🌷ثانیہ ها ⏰ 🌸دقیقہ ها 🌷وساعت هادرگذرند 🌸فـرصـت اندڪ است 🌷ازلـحـظات بهره بـبـریـم 🌸دلـے رانشڪنـیـم 🌷باهم بودن هاراقـدر بدانیم 🌸گذشت ڪنیم 🌷محبت ومهربانے رافراموش نڪنیم آنوقت آرامش خـاطـرخـواهیـم داشت....💐 🌸🍃

🔴هموطن! این بار قطع‌کننده زنجیره باش! 🔰چگونه می‌توان به دولت در اجرای برنامه‌های اقتصادی کمک کرد؟ ▪️«ویدئوی یورش، غارت یا حمله مردم قزوین به فروشگاه»، «تصویر کارت یارانه نان»، «خبر ۹۰ هزار تومانی شدن مرغ» و ... که در هفته اخیر دست به دست در رسانه‌ها و پیام‌رسان‌ها چرخیده و هر بار به طریقی تکذیب شده، نشان می‌دهد با همه تبیین‌ها و توضیح‌ها و هر اندازه اطلاع‌رسانی‌ها و پاسخگویی‌ها قوی و جامع باشد (که نیست و ایراداتی دارد)؛ رسانه همچنان رسانا نیست و پیام به درستی به مخاطب نمی‌رسد. علاوه بر آنکه نباید از یاد برد رسانه فقط رسانه نیست و محصول محیط سیاسی و وضع اقتصادی است. همچنان که از پدیده‌ای مانند «انتظارات تورمی» سخن می‌گوییم و «اثر روانی» بازار را در تغییر قیمت‌ها مؤثر می‌دانیم و کنش رسانه را بر اقتصاد را هم در نمودار می‌آوریم، از منظر اقتصاد و تجارت نیز به رسانه بنگریم. واقعیت بازار را تنها آمار و عدد و نمودار نمی‌سازد، جیب مشتری و تجربه خریدار نیز می‌سازد. ▪️با این همه، تجربه تجمعات و رخداد نارضایتی‌های پنج سال اخیر نشان می‌دهد رسانه‌ها به ویژه پیام‌رسان‌های موبایلی و شبکه‌های اجتماعی در وخیم شدن شرایط روانی و حتی نابسامان شدن وضعیت اقتصادی اثر مستقیم دارد. اینجاست که باید مراقبت کرد به جای ارتقای فهم عمومی و آموزش شهروندی، مطالبه محدودیت شبکه و سیاست گران‌سازی اینترنت پررنگ نشود. فاصله میان این دو را باید جامعه مدنی آگاه و دلسوز و مراجع اجتماعی پر کنند. از جمله در عالم رسانه، به معلمان، مشاوران و فعالانی نیاز داریم که شهروندان جامعه را توانمند کنند تا از آسیب‌پذیری آنان بکاهند. «سواد رسانه‌ای» به‌رغم استفاده ناآگاهانه و بیجایی که در سال‌های اخیر از آن شده، همچنان ضرورتی خطیر است. فقر این سواد و ضعف این آگاهی در برهه‌هایی مثل روزهای اخیر که یک جراحی اقتصادی در جریان است، بهتر و بیشتر خود را نشان می‌دهد. از این روست که شاید چهار مهارت عمومی سواد رسانه‌ای زیر به کار آید: 1️⃣به منبع توجه کنیم: آیا مطلب یا ویدئو، رفرنس یا منبعی دارد؟ آیا رفرنس یا منبع در آن زمینه معتبر است؟ عمده پیام‌ها یا ویدئوهای فیک و دروغ، منبع ندارند و حاصل تقطیع یا دستکاری‌اند. اهمیت نفوذ در رسانه‌های رسمی و هک وب‌سایت‌ها و خبرگزاری‌ها نیز از همین روست که اصالت منبع اهمیت دارد. 2️⃣به ناشر توجه کنیم: اخبار جعلی یا پیام‌ها و ویدئوهای دروغین را کسانی منتشر می‌کنند که توجهی به اثر کار خود ندارند. برخی‌ها عادت دارند فقط و فقط سیاه‌نمایی و تخریب کنند. از نظر روانی، همنشینی و معاشرت با افراد منفی‌باف و افسرده، پیامدهای تخریبی پرشماری دارند. صرف نظر از این پیامدها، غفلت از روی ناراحتی سبب می‌شود دروغ‌ مثل بومرنگ بازگردد و ذهن و روان خود فرد را نیز به بازی بگیرد. 3️⃣در سایر رسانه‌ها جستجو کنیم: جستجوی ساده عنوان پیام یا ویدئو در موتورهای جستجو یا دیگر خبرگزاری‌ها و وب‌سایت‌ها کمک می‌کند درستی یا نادرستی آن محک بخورد. این معیار اگرچه یک معیار حداقلی است اما می‌توان گفت در بیشتر اوقات، فرد را به یک سپر دفاعی قدرتمند مجهز می‌کند. برای نمونه، خود من در مقابل خبر دروغ کشته شدن عده‌ای در یکی از استان‌های جنوبی در تظاهرات‌ اعتراض به گرانی استفاده کردم. هیچ منبعی حتی رسانه‌های ضدانقلاب که عادت دارند از کاه کوه بسازند، هم اشاره‌ای به این خبر نداشتند. 4️⃣به رنگ، لباس، هوا و جزئیات پیام، ویدئو یا صوت دقت کنیم: در دورانی که رفته‌رفته دستکاری در افکار عمومی به یک صنعت تبدیل می‌شود، تجزیه و تحلیل عناصر یک محصول یا تولید رسانه‌ای، می‌تواند مانعی هر چند کوچک جلوی تسلط فریب بر حقیقت باشد. برای این منظور، یک تجزیه و تحلیل ابتدایی، مثل همین کاری که در ویدئوی موسوم به یک فروشگاه در قزوین صورت گرفت و از روی لباس گرم حاضران، دروغین بودن ادعای ویدئو معلوم شد. ▪️کمک کردن به دولت تنها صبر بر این شرایط سخت نیست. این بار باید زنجیره انتشار و توزیع پیام دروغ را قطع کرد. حتی پیام‌هایی که برای دفعات پرشمار فوروارد شده یا بازدیدهای میلیونی گرفته، ممکن است دروغین باشد. مانند ویدئوی خوشگذرانی ادعایی یک سردار سپاه. اگرچه واکنش رسمی، سریع و البته همراه با سعه صدر و نرمی خلق به این دروغ‌ها و فریب‌ها نیز نباید از یاد برود. چیزی که متأسفانه در نظر برخی با استدلال «بیشتر به دیده شدنش کمک میکنه» و «ارزشش رو نداره» همراه می‌شود و این همراهی به گسترش اخبار دروغی که در ابتدا مسخره و مضحک به نظر می‌آیند، می‌انجامد. ✍محمد رستم‌ پور

