eitaa logo
فدائیان رهبر
2هزار دنبال‌کننده
45هزار عکس
35.4هزار ویدیو
180 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴در تاریخ و پیشگاه الهی محاکمه خواهیم شد ♦️"روایت رهبری از سرزنش گذشتگان به جهت کم‌کاری و هشدار نسبت به سرزنش آیندگان" ♦️رهبرمعظم انقلاب:«برادران عزیز! از ما سوال خواهد شد. ما در دوجا محاکمه میشویم: یکی در تاریخ، که آینده درباره ما قضاوت خواهد کرد و دیگری در پیشگاه الهی. ♦️در آن سالهای اختناق، همیشه در جمع‌های مبارزی و روشنفکری، آن کسانی را که در فاصله‌ی سالهای ۲۰ و ۳۲ کاری نکرده بودند، محاکمه میکردیم که در آن چند سالی که مقداری گشایش بود و میشد کاری کرد چرا کاری نکردند؟ ♦️در آینده مردم کشور و مسلمانان، از ما سوال خواهند کرد که فرصت گرانبهایی در اختیار شما قرار گرفت، آیا به وظیفه‌ی خود عمل کردید؟ اگر کوتاهی کرده باشیم زیر ذره‌بین‌ها مورد مواخذه قرار خواهد گرفت. ♦️همین سرزنش احتمالی تاریخ و نسل آینده خیلی‌ها را به صحت عمل وا میدارد؛ اما بالاتر از این هم داریم و آن محاکمه در پیشگاه است؛ آن را چه کنیم؟!»
✨﷽✨ 🌼معنای این سخن امام علی(ع) چیست که می‌فرماید: «من از قضای الهی به سوی قدر می‌گریزم» چیست؟ ✍پاسخ: گریختن از قضای الهی به سوی قدر الهی، مضمون روایتی است که چنین نقل شده است: «روزی امام علی(ع) از کنار دیواری که در حال ریختن بود بلند شد؛ برخی پرسیدند آیا از قضای الهی فرار می‌کنی؟ آن‌حضرت فرمود از الهی به قدر الهی فرار می‌کنم».ظاهراً مفاد این حدیث با قطع نظر از سند، این است که امام می‌خواهد بگوید، اگر به در کنار دیوار در حال خراب شدن ادامه دهم، حادثه قطعی است، ولی خداوند مقدر کرده که اگر با حسن انتخاب خودم از این دیوار فاصله بگیرم، نیز از من دور خواهد شد.  به بیان دیگر، مقصود این است که از امر حتمی خداوند به امری غیر حتمی فرار می‌کنم؛ زیرا قضا به معنای امر حتمی و قطعی است، و قدر به معنای اندازه‌گیری است. البته در مقابل این ، روایت دیگری نیز وجود دارد که آن‌حضرت بر عکس عمل کرده، یعنی در کنار دیوار در حال ریزش نشست و قضاوت شد که در برابر اعتراض برخی که گفتند دیوار در حال فرو ریختن است، حضرت فرمود: اجل هر کسی نگهبان او است؛ یعنی تا اجل فرا نرسد چیزی به وی آسیبی نمی‌رساند و هنگامی‌که حضرت از کنار برخاستند دیوار فرو ریخت. در جمع بین این دو رفتار از امام علی(ع)، برخی از محققان بر این باورند که مفاد اول بر اساس علم عادی و رفتار عقلایی است؛ زیرا دور از شدن از خطر(مثلاً از دیواری که در حال ریختن است) یک امر عقلایی است. امام(ع) این‌جا – مانند رویکردی که در بیشتر رخدادهای زندگی خویش داشتند - بر اساس همین قواعد عقلایی عمل نمودند، اما رفتار ایشان بر طبق روایت دوم بر اساس علم خاص و آگهی از غیب و واقعیت باطنی بود که می‌دانستند دیوار در چه زمانی سقوط می‌کند، به همین جهت به مجرد بلند شدن آن‌حضرت فرو ریخت. 📚کافی کافی، ج 2، ص 58
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نیایش صبحگاهی 🌸🍃 🌸إلهی آن كه تو را دوست دارد، چگونه با خَلقت مهربان نیست. 🌸إلهی تن به سوی كعبه داشتن چه سودی دهد، آن كه را دل به سوی خداوند كعبه ندارد؟ 🌸إلهی در بسته نیست، ما دست و پا بسته ایم. 🌸إلهی دل خوشم كه گویم. 🌸 إلهی دل به جمال مطلق داده ایم، هر چه بادا باد.» 🌸الهی امروز و هر روزمان را بایادت متبرک گردان.. 🌸الهی عاقبتمان را در دو دنیا ختم به خیر بفرما... 🌸🍃
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نیایش صبحگاهی 🌸🍃 🌸إلهی آن كه تو را دوست دارد، چگونه با خَلقت مهربان نیست. 🌸إلهی تن به سوی كعبه داشتن چه سودی دهد، آن كه را دل به سوی خداوند كعبه ندارد؟ 🌸إلهی در بسته نیست، ما دست و پا بسته ایم. 🌸إلهی دل خوشم كه گویم. 🌸 إلهی دل به جمال مطلق داده ایم، هر چه بادا باد.» 🌸الهی امروز و هر روزمان را بایادت متبرک گردان.. 🌸الهی عاقبتمان را در دو دنیا ختم به خیر بفرما... 🌸🍃
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عظمت اربعین در روزگاری که دشمنان اسلام با پول و سیاست و سلاح علیه امت اسلامی کار میکنند، خداوند متعال حادثه راهپیمایی اربعین رو این جور عظمت میدهد ، این جور جلوه میدهد ، این آیت عظمای الهی است