والله بالله تاالله دارم به یقین میگم: می دونم رضایت #امام_زمان تو اینه ... ‌

📝 دخالت‌های ترکیه چگونه منطقه را تهدید می‌کند؟ ‌

👿 نقش شیاطین در آخرالزمان (۱) آیا شیاطین جنی حقیقت دارند؟ ‌

🍟آیت الله سید مجتبی خامنه ای را بیشتر بشناسیم.

🌹السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ 🌹و عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ 🌹و عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ 🌹و عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ

📌 توصیه رهبر انقلاب به ساخت فیلم درباره قیام گوهرشاد وقت اذان است. صفوف نماز جماعت مرتب می‌شود و شاعران به رهبری اقتدا می‌کنند. بعد از نماز داخل اندرونی می شویم برای صرف افطار. سر سفره هم نگاه‌ها به حضرت آقاست. یکی از فعالین فرهنگی سر سفره نزدیک‌تر می‌شود. آقا در آغوشش می‌گیرد و او را می‌بوسد. او مجموعه‌ای از خاطرات شفاهی درباره قیام گوهرشاد را نشان می‌دهد. آقا می‌فرمایند: «کاش این کار زودتر اتفاق می‌افتاد. چون خیلی‌ها دیگر نیستند.» وی با لبخند می‌گوید: مادر خود ما البته خاطرات زیادی دارد. آقا می‌گویند: «این کارها خوب است، اما تاریخ‌نگاری صرف کفایت نمی‌کند. باید فیلم ساخته شود.» نام کارگردانی را هم می‌برند و می‌گویند مثلا فلانی باید در این باره فیلم سینمایی بسازد. 👈 منبع پ.ن: انیمیشن ساعت جادویی، که به تازگی روی پرده سینماها آمده روایتگر قیام گوهرشاد برای کودکان و نوجوانان است.  ⭕️ تهیه بلیط #ساعت_جادویی : ♦️ https://B2n.ir/GisheRS0

⭕️ مسیر حرکت #سفیانی از ابتدا تا انتها 👈 حاصل ده‌ها روایت شیعی معتبر از سیر تحولات مرتبط با شرارت‌های پانزده ماه‌ی سفیانی (بخش دو از دو) ✍ سفیانی پس از #صیحه_آسمانی بیست و سوم رمضان، با دو لشگر مختلف، قصد حمله به عراق و #ایران و حجاز (عربستان) و #یمن را دارد. ✍ در مسیر حمله‌ی سفیانی به عراق، یاری و #امداد_الهی در #شرق_سوریه فرا می‌رسد. ✍ #گنج_فرات در قرقیسیا، اطراف #دیرالزور سوریه، پیدا شده و سفیانی با اتراک (ترکیه) و با رومیان (غربی‌ها) که پیش از این حامی او بوده‌اند؛ به طمع به دست آوردن آن، وارد #جنگ_قرقیسیا در #ماه_شوال میشود‌. ✍ سفیانی با تحمل تلفات فراوان، فاتح #نبرد_قرقیسیا شده و به عراق حمله میکند. جنایات فراوانی در #عراق بحران‌زده (گرفتار در فتنه‌ی عوف سلمی) میکند. ✍ دیگر لشگر سفیانی در #عربستان به یاری آل‌فلان اشغالگر حجاز میرود تا با سرکوب مردم عربستان و لشگر یمانی در یمن، نشانی از #امام_زمان در مدینه و مکه پیدا کند. ✍ لشگر سفیانی در عراق در نزدیکی #کوفه از لشگر #خراسانی شکست می‌خورد. ✍ #قیام امام در ده محرم سال ظهور (عاشورا) از #مکه آغاز میشود. ✍ دیگر لشگر سفیانی نیز در بین مکه و مدینه، در تعقیب امام، در بیابان بیداء #خسف شده به درون زمین فرو میرود. ✍ یمنی‌ها و ایرانی‌ها با حضرت #بیعت کرده و سفیانی به دمشق عقب‌نشینی میکند. ✍ با فتح #دمشق، سفیانی به #اورشلیم یا #بیت_المقدس عقب‌نشینی میکند. که در نهایت در اطراف #طبریا و در جنگ با لشگریان امام زمان، به هلاکت می‌رسد.

