#کلام نور ✨
الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.
شیطان شما رو از بیپولی و سختی میترسونه و میگه شرایطتت طوریه که دیگه چارهای غیر از گناه نداری اما خدا با شما از مهر و بخشش و کمک کردناش حرف میزنه. خدا درستش میکنه. خدا خودش میدونه.
#سوره_مبارکه _بقره۲۶۸
🌹🍃🌹🍃
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza
#کلام نور✨
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
و در زمین براى اهل یقین، نشانه هایى است.
و در (آفرینش) خودتان (نیز نشانه هایى از قدرت، عظمت و حكمت الهى است.) پس چرا (به چشم بصیرت) نمى نگرید؟
#ذاریات-آیه (۲۱-۲۰)
🌹🍃🌹🍃
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza
✍️ یادداشت
⭕️ دحوالارض، آغازی سرنوشتساز
🔹 روز بیست و پنجم ذی القعده، به روز دحوالارض معروف است. در چنین روزی زمین از زیر کعبه، گسترده شد. در این روز اعمالی از جمله: غسل، روزه، که معادل شصت ماه روزه و کفاره هفتاد سال گناه است و زیارت امام رضا علیه السلام، مستحب شمرده شده است.
🔸 واژه «دَحو» به معنای گستردن است. پس دحوالارض به معنای گستردن زمین است.
امام باقر علیه السلام فرمودند: «خدای متعال چون خواست زمین را بیافریند، بادها را فرمان داد تا به شکم آب برخورد کنند، تا از آن موجی درست شد، سپس موج آب، کف کرد، پس همه کفها به هم متصل گردید، خداوند کفهای متصل را در جای خانه کعبه گرد آورد و آن را کوهی از کف قرار داد، و سپس زمین را از زیر آن گستراند.»
🔹 امام صادق علیه السلام نیز در این باره فرمودند: «به درستی که خداوند زمین را از زیر کعبه تا منا حرکت داد، سپس از منا تا عرفات و سپس از عرفات تا منا، پس زمین از عرفات، و عرفات از منا، و منا از کعبه گسترش یافت.»
🔸 با توجه به این روایت، معنای دحوالارض چنین میشود: بعد از آنکه تمام زمین را آب فرا گرفته بود، خداوند در چنین روزی زمین را از زیر کعبه گستراند، به عبارت دیگر نخستین جایی که از زیر آب بیرون آمد زمین کعبه بود.
📎 #اعتقادات
📎 #کلام
📎 #دحو_الارض
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
🆔 @fa_imamreza
#کلام نور 💫
«ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ»
🌴 توجّه به تاريخ، زمينهى صبر و شكر را در انسان به وجود مىآورد. يادآورى مصيبتها و تلخىهاى گذشته و برطرف شدن آنها، انسان را به شكر وادار مىكند. توجّه به پايدارى امّتها و پيروزى آنان، آدمى را به صبر و مقاومت دعوت مىكند. «إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ»
🌴همهى روزها روز خداست، امّا روز تجلّى قدرت خداوند حساب ديگرى دارد. (تجلّى قدرت او در قهر بر كفّار و تجلّى لطف او بر مؤمنان.) «بِأَيَّامِ اللَّهِ»
🌴 هرگونه جشن يا سوگوارى و مراسم ويژهاى كه بزرگداشت اياماللَّه باشد جايز است. «ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ» (بر خلاف نظر فرقهى منحرف وهّابيّت)
🌴مؤمن در سختى، صبر و در رفاه، شكر مىكند. «صَبَّارٍ شَكُورٍ»
🌴صبر زمينه درك حقيقت است. «لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ»
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza
💢 تواتر غدیر
🔹 علامه امینی از کتابهای ٣۶٠ نفر از مفسران و دانشمندان اهل سنت، عبارات حدیث غدیر را نقل کرده است.
🔸 سبط ابن جوزی، از بزرگان اهل سنت، میگوید: «علما اتفاق دارند که قصه غدیر پس از بازگشت پیامبر از سفر حجةالوداع در هیجدهم ذیالحجه روی داد. آن حضرت اصحاب و یارانش، که بالغ بر ۱۲۰ هزار نفر بودند، را جمع کرد و فرمود: هر که من مولای اویم، این علی مولای اوست». سبط بن جوزی تأکید میکند که پیامبر صلیاللهعلیهوآله این عبارات را صریح و بدون تلویح و اشاره بیان فرمود.
