی هزینه ش متوجه خانمها میشه _هزینه چی؟ _هزینه این امکاناتی که برای آقایون فراهم میکنن اونم از چند جهت یه سوال شما منطقا قبول داری که ظاهر خانومها واسه آقایون جذابه دیگه؟ _خب بله واضحه اونوقت چون جذابه ما باید بخاطر اینکه اونا اذیت نشن خودمونو بپوشونیم؟ _گفتم که اونا اذیت نمیشن! اونا اگر میل پیدا کنن میلشون رو برطرف میکنن الان آمار تجاوز چطوریه اینجا؟ هر 75 ثانیه یک نفر! آمار وحشتناکیه نه؟ تازه اونایی که گزارش و ثبت میشه رو وارد آمار میکنن فقط خب اتو فقط امنیت خودت رو زیر سوال بردی!* _یعنی ما مجبوریم برای اینکه امنیتمون رو حفظ کنیم خودمونو از ریخت بندازیم؟ _با حجاب از ریخت نمی افتی فقط پنهان میشی برای جایی که به نمایش گذاشتن اون زیبایی ها هیچ فایده ای که نداره هیچ خطرناک و مضر هم هست انجمن های فمنیستی برای اعتراض به تجاوز کچل میکنن دسته جمعی اونجا از ریخت نمی افتن ولی اگر روسری سر کنن از ریخت می افتن؟ ببین این هزینه ی رشد اجتماعی توئه دقت کن ما هنوز وارد فضای دین نشدیم طبق چیزی که داریم میبینیم حضور اجتماعی و فعال خانمها با یکی از این دو صورت مقدوره یا هر طور که دلشون میخواد بپوشن و حدودی نداشته باشن که هزینه ی این آزادی همون آزار های گاه و بیگاهه که باید قبول کنن و غر نزنن یا برای حفظ خودشون حدود و چارچوبی معین کنن حالا خودت حساب کن ببین کدوم به صرفه تره همون کارو بکن _خب یعنی چی چرا همش ما باید دنبال راه چاره باشیم چرا نمیگی مردها به یه شعور اجتماعی و خودکنترلی برسن که حدود و اختیاراتشون رو بفهمن _اینکه یه ایده آله ولی با تعادل حل میشه این امکان مال توئه بعد میخوای همه کارا رو یکی دیگه بکنه؟ تو نمیتونی یه بشقاب غذا بذاری جلوی یه آدم گرسنه هی بگی نخوریا نخوریا خب مسخره ست دیگه مگه مجبورت کردن؟ الان مثلا من یه پیراهن بلند و یه روسری دارم چه اتفاقی برام افتاده؟ حجابم به کی صدمه زده تو جامعه؟ تو متن این آیه رو دوباره بخون دقیقا همین تعادل رو میخواد تازه اول هم به آقایون میگه اول میگه مردها کنترل نگاه داشته باشن تا از اساس نیازی تولید نشه بعد به خانومها میگه شما هم حدود پوشش داشته باشید تا جامعه از تنش حفظ بشه هر کسی سهم خودش رو داره نمیشه فقط از طرف مقابل طلب رعایت کنی خودت بی تفاوت و رها هر دو طرف برای حفظ امنیت روانی جامعه و تامین امنیت و سلامت اخلاقی هزینه هایی میدن توجه نکردن از یه دست لباس تن کردن خیلی سخت تره اگر بخوای منطقی نگاه کنی توقع زیادی ازت نداره اونم برای حفظ شانیت و امنیت و آرامش خودت! تمام تلاش جامعه اسلامی کم کردن حاشیه ها و فراهم کردن یه فضای سالم اجتماعی برای پیشرفت و توسعه ی سالم و بدون آزار و امن برای همه ست نه یه جامعه صنعتی که یه هشتگ #metoo توش راه میفته چند هفته ترند میشه کلی از زنان موفق و صاحب منصب سیاسی فرهنگی هم ریتوییتش میکنن! ژانت_خب ما هم نمیگیم هیچ چارچوبی برای پوشش نباشه اصلا وجود بعضی انواع پوشش خیلی زننده ست خود ما هم میگیم آزادی اینجا معنی نداره چون برای دیگران صحنه های تهوع آور و خجالت آوری رو تداعی میکنه مثلا چه میدونم تظاهرات برهنه و اینها _درسته چون نمیشه هر کاری توی جامعه به اسم آزادی انجام داد آزادی هر کار دلم میخواد نیست شاید دلت بخواد دزدی کنی معلومه که جرمه وقتی کارت صدمه به دیگران میزنه و روان دیگران رو دچار تشویش و تنش میکنه و هر عقل سلیمی اینو میفهمه پس قطعا اینکار جرمه اینجا بدن خودمه معنی نمیده! حکومتی که برای آزار روانی مردم ارزشی قائل نباشه و هیچ قانون اجتماعی بدرد بخوری تو این حوزه نداشته باشه به شدت ناکارآمد و بی تفاوته! مفهوم آزادی رو برای مردم دنیا بد جا انداختن چون اینطوری میصرفید آزادی یعنی اینکه همیشه کار درست رو انجام بدی و از حق دفاع کنی بدون اینکه بترسی نه اینکه هر کاری به ذهنت رسید انجام بدی خصوصا تو فضای اجتماعی چون ما کاملا زنجیر وار به هم وصلیم و ارتباط داریم تک تک رفتار های ما روی دیگران اثر میگذاره اونم چنین چیزی ولی میدونی که تو خیلی از کشورا تظاهرات برهنه جرم نیست یا سینمای برهنه یا نمیدونم هرچی ولی حجاب چرا! چیزی که به کسی صدمه ای نمیزنه! _حق با توئه و این قانون غلطیه منم موافقم که پوشش چارچوب داشته باشه ولی نه تا این

حدی که مسلمون ها خودشون رو محدود میکنن _دو تا سوال اول اینکه این نوع پوشش دقیقا مسلمون ها رو از چی محروم کرده؟ یعنی با لباس چه کاری ازشون بر نمیاد؟ دوم اینکه چه کسی و بر چه مبنایی حدود پوشش رو برای جامعه جهانی تجویز کنه؟! _خب معلومه خیلی کارها خانوما با این تفاسیر نمیتونن ورزش کنن مثلا نمیتونن دوچرخه سواری و شنا انجام بدن _هیچ ممنوعیتی برای هیچ کدوم از این کارهایی که گفتی برای خانومها وجود نداره! چرا فکر کردی خانومای مسلمون ورزش نمیکنن میبینی که توی همه مسابقات هم شرکت میکنن فقط با حجاب _خب سخته دیگه یه مانعه! _آدم با زحمتی که میکشه ارزش گذاری میشه خیلی کارا سخته خود اون تمرینات ورزشی مگه راحته؟ اونم کار سختیه ولی انجامش میده چون اثرش مطلوبه این رو هم اگر به صحتش ایمان بیاری و اثرش رو ببینی انجام میدی تازه لذت هم میبری ازش چون میدونی که کار مفیدی میکنی اگر چه کمی سختت هم باشه! گفتم این هزینه ی حضور سالم اجتماعی خانومهاست یه راه دومی هم وجود داره که گفتم... درمورد ورزش هایی مثل شنا و دوچرخه سواری هم باز کسی خانومها رو نهی نمیکنه فقط کافیه توی یک محیط زنانه ورزش کنن واقعا لازم و واجبه که خانومها در حضور آقایون شنا کنن و اگر اینطور نباشه چیزی ازشون کم میشه؟ اینهمه استخر وجود داره که خانومها مستقلا اونجا شنا میکنن پیست های دوچرخه سواری توی پارک های بانوان خانوما اونجا راحتترم هستن میتونن اصلا بدون حجاب ورزش کنن اصلا به نظر من خانمها باید به سمتی برن که فضاهای تفریحی مخصوص به خود داشته باشن هم ورزشی هم هنری! چرا که نه... ضمنا تو هنوز بخش دوم صحبت من رو جواب ندادی دقیقا چه کسانی میتونن برای حدود حجاب قانون بگذارن و همه جای دنیا رعایت بشه؟ _خب یه عده روانشناس بشینن اظهار نظر کنن _ژانت قبول داری که این دنیا خدا و خالق داره؟ _این چه سوالیه من که قبلا عقیده م رو گفته بودم _میدونم ولی با این حرفت لازمه دوباره بپرسم اگر قبول داری، قبول داری که اون خدا که خالق ماست ما رو با تمام ویژگی های جسمی و روانی و روحی بسیار بسیار دقیقتر و عمیق تر از شناخت تجربی و ناقص بشر از خودش میشناسه؟ من علم رو نفی نمیکنم روانشناسی و جامعه شناسی علوم بسیار مفیدی هستن اما در مقام قیاس با خدا آیا واقعا میشه گفت بشر علم کاملتری از خودش نسبت به خالقش داره؟ _من کی اینو گفتم _وقتی خدا که خالق ماست برای پوشش متناسب شناختی که داره حدود مشخص کرده و تو میگی کارشناس ها بشینن و از نو چارجوب طراحی کنن میشه بگی معنی حرفت چیه؟ ضمنا اینجور مباحث صفر و صدی نیست که به این راحتی حولش اجماع صورت بگیره کلی نژاد و فرهنگ و مذهب و رفتار متفاوت وجود داره اصلا ممکن نیست چند تا کارشناس بتونن نظر اجرایی و پروتکل درباره پوشش جهانی یا حتی بومی بدن و قابل اجرا باشه معقول در مورد اینطور مسائل اینه که دستور از بالا برسه یعنی کسی قانون رو بگذاره که شانیت فراانسانی داره و همه قبولش دارن که حولش توافق کنن و اختلافی پیش نیاد و به یک نظم و همگونی اجتماعی برسیم ضمنا خانومها خودشون معمولا برای خودشون یه حریمی دارن به لحاظ روانی اخلاقی و حتی جسمی و فیزیولوژیک خب به نظر شما راحتترین راه برای نشون دادن این حریم به دیگران چیه؟ حجاب کمک میکنه به زنها که در اجتماع با بُعد مادینگی ظاهر نشن! حرف هاشون تفکرات و ایده هاشون رو بیان کنن بدون اینکه بخوان از ظاهرشون برای تصاحب جایگاه یا موقعیتی سوء استفاده کنن یا بالعکس کسی از اونها سوء استفاده کنه حجاب بزرگترین خدمت رو به زنها میکنه چون در حوزه امور اجتماعی اونها رو از قیود ظاهری خلاص میکنه تا بیشتر روی اهداف تخصصی و حرفه ای شون تمرکز کنن حجاب آرامش روانی عجیبی داره اینکه دیگه نگران نباشی که در چشم بقیه چطور به نظر میای! اینکه ساعتها وقتت رو صرف ارائه خدمات به دیگران نکنی! دیگرانی که مفت! از این زیبایی حظ بصری و بعضا جنسی میبرن! حجاب جلوی تنوع طلبی کاذب رو میگیره برای همین برای مدلینگ و فشن مد های کاذب یه خطره اگر مدل های جدید برندهای لباس رو تو چند سال اخیر رصد کرده باشید متوجه منظورم میشید که چطور این سیر تنوع طلبی به قهقهرا میره و دنبال کننده هاش رو هم با خودش میبره مثلا مدل لباس کیسه زباله رو دیدید اخیرا؟!* خلاصه اینکه حجاب یعنی کار مفید، عادلانه و بدون تبعیض و امنیت برای خانومها و آرامش روانی بیشتر برای آقایون میبینی که اگر سختیش برای خانومهاست سهم خانومها هم از فواید و اثراتش بیشتره مهمترین ره آوردش امنیته که انجمن ها مدتهاست برای تامینش به در و دیوار میزنن ولی دائم بدتر هم میشه اوضاع! اسلام میخواد فضای اجتماعی فضایی باشه بدون تنش یا با حداقل تنش که توش مهمترین و زیبا ترین وجوه توانمندی های انسانی متبلور بشه و امت به معنای تک تک اعضای جامعه، با حداقل دغدغه های روانی و غریزی به مسائل مهمتر بپردازن برای همین منظور هم

