فداییان بانوی دمشق
✡ پروژه روشنفکری دینی در ایران که آمریکا را به وجد میآورد، با انتشار مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت
💠💠 ارباب حلقهها (1)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت اول)
🌐 جاسوسان در تهران (1)
1⃣ پروژه #روشنفکران_دینی در ایران که دولت آمریکا را به وجد میآورد، با انتشار سلسله مقالات «قبض و بسط تئوریک شریعت» در ماهنامه کیهان فرهنگی صورتبندی شد.
2⃣ #عبدالکریم_سروش ادعا داشت که میخواهد تا فهم نوینی را از اسلام عرضه کند و این امر را در گرو اصلاح دین و تعقیب پروژه #پروتستانتیسم_اسلامی میدانست!!
3⃣ به روایت سروش، جغرافیای معرفت در جهان معاصر حاوی معرفتشناسی نوینی است که غرب با تکیه بر #عقلانیت_مدرن آن را عرضه کرده است و دین را باید برپایه آموزههای معرفتشناختی #عصر_مدرنیته فهمید!!
4⃣ معرفت شناسیای که برآمده از آراء #فیلسوف_یهودی سرشناس سِر #کارل_پوپر است و «فهم علمی غرب» را معیار اثبات و ابطال «مسائل» میداند!!
5⃣ سروش میگفت دین باید خود را با جغرافیای معرفتی جهان مدرن سازگار کند و اکنون که جهان #ایدئولوژی_مدرنیته را در همه شئون پذیرفته است، بنابراین سازگاری اسلام و #مدرنیته پروژهای است که باید دنبال شود!!
6⃣ فرجام سیاه این پروژه به دفاع بیپردهی روشنفکران دینی از #همجنسبازی رسید؛ چنانکه #آرش_نراقی عضو انستیتو هوور و شاگرد سروش مدعی شد #همجنسگرایی را ناسازگار با اسلام نمییابد و آن را پدیدهای طبیعی و اخلاقی معرفی کرد!!
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان.
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
فداییان بانوی دمشق
✡ با آغاز دهه 1380 هر قدر که شمارش معکوس پروژه کودتای مخملی نزدیکتر میشد، روزنامههای زنجیرهای به
💠💠 کتابهای سفارشی CIA در تهران (7)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستویكم)
🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2)
1⃣ از نیمه دوم دهه 1370 و با پیروزی #اصلاحطلبان در هفتمین دورهی انتخابات ریاست جمهوری، ترویج نظریههای #هانا_آرنت یهودی به عنوان بخشی از پازل #کودتای_ایدئولوژیک (جنگهای علم) علیه ریشههای معرفتی انقلاب اسلامی در روزنامههای اصلاحطلب شتاب گرفت.
2⃣ حزب کارگزاران سازندگی ایران بیشترین انرژی را صرف اجرای این پروژه کرد. ابتدا #روزنامه_همشهری که با بودجه شهرداری تهران تغذیه مالی میشد، اما سخنگوی این حزب بود، از آبان 1376 با چاپ منظم مقالات #رامین_جهانبگلو، #محمد_قوچانی، #فرزاد_حاجیمیرزایی و #فاطمه_مینایی به شرح «فلسفه سیاسی آرنت» پرداخت و تبلیغ او را به عنوان #فیلسوف_خشونتگریز پیگرفت.
3⃣ همین «خط سیاسی واحد» مانند یک «مأموریت ویژه» برای گسترش آراء آرنت توسط یک مترجم سکولار به نام #منصور_انصاری در چندین روزنامه متفاوت پیگیری میشد. انصاری از پیروان سیاسی #حسین_بشیریه در پروژه «گذار به دموکراسی» است و سال 1379 کتاب «هانا آرنت و نقد فلسفه سیاسی» را توسط نشر مرکز به بازار نشر فرستاد. او نه تنها مقالاتش را در روزنامههای همشهری و نشاط و اعتماد منتشر میکرد، بلکه سلسله مقالاتی را برای معرفی این چهره صهیونیست در #روزنامه_انتخاب به چاپ رساند؛ روزنامهای که به ظاهر موضع ایدئولوژیک سراپا متفاوتی با رسانههای اصلاحطلب از خود بروز میداد، ولی در عرصه اندیشه سیاسی غرب پیرو آنان بود!
