eitaa logo
پایگاه اطلاع رسانی هیأت های همدان
5.5هزار دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
604 ویدیو
23 فایل
🔴 اطلاعیه های مجالس مذهبی همدان را به آیدی زیر ارسال فرمایید : 👇👇👇👇👇👇👇 @khademolhosein78
مشاهده در ایتا
دانلود
‼️جایگاه اصطلاح "عشق" در منظر معصومین علیهم السّلام‼️ یکی از اصطلاحات صوفیه است که درست نقطه مقابل مودّت و محبت است. ما در روایات شیعه چیزی به نام عشق نداریم. اهل بیت علیهم السلام که هادیان راه مودت هستند، هرگز لفظ را در محبت خدا استعمال نکردند.زیرا که لفظ عشق اسم مرضی است سوداوی که مستلزم خبط دماغ و ضعف عقل است و هرگز را، از محبت خدا این حالت حاصل نشود! پس و اهلبیت علیهم السّلام، مستلزم است. [آری جماعتی که دائم از چشم و ابروی اهلبیت علیهم السلام میخوانند و از معارف حقه ی حضرات معصومین(ع) حتی اندک مطالعه ای هم ندارند،ممکن است عاشق شوند و خبط دماغ به هم برسانند بلکه و شوند!] 📚تحفه الاخیار، ص ۱۴۰ ‼️نتیجهء از بین رفتن کمال عقلی،همین می شود که وقتی می گوییم فلان فعل ناپسندی که در روضه ی سیدالشهداء علیه السّلام انجام میدهید، کار غلط و اشتباهی ست، 👈می گویند: ما عاشق امام حسینیم! به تو ربطی ندارد که در دستگاه امام حسین(ع) دخالت می کنی! یا مثلا در اینجا حرف اول را می زند! نتیجه ی زایل شدن کمالی عقلی می شود همین که وقتی میگوییم برای حفظ سلامتی مؤمنین، هیات هارا تعطیل کنید به ما می گویند: هر چی دلت گفت، همان را انجام بده! میکروب در روضه و حرم ائمه، اثری ندارد! عقل در دستگاه امام حسین، جایی ندارد! هر چی هست دل است و لاغیر! و از این قبیل الفاظ و حرف ها.... 💠شیخ صدوق در امالی و علل الشرایع از مفضل روایت میکند: سالت اباعبدالله علیه السلام عن العشق؟ قال: قلوب خلت عن ذکر الله فاذاقها الله حبّ غیره. 🔺از علیه السلام درباره پرسیدم، فرمودند: آنها قلب هایی هستند که از ذکر خداوند تهی گشته اند!، پس خداوند آنها را به محبت غیر خود گرفتار کرده است. 📚علل الشرایع، ۱/۱۴۰ و امالی، ۷۶۵ 🔸 علیه السلام دربارهء در کتاب شریف فرمودند: اعشی بصره، و امرض قلبه، فهو ینظربعین غیر صحیحه، و یسمع باذن غیر سمیعه، قد خرقت الشهوات عقله، و اماتت الدنیا قلبه، وولهت علیها نفسه، فهو عبد لها و لمن فی یدیه شیءُ منها. دیده و فهمش را فرو پوشیده، و دلش را بیمار نموده، پس به "دید غیر صحیح" مینگرد، و به گوشی ناشنوا میشنود، شهوات، عقلش را از میان برده، و دنیا قلبش را میرانده، و وجودش شیفته آن شده، پس بنده آن و آنان که به چیزی از آن رسیده اند گشته است. 📚 نهج البلاغه خطبه ۱۰۹