خانواده رو به عنوان یک نظام طراحی کرده که کارکرد چند وجهی داره هم همه نیاز های جسمی و روانی انسان ها درش پاسخ داده میشه و هم در عالی ترین وجه رشد و پرورش برای همه اعضا هر یک به نحوی حاصل میشه و میشه گفت مهمترین حاصل حجاب حفظ بنیان خانواده ست که گفتم برای اسلام از اهم اموره چون تربیت از اهم اموره چون سلامت جسمی، روانی و روحی از اهم اموره این ارکان که حفظ بشه جامعه افراد سالم و متعادلی رو درون خودش میبینه و جامعه ای که انسان ها رو با ساختار به بدافزار تبدیل میکنه مطمئنا دچار خلا ایدئولوژیک تربیتیه اما حالا حجاب چطور کمک میکنه به حفظ خانواده؟ تشکیل خانواده در نگاه خدا بسیار با عظمت و با اهمیته و بسیار موکد سفارش شده و خیر کثیر مادی و معنوی برای این مدل زندگی طراحی شده چون اثرات مثبت فردی اجتماعی داره که گفتم مهمتر از اون بزرگ ترین و مستمر ترین ورطه چالشی که انسان میتونه خودش رو باهاش مواجه کنه همین ازدواجه چون شکل تعاملات پیچیدگی داره و سختی های خاص خودش رو داره و از این جهت منشا رشده ولی بخاطر همون سختی هایی که در این تعامل هست مثل کسب خصلت مسئولیت پذیری، فداکاری و... ممکنه انسان های یکم تنبل و مثلا زرنگ نخوان و نپذیرنش و بعد از همه این مواهب فردی اجتماعی تربیتیش محروم بشن و بعد توی جامعه خلا ش رو تخلیه کنن پس برای رخدادش خداوند کشش بین زن و مرد رو طراحی کرده اما... حتما این مثال زشتی که میزنن رو شنیدید که میگن کسی برای یه لیوان شیر گاو نمیخره پس قاعدتا برا رفع میل جنسی هم زن گرفتن معقول نیست چون به شدت مسئولیت آور و به نسبت روش های دیگه پرخرجه! پس خیلیا ترجیح میدن نیازشون رو بخرن! همینطور که الان توی کازینو ها و صنعت اسکورت این اتفاق میفته گفتم حجاب فقط به معنای پوشش نیست مجمومه ای از رفتار های عفیفانه و مراقبانه ست که حریم زن رو امن و محترم میشمره و هر غریبه ای رو راه نمیده اگر همه زنها اینطوری فکر میکردن و کسی تنش رو نمیفروخت، این مردای زرنگ جز ازدواج راه دیگه ای داشتن؟ به این میگن ساختار سازی برای روال سازی اجتماعی چرا کشور های اسلامی خانواده توی بافت جمعیتیشون رکنه ولی اینجا نه؟ چون اولا مدل تربیتی فردگرا بار نمیاره مردم رو و ثانیا حجاب و فرهنگ عفاف اینجور پدیده ها رو به حداقل رسونده من نمیگم اصلی ترین دلیل تشکیل خانواده اینه به هیچ وجه ولی میگم باید همه خلا ها پر بشه تا بالاترین راندمان رو بگیریم تصور کن جامعه ای که یک مرد توش صبح تا شب تمام زیبایی های خانومها رو با جزئیات تماشا میکنه و هر کسی رو اراده کنه یا با پول یا با رفاقت و صرف انرژی اندک به دست میاره دیوونه ست که ازدواج کنه مسئولیت بپذیره و هزینه کنه؟ اسلام برعکس تو قضیه ازدواج به فکر زنه ازدواج برای مرد صرفه ای نداره منطقی نگاه کنی اگر تقوایی نباشه بهترین روش همینه که نیازت رو هر بار با یکی تامین کنی با یه هزینه اندک نه که یه عمر خرج خورد و خوراک زن و بچه بدی! البته نمیگم مرد ها عاطفه ندارن یا خانواده رو نمیفهمن اینطور نیست ولی محاسبه سود و زیان که بکنی واسه زرنگا این مسیر راحت تر در میاد همونطوری که امروز تو دنیا این روش مبنا و محوره و همه داریم میبینیم اسلام به زن میگه تو انقدر ارزون حریمت رو به روی هر کسی باز نکن ارزش زن رو حتی با کیفیت جسمی(چه برسه به روحی!) اونقدر بالا میبره که میگه اگر مردی تو رو میخواد باید برای همیشه بخواد نه چند ساعت! نه یه مدتی که هر وقت سیر شد مثل دستمال کاغذی بندازدت دور، نه تا وقتی جوونی، نه فقط ایام خوشی که مریض شدی تموم شه بره، نه همخونگی با سهم مشترک تازه خرجتم باید بده! برات خونه و زندگی فراهم کنه رو تخم چشم نگهت داره! چرا فکر میکنی ارزونی؟ بی ارزشی! داشتن تو باید خیلی سخت باشه پس اون چیزی که عامل پایین اومدن ارزش زنهاست بخشی از خود جامعه آماری ماست که نه تنها شخص خودش که جنس خودش رو بی ارزش میکنه حالا با فرض اینکه خانواده تشکیل بشه در جامعه اونهایی که حجاب رو نمیخوان و میخوان راحت باشن چه ضربه ای به بقیه میزنن؟ آقایون ذات جسمشون تنوع طلبی رو میطلبه وقتی ما خانومها انقدر راحت تفاوتها و نقاط قوت و ضعفمون رو به نمایش میگذاریم قدرت مقایسه پدید میاد و با این امکان خطرناک از اونجایی که از هر خوشگلی خوشگل تر وجود داره و این کاملا سلیقه ایه و با ذائقه سازی میتونه تغییر کنه! دیگه هیچ زندگی ای در امان نیست سردی روابط زوجین یعنی طلاق عاطفی که علاوه بر سرخوردگی خودشون در تمام وجوه شخصیتی اثر مستقیمش رو روی بچه میگذاره و خانواده های ناسالم افراد نامتعادل رو وارد اجتماع میکنن و سیکل های معیوب جرم و جنایت شکل میگیره! اینم یادت نره که بال زدن پروانه ها تو آمریکای جنوبی باعث ایجاد طوفان تو بیابونای آسیا میشه! یعنی یک اتفاق به ظاهر کوچک و بی اهمیت توی مناسبات اجتماعی میتونه اثرات بزرگی خلق کنه حالا عکسش رو تصور کن

اگر این تزی که اسلام داده پیاده بشه کنترل نگاه و حفظ حریم کنار هم قرار بگیره و سلیقه سازی بی مورد صورت نگیره اونوقت چی میشه؟ زندگی همه زوجین بهشت میشه! چون به هر حال که همه نمیتونن با زیبا ترین زن یا مرد دنیا ازدواج کنن درسته؟ حالا دو تا راه داریم یا بشینیم سلیقه سازی کنیم و مدام غصه ی نداشته ها رو بخوریم یا از داشته هامون لذت ببریم الان زنها دارن برای ارضای حس تنوع طلبی مرد ها با هم مسابقه میدن! بی مزد و منت! اما اگر همین معادله رو معکوس کنی؛ هر مردی زن خودش رو میشناسه و هر زنی شوهر خودش رو و هر زنی توی منزل خودش ملکه ست خب چی بهتر از این؟ مگه همه این خوشگل کردنا مال این نیست که زیبایی هات به چشم بیاد و تحسین بشی و این حس زیبایی خواهی و تحسین خواهیت ارضا بشه خب اگر این یه رقابت اجتماعی باشه تو این رقابت خوشگل ترا برنده میشن که متناسب جامعه هدف متغیره و همه همیشه توش برنده نیستن اما تصور کن هر زن با هر ظاهری که داره همیشه یک مرد رو داشته باشه که زیبایی هاش رو درست ببینه و تحسینش کنه همسرش همسری که برای همیشه و مستمر با حفظ احترام خواهانشه و بعد از اینکه کارش تموم شد نمیندازدش دور! اینجوری بهتر نیست؟ ژانت سرتکون داد: چرا خیلی بهتره ولی همه ی اینا با حجاب حاصل میشه؟ _قطعا هزاران بار بیشتر از بقیه روش ها هرچی هم همه گیر تر باشه اثر بهتر و بیشتری داره کتایون زبون روی لب کشید و بالاخره به حرف اومد: ولی حجاب خودش حس کنجکاوی رو تحریک میکنه _قرار هم نیست حجاب انسان ها رو نسبت به هم خنثی و بی تفاوت کنه در این صورت منطق طراحی این مدل چی بود؟ اصلا لازمه این کنجکاویه باشه وگرنه کسی ازدواج نمیکنه! حجاب تنش ها رو کم میکنه و تحریک بصری رو کاهش میده اصل نیاز رو که از بین نمیبره! اما برای اون حس کنجکاوی تقوا و کنترل نگاه همینجا معنی پیدا میکنه دیگه تا حد امکان تنش ها با پوشش کاهش داده میشه ولی از اونجا به بعدش با کنترل نگاه معنا پیدا میکنه و مکملش همون پاسخ درسته یعنی ازدواج! حالا آخر آیه رو ببین میگه با حجاب به سمت خدا برگردید! یعنی حجاب توبه اجتماعیه! چرا؟ چون پیشانی تقوا در جامعه ست بزرگترین تابلوئی که میشه دست گرفت تصور کن یه بافت جمعیتی رو توی عکس میبینی اولین چیزی که میتونه تو رو متوجه مسلمان بودن اون شهر بکنه چیه؟ قطعا حجاب پس حجاب قانونه چون شکل گیری تمدن اسلامی نیازمند پیاده سازی ایده هاییه که همه مثل چرخ دنده های ساعت به هم مرتبطن و هم رو تکمیل میکنن و اگر هرکدومشون نباشه اون خروجی نهایی که انتظارش رو داریم حاصل نمیشه! کتایون_ولی ممکنه یه عده موافق رعایتش نباشن! _قانون برای اکثریت و منطق کلی اجتماع صادر میشه و همه موظف به انجامشن همه جای دنیا منطق قانون گذاری همینه کار دیگه ای نمیشه کرد هیچوقت صددرصد جمعیت روی چیزی اجتماع نمیکنن به دموکراسی که دیگه اعتقاد داری؟ در مورد آیه 32 هم فقط بگم، مهمترین ثمره ازدواج همون قرار گرفتن در شرایط چالش جدیده چالشی که در ابتدا تو رو با خود واقعیت و درونیات پنهان شده ت مواجه میکنه و در ادامه خدا رو به شکل درست تری به انسان میشناسونه الان میگم چطوری ببین گفتم همه ما درونیاتی داریم که اکثرا بدون اینکه بخوایم اصلاحش کنیم پنهانش میکنیم غافل از اینکه اصلا به دنیا اومدیم تا این درونیات رو بسازیم و رشد بدیم و به نمایش بگذاریم و گنجه ای نیست که بشه این چیزها رو توش پنهان کرد و خدا اصرار داره همه اینها آشکار بشه و دقیقا ما رو توی موقعیت هایی قرار میده که اون درونیات آشکار بشه یعنی همون فضای چالش یا امتحان حالا ازدواج یکی از بزرگترین چالش هاییه که درونیات پنهان شده رو آشکار میکنه تصور کن تو با کسی از یک خانواده دیگه با خرده فرنگ متفاوت عادات متفاوت سلایق و ویژگی های شخصیتی متفاوت میخوای شروع کنید با هم زندگی کردن درسته در ازدواج باید سعی بشه که شبیه ترین فرد به خودت رو پیدا کنی و همه تفاوت ها رو با چشم باز ببینی و با محاسبه نموداری تفاهم رو اندازه بگیری و توافق هم بکنی و همه وجوه تاریک طرفین برای هم روشن بشه ولی به هر حال دو تا عین هم نیستید آدمها گاهی حوصله ی خودشون رو هم ندارن! و این یعنی چالشی که تو توش مثل آزمایش خون تمام مرض های روحیت رو و ویژگی های بدت رو میبینی و بهترین فرصته که خودت رو بشناسی و برای اصلاح و رشد تلاش کنی و با تمرین و تعامل مثبت خود سازی کنی فرض کن تو قبل از ازدواج یه حوض راکدی که آب سطحی تمیزی داره ولی کفش چرک کبره بسته ازدواج اون پاروئیه که میزنن رسوبات ته حوض رو جدا میکنن بهترین وقت برای تمییز شدنه البته کلی هم شیرینی داره اما این رو هم داره که اگر متوجهش نباشی خیال میکنی زندگیت مشکل داره و اذیت میشی باید بپذیری که تمام مناسبات دنیا چالش و امتحانه که با لذت و هیجان واردش بشی و برای رشد تلاش کنی حالا تصور کن این زوج صاحب فرزند میشن این فرزند دقیقا به

