#مقاله 💢 نان از برای جان، یا جان از برای نان 🔹 هر از گاهی پیش می‌آید که از یکنواختی کارمان خسته می‌‌شویم و از خودمان می‌پرسیم که اصلاً من برای چه دارم کار می‌کنم؟ چرا این چرخه‌ی کار تمامی ندارد؟ کاش می‌توانستم کاری کنم که از هر لحظه‌اش لذت می‌بردم؛ نه این که فقط برای فراهم‌کردن نیاز ضروری زندگی، مجبور به انجام آن باشم. این در حالی است که روح و حقیقت کار، کاملاً در تضادّ با این روحیه است. چرا اصلاً با کارمان ارتباط و انس نمی‌گیریم؟ در این مقاله قرار است به حقیقت و چیستی کار بپردازیم... ‌‌‌‌‌ ♦️ #ترجمه_اختصاصی | شماره ۲۷۵ 📝 نویسنده: الکساندرو کولاروسی | مترجم: میلاد کاظمی مطالعۀ رایگان این ترجمۀ اختصاصی در وبسایت خانۀ‌اخلاق‌پژوهان‌جوان ⏰ زمان مطالعه ۱۰ دقیقه اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse

🔹 خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان برگزار می‌کند: 🔹 جلسهٔ ۶۱ کارگاه فلسفهٔ اخلاق «معرفت‌شناسی اخلاق در سیاست واقع‌گرا: آیا ساختن بمب هسته‌ای اخلاقی است؟» 🌐 آشنایی با کارگاه‌های فلسفهٔ اخلاق 🎙 دکتر ابوالفضل بازرگان دکتری روابط بین‌الملل از دانشگاه تهران پژوهشگر حوزه امنیت و بازدارندگی 📆 پنج‌شنبه ۳۰ مرداد ماه ⏰ ساعت ۱۷ 📍 آنلاین 🟢 این جلسه فقط به‌صورت مجازی برگزار می‌گردد و شرکت برای عموم علاقه‌مندان، رایگان است. 🔹 توجه داشته باشید که برای حضور در جلسه، نیاز به ثبت‌نام است. برای ثبت‌نام، در ایتا یا تلگرام به ادمین پیام دهید: @AdEthicsHouse اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse

💡 همواره یک باور غلط در قبال جایگاه اخلاق در سیاست بین‌الملل به‌ویژه در نظریه رئالیسم ساختاری در روابط بین‌الملل وجود دارد مبنی بر اینکه «اصلا اخلاق جایگاهی در سیاست ندارد» و یا «نظریه‌پردازان رئالیستی مروجان بی‌اخلاقی در دنیای سیاست هستند!» علت اصلی این باور غلط، عدم درک دقیق از فلسفه علم، هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی و روش‌شناسی فلسفه اخلاق در علوم انسانی، علم نظری روابط بین‌الملل و مشخصا در  سیاست واقع‌گرا (Real Politics) است. در این جلسه ابتدا با تبیین معرفت‌شناسی اخلاق در نظریه رئالیسم در سیاست بین‌الملل، جایگاه اخلاق را در دنیای واقعی مشخص کنیم و بر اساس این چهارچوب مشخص به بررسی علل مختلف لزوم یا عدم لزوم ساخت بمب اتم برای جمهوری اسلامی ایران در شرایط کنونی جهانی و وجوه اخلاقی آن خواهیم پرداخت. حضور در این جلسه برای عموم آزاد و رایگان است. فرصت استفاده از این بحث جذاب را از دست ندهید .... .... اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse

#مقاله 💢 چشم بینا و گوش شنوای اخلاق 🔹 این مقاله، گزارشی از کتاب ادراک اخلاقی نوشتهٔ رابرت آئودی است. ما در زبان روزمره، همیشه در حال قضاوت اخلاقی هستیم؛ امّا در فلسفه، ایدهٔ درک مستقیم واقعیّت‌های اخلاقی چندان رایج نیست؛ امّا او در این کتاب، جامع‌ترین دفاع را از امکان ادراک اخلاقی ارائه کرده است. او با بیان دقیق تفاوت میان واکنش احساسی و ادراک اخلاقی، به سه نوع اصل ادراکی (ادراک ساده، ادراک صفتی و ادراک قضیه‌ای) اشاره می‌کند. هم‌چنین تفاوت خواص اخلاقی را که قابلیت ادراک دارند، با خواصی مانند رنگ، توضیح داده و در نهایت به زعم خویش، امکان ادراک اخلاقی را اثبات می‌کند. ‌‌‌‌‌ ♦️ #ترجمه_اختصاصی | شماره ۲۷۶ 📝 نویسنده: آنتی کوپنن | مترجم: امیر دانش مطالعۀ رایگان این ترجمۀ اختصاصی در وبسایت خانۀ‌اخلاق‌پژوهان‌جوان ⏰ زمان مطالعه ۸ دقیقه اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse

💢 لویناس در ایستگاه صادقیه | چالش‌های لویناس در علوم اجتماعی 🔷 این متن، به بررسی تأثیر زندگی کلان‌شهری بر روابط انسانی و اخلاق در فضای عمومی می‌پردازد. با تمرکز بر ایستگاه صادقیه، از دیدگاه‌های فلسفی زیمل (برودت عاطفی)، بنیامین (تجربه شوک) و گافمن (بی‌اعتنایی مدنی)، نشان می‌دهد چگونه شرایط شهری مانع از مواجهۀ عمیق با «دیگری» می‌شوند. در مقابل، ایدۀ «مسئولیت بی‌نهایت» لویناس به عنوان فراخوانی اخلاقی از «چهرۀ» دیگری، در میان سایه‌های مترو به چالش کشیده می‌شود: آیا در این شلوغی، هنوز جایی برای انسانیت و پاسخگویی وجود دارد؟ 🌐 یادداشت کامل را در سایت خانۀ‌اخلاق‌پژوهان‌جوان بخوانید‌. ♦️ #یادداشت_اختصاصی | شماره ۱۹ 📝 نویسنده: جواد محمدیاری اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse

✦ آشنایی با فلسفه اخلاق ✦ 📢 بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با همکاری دانشگاه فردوسی مشهد و دانشگاه قم اولین مدرسه از «مدرسه‌های فصلی فلسفه اخلاق» را برگزار می‌کند. 🔹 در این مدرسه، مجموعه‌ای از مباحث بنیادی در اخلاق هنجاری و فرااخلاق، توسط استادان برجسته فلسفه اخلاق ارائه خواهد شد. 🔹 مخاطبان این مدرسه آن دسته از طلاب، دانشجویان فلسفه و علاقه‌مندان به مباحث اخلاقی‌اند که مایلند تصویری کلی و روشن از نظریه‌های اصلی فلسفه اخلاق به دست آورند. 🗓 زمان: چهارشنبه ۱۲ شهریور ⏱ ۸ تا ۱۱:۳۰ و ۱۳:۳۰ تا ۱۷ پنج‌شنبه ۱۳ شهریور ⏱ ۸ تا ۱۱:۳۰ و ۱۳:۳۰ تا ۱۵ 📍 مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، سالن شهید عبدالکریمی 🌐 امکان شرکت آنلاین فراهم است. 🗂 جلسات و اساتید: ۱. نظریه اخلاق فضیلت – دکتر محسن جوادی ۲. نظریه امر الهی – دکتر محمود مروارید ۳. واقع‌گرایی اخلاقی – دکتر محمد لگنهاوسن ۴. پیامدگرایی یا وظیفه‌گرایی؟ – دکتر جهانگیر مسعودی ۵. نسبی‌انگاری اخلاقی – دکتر پیمان جباری ۶. معرفت‌شناسی اخلاقی – دکتر محمد لگنهاوسن ۷. چالش‌های نظری اخلاق دینی – با حضور جمعی از اساتید 🎓 به شرکت‌کنندگان گواهی پایان دوره اعطا خواهد شد. ✍️ پیوند ثبت‌نام 🔗 حضوری 🔗 آنلاین #مدرسه_تابستانی | #فلسفه_اخلاق | #اخلاق_هنجاری | #فرااخلاق | #بنیاد_پژوهشهای_اسلامی | #دانشگاه_قم | #دانشگاه_فردوسی @ethics_schools

💢 از آزادی مطلق تا بیان مسئولانه | واکاوی اظهارات چهرۀ مجازی دربارۀ فردوسی در پرتو فلسفۀ اخلاق 🔷 این یادداشت با رویکردی تحلیلی و در چهارچوب فلسفۀ اخلاق به بررسی اظهارات اخیر یک چهرۀ مجازی دربارۀ حکیم فردوسی می‌پردازد. استدلال اصلی یادداشت این است که اگرچه آزادی بیان حقّی بنیادین است، اما این حق در تقاطع با ارزش‌هایی چون کرامت انسانی، حرمت میراث فرهنگی و جلوگیری از آسیب اجتماعی نیاز به تحدید دارد. این نوشتار، با بهره‌گیری از چهارچوب نظری جان استوارت میل، ایمانوئل کانت و کاترین مک‌کینون در پی تحلیل اخلاقی این اظهارات است. 🌐 یادداشت کامل را در سایت خانۀ‌اخلاق‌پژوهان‌جوان بخوانید‌. ♦️ #یادداشت_اختصاصی | شماره ۲۰ 📝 نویسنده: جواد محمدیاری اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse

💢 رحمت جهانی و فضیلت انسانی | ولادت پیامبر رحمت و فلسفۀ مکارم اخلاق 🔷 حدیث «إنّما بُعِثتُ لأتمّمَ مکارمَ الأخلاق» نشان می‌دهد که رسالت پیامبر اسلام (ص) فراتر از احکام فردی، در تکمیل فضائل اخلاقی و نهادینه‌سازی آن در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی است. در این یادداشت با نگاهی تطبیقی به فلسفۀ اخلاق، بر پیوند عقلانیت، معنویت و عدالت اجتماعی در تعالیم نبوی اشاره شده است و یادآور می‌شود که بعثت پیامبر (ص) الهام‌بخش بازاندیشی اخلاقی برای انسان معاصر است. 🌐 یادداشت کامل را در سایت خانهٔ‌اخلاق‌پژوهان‌جوان بخوانید‌. ♦️ #یادداشت_اختصاصی | شماره ۲۱ 📝 نویسنده: اسماعیل مومنه اینجا چراغی روشن است... @EthicsHouse