4⃣ همان هنگام #کیواندخت_قهاری (خبرنگار رادیو دویچه وله) و #محمدرضا_نیکفر (تئوریسین لائیکِ رادیو زمانه) همین خط سیاسی را در فصلنامه #نگاه_نو و #روزنامه_همبستگی ادامه میدادند و حتی #روزنامه_ایران با استفاده از نویسندگان ضدانقلاب مانند #بهرام_محیی یا افرادی چون #محمدرضا_مرادی_طادی به اشاعه آراء آرنت دامن میزد. بهرام محیی اعتقاد داشت که گسترش آراء این #فیلسوف_یهودی میتواند یک مدل تحلیلی را برای «نفی انقلاب اسلامی» در ذهن مخاطبان بیافریند:
5⃣ با آغاز دهه 1380، هر قدر که آغاز شمارش معکوس پروژه #کودتای_مخملی نزدیکتر میشد، روزنامههای زنجیرهای نوروز، شرق، اعتماد، مردمسالاری، توسعه، دوران امروز و اعتماد ملی با نشر مقالاتی از محمدسعید حنایی کاشانی، محمدتقی قزلسفلی، حبیبالله فاضلی، بزرگمهر شرف الدین، فرزانه نصرآبادی، امید مهرگان، صالح نجفی، امین بزرگیان، مژگان مقتدر، علی نیان، پریسا رضایی، مسعود رفیعی، طالقانی، رسول نمازی، داوود نادمی، گیتی پورزکی و… به روند گسترش اندیشههای آرنت در حوزه انقلاب و #توتالیتاریسم شتاب بیشتری میدادند. این تیم سیاسی سکولار، آرنتِ #صهیونیست را مانند یک #منجی بیبدیل به ایرانیان معرفی میکردند و تئوریهای منسوخ وی را روشی برای گذار به #جامعه_باز میستودند!
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص246-249
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع:
👉 http://yon.ir/Bashiriyeh
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
فداییان بانوی دمشق
✡ در آستانه انتخابات نهم ریاست جمهوری، دو تن از پیروان هانا آرنت یهودی با دعوت اصلاحطلبان به ایران
💠💠 کودتای مخملی در بستر علم سکولار (2)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستودوم)
🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (3)
1⃣ #پروژه_ترجمه آثار #فیلسوفان_یهودی در ایران که دیماه 1359 با انتشار کتاب خشونت از #هانا_آرنت یهودی برای براندازی فلسفهی انقلاب اسلامی توسط #عزتالله_فولادوند کلید خورد، از زاویه دید #امنیتی ظاهراً یک تکاپوی فکری بیخطر به شمار میآمد، اما اردیبهشت 1384 در روزهای پایانی حاکمیت #اصلاحطلبان به نقطهای پرهیجان رسید؛ چنانکه با پروژه ایالات متحده برای #کودتای_مخملی در ایران پیوند خورد و سرانجام کارکردهای پنهان خود را نمایان ساخت.
2⃣ در آستانهی نهمین دورهی انتخابات ریاست جمهوری، دو تن از پیروان پُر آوازه آرنت با دعوت اصلاحطلبان به ایران آمدند: یکی #آگنش_هلر و دیگری #مایکل_ایگناتیف. هر دو به سبب ترویج سنتِ فکری #صهیونیسم، «جایزه هانا آرنت برای افکار سیاسی» را از بنیاد هاینریش بُل گرفتند.
3⃣ هلِر یهودی، اولین برنده این جایزه، از رهبران کودتای مخملی مجارستان و شاگرد برجسته آرنت محسوب میشد. او یک ماه پیش از انتخابات با ماموریت از #CIA خود را به تهران رساند تا جلساتی را در 2 سطح عمومی و محرمانه برای تدوین استراتژی #مبارزه_مدنی علیه جمهوری اسلامی برگزار کند.
4⃣ ایگناتیف، رهبر حزب لیبرال در پارلمان کانادا، چند روز قبل از انتخابات در پوشش امنیتی #خبرنگار نیویورک تایمز وارد ایران شد. او تا هنگام اعلام نتایج دور دوم، اقامتگاه ویلایی خود را در شمیران برای پرواز به کانادا ترک نکرد و پیوسته با سفرای مجارستان و ایتالیا ارتباط داشت.
5⃣ ماجرای حضور آنان فراتر از تبلیغات ایدئولوژیک برای یک #فیلسوف_یهودی بود و چندی بعد #مجله_بخارا از دلیل پنهان حضور پیروان آرنت در ایران رازگشایی کرد:
✍ نظریات آرنت در مورد قدرت، خشونت و معنای آزادی، در نهایت به شکل «انقلابهای آزادیبخش 1989» و به عنوان یک موضوع کلیدی به اثبات رسید و یافتن «راههای تازه برای اتفاقات غیرقابل پیشبینی سیاسی» را امکانپذیر ساخت.
6⃣ آنچه ماهنامه بخارا «انقلابهای آزادیبخش 1989» مینامد، سلسله #کودتاهای_مخملی آمریکا در اروپای شرقی است و برپایهی نقشه راه وزارت خارجه آمریکا باید در ایران بازتولید میشد؛ کودتاهایی که به قول #تیموتی_گارتناش «در لهستان ده سال طول کشید، در مجارستان ده ماه، در چکسلواکی ده روز» و با فروپاشی دیوار برلین در 9 نوامبر 1989، دیگر اثری از اقتدار کمونیستها در اروپای شرقی دیده نمیشد.