🔹 ابن حجر هیثمی، یکی دیگر از بزرگان اهل سنت، مینویسد: «در صحت حدیث غدیر، شکی نیست. بیشتر سندهای این حدیث، صحیح و حسن است و سخن کسی که به این حدیث ایراد بگیرد، ارزش ندارد».
🔸 ذهبی نیز نقل میکند: «طبری اسناد و طرق حدیث غدیر خم را در مجموعهای چهار جلدی جمعآوری کرده است و من بخشی از آن را دیده و از گستردگی دامنه این روایات مبهوت شدم و به واقع شدن واقعه غدیر جزم و قطع پیدا کردم».
🔹 علامه مجلسی از 105 کتاب حدیثی شیعی، حدیث غدیر را نقل میکند که صاحبان کتب به طرق مختلفْ حدیث غدیر را نقل کردهاند. وی در ادامه مینویسد: «گمان نمیکنم که هیچ انسان عاقلی در ثبوت و تواتر حدیث غدیر شک کند بعد از آنکه روایات غدیر را ما نقل کردیم؛ با اینکه آنچه ما نقل کردیم، تنها قلیلی از روایات کثیری بود که در رابطه با غدیر وارد شده است»
📎 #اعتقادات
📎 #کلام
📎 #غدیر
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza
💢 حدیث غدیر نص جلی بر ولایت حضرت علی علیه السلام
🔷 نصوص امامت امام علی علیهالسلام دو نوع هستند:
🔸 نصوصی که در آنها واژگانی چون خلافت و امامت به کار رفته است، که نصوص جلی ناميده میشوند. اين نصوص در دلالت بر معنای مراد به قرائن زبانی يا غير زبانی نياز ندارند. حديث «اِنَّ هَذَا اَخِی وَ وَصِیی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَاَطِیعُوا؛ از اين دسته است.
🔸 دسته ديگر، نصوصی که در آنها واژگانی چون ولی يا مولا و مانند آن بهکار رفته است؛ مانند آيه ولايت و حديث غدير. اين نصوص، نصوص خفی ناميده میشوند؛ زيرا دلالت آنها بر امامت علی علیهالسلام مبتنی بر قرائن و شواهد است. در هر حال، نص (خواه جلی باشد يا خفی) از نظر دلالت، معتبر است و چه بسا در نص خفی، ويژگیهايی وجود داشته باشد که در نص جلی نباشد. در نتيجه بيان آن، پس از بيان نص جلی، بیفايده نخواهد بود.
🔹 در مورد ولایت و جانشینی حضرت علی علیهالسلام هر دو نص وجود دارد.
🔸 عبارات برخی علمای شیعه دلالت دارد بر اینکه حدیث غدیر، نصّ جلیّ بر ولایت و جانشینی حضرت امیرالمؤمنین علیهالسلام است؛ نام بابی که علامه مجلسی روایات غدیر را در آن آورده، چنین است: «اَخبارُ الغَدِیر وَ ما صَدرَ فِی ذَلکَ الیَوم مِن النَّصِ الجَلِیِّ عَلَی اِمامَتِه». دیگر علما نیز در نقل روایات غدیر به جلی بودن روایات غدیر تاکید کردهاند.
📎 #اعتقادات
📎 #کلام
📎 #غدیر
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza
✍️ یادداشت
📌 مهدویت در زیارت عاشورا
🔹 زیارت عاشورا از مشهورترین زیارات امام حسین علیه السلام است که نه تنها از امامان معصوم؛ بلکه از جانب ذات مقدس الهی نقل شده است.
🔸 این زیارت مشتمل بر معارف متنوع اسلامی از جمله تبرّی، تولی، دعا و... بوده و در چند فراز از این زیارت، سخن از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به میان آمده است:
1️⃣ در فراز اول، از پروردگار عالم اینگونه درخواست میکنیم: «فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَ مَقامَکَ وَ اَکْرَمَنی بِکَ اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ؛ پس می خواهم از آن خدائی که گرامی داشت مقام تو را و گرامی داشت مرا بخاطر تو که روزیم گرداند خونخواهی تو را در رکاب آن امام یاری شده از خاندان محمد صلی اللّه علیه و آله.»
2️⃣ در فراز دوم چنین آمده است: «وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم؛ و به من روزی نماید که در رکاب امام هدایت یافته آشکار و گویا به حق، از شما به خونخواهی برخیزم.»