شما رابطه ی بین خدا و بنده رو در اشل کوچیکتر نشون میده پدر و مادر نماینده ی خدا هستن برای تربیت بچه موجود بی تجربه و خالی از آگاهی که به شدت حرف گوش نکنه بخاطر نادانیش و احساس هم میکنه داناست و سر و کله زدن باهاش به شدت سخته ولی در عین حال بسیار هم برای پدر و مادرش دوست داشتنی و مظلومه دقیقا رابطه ما با خدا هم همینطوره! عسلی های ژانت میدرخشید وقتی گفت: چه تعبیر قشنگی کتایون بلافاصله جمله ش رو به زبون آورد: _ولی قبول داری در مجموع در این نوع خلقت زنها محدودیت های بیشتری رو تجربه میکنن؟ _مرد ها هم محدودیت ها و سختی هایی از انواع دیگه رو درک میکنن گفتم اتفاقا این سختی ها در این مدل جهانبینی حسن محسوب میشه کار بزرگتر پاداش بزرگتر رشد بیشتر. خاصه درباره این مطلب هم قبول دارم زنها محدودترن اما علت داره چون زن خاصتا نمایندگی انحصاری آدم سازی اعم از جسمش تا روح و روان و پرورشش رو از خداوند گرفته و رکن روحی خانه و خانواده ست میطلبه که پاکیزگی زیادی داشته باشه و مراقبت های خاص تری هر که بامش بیش برفش بیشتر تو نماینده خاص خدا در عالی ترین مسئولیت خلقت یعنی رشد و رویشی چه جسمی و چه روحی معلومه که باید بیشتر از خودت مراقبت کنی چه جسمی و چه روحی! کپی مجاز🦋 اینستاگرام https://instagram.com/shin_alef_official?igshid=bqnda3ccs7ry ایتا https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7 تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAAEqkD75BmgrtSeKTpA 🍃تالار نقد https://eitaa.com/joinchat/1914306642Ce8f8367977

👈🏼 پشت پرده 🏠 خونه می‌خوای؟ 🚗 ماشین می‌خوای؟ ❣️می‌خوای ازدواج کنی؟ ༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

🎥| #کلیپ 🔸دعای هفتم صحیفه سجادیه ➕حاج محمود کریمی ༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ http://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

♥️🍃 🌼اے #شهید از میله هاے این قفس دنیایے نگاهم میرسد به تو 🌼تویے که رهاشده اے از همه تیر و ترکشهاے گناه جداشده اے از این تن خاکے پرواز را یادم بده اے پرستوے عاشق #حاج_قاسم_دلها #سرداردلها ༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

#السلام‌علیڪ‌یااباعبدلله🌹~• بھ نیت زیارتش‌میخوانیم: •| صَلَے اللّٰھُ عَلَی۟ڪ۟ یٰااَبٰاعَب۟دِاللّٰھ۟ السلام علے من الاجابھ تحت قبتھ السلام علے من جعل اللھ شفاءفے تربتھ|•🥀 ♥ #راھ‌بۍپایان •༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

♡﷽♡ #رمان_ضحی♥️ ✍بہ قلمِ #شین_الف🍃 #31 احساس خشکی گلو میکردم ولی ادامه دادم: _آیه 35 معروفه به آیه نور دقت کنید آیات 35 و 36 و 37 و 40 چقدر عجیب و پیچیده ان هیچی نمیشه ازشون فهمید بعدا بهش اشاره میکنم جزء نوزدهم سوره فرقان آیه ۵۳ از مرز بین دو دریا صحبت می‌کنه که محشره نمیدونم شما هم دیدید این مرز رو یا نه عکسهاش موجوده جایی که دو جریان آب با دو چگالی مختلف و دما و شوری و سنگینی متفاوت به هم می‌رسن و با هم مخلوط نمی شن چندین جا این اتفاق میفته هم توی مرز مدیترانه و آتلانتیک و هم جاهایی که رود با چگالی متفاوت به دریا میریزه یا جریانات گلد استریم عبور میکنن در صورتی که قطعاً پیغمبر نمی تونسته چنین پدیده ای رو دیده باشه و این یه معجزه است سوره شعرا آیه 77 تا ۸۵ یه نیایش عاشقانه ست خیلی زیباست! عربیش رو حتما بخونید آیه 84 لسان صدق فی الاخرین یعنی چی؟ بهش فکر کنید _ آیه ۱۳۳ میگه خدا شما را به پسران امداد کرده یعنی پسرا کمک پدرن دخترا لابد سربار و نون خور اضافی خندیدم: آخه آدم چرا باید همه چی رو برای شما توضیح بده کمک یدی رو میگه خب معلومه پسرا کار می‌کنن میگه به چهارپایان و پسران شما را کمک کردیم دیگه چی بگم! خب معلومه مردها توان جسمی بیشتری دارن و کار یدی رو بهتر انجام می‌دن منظور کار و منابع اقتصادیه اگر زن از نظر خدا موجود بی مصرفی بود کسی مجبورش که نکرده بود خلق نمیکرد! آیه ۲۲۴ به این معنی نیست که شعر و شاعری بده ولی متناسب شرایط اجتماعی این جامعه شعرهای اونا همش کفر بود و دری وری و با پررویی تمام میخواستن با قرآن هم رقابت کنن! وگرنه اگر سیاست دین کلا ضد شعر و شاعری بود خود پیغمبر چرا به شاعرانی که برای اسلام شعر می سرودن صله میداد؟ شعرهم یه ظرفه مثل سایر هنر ها محتواست که بهش ارزش میده تازه توی آیه ۲۲۷ دفاع می کنه از کسانی که با هنرشون رسانه هستند و از دینشون دفاع می‌کنن _ سوره نمل آیه ۳۷ سلیمان چرا بی دلیل به یک کشور همسایه حمله میکنه بدون اینکه تهدید شده باشه؟ _قبلا گفتم حکومت های الهی چون از جانب خدان وظیفه دارن با ظلم مبارزه کنن و انسان های تحت ستم رو رهایی بدن اون حکومت یه حکومت آپارتاید بوده با قوانین طبقاتی شدید برای همین حضرت سلیمان وظیفه داشت باهاش برخورد کنه جزء بیستم آیه ۸۸ کوه ها چطور حرکت می کنن جز با حرکت ذره ای و اتمی و جنبش مولکولی که به علم اون زمان قد نمیده! معجزات علمی قرآن خیلی زیادن خیلیهاش رو من چون زمان توضیح دادنش نبود اشاره نکردم و رد شدم سوره قصص آیه ۴۱ ... امام هایی که به سمت آتش دعوت می‌کنند پس هر گروهی امامی داره حتی گمراهان چه برسه به مومنین! اصلاً روش تربیتی خداوند امت سازیه که انسان ها ذیل دسته ها و با رهبرانشون تعریف میشن که ما بهش میگیم امام یعنی قرآن بهش میگه امام به ابراهیم هم میگه تو امام شدی یعنی برای هر دو گروه اسمش همینه کتایون_آیه ۷۶ خدا کسی که شاد باشه رو دوست نداره!؟ _ اصلاً منطقیه خدا بیاد بگه هرکی شادی کنه دوستش ندارم؟ باید همش بزنید تو سرتون گریه کنید؟ خود پیامبر میگن لبخند از لبشون نمی‌افتاد! واضحه که نه خدا الکی خوشا رو دوست نداره کسایی مثل قارون که حقیقت مسائل رو درک نمیکنن و فقط سرگرم خودشونن هیچ دغدغه دیگه ای ندارن! سوره عنکبوت آیه ۲۰ دعوت میکنه مردم رو که تحقیق کنن موجودات چجوری به وجود اومدن! یعنی دین اصلا میگه برو سراغ علم چون نه تنها براش این تهدید نیست اگر درست بررسی بشه نقطه قوته چون به هر حال رزومه خالقیت خداست جزء بیستم تمومه به نظرم ساعت چنده؟ کتایون با لبخند کجی به ساعت مچیش نگاه انداخت: تا اذان مونده! گرسنته؟! لبخندی زدم: نه خیلی شما برید به کارتون برسید منم یه کم بخوابم دم اذان بیدارم کنید! * شبهای قدر که رسید یک هفته ای سرم به خودم و خدای خودم گرم بود و حواسم به بچه ها نبود که چکار میکنن و چطور میگذرونن تمام عشقم در طول سال همین شبها بود و تفریحم هم توی غربت همین بود که یک شب درمیون برم مسجد نیویورک و یکم هوای تازه بگیرم برای زندگی چقدر خوبه یک مسجد شبیه یک درخت تو دل بیابون توی بی آبی اینجا هم دووم میاره و بهمون اکسیژن میرسونه! اولین افطار سه نفره بعد از آخرین شب قدر حین خوردن غذا ژانت کنجکاوانه پرسید: خوش بحالت انگار ریست شدی! دقیقا چکار میکنید توی این شبهایی که میرفتی مسجد؟ اصلا علت و مناسبتش چیه؟ _خب این شبها شبهای نزول قرآنه که اولین بار وحی دفعتا نازل شده چون به اعتقاد ما قرآن یکبار آنی با ابلاغ رسالت به پیامبر نازل شده و بعد به مرور در طول 23 سال نازل و کتابت شده و در منطق اسلام این شبها ارزش خاصی داره برای طلب خیر و دعا و توبه و استغفار _ پس چرا اونروز که میرفتی مسجد مشکی پوشیده بودی پرسیدم چرا گفتی بخاطر اینکه تاریخ شهادت امام علی‌بن‌ابی‌طالب رسیده! _آره خب بعدا شهادت امیرالمومنین با شبهای قدر مصادف شد ژانت کمی

