💢 لویناس در ایستگاه صادقیه | چالشهای لویناس در علوم اجتماعی
🔷 این متن، به بررسی تأثیر زندگی کلانشهری بر روابط انسانی و اخلاق در فضای عمومی میپردازد. با تمرکز بر ایستگاه صادقیه، از دیدگاههای فلسفی زیمل (برودت عاطفی)، بنیامین (تجربه شوک) و گافمن (بیاعتنایی مدنی)، نشان میدهد چگونه شرایط شهری مانع از مواجهۀ عمیق با «دیگری» میشوند. در مقابل، ایدۀ «مسئولیت بینهایت» لویناس به عنوان فراخوانی اخلاقی از «چهرۀ» دیگری، در میان سایههای مترو به چالش کشیده میشود: آیا در این شلوغی، هنوز جایی برای انسانیت و پاسخگویی وجود دارد؟
🌐 یادداشت کامل را در سایت خانۀاخلاقپژوهانجوان بخوانید.
♦️ #یادداشت_اختصاصی | شماره ۱۹
📝 نویسنده: جواد محمدیاری
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
هدایت شده از مدرسههای فصلی فلسفۀ اخلاق
✦ آشنایی با فلسفه اخلاق ✦
📢 بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی با همکاری دانشگاه فردوسی مشهد و دانشگاه قم اولین مدرسه از «مدرسههای فصلی فلسفه اخلاق» را برگزار میکند.
🔹 در این مدرسه، مجموعهای از مباحث بنیادی در اخلاق هنجاری و فرااخلاق، توسط استادان برجسته فلسفه اخلاق ارائه خواهد شد.
🔹 مخاطبان این مدرسه آن دسته از طلاب، دانشجویان فلسفه و علاقهمندان به مباحث اخلاقیاند که مایلند تصویری کلی و روشن از نظریههای اصلی فلسفه اخلاق به دست آورند.
🗓 زمان:
چهارشنبه ۱۲ شهریور ⏱ ۸ تا ۱۱:۳۰ و ۱۳:۳۰ تا ۱۷
پنجشنبه ۱۳ شهریور ⏱ ۸ تا ۱۱:۳۰ و ۱۳:۳۰ تا ۱۵
📍 مکان: دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، سالن شهید عبدالکریمی
🌐 امکان شرکت آنلاین فراهم است.
🗂 جلسات و اساتید:
۱. نظریه اخلاق فضیلت – دکتر محسن جوادی
۲. نظریه امر الهی – دکتر محمود مروارید
۳. واقعگرایی اخلاقی – دکتر محمد لگنهاوسن
۴. پیامدگرایی یا وظیفهگرایی؟ – دکتر جهانگیر مسعودی
۵. نسبیانگاری اخلاقی – دکتر پیمان جباری
۶. معرفتشناسی اخلاقی – دکتر محمد لگنهاوسن
۷. چالشهای نظری اخلاق دینی – با حضور جمعی از اساتید
🎓 به شرکتکنندگان گواهی پایان دوره اعطا خواهد شد.
✍️ پیوند ثبتنام
🔗 حضوری
🔗 آنلاین
#مدرسه_تابستانی | #فلسفه_اخلاق | #اخلاق_هنجاری | #فرااخلاق | #بنیاد_پژوهشهای_اسلامی | #دانشگاه_قم | #دانشگاه_فردوسی
@ethics_schools
💢 از آزادی مطلق تا بیان مسئولانه | واکاوی اظهارات چهرۀ مجازی دربارۀ فردوسی در پرتو فلسفۀ اخلاق
🔷 این یادداشت با رویکردی تحلیلی و در چهارچوب فلسفۀ اخلاق به بررسی اظهارات اخیر یک چهرۀ مجازی دربارۀ حکیم فردوسی میپردازد. استدلال اصلی یادداشت این است که اگرچه آزادی بیان حقّی بنیادین است، اما این حق در تقاطع با ارزشهایی چون کرامت انسانی، حرمت میراث فرهنگی و جلوگیری از آسیب اجتماعی نیاز به تحدید دارد. این نوشتار، با بهرهگیری از چهارچوب نظری جان استوارت میل، ایمانوئل کانت و کاترین مککینون در پی تحلیل اخلاقی این اظهارات است.
🌐 یادداشت کامل را در سایت خانۀاخلاقپژوهانجوان بخوانید.
♦️ #یادداشت_اختصاصی | شماره ۲۰
📝 نویسنده: جواد محمدیاری
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
💢 رحمت جهانی و فضیلت انسانی | ولادت پیامبر رحمت و فلسفۀ مکارم اخلاق
🔷 حدیث «إنّما بُعِثتُ لأتمّمَ مکارمَ الأخلاق» نشان میدهد که رسالت پیامبر اسلام (ص) فراتر از احکام فردی، در تکمیل فضائل اخلاقی و نهادینهسازی آن در عرصههای اجتماعی و سیاسی است. در این یادداشت با نگاهی تطبیقی به فلسفۀ اخلاق، بر پیوند عقلانیت، معنویت و عدالت اجتماعی در تعالیم نبوی اشاره شده است و یادآور میشود که بعثت پیامبر (ص) الهامبخش بازاندیشی اخلاقی برای انسان معاصر است.
🌐 یادداشت کامل را در سایت خانهٔاخلاقپژوهانجوان بخوانید.