💠 در این فراز خونخواهی در معیت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه به عنوان یک رزق مهم مطرح میشود. خداوند متعال در این جملات، امام زمان را با سه ویژگی مهم توصیف کرده است:
الف- امامی هدایت کننده که به سوی حق هدايت میکند.
ب- امامی که حق را ظاهر ميکند.
ج- امامی که کلام و سخن او حق است.
📎 #اعتقادات
📎 #کلام
📎 #شکوه_حسینی
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza
💢 مصیبتی که هرگز فراموش نمیشود
🔸 سید بن طاووس از امام صادق علیهالسلام روایت میکند که فرمود: زین العابدین علیهالسلام چهل سال بر پدرش گریه کرد... هنگام افطار، چون غلامش آب و غذایش را می آورد... می فرمود: پسر پیامبر گرسنه و تشنه شهید شد. پیوسته این را تکرار می کرد و می گریست تا آنکه غذا از اشک او تر می شد و آب به اشک آمیخته می گشت. پیوسته چنین بود تا از دنیا رفت.
🔹راوی نقل می کند: به امام زین العابدین علیهالسلام عرض کردم: مولای من! آیا وقت آن نشده که اندوهت پایان پذیرد و گریه ات کم شود؟ فرمود: حضرت یعقوب، پیامبر و پیغمبرزاده بود؛ دوازده پسر داشت، خداوند تنها یکی از آنان را از چشم او پنهان کرد. از غصه موی سرش سفید شد و چشمانش نابینا و کمرش خمیده گشت، در حالی که پسرش زنده و در دنیا بود. من پدر، برادر و هفده نفر از خاندانم را دیدم که کشته شده و بر زمین افتادند، چگونه اندوهم کم و گریه ام کاسته شود؟
🔸امام رضا علیه السلام در روایتی به یکی از یاران خویش فرمود: اگر برای چیزی گریه میکنی، برای حسین علیهالسّلام گریه کن که سرش را بریدند و هجده کس از خاندانش با او کشته شد که روی زمین مانندی نداشتند.
🔹ایشان در روایتی دیگر فرمود: هرکه روز عاشورا را روز مصیبت، حزن و گریه خود کند، خدای عزّوجلّ روز قیامت را روز خرسندی و شادیش سازد و در بهشت چشمش بما روشن شود.
📎 #اعتقادات
📎 #کلام
📎 #شکوه_حسینی
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza
💢 نتایج مثبت وحدت در جامعه اسلامی
🔸 وحدت، یکی از آموزههای انتزاعی از آیات و روایات است که در سیره اهل بیت علیهمالسلام به وفور دیده میشود.
🔹 نتایج وحدت در جامعه
1️⃣. اتحاد و همپیمانی در مقابل دشمن مشترک؛
2️⃣. دوری از هر گونه، نزاع و دعوای فرقهای؛
3️⃣. بستهشدن راه نفوذ دشمنان؛
4️⃣. تفکر و تحقیق در مورد عقاید خود و دیگران در فضایی آرام و دور از هرگونه تنش و تعصب (زیرا اختلاف و تعصب، قدرت تحقیق و تفکر را از انسان سلب میکند. )
#اعتقادات
#کلام
#وحدت
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza
♨️ نقش مردم در انقلاب اسلامی از آغاز تاکنون
🔸 دشمن از روز اول درصدد تفرقه و فاصله انداختن بین مردم و نظام اسلامی بوده و هست. امروزه نیز با گسترش حیرتانگیز فضای رسانه، رویکرد فاصلهانداختن بین مردم و حکومت در دستورالعمل مجازی آنها برجسته است.
🔹جمهوری اسلامی، حکومتی بر اساس اسلام و با پشتوانه مردمی است. به تعبیر مقام معظم رهبری، «در طول تاریخ ما، هیچ حادثهای مثل حادثهی پیروزی انقلاب اسلامی و حوادث بعد از آن نبوده است که مردم در آن، نقش مستقیم داشته باشند. در انقلاب اسلامی مردم آمدند؛ همهی مردم، همهی قشرهای مردم، از شهری و روستایی، از زن و مرد، از پیر و جوان، از تحصیلکرده و بیسواد، همه و همه در کنار هم حضور پیدا کردند».[1]
🔸 این پیمان بین مردم و انقلاب در تمام سالهای پس از انقلاب در حوادث گوناگون، فتنهها، آشوبها و همه رویدادهای سیاسی تا امروز برقرار بوده و منحصر به آن زمان نبوده است.