جا به جا شد و حرفش رو سبک سنگین کرد و بعد اینطور به زبون آورد: _راستش من اونروز که نهج البلاغه رو بهم دادی یه نگاهی بهش انداختم بعد شروع کردم خوندنش این مدت بخشهاییش رو خوندم به نظرم خیلی جالب بود یعنی اون حرفها رو خیلی دوست داشتم ولی فقط اون کلام نبود عجیب بود که احساس میکردم یعنی الان هم احساس میکنم که با گوینده اون حرفها ارتباط گرفتم یه جورایی... یه حس خاصی بهش پیدا کردم حس محبت و تحسین اصلا حس میکنم باهاش ارتباط قلبی برقرار کردم نمیدونم چرا اصلا تابحال همچین اتفاقی برام نیفتاده بود امیدوارم بهم نخندید ولی... حتی دلم میخواد گاهی باهاش حرف بزنم! _چرا بخندم؟ تو فکر کردی من باهاش حرف نمیزنم؟ مگه میشه آدم پدرش رو دوست نداشته باشه یا باهاش حرف نزنه؟ چشمهاش پر از حرارت شد: پدر؟ _بله پدر انا و علی ابوا هذه الامه خوندم که براتون... امام برای انسان از پدر هم مهربان تر و دلسوزتره دوست داشتنی ترین انسانی که روی زمین میتونی درکش کنی امامه چون تکامل محضه و تازه این تکامل محض تو رو هم خیلی دوست داره _منو دوست داره؟ _بله امام به مامومش علاقه داره مثل پیامبر که در همین قرآن خدا میگه حریصه به هدایت شما واقعا حرص میخوره که شما راه درست رو پیدا کنید مثل پدری که دغدغه تربیت و خوشبختی بچه هاش رو داره و بارها بیشتر از اون _آخه اون که زنده نیست! _چطور زنده نیست قرآن میگه شهدا زنده ان این جسمه که محدود به زمان و مکانه روح که محدودیت نداره ژانت کمی توی جاش جا به جا شد و متحیر گفت: میخوای بگی اون این حس منو درک میکنه؟ و اگر باهاش حرف بزنم میشنوه؟ _فراتر از اون میخوام بگم اگر تو موفق به گرفتن ارتباط قلبی با امامت شدی یعنی اون اول این درخواست رو داده اون بوده که اراده کرده تا محبتش وارد قلب تو بشه احساس کردم هر آن ممکنه اشکها از چشمش فرو بریزه و به همین دلیل رو کردم به کتایون تا راحت باشه: کتایون تو چی؟ این مدت اصلا خوندی اون کتابو؟ به سختی نگاهش رو از ژانت و حال منقلبش گرفت و معطوف من کرد نفس عمیقی کشید: من... آره یکم ورق زدم چند تا از اون معروف ترا رو خوندم اونایی که کنارشون علامت زده بودی لبخندی زدم: متقلب آره اونا بخش هایی هستن که خودم خیلی دوستشون دارم حالا نظرت چیه؟ _من یه نگاهی به عربیش هم انداختم در فن بیان و ادبیات که خیلی غنی بود در صدر اسلام کلامی هم ترازش وجود نداره تا اونجا که تحقیق کردم در محتوا هم بقول تو علم و حکمت نمایانه کلا تمایزش حس میشه نسبت به بقیه ولی خب اونم مثل بقیه مردها به زنها اجحاف کرده! _چطور؟ _خب همین که زنها رو ناقص عقل میدونه توهین و اجحاف نیست؟ لبخندی زدم: اینکه ما یه چیزی رو درست بررسی نکنیم همیشه موجب کژتابی و سوء تفاهمه اولا توی اون خطبه مد نظر تو امیر المومنین داره زنها رو برای مردها توصیف میکنه و سعی میکنه بهشون شناخت بده پس نقاط قوت و ضعفشون رو بیان میکنه همونطور که اگر میخواست مردها رو برای زنها توصیف کنه همینکار رو میکرد با چشمهای گرد شده گفت: یعنی تو میپذیری که عقل زنها ناقصه؟ واقعا که! _اجازه بده حرفم رو تموم کنم حالا چرا میگه زنها نقص هایی دارن و یکیش نقصان عقله؟ اولا عقلانیت با مفاهیمی مثل هوش و درک و شعور متفاوته نمیگه زنها قدرت درکشون کمه اتفاقا زنها مفاهیم رو راحتتر درک میکنن میفرماید عقلانیت کمتر بر رفتار و تصمیماتشون حاکمه اینم که حقیقته و چیزی نیست که لازم باشه بهت بربخوره زنها به نسبت مردها کمتر به منطقشون مراجعه میکنن تو تصمیم گیری و رفتار بیشتر تابع احساس و هیجانن اینم دوز داره تو هر زنی ولی به طور کلی درصدش کمتره ممکنه زنی هم پیدا بشه خیلی عقل گرا یه مردی هم پیدا بشه خیلی هیجانی ولی به طور عمومی این تعریف درسته و روانشناسی و جامعه شناسی و ... هم تاییدش میکنه ثانیا امام که این رو به عنوان توهین نمیگه درصدد بیان تفاوتهاست وقتی میگه عمومیت خانمها اینطوری ان یعنی فرم خلقتشون اینه چیزی نیست که همه با هم کسب کرده باشن خداوند زنها رو احساساتی تر از مردها خلق کرده و براش دلیل هم داشته چون وظیفه تربیتی بهش محول کرده و کارکردش تو این فضا لازم بوده پس یعنی امیرالمومنین داره به خدا در خالقیت خرده میگیره؟ ابدا... فقط داره توضیح میده این ویژگی خانمهاست در دو مورد دیگه یعنی نقص بهره مندی و ایمان هم همینه اگر دقت کنی دلایلی که ذکر میکنه اصلا دلیل مذمت نیست اینکه زن ایامی از ماه رو نمیتونه عبادت کنه و اینکه ارثش کمتر از مرده که ایراد زن نیست! یکی فیزیولوژیشه یکی هم تکالیف مالی ایجاب میکنه که قبلا گفتم پس نگاه در این بیان توهین آمیز نیست صرفا بیان کننده تفاوتهاست و اصلا یکی از معانی نقصان تفاوته احتمالات دیگه هم وجود داره یکی اینکه اصلا درباره اینکه ین خطبه ست یا نامه شکه و بعضیها میگن بخشی از این کلام با سخن غیر ادغام شده

یک احتمال هم میگه اگر مذمتی باشه به طبیعت زن نیست به تربیت روز زنه که جبر فضای اجتماعی بعضا زنها رو مهجور و بیسواد نگه داشته و از منطق دور کرده و دچار جهل و شرارت کرده ولی در کل باید در بررسی نگاه همه جانبه حاکم باشه اینهمه جاهای دیگه تعریف شده از زنها پیامبر میفرماید زنان به بهشت نزدیک ترند! بهشتی که غایت آرزوی همه انسانهاست یا به طور کلی پیامبر و امیرالمومنین هردو طبق روایات صحیح نسبت به حضرت زهرا چنان احترامی میگذاشتن و شانی قائل بودن که مشخص میکنه هیچ زاویه ای با جنس زن وجود نداره اگر هم نکوهشی باشه متوجه زنان فتنه گر و جنگ افروزه همونطور که مردهای اینچنینی مذمت میشن و بارها در متن روایات دیده شده جامعیت در نگاه و پردازش جلوی سوء تفاهم رو میگیره * کلاس های ترم تابستون کم و بیش شروع میشد اولِ همه آزمایشگاه ها دروس این ترم نسبت به ترم قبلی سبک تربود و سنگین تر ها رو گذاشته بودم برای دو ترم بعدی که تا پایان این مباحثه درس چندان فشار زمانی نداشته باشه روز 5 ژوئن عید فطر بود و من به فتوای خودم تعطیل اعلام کردم و یک از جلسه غیبت مجازم استفاده کردم صبح زود نماز عید فطر و بعد هم یه یادش به خیر به خاطرات کوچ خانوادگی به مصلی صبح های عید فطر هر سال و صف های پرجمعیتی که هیچ وقت قدرشون رو ندونستم و نمازهایی که واقعا هوای دیگه ای داشت و کله پاچه ای که برگشتنی برای صبحانه میخریدیم! ... بعد از ظهر شنبه ی قرار دور میز چای و گز خوران شروع کردیم: _جزء بیست و یکم سوره عنکبوت آیه ۶۷ خیلی عجیبه خداوند میفرماید یه حرم امنی قرار دادم به عنوان کهف حصین از عذاب اونایی که داخلشن در امانن اونایی که بیرونن روان و روح شون توسط شیطان ربوده میشه و از دست می‌رن خب این حرم امن الهی کجاست که بریم پناه بگیریم؟ کتایون خندید: بعدا میگی! _آفرین! سوره لقمان آیه ۱۰ به پادماده اشاره میکنه که در جزئی ترین موارد مثل درون اتم وجود داره تا گیاهان و جانوران که به صورت زوج خلق شدن در کوچک ترین و بزرگترین ابعاد خلقت خدا مدل زوج رو طراحی کرده و فرد این عالم فقط و فقط خودشه سوره احزاب؛ جنگ احزاب یا همون جنگ خندق سومین جنگی بود که مسلمانها درگیرش شدن یهود شمال مدینه مشرکین رو تحریک می‌کرد برای حمله به مسلمون ها حتی گرا می داد که مثلاً اینا تو چه وضعیتی هستن توی مدینه آسیب‌پذیری شون بالاست شما اگر الان تجهیز بشید حمله کنید میتونید شکست شون بدید و تمومش کنید و بالاخره مشرکین دوباره تصمیم گرفتن بعد از احد چند سال بعد در خندق مجدداً حمله کنن به مدینه و مسلمان ها هم توی وضعیتی نبودن که بتونن با اون سپاهی که اونها جمع کرده بودن بجنگن اصلا جنگ احزاب بهش میگن به خاطر اینکه از احزاب و گروه‌های مختلف جمع شده بودن حتی خود یهود هم در شمال بهشون وعده داده بود اگر بیاید همراه شما می‌جنگیم البته اقدامی نکرد اینا هیچ وقت خودشونو دخیل نمی‌کنن همیشه دست پشت پرده ان اول فتنه میکنن بعد قایم میشن مسلمانها چون عده و عُده جنگیدن در برابر اونها رو نداشتن به پیشنهاد سلمان فارسی خندق دور شهر حفر میکنن که مانع از ورود سپاه به داخل شهر بشه و خودشون داخل شهر میمونن اون زمان پهلوانان و جنگاوران سرمایه اجتماعی محسوب می شدن شهرت و جایگاه داشتن هر عشیره ای به پهلوون خودش فخر میکرد قصه هاشون می‌شد نقل مادران برای فرزندان یکی از نام آور ترین پهلوانانی که تو حجاز سرآمد بود عمروبن عبدود بود از قبیله ی قریش که توی اون جنگ موفق میشه با اسب از روی خندق بپره و وارد مدینه بشه و هل من مبارز میطلبه از مسلمانان فقط یک نفر داوطلب مبارزه باهاش میشه اون هم علی بن ابیطالب پسر عموی پیامبر بود که اون زمان سن و سال زیادی نداشت شاید ۲۰ و خورده ای برای همین ایشون از پیغمبر سه بار اجازه میخواد و پیغمبر بهش اجازه نمیدن بار سوم چون کس دیگه داوطلب نمیشه پیغمبر بهشون اجازه می‌ده که بجنگه امیرالمومنین با یه ضرب شمشیر سرش رو میندازه همون پهلوانی که افسانه شکست ناپذیری داشت! با یک ضربه کارش رو تمام می‌کنه و این خبر مثل یک بمب سپاه احزاب رو منهدم میکنه یه طوفانی هم در میگیره و خیلی زود لشکر از دور مدینه متفرق میشن و بر میگردن و این پیروزی برای مسلمانان حاصل میشه این جنگ نقطه عطفی بود که بعدش دوره پیروزی‌های صدر اسلام رقم میخوره حدیثی هست که می فرماید ضربه علی بن ابی طالب در روز خندق برتر است از عبادت ثقلین ثقلین یعنی جن و انس از ازل تا ابد! چون کلید پیروزی اسلام شد چه به لحاظ نظامی چه به لحاظ فرهنگی یعنی این باور شکست ناپذیری رو در اونها فرو ریخت یک جوان مسلمان یک یل نامی رو زمین زد و از اون نقطه پیروزی اسلام مسجل و دنباله دار شد آیه ۲۱ صریحا میگه پیغمبر و رفتارش و زندگیش اسوه و الگوی شماست...