♨️ *نگاهی به روند افزایش قیمت کالاهای اساسی در دو سال گذشته بدون حذف ارز ترجیحی و پرداخت یارانه* 🔹با نگاهی به تاریخچه جراید (اگر حافظه تان یاری نکرد) متوجه می شوید که *روحانی پارسال بدون دست زدن به هیچ‌ چیزی (ارز_ترجیحی) ۵۰٪ گوشت، ۱۰۰ درصد لبنیات و ۸۹ درصد روغن را گران کرد* و هیچ توضیحی هم به افکار عمومی نداد. جزییات را می نویسم تا مرور کنیم و نتیجه بگیریم 🔻 *مرغ ماشینی* 👈خرداد ۱۳۹۹، *۱۲,۴۰۰* تومان 👈 خرداد ۱۴۰۰، *۲۷ هزار* تومان 🔸 یعنی *۱۱۸ درصد افزایش.* با این فرمون روحانی یعنی امسال باید مرغ *۵۸,۸۰۰* تومان می بود بدون حذف ارز ترجیحی و پرداخت یارانه. 🔻 *یک لیتر شیر پاستوریزه* 👈 *۶,۲۰۰* تومان در خرداد ماه ۱۳۹۹ 👈 *۱۱,۴۰۰* تومان در خرداد ماه ۱۴۰۰ 🔸 یعنی *۸۳ درصد* که با این روند الان باید به *۲۰,۹۰۰* تومان می رسید تاکید می کنم بدون هیچ توضیح و تغییری. 🔻 *یک کیلو روغن نباتی* 👈 *۹,۳۰۰* تومان در خرداد ۱۳۹۹ 👈 *۲۲,۴۵۰* تومان در خرداد ۱۴۰۰ 🔸 یعنی *۱۴۱ درصد.* با این روند می بایست امسال بدون تغییر در رویه ارز ترجیحی به *۵۴,۱۰۰* تومان می رسید. 🔻آمار *افزایش متوسط ۸۰ درصدی* قیمت سال قبل گویای عدم اثر بخشی ارز ترجیحی در جهت کنترل قیمت ها است که در صورت ادامه افزایش قیمت ها اجتناب ناپذیر بود. 🔻لذا اجرای حذف تخصیص ارز ترجیحی در واردات و آزادسازی قیمت ها و در مقابل پرداخت یارانه تخصیصی به مصرف کننده بالاترین اثربخشی را دارد. 🔻 از محاسن دیگر آزاد سازی قیمت ها، *رقابت پذیری تولید برای بازارهای جهانی و به تبع آن افزایش منطقی تولید، منتفی شدن قاچاق کالاهای اساسی و توزیع فرصت های تجاری به صورت یکسان بین فعالین اقتصادی با جمع شدن رانت تخصیص و از همه مهمتر تعادل واقعی بین عرضه و تقاضا است.* 🔻 در مقابل آزاد سازی قیمت ها اقدام درست افزایش قدرت خرید مردم است که بخشی از آن با پرداخت یارانه ایجاد شده است، اما یارانه همواره مسکنی بیش نبوده و افزایش واقعی قدرت خرید مردم با قدرتمند شدن اقتصاد و افزایش جی دی پی و سرانه درامد محقق خواهد شد. التهابات روانی و هیجانی تغییر رویه ارز ترجیحی به مرور فروکش خواهد کرد اما برای حصول نتیجه کامل از این آزاد سازی عدم ادامه قیمت گذاری دستوری حداقل پس از عادی شدن اوضاع و همچنین عدم دستکاری نظام تامین تولید و توزیع اقلام اساسی در عین حفط نظارت کامل ضروری است. ✍ علی نوید