پینوشت
[1]. سایت مقام معظم رهبری، نقش آفرینی مردم در تحولات بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، https://b2n.ir/z31456.
🌐 جهت مطالعهی بیشتر، کلیک کنید:
https://b2n.ir/k27370
📎 #اعتقادات
📎 #کلام
📎 #جمهوریاسلامی
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
🆔 @fa_imamreza
♨️اسلام و زندگی مسالمت آمیز
🔸اسلام؛ دینی اخلاقمحور و دارای احکام انسانی است. بنابر آموزههای اسلامی، برخورد محترمانه با دیگران [تا زمانی که دشمنی نکردهاند] امری حتمی و مورد قبول تمام مسلمانان است.
🔸پیامبر رحمت و مهربانی، حکمت بعثت خویش را تمام کردن مکارم اخلاق، معرفی میکنند. اساساً واژه اسلام و مسلمان نیز با در امان بودن مسلمانان از گزند دست و زبان یکدیگر، مرتبط است.
🔹خداوند متعال در شرایط عادی و غیرجنگی، نهتنها زندگی صلحآمیز با غیرمسلمانان را اجازه داده؛ بلکه سخن از نیکی کردن با آنان را نیز به میان آورده است. علاوه بر این در دین اسلام، بخشی از زکات میتواند در راستای نزدیک کردن دلهای غیرمسلمانان با اسلام هزینه شود. آنچه از جهاد و مبارزه با کافران و منافقان در دین اسلام یافت میشود، بیشتر مربوط به غیرمسلمانان ظالم و ستیزهجو است؛ زیرا در برابر ظالم زورگو، سختکوشی و مقاومت ضروری است و بنا بر وظیفه اسلامی باید با ظلم مبارزه کرد.
📎 #اعتقادات
📎 #کلام
📎 #حکومت_اسلامی
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
🆔 @fa_imamreza
♨️ مناظره امام کاظم علیه السلام با هارون
🔸هارون، در کنار قبر پیامبر، برای نشان دادن نَسَب خود به پیامبر، رسول خدا را پسرعمو خطاب کرد، امام کاظم در واکنش به او، پیامبر را پدر خواند. هارون به امام کاظم گفت: چرا اجازه می دهید که مردم شما را به پیامبر نسبت دهند با این که شما فرزندان علی هستید نه فرزندان پیامبر؟!
🔸امام علیه السلام در پاسخ فرمود: ای خلیفه، اگر پیامبر زنده می شد و از دختر تو خواستگاری می کرد آیا دخترت را به او می دادی؟ هارون گفت بله و با این کار بر عرب و عجم افتخار می کردم. امام کاظم فرمود: اما پیامبر هرگز از دختر من خواستگاری نمی کرد؛ زیرا او پدر بزرگ من است و از لحاظ شرعی نمیتوانست با دختر من ازدواج کند.
🔸هارون برای بار دوم گفت: چگونه خود را فرزند پیامبر می دانید، با این که پیامبر فرزند پسری نداشت.
امام علیه السلام، هارون را به قبر پیامبر سوگند داد تا او را از پاسخ معاف بدارد، اما هارون نپذیرفت و اصرار می کرد که باید اثبات بفرمایند که فرزند پیامبر هستند.
🔸امام علیه السلام آیات 84 و85 سوره انعام را تلاوت کردند و فرمودند: حضرت عیسی پدر نداشتند و خدا او را از طرف مریم، فرزند ابراهیم شمرده است. ما نیز از طرف مادرمان فاطمه سلام الله علیها فرزند پیامبر هستیم. سپس آیه مباهله را تلاوت کردند و فرمودند: پیامبر در روز مباهله مامور شد که به مسیحیان نجران بگوید:« فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ...؛به آن ها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را...» و در آن روز جز «حسنین» فرزندی را به مباهله نیاورد. آیا این گواه بر ذریه بودن آنان برای رسول خدا نیست؟!
🌐 جهت مطالعهی بیشتر، کلیک کنید.
https://btid.org/fa/news/201897
#اعتقادات
#کلام
#شهادت_امام_کاظم
📚کتابخانه و فرهنگسرای امام رضا(ع) سبزوار
@fa_imamreza