جزء 22 آیه 50... کتایون_صبر کن آیه ۳۳ داره به زن ها میگه که توی خونه بمونید خب چرا! _اشتباه ترجمه می کنی میگه در خانه هایتان آرام بگیرید این به این معنی نیست که نباید بره بیرون بلکه معنیش اینه که مامن و مرجع زن خونه است نه خیابون یعنی بدون دلیل و به قصد تجمل نرو بیرون اون زمان باب بود بعضی خانمها آرایش کرده و خوشتیپ می‌اومدن بیرون نه به قصد انجام کاری فقط برای مانور و تو چشم اومدن برای اینکه دیده بشن و یه سری رابطه ها شکل بگیره و اسلام به شدت از این کار نهی میکنه و اسم اون دوره قبل از اسلام رو هم میگذاره جاهلیت اولی جاهلیت ثانی همین عصر ماست که دوباره همه اون کار ها شده ارزش و روال این آیه آیه تطهیر هم هست آیه معروفیه ذیلش در روایات بسیار سخن گفته شده _ خب واضحه منظور زنهای پیامبر هستن چون داره درباره همسرانش صحبت میکنه _ پس چرا یهو ضمیرش تغییر میکنه؟ تو تمام این آیه داره میگه "کنً" داره با خانم ها صحبت میکنه ضمیر مونث میاره ولی تو همین یه تیکه از آیه میگه "کم" ضمیر مذکر میاره؟! نقل شده که ام سلمه از پیامبر سوال کرد اهل بیت کیا هستند من هم جزوشون هستم؟ ایشون فرمودند شما همسر من هستی ولی اهل بیت من دختر و دامادم و فرزندانشون (حسن و حسین) هستن* حالا اینکه چرا خدا خواسته اینها پاک بشن و فلسفه اش چیه رو توضیح میدم دقیق بعدا آیه ۵۰ با فرض شما واقعا چرا خودش رو محدود و محروم میکنه؟ چرا میگه اصلا نه دیگه میتونی ازدواج کنی نه حتی میتونی جایگزین کنی خب چرا؟ یا با فرض ما خدا چرا با پیغمبرش این کارو میکنه؟ قبلا هم گفتم ازدواج‌های پیغمبر بیشترشون سیاسی اجتماعی بود بعضا هم تحمیل بود و دیگه داشت به جاهای باریک می کشید که خدا اینجوری در واقع متوقف شون کرد چون پیغمبر خوش اخلاق بود رعایت شون رو میکرد اونها سوء استفاده می‌کردن و اهدافشون رو پیش می بردن که مثلا با پیغمبر فامیل بشن و پس فردا فامیل خلیفه بعدی باشن ولی خداوند با قاطعیت تمام جلوی این جریان رو گرفت مثلا همین ابوسفیان دخترش ام حبیبه رو داد به پیغمبر ولی باردار نشد اومد به پیغمبر گفت بیا اون یکی دخترمو بهت بدم پیغمبر گفت جمع بین دو خواهر حرامه گفت خب اون یکی رو طلاق بده این یکی رو بگیر پیغمبر عصبانی شد از این برخورد بعد از نماز رفت منبر گفت دیگر خواهران و دخترانتان را به من عرضه نکنید من دیگه زن نمیگیرم و چون خدا میدونست که به حرف پیامبر اعتنا نمیکنن و قطعیت نیاز داره این آیه نازل شد و کار پیغمبر رو راحت کرد دقت کن حتی میگه عوض هم نمیشه کرد! که شبیه اون درخواست دوم ابوسفیان هم مقدور نباشه و پرونده فامیلی با پیغمبر بسته بشه اصلا اگر درست نگاه کنی وقتی یه شیخ عشیره دویست تا زن میگرفت پیغمبر و خلیفه مسلمین اگر میخواست خیلی بیشتر از این حرفها براش مقدور بود با اون مقیاس 9 تا اصلا عددی نیست پیغمبر خیلی هم مقاومت کرده تازه! _ چرا آیه ۵۱ برای پیغمبر استثناء قائل میشه؟ _ به چند دلیل یکی اینکه خدا بعضی جاها با آوردن قوانین متمایز می خواد تفاوت پیغمبر با باقی امت رو مشخص کنه از اونورشم میگه اگر برای همه نماز شب مستحبه برای تو واجبه حالا یه سری اختیارات هم بهش میده که به بقیه نداده برای اینکه نشون بده کلا این آدم با شما متمایز و متفاوته یه فرقی داره فقط پستچی نیست که بگید حسبنا کتاب الله حرفش اهمیت داره هم اینکه اگر دقت کنید هر چی قانون متمایز توی قران در مورد پیغمبر هست در رابطه با زنهای ایشون هست حالا یا مثل آیه 33 محرومیته یا مثل این آیه عافیته ولی به هر حال دلیلش مشکلات و اختلافاتیه که وجود داشت و حالا خیلی مجال صحبت نیست* خلاصه بعضی احکام فقط مخصوص پیغمبره چون خدا به عدلش اطمینان داره و میدونه که از روی حب و بغض تصمیم نمی‌گیره و ظلمی به هیچ کسی نمی کنه ولی عموم مردم باید با قانون کنترل بشن ۵۹ هم باز حدود حجاب رو مشخص میکنه ژانت کنجکاو پرسید: میشه حدود دقیق حجاب در اسلام رو بگی؟ من از این آیه دقیق نفهمیدم _این حکم هم مثل نماز در روایت جزییاتش نقل شده حجاب اسلامی یعنی تمام بدن منهای گردی صورت و دستها تا مچ باید پوشانده بشه به نحوی که لباس چندان تنگ و بدن نما نباشه _پس تمام مو ها باید پوشانده بشه؟ _بله کاملا آیه ۶۵ کافران ولی و سرپرستی ندارن که از جهنم نجاتشون بده یعنی بقیه دارن! جزء بیست و سوم سوره ص آیه ۱۰ هم عملاً فراخوان میده میگه اگر این وحی الهی نیست جلوی این وحی رو به هر طریقی بگیرید که ادامه پیدا نکنه میتونستن با کشتن پیغمبر اینکارو بکنن ولی میبینی که نشد خودت تصور کن هر انسانی هر گوشه این دنیا هر وقت اراده کنه زیر ۱۰ دقیقه می‌تونه این کتاب رو به دست بیاره اپلیکیشنی که نصب کنه یه فایلی که دانلود کنه یا اگر جایی باشه که در دسترس باشه که کتابش رو بخره خب این پیام از ۱۴۰۰ سال پیش از یه سرزمین دور افتاده به تو رسیده به این وسعت و به این راحتی تهیه

