کانال فرهاد عظیما
بله این غافلگیری هاي عجیب بخشی از ذات بینهایت عظیم قرآن هست. ما تا زمانی که متوجه بخشی از این حقایق
🔹در این دنیا آدمها به دو بخش تقسیم میشوند:
گروه نخست کسانی هستند که دوست دارند بخشی از حقایقی را که از گذشتهشان در قرآن ذکر شده به یاد آورند و بدانند چه کسی هستند و از کجا آمدهاند.
اما گروه دوم، افرادیاند که به زندگی زمینیِ فعلی خو گرفتهاند و بهرهشان از قرآن فراتر از قرائت یک سوره برای گشایش بخت یا کسب ثوابِ آخرت نمیرود.
اکنون سؤال این است:
شما میخواهید جزو کدام بخش باشید؟
آدمهای دستهی اول یا دوم؟
کانال فرهاد عظیما
#ستاره_شبگرد ✅ دوستان سلام ، این تصاویری است که ما در طی این مدت توسط هوش مصنوعی ساخته ایم ، تصاو
🐺 یک نوع گرگ ناشناخته وجود داره که اگر باهاش روبرو بشید ، خواهید فهمید گرگ بیابیان جلوی اون یک فرشته خواهد بود .... این یک ضرب المثل نیست ، چون واقعا وجود داره ....
کانال فرهاد عظیما
🐺 یک نوع گرگ ناشناخته وجود داره که اگر باهاش روبرو بشید ، خواهید فهمید گرگ بیابیان جلوی اون یک فرشته
آن موجود تقلید نمیکند.
یاد میگیرد.
زیرا هر صدایی که میشنوی
قبلاً در دهانِ کسی
به التماس تبدیل شده.
شاید هیچوقت اولین صدا
برای عبرت گیرندگان خطرناک نباشد .
اما دومین صداست که
تو را نگه میدارد.
و سومین صدا را اگر شنیدی دیگر تو دیگر در این دنیا نخواهی بود که متوجه این فریب شده باشی زیرا اگر اهل عبرت بوده باشی از همان صدای اول کیلومترها دورتر شده بودی ...
کانال فرهاد عظیما
آن موجود تقلید نمیکند. یاد میگیرد. زیرا هر صدایی که میشنوی قبلاً در دهانِ کسی به التماس تبدیل شد
🐺 من از گرگینه یا گرگهای غولپیکر حرف نمیزنم.
مسئله اصلاً «گرگ» نیست.
ذِئب یاد شده در سوره یوسف ، الزاماً نامِ یک حیوان نیست؛
ترجمهٔ سادهٔ آن به «گرگ»
معنایی را پنهان میکند
که میتواند بهمراتب دهشتناکتر باشد.
و اگر ذِئب نامِ یک چیز یا حتی نامِ یک شخص بوده باشد و نه نوع آن،
آنوقت تمام فهم ما از ماجرا اشتباه خواهد بود .
کانال فرهاد عظیما
🐺 من از گرگینه یا گرگهای غولپیکر حرف نمیزنم. مسئله اصلاً «گرگ» نیست. ذِئب یاد شده در سوره یوسف ،
دقت کنید که واژهٔ «ذِئب» در سورهٔ یوسف، از ریشهٔ سهحرفی ذ . أ . ب در عربی کهن آمده است.
ریشهای که در اصل، صرفاً به «حیوان گرگ» اشاره نداشت؛
بلکه به مفاهیمی چون:
کمینگر
نابودکنندهٔ پنهان
آنچه بیصدا نزدیک میشود
و اثری میگذارد بیآنکه دیده شود
دلالت میکرد.
بعدها، از آنجا که گرگ طبیعی بهترین مصداق این رفتار دانسته شد،
این واژه بهتدریج بر همان حیوان اطلاق گردید
و معنای پیشینِ آن به حاشیه رفت.
اکنون پرسش اینجاست:
اگر «ذِئب» یادشده در قرآن، الزاماً گرگِ حیوانی نباشد،
پس دقیقاً از چه سخن گفته میشود؟
یک موجود؟
یک عاملِ پنهان؟
یا نامِ چیزی که تنها اثرش دیده میشود، نه خودِ آن؟
کانال فرهاد عظیما
دقت کنید که واژهٔ «ذِئب» در سورهٔ یوسف، از ریشهٔ سهحرفی ذ . أ . ب در عربی کهن آمده است. ریشهای که
🔹اگر ال و لام (ال) در لغت « الذِّئْبُ » لزوما حروف عربی نباشند و حاصل برگردان نام یک موجود کیهانی سقوط کرده در زمین باشد ، آن وقتی چه ؟