⭕️ آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ ▪️سوالی که مطرح است: آیا ظهور بدون تحقق نشانه‌های حتمی، رخ خواهد داد؟ ▪️بخش #اول ✍️ مصطفی امیری ▪️ظهور «منجی» برای عموم مردم جهان، بغته و ناگهانی است[1] مگر برای مومنین و موحدان،مترصد «حوادث و نشانه‌های ظهور» امام هستند و چشم انتظار و مُترقب، رخدادهای «جغرافیای ظهور» را رصد می‌کنند. ▪️اگر بیان شده است امر حضرت، ناگهانی و به اصطلاح یک‌شبه حل می‌شود، به اشتباه گمان نشود بدون وقوع نشانه‌های ظهور،رخ خواهد داد. زیرا در ادامه بیان شده است، ندای آسمانی دومین نشانه حتمی، معیار و فصل ممیز برای شناخت حضرت است: ▫️«الْقَائِمُ...يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ...فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ»[2] ▪️آیا ندای آسمانی،قابل تشخیص است؟ بله؛ کسانی که این احادیث را روایت کردند و نشانه‌ها را می‌شناسند و قبل از اينكه صیحه آسمانی، واقع شود، مى‌‏گويند كه آن، اتفاق خواهد افتاد: ▪️يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاء...يَعْرِفُهُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْوُونَ حَدِيثَنَا وَ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَكُونُ قَبْلَ أَنْ يَكُون»[3] ▪️باید «بغتة» را اینگونه و با این احادیث، در کنار هم نگریست. آری، برای مردمی که غرق در دنیا هستند، قطعا هنگام رسیدن به مقصد، همچون فرد خواب که از پیرامون خود بی‌خبر و ناآگاه است: ▫️«يَخْرُجُ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنَ النَّاس‏»[4] ☑️ به هشدارها توجه نمی‌کنند و می‌گویند مشابه آن در تاریخ، تکرار شده است ▪️مَثل برخی افراد بویژه برخی مورخین معاصر، با عدم توجه به رخدادهای منتهی به ظهور، همچون این سخن امام معصوم است که می‌فرماید: «بنگر که چگونه در فتنه‌ها سقوط می‌کنند و در وادى تحیر و سرگردانى گام مى‌زنند...آیا از روایات صحیحی که به آنها رسیده است، بی‌خبرند؟ و يا آن را مى‌دانند و خود را به فراموشى مى‌زنند و به آنها توجه نمی‌کنند؟ ▫️«كَيْفَ يَتَسَاقَطُونَ فِي اَلْفِتْنَةِ وَ يَتَرَدَّدُونَ فِي اَلْحَيْرَةِ...جَهِلُوا مَا جَاءَتْ بِهِ اَلرِّوَايَاتُ اَلصَّادِقَةُ وَ اَلْأَخْبَارُ اَلصَّحِيحَةُ أَوْ عَلِمُوا ذَلِكَ فَتَنَاسَوْا»[5] ▪️البته بعد از ظهور، دیگر پشیمانی از عدم توجه به هشدارها،سودی ندارد: ▫️«أَمْرَنَا بَغْتَةٌ فُجَاءَةٌ حِينَ لَا تَنْفَعُهُ تَوْبَةٌ وَ لَا يُنْجِيهِ مِنْ عِقَابِنَا نَدَم»‏[6] ☑️ وجوب فقهی شناخت نشانه‌های حتمی ظهور ▪️از این‌رو،برخی از فقهاء، یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور را از باب جلوگیری از سقوط در وادی هلاکت و ضلالت عصر غیبت و دفع ضرر محتمل، واجب دانسته‌اند.آیۀ‌الله صافی در کتاب منتخب الأثر فی الإمام الثانی عشر، چمی‌‏فرمایند: ▪️ آیا شناخت و معرفت نشانه‌های ظهور، واجب است؟ تا اینکه هنگام وقوع نشانه‌ها، علم و آگاهی به آن حاصل شود و بین حق و باطل، تمییز و تشخیص قائل شوند؟ آری؛ ظاهر،وجوب یادگیری و شناخت نشانه‌های ظهور است تا اینکه در ضلالت و گمراهی عصر غیبت،دچار نشویم. علاوه براین، از باب دفع ضرر احتمالی ناشی از عدم شناخت، نیز واجب است ▫️«هل يجب معرفة علائم الظهور،ليعلم به عند وقوعه و يعرف المحقّ من المبطل، و يميز بين الخبيث و الطيّب؟ الظاهر هو وجوبها؛ حذرا عن الوقوع في الضلالة، چو دفعا للضرر المحتمل»[7] ▪️بدین‌‏سان، پیشوایان معصوم،برای ظهور امام مهدی، نشانه‌های فراوانی را بیان فرموده‌اند و از طرح و ذکر آنها، اهدافی داشته‌اند و محال است در کلمات معصومین،حرف لغو و بی‌هدفی،وجود داشته باشد. ☑️ سفیانی،بغتة و سال ظهور ▪️در احادیث تصریح شده است،پانزده ماه بعد از سفیانی، رخداد شریف ظهور، اتفاق خواهد بود و دیگر بغته،معنا و مفهومی برای ندارد.بلکه برای آن ناآگاهانی است که با دیدن این همه نشانه و حوادث و خروج دشمن‌ترین دشمنان امام عصر، همچنان سر در برف کرده و چشم‌مان خود را بسته و مشغول تماشا هستند: ▫️«السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْرا»[8] ▪️آری، بغتة یعنی ظهور،هنگامی رخ می‌دهد که انسان‌ها عموماً آمادگی و انتظارش را ندارند اما برای «منتظران آگاه به حوادث»، نه تنها ظهور، بغته و ناگهانی نیست بلکه حوادث آینده و پیش‌رو را نیز تشخیص خواهند داد؛طوبی لهم ▪️پاورقی: سيكون الظهور،بغتة على عامة، وسيكون الظهور معروفاً فقط للمؤمنين المنتظرين الممهدين المهتمين بقضية الامام المهدي عج والمترصدين لعلامات ظهوره الشريف ✅ پی‌نوشت: 1. صدوق، کمال الدین، ج۲،ص۳۷۳. 2 و 3. نعمانی،الغیبة، ص۲۸۲و ص۲۶۴. 4. طوسی، الغیبة، ص۱۹۰. 5. صدوق، کمال الدین، ج۲، ص۵۱۱. 6. طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۴۹۸. 7. صافی گلپایگانی، منتخب الأثر، ج‏۳، ص۳۰۳. 8. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۰.