🌷حاج اسماعیل دولابی: 🌱هر جا‌ خــــــــــدا امتحانت کرد و یک خورده‌ عقب رفتی غصه‌ نخور... ! ♨️این‌ امتحان‌ لازم‌ بود تا به‌ ناقص‌ بودن‌ خود پی‌‌ ببری یک کمی‌ تلاش‌ کنی‌ جبران‌ می‌شود... امتحان‌ فضل‌ خداست؛ و برایِ‌ رشد نافع‌ و لازم! 💕❤️💕❤️ ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج #بهار_مهدوی

💕ﺯﻣﺎﻥ ﭼﻴﺰ عجیبیست ... ﻣﻴﺪﻭﺩ ... ﺟﻠﻮ ﻣﻴﺮﻭﺩ ... ﻭ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻯ ﺯﻧﺪﮔﻴﺖ ﺭﺍ ﻳﺎ كهنه ﻣﻴﻜﻨﺪ ﻳﺎ ﻋﻮﺽ !!! ﺑﻌﻀﻰ ﻫﺎ ﻳﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ ﻳﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺩﺭﻭﻧﺸﺎن مشخص ﻣﻴﺸﻮﺩ !!! ﺯﻣﺎﻥ ﺩﻳﺮ ﻳﺎ ﺯﻭﺩ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻛﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻧﻰ ﺍﻧﺪ و كدامشان رفتنی !!! ﻣﻦ میخواهم ﺯﻣﺎﻥ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﻭ ﺩﻧﻴﺎ ﭘﺮ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻯ واقعی .... ﺁﺩﻡ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﻧﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﻛﻨﺪ نه زمین ... 💕💚💕💚

#امام_امت 🔻قرآن را اینگونه بخوانید... همت شما این باشد که قرآن را بفهمید؛ ولو حالا به آخر سوره یا به وسط سوره نرسید و آن را تمام هم نکنید؛ تأمل و تدبر کنید. قرآن را اینگونه بخوانید. ۱۳۸۶/۶/۲۲ 💕🧡💕🧡

🌷امام صادق علیه السلام: 🌷یعْرَفُ مَنْ یصِفُ الحَقَّ بِثَلَاثِ خِصَالٍ: ینْظَرُ إِلَی أَصْحَابِهِ مَنْ هُم ْ وَ إِلَی صَلَاتِهِ کیفَ هِی وَ فِی أَی وَقْتِ یصَلِّیهَا فَانْ کانَ ذَامَالٍ نُظِرَ أینَ یضَعُ مَالَهُ». 🌷امام صادق علیه السلام فرمودند: اهل حق با سه صفت شناخته می شود: 1.ببین دوستانش کیانند. 2.ببین نمازش رو خوب وبه وقت میخواند؟ 3ببین مالش را چگونه به دست می آورد و چگونه خرج می‌کند بحار ج 64 ص 302 💕💙💕💙

گاهی فراتر از آنچه که هست بیاندیش، چشم باز کن و متفاوت ببین... پای فکرت را زنجیر نکن، فرصت پرواز را از خودت نگیر... شخصیت خویش را چنان بساز که کسی را راحت از زندگیت کنار نگذاری و اگر کسی تو را کنار گذاشت بتوانی با آن کنار بیایی... در زندگی دنبال غمخوار یا فردی که کمبودهایت را پر کند نباش، ضعف هایت را … با آموختن مهارتهای زندگی برطرف کن نه با مهارتهای فرد مقابلت... 🌸🍃

🔴قدرت فتوا ♦️امام خمینی (ره) روایتی روشنگر از واقعه تحریم تنباکو دارند و میرزای شیرازی را «عقل بزرگ متفکر» نامیده و فرموده‌اند: «قضیه تنباکو در زمان مرحوم میرزا به این‌ها فهماند که با یک فتوای یک آقایی که در یک ده در عراق سکونت دارد یک امپراتوری را شکست داد و سلطان وقت هم با همه کوششی که کرد برای اینکه حفظ کند آن قرارداد را، نتوانست حفظ بکند و مردم ایران قیام کردند و شکستند آن پیمانی که آن‌ها داشتند»؛ ♦️و این هم تعبیری دیگر از امام خمینی (ره) درباره میرزای شیرازی و آن فتوای تاریخی: «یک سطر‏‎ ‎‏نوشت و همه قوای خارج و داخل نتوانستند در مقابل این یک سطر‏‎ ‎‏استقامت کنند. آن، مرحوم میرزای بزرگ بود ـ رحمه‌الله ـ که در سامره‏‎ ‎‏تحریم کرد تنباکو را. برای اینکه تقریباً ایران را در اسارت گرفته بودند به‏ ‎‏واسطه قرارداد تنباکو؛ و ایشان یک سطر نوشت که تنباکو حرام است. و‏‎ ‎‏حتی بستگان خود آن جائر هم و حرمسرای خود آن جائر هم ترتیب اثر‏‎ ‎‏دادند به آن فتوا و قلیان‌ها را شکستند؛ و در بعضی جا‌ها تنباکو‌هایی که‏‎ ‎‏قیمت زیاد داشت در میدان آوردند و آتش زدند… این‌ها دیدند که یک‏‎ ‎‏روحانی پیرمرد… یک کلمه می‌نویسد و یک‏‎ ‎‏ملت قیام می‌کند و قراردادی که مابین شاه جائر و انگلیس‌ها بوده است، به‏‎هم می‌زند، و یک قدرت این‌طوری دارد روحانیت»