می‌شه و در دسترست قرار می گیره واقعا این از نظر تو معجزه نیست؟ کدوم نسخه تاریخی دیگه ای جز کتاب های الهی در این حد به راحتی در دسترس مردم هست؟ این همون حفظ و گسترشیه که خدا قولش رو داده بود دیگه ۸۷ و ۸۸ قرآن چه خبری داره که بعد از آمدن خود قرآن با فاصله قراره بیاد "نبا" راجع به این نبا ویژه صحبت کنیم به وقتش سوره زمر آیه ۶ میگه در رحم در تاریکی های سه گانه شما را خلق کردیم با اینکه مسئله کاملاً علمی و منطبقه و اشاره به لایه های شکم و رحم و مشیمیه داره کاری ندارم اما با فرض شما کسی بخواد یه شریعتی بیاره مردم رو دور خودش جمع کنه واقعا لازمه انقدر وقت بذاره ریزه کاری هایی که هیچ تأثیری تو جذب مردم نداره تو کتابش بیاره و از اینجور مثالا بزنه؟ چرا نثر قرآن هیچ شباهت محتوایی به شعرهای معروف عرب در همون زمان یا اصلاً قبل و بعدش نداره و کلاً محتوا یه جور دیگه است حتی با محتوای کتب دینی دیگه مثل تورات و انجیل هم خیلی متفاوته واقعا چرا؟ جزء ۲۴ سوره فصلت 34 و 35 راه ارتباط درست رو آموزش میده میگه میخوای کینه ها در جامعه کم بشه بدی رو با خوبی جواب بدید با این فرمول دشمن دوست میشه مثل کاری که پیغمبر در صدر اسلام انجام میداد و واقعا هم جواب میداد جزء بیست و پنجم سوره شوری آیه ۲۳ این چه درخواستیه که نزدیکان من را دوست داشته باشید به عنوان اجر رسالت؟ مگه پیغمبر باید برای رسالت از امت مزد بگیره؟ مگه قرار نبود چیزی نگیره؟ اصلا مگه دوست داشتن زوریه؟ بعدم این دیگه چه جور اجریه به چه دردی میخوره؟ کتایون زد زیر خنده: جدیدا خودتم سوال می‌پرسی الان ما باید جواب بدیم؟! خندیدم: نه خودم جواب میدم اصلاً مودت با محبت فرق داره به معنای دوستی کردن و یاری رساندنه نه به معنای دوست داشتن پس درخواست غیرمنطقی نداره که دوستشون داشته باشید حتماً بلکه میگه کمکشون کنید حالا چرا باید کمکشون کنید و اصلا اساسا این کمک به چه دردی میخوره که در سطح اجر رسالت پیامبر باشه و اصلا چرا پیامبر اجر رسالتش رو از ما میخواد در حالی که قبلش گفته اجری نمیخوام خب واضحه که این کار آورده مالی برای پیامبر نداره که مزد محسوب بشه بلکه در واقع کمک میکنه به همون تحقق اهداف رسالت و به خود امت پس در واقع اجری برای خودش نمی خواد چیزی برای امت میخواد و این یاری رساندن واجبه به خاطر اینکه کمک میکنه به اصل دین وگرنه منطقی نیست که برای رسالت اجری بخواد در حالی که قبلش گفته نمیخوام حالا اینکه این فاکتور چطور کمک میکنه به امت و به دین رو دقیق توضیح میدم به وقتش! ۳۹ ویژگی مومنین اینه که وقتی بهشون ظلم میشه خدا و مومنین دیگه رو به یاری می‌طلبن و علیه ظلم قیام می‌کنن تسلیم‌نمیشن تیم میشن مبارزه می‌کنن تا احقاق حق زیر بار حرف زور نمی‌رن شاخص این تفکر رو هم بزودی بهتون معرفی میکنم* سوره زخرف آیه ۵۸ مشرک ها ناراحت شده بودن که چرا خداهای ما بدن ولی خدای مسیحی‌ها یعنی مسیح و مریم رو تقدیس می کنی خب با فرض شما واقعا پیغمبر نباید این کارو میکرد دیگه یعنی باید همه خدایان رو یکجا نفی میکرد چون عرب که نبودن عیسی و مریم هیچ قرابتی بین اینا و اونا نبود و از این نظر واقعا عجیبه که مشرکین رو که هم نسبت بیشتری باهاش دارن و هم تعدادشون تو مکه بیشتره هیچ رقمه با خدایانشون کنار نمیاد ولی خدای مسیحی ها رو کامل منکر نمیشه فقط میگه اینا بنده خوب خدا و پیامبر بودن نه خد ما که علتش رو میفهمیم ولی به نظر شما چرا؟! سوره دخان؛ دخان به معنی دود درباره یه فضای غبار آلود صحبت میکنه ابتدای این سوره این دود به نظر من شرایط فعلی جامعه بشریه این ظلم و بی تفاوتی که اتمسفر رو آلوده کرده و ما داریم توش نفس میکشیم و بدترین عذابه که بهش عادت کردیم ژانت_خدا چه جوری دود رو کم میکنه؟ توی این آیه میگه _ با توده های هوای تمیز به وسیله وجود جریان های مصلح _ اونوقت از کی انتقام میگیره از دود؟ _ از تولیدکننده های دود از مجرمین فکر میکنم جزء ۲۵ هم تمومه بلند شدم که خودمون رو به یک لیوان آبمیوه مهمون کنم و در همون حال پرسیدم: کتایون خیلی وقته از مامانت خبری نمیدیا! چکارا میکنید؟ هنوز خاطره تعریف میکنید؟ _نه بابا گیر داده که میخوام ببینمت _خب انتظار داشتی این درخواست رو نکنه کاملا طبیعیه یعنی تو خودت اصلا دلت نمیخواد ببینی مادرتو؟ _خب... چرا ولی آخه چطوری؟ _خب معلومه باید بری ایران دیگه کلافه گفت: اونم همینو میگه ولی آخه منطقی نیس چرا اون نیاد اینجا؟ _حرف تو منطقیه اون وقت؟ اون شوهر و بچه و کارش رو ول کنه پاشه بیاد اینجا؟ اونوقت تو چرا نتونی بری؟ اصلا تو واقعا نمیخوای قبل از مرگ وطنت رو ببینی! _لوس! جوابم رو با ته خنده داد و به فکر فرو رفت: آخه نمیشه که... _چرا؟ _چون.... خب نمیدونم تاحالا بهش فکر نکردم بابا همیشه میگفت نشدنیه! _خب مامانتم حق داره ببیندت تو هم حق داری ببینیش هم مامانت هم خواهرت رو

لبخند کجی زد و سر تکون داد سردرگم بود سینی رو روی میز گذاشتم: بفرمایید بچه ها بریم بیرون خرید بعدشم شام مهمون من؟ این رضوان زنگ زده میگه حالا نمیای نیا ولی سوغاتیو که باید بفرستی! بریم یه چیزی بگیرم براش بفرستم! ژانت خوشحال گفت: اتفاقا دلم میخواست پیشنهاد بیرون بدم خیلی وقته بیرون نرفتیم کتی کتایون لیوانش رو سر کشیو و سری به تایید تکان داد: خصوصا که شامشم با یکی دیگه ست بریم فقط من زودتر میرم که ماشینمو از... میون کلامش دویدم: _میخوام بریم خرید شاهزاده ماشین میخوای چکار؟ _خب مگه من تابحال خرید نکردم میبرمت... دوباره حرفش رو قطع کردم: _فکرشم نکن منو ببری جایی که خودت خرید میکنی سر گنج که ننشستم! ما فقیر فقرا باید کلی ویندو شاپینگ کنیم (خرید از پنجره، کنایه از تماشای صرف) و تو خیابونا بچرخیم تا بلکه مناسب جیبمون یه چیزی پیدا کنیم! درمانده ابرو بلند کرد: _آخه شب برگشتنی برای بار سوم و آخر جمله ش رو نیمه تموم گذاشتم: _حرفشم نزن پاشو تنبلی نکن خیابانهای نیویورک منتظر قدوم همایونی شماست یه پا به این زمین بزن حسرت به دل نمونه علیا حضرت! کپی مجاز🦋 اینستاگرام https://instagram.com/shin_alef_official?igshid=bqnda3ccs7ry ایتا https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7 تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAAEqkD75BmgrtSeKTpA 🍃تالار نقد https://eitaa.com/joinchat/1914306642Ce8f8367977

°°°🕊°°° #پای_درس_دل♥️ مرحوم میرزا اسماعیل دولابی ؛🌱 اجابت قبل از دعاست. یک وقت نگویید هرچه دعا می کنیم مستجاب نمی‌شود. اگر خدا نمی‌خواست شما نمی‌توانستید دعا کنید. وقتی با حال دعا با خدا حرف می‌زنیم، این را خدا خواسته که نصیب ما شده است. #معرفت ༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

♥️🍃 از تو، به تو پناه می‌برم شبیه عاشقی که جایی جز آغوش معشوق، برایش امن نیست... ༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

∞♥∞ ⚠️ #تـــݪنگـــرامـــروز در مرام مؤمــن‌جماعت نیســت ڪـہ خداوند صدایش ڪند و او بی‌توجه به نــدای‌اذان و دعـوت‌الهی، مشغول روزمرّگــی خـود باشـد! °• وَالَّذِينَ‌اسْتَجَابُوالِرَبِّهِمْ‌وَأَقَامُواالصَّلَاةَ •° و آنان ڪـہ امر خدایشان را اجـابت ڪردند و نمــاز به پا داشتند. « #آیه38سوره‌شوری » ༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

#حسین_جان❤️🍃 ازهمان روزی که صَحن ات را نشانم داده ای تـار میبینم جهان را گرچه چشمم سالم است #امیری_حسین_و_نعم_الامیر❣️🍃 ༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ http://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

∞♥∞ #پای_درس_دل 🍂 #صبورى بھ اندازه‏ #عشق است! آدمى بھ اندازه‌‏اى كه چيزى را مى‌‏خواهد، بر آن پايدار مےماند و در راه آن سختى‌‏ها را تحمّل مى‌‏نمايد و براى آن مقدّمه مى‌‏سازد و زمينه فراهم مى‌‏آورد. #استاد‌علی‌صفایی‌حائری ༺‌‌✾➣♡➣✾༺‌‌ http://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7

🚨 دوستان امشب پارتهای تاریکخانه حاضر نشده به همین دلیل پارت ضحی تقدیمتون میشه که بجای اون فردا شب تاریکخانه ارسال بشه🍃 ضحی به قسمتهای خاص نزدیک میشه از دستش ندید♥️👇🏻

♡﷽♡ #رمان_ضحی♥️ ✍بہ قلمِ #شین_الف🍃 #32 شنبه ی قرار آخر هم چشم به هم زدنی از راه رسید با حوصله یک پارچ شربت آبلیموی خنک درست کردم که ظهر چله تابستون میچسبید لیوانها رو از شربت خنک پر کردم و روی میز گذاشتم: خب بخورید که به پایان بحث نزدیک میشویم! کتایون لبخند کجش رو که امضای صورتش بود دوباره روی لب نشوند: ببینیم و تعریف کنیم! دفتر کوچکم رو باز کردم و با نگاه گذرایی شروع کردم: بسم الله الرحمن الرحیم جزء 25 سوره فتح آیه _صبر کن‌ سوره محمد آیه 22 یه سوال اینطوری که شما میگید جهاد یک نعمته پس چرا از خانم‌ها دریغ شده و از این بقول شما نعمت بزرگ محروم ان؟ کی گفته خانمها از جهاد محرومن جهاد کاملا فراگیره قبلا گفتم کلی ابعاد داره خانمها فقط از جهاد نظامی معاف هستن نه محروم هم به خاطر اینکه خانم‌ها روحیه شون طور دیگه ای طراحی شده و هم این که اصلاً اساساً بهش نیازی ندارن یعنی خانم‌ها با امکاناتی که براشون طراحی شده به همون اندازه که جهاد نظامی میتونه آدم رو نزدیک کنه به خدا با تربیت انسان به خدا نزدیک میشن با کاری که به ظاهر راحت‌تره و خطر جانی نداره اما اینقدر مهم و موثره که دوشادوش مجاهدین میتونن رشد کنن یعنی پیامبر میگه بهشت زیر پای مادره در حالی که یک مجاهد با ریختن اولین قطره خونش بهشت بهش واجب میشه! ضمنا قبلا هم گفتم بعد فرهنگی ماجرا به خانومها واگذار شده نمیشه که همه بجنگن یکی باید صحبت کنه گفتمان بسازه تفکرات مکتب رو به دیگران منتقل کنه با قلم با زبان با رسانه اینا عمدتا کار خانم هاست حالا بعداً مثال هاش رو میزنم پس خانومها از جهاد محروم نیستن چون همه اینها جهاده فقط جهاد نظامی بهشون واجب نیست نه که نمیتونن اگر علاقه و نیازش باشه انجام میدن مگه ما مامور و افسر زن نداریم؟! سوره فتح آیه ۲۴ خدا می‌فرماید خیلی وقت‌ها از جنگ جلوگیری می‌کنم به خاطر جلوگیری از تلفات غیرنظامی و انسان های بی گناهی که ممکنه بی دلیل کشته بشن برای اسلام خیلی مهمه محاسبه سود و زیان نمیکنه در مورد جون انسان ها مثل بعضی ها که داعیه حقوق بشر و دفاع از بشر و نجات بشر رو دارن و بعد میگن فلان اتفاق درد زایمان خاورمیانه جدیده* فلان اتفاق هزینه آزادی بشره* و به راحتی آدمهای بیگناه رو می‌کشن ولی در اسلام چنین چیزی وجود نداره هیچکس قربانی به دست آوردن حتی صلح نباید بشه سوره حجرات آیه ۹ انگار ما ابزار خدا در برقراری صلح در جهانیم هر چیزی به بهبود اوضاع بشر مربوط بشه به مسلمون ها هم مربوط میشه مسلمونی و بی تفاوتی با هم جمع نمیشه البته اگر درست نگاه کنی انسانیت و بی تفاوتی با هم یکجا جمع نمیشه پس درخواست عجیبی هم نیست کاملا فطریه! این میشه زندگی مسئولانه و مفید و به درد بخور که تو هم خودت احساس خوبی داری هم دیگران رو کمک میکنی آیه ۱۰ تک تک این کلمات انقلابی هستن برای خودشون تو اون شرایط الان این موضوعات برای همه ما جا افتاده ولی ۱۴۰۰ سال پیش با اون ساختار عشیره ای تک تک این کلمات یک خطر بالقوه است و واقعاً زدن این حرف ها جرات میخواد! یعنی چی که یکی هم عشیره تو نیست ولی برادرته! یا یکی هم عشیره ی توئه ولی برادرت نیست! و ارجحیت نداره چون مسلمان نیست و مشرکه مگه میشه؟ بدتر از اون منِ عرب با فارس ها و ترکها برادر باشم؟ مگه میشه! آیه ۱۳ نفی نژادپرستی معیار سنجش انسانها تقواست و تقوا هم چیزیه که همه میتونن کسب کنن چیزی نیست که از قبل داده شده باشه عدالت محض سوره ق آیه ۳۸ خدا آسمانها و زمین را آفرید و خسته نشد! اینم جواب توراته باز* که میگه خدا تو شیش روز کائنات رو خلق کرد و روز هفتم استراحت کرد! جزء بیست و هفتم سوره ذاریات آیه ۴۷ به گسترش مستمر آسمان ها اشاره می کنه به اینکه دائم جهان در حال بزرگ شدنه چیزی که الان در نظریات هم مطرح میشه قسم های سوره طور خیلی قشنگن! سوره نجم هم سوره به لحاظ قرائت خیلی زیباست* اگر خواستید بشنوید بگید براتون بفرستمش آیه ۱۱ و ۱۲ "قلب پاک او هرگز درباره آنچه دید دروغ نگفت آیا با او درباره آنچه دیده مجادله می‌کنید؟" خیلی این کلام زیباست توضیحی نمیشه درموردش داد! آیه ۳۹ انسان چیزی جز سعی و تلاش و دست آورد خودش نیست ببینید چقدر زیباست اصلاً به ویژگی های ابتدایی مثل نژاد و زیبایی و قدرت بدنی و اون چیزهایی که خودش داده و انسان براش زحمتی نکشیده اشاره نمیکنه تکیه بر دستاوردها داره نه داشته های مادی سوره الرحمن آیه ۳۳ اگر می توانید از مرزهای آسمان بگذرید به همون باور کابالا اشاره میکنه که میخوان برن تو آسمون درخت حیات رو فتح کنن دقت کنید توی آیه ۳۳! از اینجور نظمهای ریاضی تو قرآن فراوونه فقط باید پدیده ها رو بشناسی تا ببینیشون آیه ۶۰ می فرماید اگر توی انسان به من نیکی و احسان کنی جواب احسان جز احسان نیست! و منم به تو احسان میکنم! خدایا مگه من میتونم به تو احسان کنم؟ چه کاری از من برمیاد مقابل تو؟ چرا منو میکُشی با لطفت!

