eitaa logo
اعتدال (عدالت‌پذیری)
@etedalhamrah
126 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
801 ویدیو
42 فایل
ارتباط با مدیران کانال = hadi_moshfegh@
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
اعتدال (عدالت‌پذیری)
126 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
اعتدال (عدالت‌پذیری)
بازداشت نوجوان شجاع که ۱ نفره علیه قیام کرد قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ (سوره مبارکه سبا، 46): بگو که من به یک سخن شما را پند می‌دهم و آن این است که خالص برای خدا دو نفر دو نفر با هم یا هر یک تنها قیام کنید ننگ بر جریان کثیف جهانی که با ، کثیفترین و شنیع ترین را به عنوان یک حق و رفتار طبیعی جلوه میدهد.. ننگ بر فرزندان شیطان که عمل شنیعی که حتی حیوانات از آن ابا دارند بین ها ترویج میدهند.. 💚 این اکانت توئیتر این نوجوان شجاعه : https://twitter.com/JakubBary لطفا به زبان لهستانی براش کامنت بذارید و بگید تو قهرمان ما هستی: Jesteś moim bohaterem 👇👇 «ایتا» ، «بله»، «تلگرام» ، «سروش» 👈 @etedalhamrah با حذف یا تغییر لینک
6 مشاهده
اعتدال (عدالت‌پذیری)
. 🔻🔻 آیا«ایمان»و«عمل‌صالح»کافی‌ست؟ به‌نام خداوند بخشنده مهربان قسم به عصر که در معرض [فریب و سست‌شدن و...] قرار دارد. [علاوه‌بر] ایمان و عمل‌صالح، را نیز [به شناختن و عمل‌کردن] به و [در سختی‌های راه‌حق] 🔻سورۀعصر🔻 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ﴿۱﴾إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴿۲﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ﴿۳﴾ 🔻آری🔻 اگر اهل«ایمان»و«عمل‌صالح»باشیم درصورتی که [ رانیز به‌شناخت وعمل] به و [در سختی‌های راه‌حق] 🔻پس🔻 کوتاهی نکنیم این .
7 مشاهده
اعتدال (عدالت‌پذیری)
. منظور از و در سومین غزلِ دیوان حافظ 👈و برخی از 👉 🙏به مناسبت 👇 روز بزرگداشت ✍ رضا صابری خورزوقی: ‌مقاله‌ی زیر، سال۹۳ در و سایت‌های دیگر منتشر شده، در ببینید👇 http://tebyan-tabriz.ir/?MID=21&Type=News&ID=79271 بیتِ‌اول از سومین‌غزلِ دیوان حافظ [[که بسیار بحث برانگیز شده است]] 👇چنین می‌گوید👇 ❣ اگر آن به‌دست آرد دلِ‌ما را ❣به بَخشم را 🔹از میان ده‌ها اظهار نظر در مورد این بیت، واکنشِ مرحوم و مرحوم را می‌آورم و سپس را تقدیم می‌کنم 🔹 ، چون گمان کرده‌است منظورِ حافظ از ، وجودی (مثلاً خدا) است، چنین سروده است: 🔸 اگر آن به‌دست آرد دل ما را 🔸 به بَخشم و و و را 🔸 هر آن‌کس چیز می‌بخشد ز جانِ خویش می‌بخشد 🔸 نه چون حافظ که می‌بخشد را 🔹 نیز با همان پندار که منظور از ، وجودی است، هم به حافظ، هم به صائب واکنش نشان‌داده و گفته: 🔸 اگر آن به دست آرد دل ما را 🔸 به بَخشم را 🔸 سر و دست و تن و پا را به خاکِ گور می‌بخشند 🔸 نه بر آن که برده جمله دل‌ها را ✳️✳️ برداشتِ من ✳️✳️ با شواهدی که تقدیم می‌کنم برداشتِ من از سه اصطلاحِ و و به این شرح است: 🔻مقدمه🔻 5⃣در احادیثی از رسول‌خدا و أئمه (صلوات الله علیهم) آمده است: اگر گناهکاری ، در قلب او بوجود می‌آید و... 📚 الکافی، ج۲، ص۲۷۱، ح۱۳ 📚 الكافى، ج۲، ص۲۷۳، ح 📚اصول‌کافى، ج۳، باب الذنوب 📚نهج‌البلاغه، غریب‌ کلامه‌، ۵ 📚بحارالانوار، ج۶۹، ص‌۱۹۶ 👈چنین‌است☝️که در نظر خدا که فرمود: 📖 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ 📖 محققاً خدا توبه‌کاران را دوست‌دارد ﴿بقره / ۲۲۲﴾ ✅✅ منظور از : 1⃣ حافظ در این غَزَل با انسان حرف می‌زند، نه از زبان خودش با خدا. به عبارت بهتر: حافظ، از خدا نقلِ قول می‌کند 2⃣ به همین جهت☝️ می‌گویم: منظور از در اینجا، ، [بعنوان ] است 3⃣ در واقع، حافظ، به توبه و از گناه را حکایت می‌کند 4⃣ با این توضیح ☝️ منظور از نیز، ترکِ‌گناه و است ✅✅ امّا : منظور از ، همان است که با در سیاه شده‌ی بوجود می‌آید و این غَزَل مژده می‌دهد که خدا این را دوست‌دارد و بابت آن می‌دهد و حافظ از☝️این‌پاداش☝️در اینجا با اسم یاد کرده 🤲 اللهم ارزقنا 🤲 .
51 مشاهده