💢ظرفیت‌های فقه شیعه در مواجهه با #کودک‌_همسری http://yon.ir/5PpiO 🔹علی‌رغم برخی ادعاها که فقه شیعه را موافق کودک‌همسری محسوب می‌کند، بررسی آرای فقها نمایانگر این واقعیت است که اجتهاد شیعی از ظرفیت مناسبی برای مقابله با این مسئله برخوردار است؛ از جمله ضرورت احراز مصلحت یا عدم مفسده تزویج دختر نابالغ در هنگام عقد و روایات کراهت تزویج‌الصغار است. 🔹به تصریح فقها، تزویج دختر از سوی اولیای عقد حتماً باید بر اساس رعایت مصلحت باشد. برخی دیگر از فقها، صرف عدم ترتب مفسده را کافی دانسته‌اند. با این توصیف، ولیّ دختر هنگام تزویج باید احراز کند این ازدواج به مصلحت دختر است و بر انجام آن مفسده‌ای مترتب نخواهد بود. 🔹در باب «کراهة تزویج الصغار» در کتاب شریف وسائل الشیعه، روایتی از امام صادق‌(ع) نقل شده است که حضرت به طور ضمنی از تزویج کودکان نهی فرموده‌اند. علت کراهت تزویج کودکان در بیان حضرت، چنین است: «لم یکادوا ان یأتلفوا؛ یعنی بعید است که با هم انس گیرند». به همین آیت‌الله سیدمحمد کاظم طباطبایی یزدی در کتاب معروف «العروة الوثقی» به تبعیت از مرحوم حرّ عاملی، تزویج کودکان را قبل از سن بلوغ مکروه شمرده است. 🔹بر اساس نظریه مشهور در فقه شیعی، چنانکه امام خمینی(ره) در ابتدای «کتاب النکاح» تحریرالوسیله بیان کرده است، ازدواج با دختر قبل از سن بلوغ جایز است، ولی ایجاد رابطه زناشویی پیش از سن بلوغ از نظر شرعی حرام است. 🔹گذشته از بحث پویایی فقه و تأثیر عنصر زمان و مکان بر اجتهاد، ممکن است رویکرد ساده‌تری در دسترس باشد و با وجود ثبات حکم، ثابت شود که صورت وضعیت مصادیق خارجی تغییر یافته است؛ برای مثال روشن شود که ازدواج کودکان در سنین کودکی عموماً به خاطر مسائلی همچون منافع اقتصادی والدین، تعصبات قومیتی یا ناآگاهی اجتماعی است و در واقعیات روز و شرایط زیست اجتماعی کنون، این نوع ازدواج به شدت قریب‌المفسده است؛ به همین جهت لازم آید تا علاوه بر اذن ولی، ضرورتاً نظر مساعد کارشناس نیز در دادگاه جلب شود. @ettelaresani_tollab