چندبار عمیق نفس کشیدم و بعد ادامه دادم: سوره حدید آیه 25 میفرماید پیامبر فرستادیم که مردم قیام به قسط کنند یعنی اینطور نیست که وقتی پیغمبر میان مردم بهش نگاه کنن که همه مشکلات رو خودش با معجزه حل کنه مدل خدا تلاش و تعاونه خدا مثل مربیا به ما تیم ورک میده خودش وایمیسه بالا سرمون راهنمایی میکنه و کمک میکنه که ما کارکردن رو یاد بگیریم و رشد کنیم خصوصا کار جمعی! ۲۳ نوری که انسان باهاش راه بره و گناهانش بخشیده بشه! یعنی یه جورایی چراغ مسیرت باشه این چه نوریه؟ خیلی جالبه ماجرای نور توی قرآن آیه نور سوره نور رو یادتونه؟ اونم خیلی عجیب بود توضیح میدم حالا... جزء بیست و هشتم سوره حشر آیات اول در مورد همون توطئه یهود شمال مدینه در قضیه جنگ احزابه که منجر به جنگ خیبر شد ما اجازه حمله به خانه کسی رو نداریم ولی اجازه اینکه کسی از احکام ما سوء استفاده کنه رو هم بهش نمی دیم احکام باید بازدارندگی داشته باشن وگرنه جان و مال و ناموس مسلمانان در امان نیست دینی که نتونه امتش رو با قوانین حمایت کنه به چه درد میخوره هر کسی بیاد جنگ راه بندازه این همه آدم رو تو خطر بندازه بعد به راحتی پناه بگیره بگه من نبودم کار به من نداشته باشید بعدم به ریش ما بخنده که از قوانین ما علیه خودمون استفاده کرده؟ یهود بعد از فتنه ای که کرد رفت توی قلعه پنهان شد و گفت ما کاره ای نبودیم و خیال کرد چون در قانون اسلام حمله به خانه های مردم مجاز نیست در امانه اما خدا اینبار در ماجرای خیبر* فتوای جدید میده که استثنائا در این مورد میتونید وارد قلعه شون بشید چون بقول قرآن "فتنه از کشتار بدتر است" این منطق قرآنه قضیه خیبر برای اسلام حیثیتی بود واقعاً کلافه کرده بودن مثل کسی که هی انگلک میکنه میگه من نبودم یهود هم هی فتنه مبنداخت هی قایم میشد! اگر این شر از سر امت دفع نمی‌شد فتنه‌ها کماکان ادامه داشت جنگ های جدیدی راه مینداختن دست بردار نبودن بالاخره یه جوری باید قال این قضیه کنده میشد صلاحدید خدا برای یهود ترک وطن و آوارگی بود به خاطر کارهایی که می کردن این مخفیانه موش دووندن توی همه چی عادتشونه همون قضیه اخراج شون از انگلستان گویای احوالشون هست حالا هم که دوباره یک عده رو از سرزمینشون نفی بلد کردن که یه مملکت جعلی هزار ملت درست کنن وقتی وعده خدا برسه دوباره آوارگی نصیبشون میشه! آیه ۱۴ میگه یهود همیشه به دیوار و دژ احتیاج دارن تا پشتش بجنگن توان جنگ رودررو ندارن الان هم همینطوره دور خودشون دیوار می کشن! بعد هم میگه بین خودشون خوب میجنگن خوب مانور برگزار می‌کنن ولی فقط کافیه جنگی در بگیره جنگ ۳۳ روزه ۲۲ روزه ده روزه 2 روزه الان که دیگه شده چند ساعته خدا خیلی خوب تحلیل میکنه اینا رو! سوره ممتحنه آیه ۱۲ فکر میکنم اینجا اولین بار در تاریخه که کسی با زنها بیعت میکنه و عهد میبنده سوره صف آیه 4 آیه شاخصیه بنیان مرصوص... بنده هایی هستن که در دفاع از دین خداومثل کوه محکمن! خدا میگه اینها رو من دوست دارم فقط هم مبارزه نظامی مدنظر نیست در همه وجوه اما واقعیت اینه که گام اول مبارزه همینه اگر امنیتی برای امت وجود نداشته باشه و در این حوزه نتونی از خودت دفاع کنی دیگه موجودیتی نخواهی داشت که بخوای توی حوزه های فرهنگی و اقتصادی و اینها اظهار نظر کنی پس خیلی مهمه سوره جمعه آیه ۹ و ۱۰ ؛ نماز جمعه در اسلام یک مراسم عبادی عقیدتی سیاسی هفتگیه که توش مسلمانها هفته به هفته به لحاظ سیاسی در جامعه به روز می شن چون خطبه سیاسی خونده میشه و از تمام وقایع مطلع می‌شن اولین تفکری که انسان‌ها رو وارد حوزه سیاست و مشارکت در امور اجتماعی کرد و همه انسان‌ها رو در همه سطوح دغدغه‌مند کرد نسبت به امور اجتماعی و سیاسی قطعاً اسلامه مکتبی که بخواد صرفا حکومت کنه ترجیح میده مردم رو وارد این مسائل نکنه خود نماز جمعه و به طور کلی نماز جماعت هم زیبایی‌های خاص خودشو داره نماد وحدت انسجام همدلی و مشارکته و صورت زیبایی هم داره نمیدونم تصویر نماز جماعت رو تابحال دیدید یا نه حس خیلی خوبی رو منتقل میکنه حضور در اون صفوف مثل پرنده ای که با دسته پرواز میکنه! سوره طلاق آیه ۱۰ میخواد بگه میتونی همسر پیغمبر باشی و جهنمی باشی مثل همسر نوح میتونی زن فرعون باشی و بهشتی باشی! مثل آسیه اصلا خدا عمداً این شاخص‌ها رو خلق می کنه و بعد مثال میزنه که حجت رو تمام کنه و ثابت کنه هیچ چیز مانع هدایت یا کفر بشر نمیشه الا تصمیم خودش و عقل خودش و هیچ قرابتی ملاک ایمان نیست جز عمل و بعد برای مومنان، کل مومنان، آسیه رو به عنوان یک شخص مثال میزنه به عنوان یک الگو این جایگاه یک زن دراسلامه که میتونه الگو باشه بدون اینکه پیغمبر یا امام باشه! جزء بیست و نهم سوره قلم یکی از زیباترین قسم های قرآن آیه اول همین سوره ست که قسم به قلم و نگارش و کتابت و علمه هیچ مکتب تاریخی دیگه ای تا این اندازه به علم ارج و ارزش نمی گذاره

قشنگ ترش اینه که این قسم رو اونقدر بزرگ میدونه که برای اثبات این که پیامبرش مجنون نیست به کار میبره! آیه ۴ هم خیلی قشنگه نمیگه تو خوش اخلاقی میگه چه خلق و منش بزرگی داری! ستایش خیلی جالبیه سوره نوح آیه ۱۳ خیلی تکان دهنده ست خداوند می فرماید شما چه تونه دیگه برای خدا وقار هم قائل نیستید؟! هر کاری به ذهنتون میرسه می کنید اصلا نمی فهمید من دارم می بینمتون؟! واقعا اعتراض عجیبیه! سوره مزمل آیه 1 تا 5 مزمل خطاب به پیامبر میفرماید ای جامه به خود پیچیده برخیز! میدونم حرفت رو نمی‌پذیرن بهت سخت میگذره ولی سخت تر از اینش هم توی راهه کلی حرف هست که باید بهشون بزنی که براشون نا آشناست کار سختت هنوز مونده! واقعاً سخت ترین کار دنیا رو پیامبر انجام داده حرف جدید زدن کلا سخته تغییر ایجاد کردن همیشه سخته ولی توی اون ساختار اونهمه تغییر فرهنگی واقعا بزرگترین معجزه ست! ۲۳ سال زمان گذاشت ولی بالاخره موفق شد اون جامعه رو زیر و رو کنه! نه فقط اون جامعه رو بلکه تاریخ رو به قبل و بعد از خودش تقسیم کرد حالا در برابر این همه سختی که گفتم، نسخه شفابخشی که خدا به پیامبر میده چیه؟ نماز شب! ببین دیگه چه فرمولیه! خب این الان در اختیار ماست میتونیم استفاده کنیم! یعنی چیزی رو که به پیامبرش داد برای بقیه هم استفاده ازش مقدوره! یادته بهت گفتم با نماز شب خوش میگذرونم؟ تجربتا میگم که واقعا یه معجزه ست واقعا رمز شبه... سوره قیامت آیه ۲ سوگند میخوره به وجدان بیدار! قسم های قران خیلی قشنگن آیه ۳۷ واقعاً هم آدم وقتی به این فکر می کنه که خدا از دو تا سلول یه همچین آناتومی ساخته میشه واقعاً میمونه! سوره انسان آیه ۳ بی نهایت زیباست! آیه ۵ تا ۲۲ با سند صحیح از روایات فریقین* در شأن نزول برای اهل بیت پیامبر نازل شده جزء ۳۰ سوره نباء آیه ۲ خبر بزرگ چیه؟ ژانت_قیامت؟ _ میگه توی قیامت از هم سوال می کنن _ توی قیامت یه خبر بزرگ هست؟ _ آره حالا میگم چیه در مجموع قسم های سوره های جزء سی خیلی زیباست هم متن اصلی هم ترجمه ش سوره عبس رو ببینید ببینید این آیات چقدر قشنگ از حقوق و ارزش‌های انسانی دفاع می کنن سوره بروج آیه ۴ تا ۱۰ داستان اصحاب اخدوده* یه تعداد مسیحی که توسط پادشاه نجران به تحریک یهودی‌ها در یک دره جمع شدن و سوزانده شدن خدا اینجا به خونخواهی از این گروه مسیحی میگه مرگ بر اصحاب اخدود کسانی که آتش رو در اون دره فراهم کردن و انسانهای پاک رو به جرم یکتاپرستی و مسیحیت سوزوندن خدا خونخواه مومنین و مظلومین در تمام طول تاریخه حالا با فرض شما برای این پیامبر این قضیه چه اهمیتی باید داشته باشه که یکسری مسیحی چند صد سال قبل کشته شدن که بخواد خونخواهی کنه؟! سوره بلد آیه ۱۱ به یک گردنه شاره میکنه که توی قیامت همه باید ازش عبور کنن بعد خدا میگه میدونی اون گردنه چیه؟ آزاد کردن یه برده یا غذا دادن به یه گرسنه یه یتیم از خویشاوندان یا یه مستمند خاک نشین! آیه خیلی قشنگیه سوره ضحی... کتایون لبخندی زد: آها اتفاقا میخواستم همینو بگم پس اسم تو یه سوره از قرآنه؟ _آره _خب حالا به چه معناست؟! _《به معنای آفتاب سر ظهر وقتی که آفتاب و نور و روشنایی کامل میشه و همه جای زمین روشنه و هیچ چیز پنهان نیست و سایه تولید نمیشه و همه چیز دقیق دیده میشه هم این پدیده زمینی رو به شکل زیبایی توصیف میکنه و هم اشاره به زمان خاصی که در زمین عدالت و حق کاملا جاری بشه هم داره》 سوره شرح آیه ۵ و ۶ میفرماید یقیناً با سختی آسانی هست! همراه هم این اشاره به همون فرصت امتحان داره و استفاده درست و زاویه دید که می تونه هر تهدیدی رو به فرصت تبدیل کنه نگاه ما اینه که اصلا تهدید ها و سختی ها بیشتر از فراخی فرصت رشد داره معمولا اختراعات حاصل تنگنا و چالش بوده

سوره تکاثر آیه ۱ و ۲ اعراب عشیره گرا رو مخاطب قرار میده و میفرماید این طلب زیادی نفرات کردن شما رو کشته! تا جایی که به قبر شمردن افتادید که ببینید کدوم قبیله پرجمعیت‌ترید! حالا با منطق شما چرا این پیامبر انقدر خودشون رو نقد میکنه مثل اینکه خودشم عربه اصلا چه سودی براش داره؟ سوره کوثر کوتاه ترین سوره قرآنه که در اون خداوند بزرگترین برکت به نام کوثر رو به پیامبر وعده میده صحبت سر یه مولود دختره دختری که خیر کثیری برای پیامبر به دنبال داره! در جایی که دختر داشتن اصلا ارزش نیست بلکه سرافکندگی میاره ژانت_ قضیه چیه؟ _پیامبر هر فرزند پسری که براشون متولد می شد بعد از یه مدت فوت می شد با مریضی با اتفاق آخرین فرزند پسرش رو که در دفن میکنه و بر می‌گرده یکی از سران مشرکین به نام عاص بن وائل که خودش ۱۹ تا پسر داشت به پیغمبر طعنه میزنه میگه تو ابتری و نسل و دنباله نداری! پیامبر خیلی دلش میشکنه و بعد این آیه نازل می‌شه به پیامبر وعده داده میشه که قراره فرزندی به تو بدم که کثرت نصیبت بشه و اون فرزند حضرت زهرا بود که دختر بود با وجودی که تو اون جامعه باور اینه که با پسر فقط نسل ادامه پیدا می کنه ولی خدا تعمدا برای شکستن این سنت یک دختر به پیامبرش می ده و میگه من میخوام به واسطه ی یک دختر نسل تو رو کثیر کنم و واقعا هم نسل پیامبر کثیر میشه خب اگه حرفی نیست دیگه به نظرم باید بگیم صدق الله العلی العظیم! زیر لب صلواتی فرستادم و گفتم: خب... تموم شد حالا وقت نظر دادنه چطور بود؟ ژانت کمی پیشونیش رو خاروند: به نظرم به همین راحتی نشه اظهار نظر کرد یا حتی رد کرد کتایون فوری گفت: _ولی تو که هنوز بحث رو تموم نکردی کلی آیه رو مسکوت گذاشتی گفتی بعدا توضیح میدم فکر نکن اونا رو یادمون رفته باید توضیح بدی _اون که حتما برای اینکه جواب تمام اون سوالات یکجا داده بشه باید آخرین مبحث رو هم شرح بدم که در واقع کلیدیه که تمام اصول و منطق این مکتب و فلسفه و چیستی هستی رو به طور درست جانمایی میکنه ما خیلی مفصله به نظرم بمونه برای فردا کتایون فوری گفت: مگه یادت رفته من فردا بلیط دارم؟ باید برم کالیفرنیا یه هفته هم نیستم! _آها! راست میگی خب پس تو برو و برگرد بعدش... خندیدم: بعدشم امتحانای من شروع میشه تا... نگاهی به تقویم گوشیم انداختم: تا شنبه دهم آگست همونروز به نظرم خوبه از جام بلند شدم تا چای نپتون حاضر کنم: راستی کتایون بالاخره با مامانت به کجا رسیدی؟ با بابات حرف زدی برای ایران رفتن؟ اصلا میبینیش؟ _اونکه اصلا! نمیتونم برای ایران رفتن بهونه ای بیارم اگر بگم میفهمه پیداش کردم! اگرم بخوام برم نباید بهش بگم دلیل هم نداره که بگم ولی... اخه خودمم آمادگیشو ندارم خیلی سختمه الانم چند روزیه حرف نزدیم با هم! _وا چرا؟ _قهریم مثلا! میگه تو احساس نداری دلت نمیخواد منو خواهرتو ببینی! _به نطر من که راست میگه! الان یعنی باهات قهره؟ _آره دیگه نمیدونم چکار کنم نه دوست دارم پیش قدم بشم نه اون کوتاه میاد اصلا شرایط منو درک نمیکنه ولی به نظر من که تو اونو درک نمیکنی! اصلا متوجه شرایطش نیستی! متوجه دلتنگی هاش نیستی فقط به فکر خودتی یه توصیه میکنم جدی بگیر اشتباه منو تکرار نکن نذار قهر طولانی بشه رابطه تون خراب میشه! اونوقت سخت بشه آواربرداری کرد! اخم کم رنگی کردم چی گفتم! سینی رو روی میز گذاشتم و نشستم مقابل نگاه گنگ کتایون چند ثانیه چشمهاش رو ریز کرد و بعد گفت: تو... تو یه چیزی لعنتی چطور اینهمه وقت یادم رفت! تو ام که اصلا به روی خودت نیوردی! ژانت هم متعجب گفت: راست میگه واقعا که... قرار بود ماجرای خودتو برامون تعریف کنی! _اولا من قولی بهتون ندادم! ثانیا وقتی تعریف کردن گذشته ی آدما جالبه که قابل افتخار باشه گذشته من حال خودمو هم بهم میزنه چه برسه بقیه چه اصراریه آخه... کتایون فنجونش رو از تو سینی برداشت: یه جوری حرف میزنی حالا انگار چی هست! از گذشته ی من و ژانت که ناراحت کننده تر نیست! _گذشته ی تو و ژانت بیشتر جبر بود اما مال من... بیشتر اختیار! _حالا مهم نیس دیگه نمیتونی قصر در بری یالا بگو ببینم چی به چی بود! واضح بود که دست از سرم برنخواهند داشت! من هم به ناچار فنجونم رو یک نفس سر کشیدم تا زودتر از موعد نامه اعمالم رو بگیرم و از رو مقابل اذهان قرائت کنم: _ما خانواده مذهبی ای هستیم توی یه محله ی سنتی و مذهبی خونه ما در واقع یه حیاط با دو تا ساختمون بزرگه که اولش یه ساختمون بوده و بعدها بینش تیغه کشیدن و تغییرات دادن از وقتی که من یادم میاد با خانواده عموم یه جا زندگی کردیم تو همون خونه من و داداشم رضا دو قلوییم و مامانم یکه زا بود ولی عمو و زن عمو که از پدر و مادر من بزرگترن دو تا پسر و یه دختر دارن! رضوان و احسان و سبحان... من از بچگی آدم کنجکاوی بودم خیلی سوال داشتم اونقدر که اطرافیان حوصله شون سر میرفت درباره همه چیز...

بزرگتر هم که شدم توی مدرسه دوستای جدید نگاه های جدید و کلی سوال جدید... نمیگم اگر سوالاتم رو میپرسیدم کسی جواب نمیداد یا نمیدونست ولی من روم نمیشد بپرسم فکر میکردم اگر بپرسم به درونیاتم پی ببرن و فکر کنن بچه بی اعتقادی هستم مقصر خودم بودم که اجازه دادم اینهمه سوال بی جواب توی ذهنم شکل بگیره و کم کم به این فرض برسه که واقعا جوابی براش وجود نداره رضوان زودتر از همه متوجه تغییرات فکری من شد خیلی باهم بحث میکردیم ولی من سوالای سختی میپرسیدم که اونم کم سن و سال بود و جوابش رو نمیدونست سعی میکرد بره و برام پیداش کنه ولی سوالا تو ذهن من خیلی سریعتر از سرعت جستجوی اون شکل میگرفت! کپی مجاز🦋 اینستاگرام https://instagram.com/shin_alef_official?igshid=bqnda3ccs7ry ایتا https://eitaa.com/joinchat/3450667030Ca49fc47ed7 تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAAEqkD75BmgrtSeKTpA 🍃تالار نقد https://eitaa.com/joinchat/1914306642Ce8f8367977