7⃣ #ساموئل_هانتینگتون از آن رخدادها به مثابه #موج_سوم_دموکراسی و #انقلابهای_مخملی یاد میکرد؛ تحولاتی که ناقوس پایان عصر جنگ سرد و نیم قرن نزاع #لیبرالیسم و #کمونیسم را به صدا درآورد و در کمتر از 2 سال سبب فروپاشی شوروی (مظهر بلوک شرق و قطب کمونیستی جهان) شد.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص250و251
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
فداییان بانوی دمشق
✡ محمدسعید حنایی کاشانی ترجمه پیاپی گفتارهای دین ستیزانه و ضدتوحیدی هانا آرنت، فیلسوف یهودی، را در ا
💠💠 کودتای مخملی در بستر علم سکولار (4)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیستودوم)
🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (3)
1⃣ در همین زمان، #محمدسعید_حنایی_کاشانی مدرس فلسفه در دانکشده علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی، ترجمه پیاپی گفتارهای دین ستیزانه و ضدتوحیدی این #فیلسوف_یهودی را در ایران شدت بخشید. او میگفت:
#هانا_آرنت را در سال 1360 از ترجمههای #عزتالله_فولادوند شناختم و کتابهای «خشونت» و «انقلاب» او برای من در همان سالهای نخستین انتشار، الهامبخش بسیاری از افکار و اعمالی شد که تا امروز زندگیام را شکل داده است. همیشه آرزو کردهام که ای کاش در کشور ما روشنفکرانمان و حاکمانمان قبل از (پیروزی) انقلاب اسلامی، هانا آرنت را میشناختند، اما «چه چاره با بخت گمراه».
2⃣ از نگاه #حنایی_کاشانی، نه تنها پیروزی انقلاب اسلامی، بلکه دلبستگی ایرانیان به #تشیع_انقلابی «بخت گمراهی» بود؛ پس «چاره» نبود جز آنکه به هر نحوی با #اسلام_انقلابی مبارزه کرد و در این راه از آثار آرنت یهودی بهره گرفت.
3⃣ او از دهه 1370 عضو #حلقه_کیان و از شرکاء سیاسی رامین جهانبگلو و عزتالله فولادوند در پروژه #براندازی_نرم است که تا امروز نیز با نهادهای دولتی نظیر سازمان صدا و سیما و مرکز بازشناسی ایران و اسلام (زیرنظر سیدمصطفی میرسلیم) برای اجرای پروژههای پژوهشی در زمینهی #علوم_انسانی همکاری نزدیک دارد،
4⃣ اما در نوشتارهایش مانند یادداشت «آخوند – خدا» با تقلید از ادبیات گروهک تروریستی #منافقین، نظام جمهوری اسلامی را «یک حکومت آخوندی» میخواند و همداستان با عطاءالله مهاجرانی از زبان محمد عابد الجابری (فیلسوف مراکشی) برای تمسخر روحانیت انقلابی میگوید:
همیشه فکر میکردم که علما نمایندگان خداوند بر روی زمیناند، اما بعد از #انقلاب_اسلامی ایران دریافتم که درست برعکس، خداوند نماینده آقایان در آسمان است! متدینان واقعی را نباید در میان روحانیون جست.
5⃣ حنایی کاشانی سال 1383 با تحریر یادداشتی پیرامون «ماجرای کسب قدرت پس از انقلاب اسلامی» مدعی است «آنان که بهتر و بیشتر میتوانند بکُشند حاکم مطلق میشوند.»
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص252و253
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع:
👉 http://yon.ir/hanaaa
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
فداییان بانوی دمشق
✡ خشایار دیهیمی فقط از رانتهای دولت کارگزارن بهره نگرفت، بلکه در دولت اصلاحات از حمایتهای بیشتری ب
💠💠 خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (5)
1⃣ #خشایار_دیهیمی فقط از رانتهای #دولت_کارگزارن بهره نگرفت، بلکه در #دولت_اصلاحات از حمایتهای بیشتری برخوردار شد.
2⃣ مدیریت تحریریه #انتشارات_طرح_نو بر عهده او بود و احمد مسجد جامعی نیز ابتدا در جایگاه قائممقام و سپس به عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت اصلاحات در زمره اصلیترین حامیان مالی این انتشارات قرار داشت.
3⃣ خشایار دیهیمی به عنوان چهره برجسته مبلغان #صهیونیسم، همواره از رانت دولتهای سازندگی و اصلاحات برای اشاعه افکارش بهره میبرد.
4⃣ او از سال 1376 طرح جامعی برای اشاعهی #فلسفه_غرب ریخت و زندگینامه فکری فیلسوفانی که مدال ملی #علوم_انسانی را از رئیس جمهور آمریکا گرفتند، در مجموعه کتابهای صدجلدی نامآوران فرهنگ ترجمه کرد.
5⃣ سال 1380 در انتشارات طرح نو ترجمه مجموعه کتابهای این #فیلسوف_یهودی را آغاز کرد، اما پروژه نیمه کاره ماند و هنگامی که مشاور عالی #نشر_ماهی شد، کار ناتمامش را به آنجا برد تا به سرانجام برساند.
6⃣ دیهیمی برای انتشار گسترده تئوریهای #آیزایا_برلین یهودی دلایل بسیاری داشت؛ مانند فولادوند که دیدیم برای تبلیغ هاناآرنت یهودی از انگیزههای زیادی برخوردار بود.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلینژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص283
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️