♦️ #یادداشت_اختصاصی | شماره ۲۱
📝 نویسنده: اسماعیل مومنه
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
خانه اخلاقپژوهان جوان
🔹 خانهٔ اخلاقپژوهان جوان برگزار میکند: 🔹 جلسهٔ ۶۰ کارگاه فلسفهٔ اخلاق «عاشورا واکنشی اخلاقی در د
سعید نیازیصوت نهایی کارگاه 60 فلسفه اخلاق.mp3
زمان:
حجم:
22.7M
#کارگاه #صوت_جلسات
◾️ #کارگاههای_فلسفه_اخلاق
🎙 صوت جلسه ۶۰ از کارگاههای فلسفهٔ اخلاق با حضور:
سعید نیازی (استاد سطوح عالی حوزه و مدرس دانشگاه تبریز)
با موضوع:
«عاشورا؛ واکنشی اخلاقی در دوراهی عزت و ذلت»
🔹آشنایی با کارگاههای فلسفه اخلاق
اینجا چراغی روشن است...!
@EthicsHouse
#مقاله
💢 وقتی مراقبت، فلسفه میآفریند: خوانشی از کتاب اِوا فِدر کیتی
🔹 مقالهٔ زیر گزارشی از کتاب «یادگیری از دخترم: ارزش و مراقبت از ذهنهای معلول» اثر اِوا فِدر کیتی است. کیتی فرزندی پنجاهساله دارد به نام سِشا که دارای معلولیت شناختی است. این تجربهٔ زیستهٔ او منجر به نوشتن کتابی شده است که بینشهای عمیقی درمورد ناتوانی شناختی، ارزشهای اخلاقی مرتبط با انسان و مشارکت فلسفی ارائه میکند. او در این کتاب با بررسی موضوعاتی همانند حق انتخاب پیش از تولد والدین، باروری، ماهیت مراقبت و... سعی در ارائهٔ نظرات خود کرده است. مسئلهٔ مهمی که او در این کتاب مطرح کرده است، نگاه فلسفی به موضوع معلولیت و به خصوص معلولیت شناختی است. جهان منطقی فیلسوفان، فضایی برای ناتوانی قائل نیست. فلاسفه تا همین اواخر به مسئلهٔ ناتوانی شناختی نمیپرداختند؛ از این رو، کتاب کیتی گام مهمی در جهت رفع این خلأ است.
♦️ #ترجمه_اختصاصی | شماره ۲۷۷
📝 نویسنده: رابرت اِی ویلسون | مترجم: امیر دانش
مطالعۀ رایگان این ترجمۀ اختصاصی در وبسایت خانۀاخلاقپژوهانجوان
⏰ زمان مطالعه ۷ دقیقه
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
💢 فریاد نزنید! کشورهای اسلامی خوابیدهاند!
تحلیل اخلاقی سکوت جهان اسلام در قبال مسئلۀ فلسطین
🔷 این روزها تصویری از یک وسیلۀ نقلیۀ پاکستانی در فضای مجازی منتشر شده که عبارتی در پشت آن جلب توجه میکند: «بوق نزنید؛ بیش از 50 کشور اسلامی در خواب هستند.» به این بهانه، این یادداشت میکوشد تا ابعاد مختلف بیعملی دولتهای اسلامی در قبال مسئلۀ فلسطین را بررسی کند و نشان دهد که از منظر مکاتب اخلاقی مختلف (اخلاق وظیفهگرا، فایدهگرا و فضیلتمحور) این سکوت چه پیامدی دارد و چرا نمیتوان آن را توجیه کرد؟
🌐 یادداشت کامل را در سایت خانهٔاخلاقپژوهانجوان بخوانید.
♦️ #یادداشت_اختصاصی | شماره ۲۲
📝 نویسنده: اسماعیل مومنه
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
#گزارش_مقاله_علمی
بازنشر به مناسبت روز بزرگداشت مولوی
🔴 مُردم از حیوانی و آدم شدم | خلاصهای از مقالۀ «تجربۀ گونههای مرگ در زندگی در مثنوی معنوی»
🔶مرگهراسی کهنترین ترس بشر است. برای بسیاری، مرگ ناشناخته و درکناپذیر و نقطۀ ختم زندگی است. نگاه مولوی در مثنوی میتواند راهحل خوبی باشد. مرگ در مثنوی امری دفعی نیست؛ بلکه پدیدهای ساری در متن زندگی است. متنی که در ادامه میخوانید، خلاصهای است جامع از مقالۀ علمی «تجربۀ گونههای مرگ در زندگی در مثنوی معنوی» که دکتر احد فرامرز قراملکی و زهرا حسینی آن را نوشتهاند و سال ۱۳۹۰ در مجلۀ مطالعات عرفانی به چاپ رسیده است.
🖊نویسنده: اعظم مؤمنیان
⭕️شماره: ۱۰
مطالعۀ متن کامل این گزارش در وبسایت خانۀاخلاقپژوهانجوان
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
#یادداشت
بازنشر به مناسبت روز همبستگی و همدردی با کودکان و نوجوانان فلسطینی
نبردی که جوانمردانه نیست | ابعاد اخلاقیِ جنگ غزه
📝 نویسنده: محمد یوسفلویی
🌐 مطالعهٔ متن کامل این یادداشت در وبسایت خانهٔاخلاقپژوهانجوان
اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse